Ang mga unang Hellenic navigator ay lumitaw sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat sa paligid ng ika-8 siglo BC. Tulad ng madalas na nangyayari, sa kabila ng matitigas na klima at kalikasan na hindi maalalahanin, ang teritoryo ng Taurica ay hindi walang laman at pinaninirahan, kung hindi marami, kung gayon ng isang magkakaibang pangkat ng etniko. Gayunpaman, hindi katulad ng ibang mga kolonisasyon, sa pagkakataong ito ang mga Greko ay nakaharap hindi lamang sa kanilang karaniwang nakaupo o semi-laging nakaupo na mga tribo ng mga aborigine, kundi pati na rin ng isang panimulang bagong mundo na kinakatawan ng mga nomadic nomad. Sa kanilang pamumuhay sa mobile, pang-sikolohikal na pang-unawa, ugali, at kaugalian, ang mga taong steppe ay radikal na naiiba mula sa mga Hellenes, sanay sa isang maayos na buhay sa mga pinatibay na lungsod at pangunahing nagpapakain sa agrikultura. Malinaw na ang pagkakaroon ng dalawa sa magkakaibang kultura ay hindi magagawa nang walang mga hidwaan at hindi pagkakaunawaan. Ngunit, tulad ng ipinakita sa rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat na rehiyon, ang mga nomad at Hellenes ay nagawang maghanap ng magkatulad na batayan.
Paano nagsimula ang ugnayan ng gayong magkakaibang kultura? Ano ang nagsilbing bono sa mga ugnayan ng mga tao, at ano, sa kabaligtaran, na pinalayo sila sa bawat isa? Paano natapos ang simbiosis na ito? At paano ito nakaapekto sa mga estado na matatagpuan sa teritoryo ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat sa oras na iyon?
Sa kasamaang palad, walang eksaktong sagot sa mga katanungang ito. Ang linya ay masyadong nanginginig pagdating sa pag-unawa sa arkeolohiko at nakasulat na mga nahanap ng isang lipunan na nabuhay halos tatlong libong taon na ang nakakaraan.
Gayunpaman, ang mga siyentista ay hindi tumitigil sa pagtatrabaho sa paghahanap ng mga sagot sa mahihirap na tanong na ito. At ang ilan sa mga resulta ay tila medyo may bisa.
Mahirap na landas ng kolonisasyon
Una sa lahat, sulit na banggitin na, pagdating sa mga bagong lupain, ang mga Hellenes ay naharap sa mga husay na bagong kondisyon sa klimatiko at teritoryo ng rehiyon. Ang malawak na kalawakan ng steppe, malalim na ilog at isang malamig na klima ay tila naging sanhi ng pagkabigla ng kultura sa mga bagong naninirahan. Ang impression na naranasan ay naipakita pa sa sikat na "Odyssey" ni Homer, na matatagpuan ang teritoryo ng Hilagang Itim na baybayin ng Dagat sa mismong pasukan ng kaharian ng mga patay:
Sa wakas ay lumangoy na kami sa malalim na dumadaloy na karagatan.
Mayroong isang bansa at lungsod ng mga asawang Cimmerian. Walang hanggan
Mayroong dilim at hamog na ulap. Huwag kailanman isang maliwanag na araw
Hindi nag-iilaw sa mga sinag ang mga taong naninirahan sa lupaing iyon
Iniwan ba ang mundo, papasok sa mabituon na kalangitan, O bumababa mula sa langit, na bumalik sa mundo.
Ang gabi ay napapaligiran ng isang malaswang tribo ng mga hindi maligayang tao. (Salin ni V. V. Veresaev sa ilalim ng editoryal ng Academician I. I. Tolstoy).
Sa mga bagong katotohanan, ang paraan ng pamumuhay ng polis ay pinilit na umangkop sa kapaligiran. Ang hindi pantay na density ng lokal na populasyon at mga linya ng paglipat ng mga nomadic na tao ay gumawa ng mga makabuluhang susog sa negosyo ng kolonisasyon sa iba't ibang bahagi ng Taurica. Samakatuwid, sa rehiyon ng Olbia, sa pinakamaagang yugto ng pag-unlad nito, naitala ng arkeolohiya ang mabilis na paglaki ng mga pamayanan sa agrikultura, kung saan ang mga tradisyunal na Greek house ay katabi ng mga dugout ng populasyon ng katutubong, na nagsasaad ng isang mapayapang relasyon sa pagitan ng mga kolonista at lokal. mga residente, na may mababang bilang ng mga nomad sa lugar na ito.
Ang isang mas kumplikadong sitwasyon ay sinusunod sa lugar ng Kerch Strait sa teritoryo ng hinaharap na kaharian ng Bosporus. Doon, sa kabila ng kasaganaan ng mga mayabong na puwang, ang mga pamayanan ng mga kolonista ay nagsasama-sama sa paligid ng mga kinutaang mga lungsod-kuta sa mga pampang ng kipot, na madalas na matatagpuan sa isang distansya ng direktang kakayahang makita. Pinapayagan ng data ng paghuhukay ang mga siyentipiko na lubos na kumpiyansa na ipalagay na ang hinaharap na kaharian ay eksaktong nasa landas ng malalaking paglilihis ng mga tribo ng Scythian, na pinagsama ang kanilang kapangyarihan sa mga lupaing ito noong ika-6 na siglo BC. NS. Ang mga kolektibong aksyon lamang upang magtayo ng mga kuta at magkasamang pagtatanggol sa mga pakikipag-ayos, at, malamang, sa paglahok ng mga katutubong nakaupo na residente, ay tumulong na mapanatili ang mga na-reclaim na lupain ng Crimea at pinayagan ang Bosporus na magkaroon ng hugis sa isang ganap na pagbuo ng estado.
May isa pang halimbawa ng pag-unlad ng mga bagong lupain ng mga Hellenes.
Ang data ng paghuhukay at nakasulat na mga mapagkukunan ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na sa rehiyon ng IV siglo BC, ang pagbuo ng kaharian ng Chersonesos ay sinamahan ng walang awa na pagkasira at pag-aalis ng mga lokal na tribo ng Taurian sa mga bulubunduking rehiyon ng Crimea, na, bago dumating ang ang mga kolonista, nanirahan sa medyo malaking pamayanan sa peninsula ng Heracles. Ang ilang mga arkeolohikal na paghuhukay, lalo na, ng mga nagtatanggol na dingding, ay nagpapahintulot sa amin na tapusin na ang maagang patakaran ng Chersonesos mismo ay itinatag sa teritoryo ng ilang sinaunang pag-areglo ng pre-Greek.
Gayunpaman, sa kabila ng katotohanang ang mga kolonista ay nakikipag-ugnay nang malapit sa katutubong nakaupo sa populasyon, ang pangunahing puwersa na nagbago sa background ng kultura at etniko ng rehiyon ay ang ugnayan sa pagitan ng mga Greek at nomadic barbarians.
Mga Nomad at Griyego sa Mga Pakikipag-ugnay sa Mga Relasyon
Ngayon, mayroong tatlong pangunahing bersyon ng pakikipag-ugnay ng gayong magkakaibang mga pangkat-etniko.
Mga tagasuporta unang bersyon sa kanilang mga gawa ay may posibilidad silang tanggihan ang anumang makabuluhang impluwensya ng mga barbarians sa kultura ng mga lungsod ng Greece na estado at ang mga pamayanan na nakapalibot sa kanila. Sa sitwasyong ito, ang mga naninirahan sa steppe ay nakatalaga sa papel na ginagampanan ng mga panlabas na mang-agaw laban sa kung saan ang mga kolonyista ay nagkakaisa, pati na rin, sa ilang sukat, mga kasosyo sa pangangalakal na kumakain ng mga kalakal na may mataas na idinagdag na halaga kapalit ng butil, furs at katad.
Mga tagasunod pangalawang bersyon, batay sa halos kaparehong mga taglay ng data, sumunod sa kabaligtaran ng pananaw, na nagtatalo na ang nomadic na barbarian na populasyon ng rehiyon ay dapat na italaga ng isang pangunahing nangungunang papel sa pagbuo ng hindi lamang kultura, kundi pati na rin ang mga katangian ng teritoryo ng Taurica.
Sa pagkakaroon ng bagong datos ng arkeolohiko at sa muling pag-iisip ng umiiral na nakasulat na mga mapagkukunan, isa pa pangatlong bersyon mga pangyayari Ang mga tagasuporta nito, nang walang paggawa ng radikal na konklusyon at pahayag tungkol sa papel na ginagampanan ng ugnayan ng Greco-barbarian, ay may posibilidad na hindi pantay at paikot na proseso ng pagsasama ng mga kultura sa bawat isa.
Maging ito ay maaaring, ngunit maraming mga mananaliksik sa huli ay sumasang-ayon na ang ugnayan sa pagitan ng mga nomad at Hellenes ay hindi simple.
Ang mataas na antas ng kamalayan sa sarili sa etniko sa parehong mga grupo ng mga tao ay hindi pinapayagan silang mabilis na makarating sa mga kompromiso at makahanap ng mga kapwa kapaki-pakinabang na solusyon. Ang mga Greek, dahil sa mga kakaibang uri ng kanilang lipunan, ay itinuturing na ang lahat ng mga nakapalibot na tribo at estado, kahit na ang mga napakalago, ay maging mga barbaro, at tinatrato sila alinsunod dito. Kaugnay nito, ang mga nomad, na kumakatawan sa kamangha-manghang lakas ng militar at, sa katunayan, na sa mahabang panahon ay hindi alam ang matinding pagkabigla at pagkatalo, malamang na hindi nais na ilagay ang kanilang sarili sa isang mas mababang antas ng pag-unlad ng lipunan at tumugon sa mga kolonista nang magkasama poot
Ang isang karagdagang puwersa na pumipigil sa pag-unlad ng magkakaugnay na ugnayan ay ang matinding kawalang-tatag ng pampulitika na naghari sa steppe zone ng rehiyon. Ang patuloy na paglipat ng mga nomadic na tribo na sumasalungat sa bawat isa at ang mga pagsalakay ng mga bagong asosasyon mula sa kailaliman ng Great Steppe ay paulit-ulit na binago ang sitwasyong etniko at pampulitika sa rehiyon ng Itim na Dagat, sinira ang matatag na ugnayan sa pagitan ng mga Greek at nomad. Ang bawat bagong malakas na nomadic group, bilang panuntunan, sa paghahanap ng isang "bagong bayan" ay nawasak at pinigilan sa mga bagong teritoryo ng anumang puwersang may kakayahang paglabanan ang mga bagong panginoon ng rehiyon, at pagkatapos lamang nito ay nagsimulang magpatuloy sa isang patakaran ng magkakasamang kapaki-pakinabang na pamumuhay. Ang mga nasabing aksyon ay madalas na sinamahan ng malawakang pagpuksa ng populasyon at pagkawasak ng mga pakikipag-ayos, na hindi nag-ambag sa mabilis na pagtatatag ng mga relasyon.
Pagkakaisa ng mga kabaligtaran ng mga sistemang pampulitika
Ngunit, sa kabila ng katotohanang gaano man kaigting ang mga relasyon sa pagitan ng mga tao, hindi nila tinawid ang linya na lampas sa kung saan ang pag-update ng mga contact ay naging imposible. Nasa pinakamaagang yugto na ng kolonisyong Greek, ang mga pangkat na etniko ay iginuhit sa bawat isa, kapwa mula sa panig ng kumikitang ugnayan ng kalakal, at mula sa palitan ng mga ideya at kaalaman na naipon sa iba't ibang mga kondisyon ng pagkakaroon. Sa kasong ito, ang isang halo ng mga tradisyon at kaugalian ng mga pangkat etniko ay tila hindi maiiwasan. Ang hindi mapag-aalinlanganan na pangingibabaw ng kultura ng Greece sa iba pang mga tao ay hindi pinigilan ang mga ito mula sa pag-aampon ng mga barbaric na kaugalian, elemento ng sining, o kahit na teknolohiya ng kaligtasan. Mahusay na mga halimbawa ng naturang pagsasama-sama ay mga tahanan ng lupa at kalahating-lupa, mga imahe ng hayop sa mga kuwadro na gawa at dekorasyon, pati na rin ang ilang mga relihiyosong burol na panlibangan na matatagpuan sa rehiyon ng Olbia.
Ang isa pang kadahilanan na nag-ambag sa pagtatatag ng mga ugnayan ng Greco-barbarian, ayon sa isang bilang ng mga iskolar, ay, sa esensya, sa likod ng lahat ng mga pagkakaiba, ang mga nomadic at polis na mga sistemang pampulitika ay may isang bilang ng mga karaniwang tampok. Namely: ang kawalan ng kakayahan sa pagkakaroon ng autonomous, parasitism at pagwawalang-kilos sa pag-unlad.
Para sa lahat ng mga karapat-dapat, tulad ng isang edukasyon bilang isang polis, na umaabot sa isang tiyak na antas, nawalan ng kakayahang magkaroon ng sariling kakayahan at napilitang sumipsip o sumailalim sa mas mahina at hindi gaanong maunlad na mga kapitbahay. Gayundin, ang nomadic horde, na lumalaki sa isang kritikal na sukat, ay pinilit na sugpuin at samantalahin ang mga kalapit na lipunan upang mapanatili ang kanilang sariling pagkakaroon.
Isinasaalang-alang ito, isang sitwasyon na binuo sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat kung saan ang isang katumbasan na sistema ng pagsasamantala sa mga pangkat etniko ay naobserbahan sa iba't ibang mga rehiyon ng Taurica. Sinamantala ng mga Greek ang hindi makatuwirang pagpapalitan ng mga kalakal, ang pagpapailalim ng lokal na populasyon ng katutubo at ang kalakal ng alipin. Ang mga nomadic na tribo naman ay nagpayaman sa kanilang sarili sa kapinsalaan ng patuloy na pagsalakay, pagbubuwis ng pagkilala at lahat ng parehong kalakalan sa alipin. Marahil, ang bawat isa sa mga partido na nakikilahok sa prosesong ito ay sinubukang buuin ang sistema ng mga relasyon sa kanilang pabor. Ngunit sa parehong oras, ang parehong mga Greeks at mga nomad ay interesado sa bawat isa bilang isang mapagkukunan ng materyal na pakinabang. At alang-alang sa pagpapanatili ng kanilang katapat, handa silang gumawa ng anumang mga kasunduan at mga kompromiso, kung kinakailangan ito ng mga pangyayari.
Kaya't ito ba ang Greek o ang barbarian populasyon?
Ang isang magkakahiwalay na punto ay upang i-highlight ang tanong kung ang populasyon ng mga sinaunang lungsod ng Taurica ay binubuo ng nakararaming Hellenized barbarians o lahat ba ito ay pareho mula sa barbarari Greeks?
Pinatnubayan ng data ng mga paghuhukay sa libing, pati na rin ang mga pag-aaral ng mga gamit sa bahay sa mga lungsod, ang mga siyentista ay gumawa ng mga palagay na sa mga unang yugto ng pagbuo ng mga estado ng rehiyon ng Hilagang Itim na Dagat, humanga sa posibleng kalidad ng buhay at mga benepisyong ibinigay, mga nomad ng buong tribo na isinama sa kultura ng mga Greko, na gumagamit ng isang laging nakaupo na pamumuhay at pag-aayos sa mga lungsod, sa gayon ay nagbibigay ng karagdagang paglago ng populasyon.
Gayunpaman, batay sa mayamang burol ng Scythian malapit sa mga dingding ng mga lungsod ng Hellenic, mahalagang tandaan na maraming mga tradisyon at ritwal, na naging maayos, ang mga nomad ay napanatili at dinala nila sila sa mga bagong lugar para sa buhay.
Sa mga susunod na yugto ng pagkakaroon ng mga sinaunang lungsod, lalo na sa ating panahon, sa paglaki ng populasyon at hindi maiwasang paghalo ng mga pamilya ng mga piling tao ng Greco-barbarian, isang bias patungo sa mga barbarian na tradisyon at isang barbarian na paraan ng pamumuhay sa ibabaw ng Hellenic ay naitala. Ang kalakaran na ito ay pinalakas din ng mga regular na alon ng mga bagong dating mula sa Great Steppe, na hindi maiwasang lasaw ang umiiral na populasyon.
Kinalabasan
Sa kabila ng labis na bentahe ng kulturang Hellenistic sa natitirang teritoryo ng Taurica, hindi pa rin ma-absorb at matakpan ng mga Greek ang katutubong at nomadic na populasyon ng rehiyon. Bahagi ito dahil sa ang katunayan na sa bagong kondisyon ng klimatiko para sa kanilang sarili, ang mga unang kolonista ay pinilit na gamitin ang mga kasanayan sa kaligtasan mula sa lokal na populasyon, sa gayon pumapasok sa isang tiyak na pagsama sa kanila. At bahagyang dahil sa napakalaking kapangyarihang militar ng nomadic world, na hindi maaaring balewalain.
Parehong matipid at kultura, lahat ng mga pangkat ng populasyon ay nasa isang paraan o ibang interesado sa bawat isa, nagmula, kahit na banayad, ngunit may makabuluhang mga pakinabang pa rin mula sa malapit na pamumuhay.
Ang kumplikadong simbiosis ng mga pangkat etniko na nabuo sa hilagang baybayin ng Itim na Dagat ay, kung hindi natatangi, pagkatapos ay isang pambihirang kababalaghan sa sinaunang kasaysayan.
Ang sistema ng mga pakikipag-ugnayan at mga kakaibang pampulitika ay itinayo sa isang paraan na ang anumang makabuluhang pagbaluktot ng mga relasyon pagkatapos ng isang serye ng mga krisis ay nagpapatatag sa isang paraan o sa iba pa, na bumalik sa kakaibang anyo ng kapangyarihan at mga ugnayan sa kalakalan.
Ang ganitong kagiliw-giliw na istraktura, na may ilang mga pagbabago, umiiral nang halos isang libong taon, na, kahit na sa mga pamantayan ng kasaysayan, ay isang kahanga-hangang haba ng buhay para sa isang sistemang pampulitika.
