Mapapalad ang mga dukha sa espiritu, sapagkat sa kanila ang kaharian ng langit …
… Bigyan mo ang humihiling sa iyo, at huwag tumalikod sa isang nais manghiram sa iyo"
(Mateo 5: 3, 5:42)
Charity sa pre-rebolusyonaryong Russia. Alinsunod sa pananampalatayang Kristiyano, ang mga pulubi sa Russia ay kinakailangang magbigay, at ang pagbibigay limos ay itinuturing na isang napakahalagang uri ng kawanggawa. Kristiyanong awa - ito ang postulate na talagang nagbago sa malupit na buhay ng mga pre-makatas na pagano. Pagkatapos ng lahat, ngayon ang bawat nagdusa at nangangailangan ng tulong ay awtomatikong naging isang "anak ng Diyos." Paano maaaring tanggihan ang limos? Makasalanan!
Bago ang pag-aampon ng Kristiyanismo, ang mga Slav ay hindi maisip na ang kanilang mga mahihinang kamag-anak, at mas maraming mga pilay, ay kailangang pakainin nang wala. Ang pagkawala ng pag-aari o pinsala ay naiwan lamang sa biktima ng dalawang paraan: pagkamatay mula sa gutom o buhay sa kanyang kapwa kababayan bilang isang alipin, na may pagganap ng isang magagawa na trabaho para sa kanya.
Ang napakahina ay nag-alaga ng mga anak ng master at ng kanyang mga chelyadin, na naaliw ang malakas at malusog sa mga kanta at alamat, na maaaring bantayan ang pag-aari ng master. Ngayon, ang pagiging pulubi ay naging isang makadiyos na gawa. Mayroong kahit mga espesyal na royal pilgrims-rogue, na siya mismo ang naghugas ng kanilang mga paa, na pinakain sa palasyo ng hari at binigyan ng mga damit na espesyal na tinahi para sa kanila ng mga prinsesa. Ang kanilang ranggo ay nakumpirma ng isang kaukulang liham, na ang pagkakasunud-sunod ng Grand Palace ay hindi naibigay sa lahat.
Gayunpaman, hindi lahat ng mga pulubi sa Russia ay napakaswerte sa ilalim ng parehong Tsar Alexei Mikhailovich …
Ang mga lansangan ng mga lungsod at nayon ng pre-Petrine Rus 'ay napuno ng mga sangkawan hindi lamang ng mga totoong lumpo, kundi pati na rin mga tuso na simulator na sumigaw sa iba't ibang tinig:
"Magbigay, alang-alang kay Cristo …"
at kabilang sa mga hanay ng pangangalakal sa mga bazaar, at sa mga balkonahe ng ilang mga templo, at malapit sa koro ng mga mayamang mangangalakal, kung saan daan-daang mga ito ang nagtipon.
Ang mga Kristiyano - mula sa salitang maging mga Kristiyano, iyon ay, upang magtanong sa pangalan ni Cristo - ganito tinawag ang gayong mga tao. At lahat ng iba pa, na higit pa sa Diyos, ay nagsikap na huwag tanggihan ang mga ito ng mga handout at hiniling sa mga makasalanan na ipanalangin sila.
Gayunpaman, sa Tsar at sa Patriarch, iniulat nila:
Sa panahon ng mga serbisyo, mayroong sampung o higit pang mga tao na tumatakbo sa paligid ng simbahan na may balot na damit sa kanilang mga pinggan, kinokolekta nila ito para sa simbahan, sila ay nabaliw.
Sa simbahan mayroong kaguluhan, pang-aabuso, pag-aalsa at pagngisi at mabaho, pag-aaway ng dugo, para sa maraming nagdadala ng mga stick na may mga tip."
Ang sumusunod na impormasyon ay dinala sa ilaw:
Ang mga pulubi ay gumagala sa mga kalye, nagkukunwaring mga magnanakaw, nagmamakaawa sa ilalim ng mga bintana ng limos, na napansin kung sino ang nabubuhay kung paano, upang kapag oras na iyon, mas mahusay na magnakaw.
Ang mga maliliit na tao ay ninakaw.
Pinutol nila ang kanilang mga braso at binti at inilalagay sa mga kalye, na ibinabahagi ang pagmamahal ng mga tao."
Sinubukan ng patriyarkang si Nikon na pigilan ang gayong kahalayan, ngunit medyo nagtagumpay siya.
Pagkatapos Tsar Peter Kinuha ko nang tiyak ang problemang ito, naglalabas ng isang atas ayon sa kung saan ipinagbabawal na magbigay ng limos sa mga lansangan. Ang sinumang nagtulak ng isang penny na tanso sa isang lalaki na may nakaunat na kamay ay nakaharap ngayon sa isang mabibigat na multa. Sa gayon, at ang pulubi ay binugbog ng mga latigo at pinatalsik mula sa lungsod. Isang pulubi na nahuli sa pangalawang pagkakataon ay ipinadala sa Siberia.
Sa parehong oras, ang tsar ay nag-utos na buksan ang maraming mga limos sa mga lungsod, mga silungan sa mga monasteryo at mga espesyal na bahay sa pag-alima, kung saan ang mga mahihirap ay dapat pakainin at paubigan at bigyan sila ng masisilungan.
Ngunit sa huli, ang utos ay tumigil lamang sa pagpapatupad, sapagkat ang bansa ay walang anumang paraan upang ganap itong maipatupad. Si Nicholas I noong 1834 ay naglabas din ng isang atas tungkol sa paglikha ng isang Komite para sa pagsusuri at kawanggawa ng mga mahihirap sa lungsod ng St. Alinsunod dito, nahuli ng pulisya ang mga vagrant at pulubi, at "sari-sari" sa totoong mga invalid at pinatigas na mga nagpapanggap. Ang nauna ay kahit papaano ay ginagamot at binigyan ng kaunting pera, at ang huli ay pinabalik sa Siberia upang maghukay ng mineral at magbawas ng kahoy.
Bilang isang resulta, walang mas kaunting mga pulubi sa mga lansangan ng lungsod. Ngunit ang pinakamalaking bilang ng mga pulubi sa bansa ay ibinigay ng pagtanggal ng serfdom noong 1861.
Sa katunayan, isang tunay na sakuna ang nagsimula sa bansa.
"Imperial scale".
Sapagkat halos isang-katlo ng mga magsasaka ng Russia, na dating nasa posisyon ng totoong mga alipin, ay biglang natagpuan ang kanilang sarili na malaya, at walang pera, walang pag-aari at walang pag-aalaga, na pinakain ang panginoon sa mahirap na kalagayan.
Dahil dito, libu-libong libong malayang magsasaka ang sumugod mula sa kanayunan patungo sa mga lungsod upang maghanap ng mas mabuting buhay. At ang isang tao sa huli ay naging masama lamang, at namatay sila. At may isang umangkop sa isang bagong buhay at naging pamamalimos sa isang kumikitang negosyo, na hindi nangangailangan ng paunang kapital, ngunit ginawang posible na mabuhay nang kaunti, at madalas na mas mahusay kaysa sa mga kumita sa pamamagitan ng matapat na paggawa.
Sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang sinumang naniniwala na Ruso, upang makapasok sa templo ng Diyos, ay kailangang magtagumpay sa isang tunay na "balakid na kurso". Imposibleng lumapit sa katedral, tulad ng isang siksik na singsing ng mga pulubi na pumapalibot dito. Bilang karagdagan, hinawakan nila ang mga tao sa kanilang mga damit, inihagis ang kanilang mga paa sa kanilang paa, lumuha, sumisigaw, tumawa, nagpakita ng mga karima-rimarim na sugat at deformidad, upang makakuha lamang ng limos.
Ang mga mahihinang kapatid sa mga simbahan ay gumanap ng totoong mga pagganap, na si Anatoly Bakhtiarov, isang mamamahayag sa Petersburg ng simula ng ika-20 siglo, na malinaw na inilarawan sa kanyang librong "Inveterate People: Essays from the Life of Perished People":
“… Sa oras na ito sa narthex ng templo ang isang mangangalakal ay lumitaw na medyo matanda na. Pagkakita sa kanya, ang mga pulubi ay agad na tumahimik at, daing at pagbuntong hininga, nagsimulang mag-chant, humihingi ng limos. - Ibigay mo, alang-alang kay Cristo! Huwag tanggihan, benefactor! Patay ang asawa! Pitong anak! - Bigyan ang bulag, ang bulag! - Tulungan ang kahabag-habag, kapus-palad! Itinapon ng mangangalakal ang isang tanso sa kamay ng "kapus-palad na balo" at nagpatuloy …"
Inilarawan ni Bakhtiarov bilang isa sa mga pulubi, na naglalarawan sa isang bulag, na nagsabi:
"Tiningnan ko ang lahat ng aking mga mata, upang hindi makaligtaan si Vladyka!"
Ang kwento ni Panikovsky, na naglarawan ng isang bulag sa lungsod ng Kiev, ay hindi kathang-isip. Sa gayon ito ay, at sa ganitong paraan ay humihiling sila para sa malusog at malakas na kalalakihan na ayaw lamang abalahin ang kanilang sarili sa anumang trabaho. At bakit mag-abala, kung pinaglingkuran ka na?
Ang mga istoryador ay nagtatalo hanggang ngayon tungkol sa kung gaano karaming mga pulubi ang nasa pre-rebolusyonaryong Russia.
Totoo, alam na sigurado na, halimbawa, sa simula ng ika-20 siglo, katulad mula 1905 hanggang 1910, sa Moscow at St. Petersburg lamang, taun-taon na nakakulong ang pulisya ng 14-19 libong mga pulubi.
Mayroong buong mga nayon na ang mga naninirahan ay nagpunta sa lungsod upang makiusap. At lahat sila ay malakas, malusog na lalaki, at kahit may mga stick sa kanilang mga kamay! Inilarawan nila ang bulag kasama ang bata bilang isang gabay, takot na takot ang kanilang mga eyelid, hinampas ng mga stick sa mga shutter ng tatlong-bintana na labas ng bahay … At pagkatapos, na nakolekta ang daan-daang mga rubles (!), Bumalik sila sa nayon at uminom doon kasama ang kanilang mga asawa at anak, hanggang sa punto ng kadiliman.
At ang mga mangangalakal, at lalo na ang aming mga intelihente, kusang-loob na nagsilbi sa mga rogue, taos-pusong naniniwala sa kanilang hindi kumplikado at samakatuwid lalo na ang mga mahabagin na kwento.
At kung gaano karaming mga gabi na walang tulog ang iniisip
"Ang kapalaran ng mga kapus-palad na mga taong Ruso"
na isinagawa ng aming mga manunulat, makata at pilosopo, na inspirasyon ng mga kwento ng parehong totoo at madalas na haka-haka na mga lumpo at mga nabiktima ng sunog. Ngunit ang lahat ng mga mahilig sa pagdurusa ay hindi man pinaghihinalaan na kabilang sa mga kapatid na lalaki ay mayroong kanilang sariling pagdadalubhasa, at ang kanilang napakahirap na batas.
Kaya't ang pinakatanyag sa mga "propesyon" ng mga pulubi ay ang tinaguriang "mga nagdarasal na mantika" - isang uri ng mga piling tao sa mga pulubi. Ang pagpasok sa "mga nagdarasal na mantika" ay hindi madali. Ang mga estranghero ay maaaring malipol lamang, dahil ang "may sakit" at "lumpo" mula sa beranda ay hindi alam ang awa para sa kanilang mga kakumpitensya. Ngunit mayroon din silang sariling tiyak na "demokrasya". Iyon ay, kung tumayo ka sa umaga sa lugar ng pera na malapit sa simbahan, sa pamamagitan ng mga vesper, napakabait na ibigay ang iyong lugar sa iba.
Hindi gaanong pera, ngunit hindi masyadong maalikabok, ang gawain ng mga "gravedigger", iyon ay, ang mga humiling ng limos sa mga sementeryo. Sa sandaling lumitaw ang "krusian" doon (sa jargon ng mga pulubi na sementeryo, tinawag ang namatay), isang pulutong ng mga pulubi ay kaagad na sumugod patungo sa hindi maalalahanin na mga kamag-anak ng namatay, at, nagpapahayag ng kapighatian sa kapwa at kasabay ng pagpapakita ang kanilang tunay at "pekeng" ulser at pinsala, humingi ng pera upang gunitain ang kanyang kaluluwa.
At pinaglingkuran sila sapagkat nais nila ng mabuti ang namatay, nais nilang pumasok siya sa Kaharian ng Langit. Ngunit ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang marami sa mga nagtanong ay mas mayaman kaysa sa mga naglingkod sa kanila.
Mayroong mga "biktima ng sunog" na may permanenteng bakas ng apoy sa kanilang mukha at damit. At marami ang naniwala sa kanila. Sapagkat, alam ng lahat na ang apoy ay nangyayari sa Russia sa lahat ng oras. Mayroong mga "gala" na gumagala mula sa mga Banal na Lugar, at pinukaw ang paggalang sa relihiyon sa mga naninirahan. Bukod dito, ang nagbibigay ay karaniwang tumatanggap ng isang basbas mula sa "taong naglalakad" at hindi masasabi na masaya siya kasama.
Ang mga "settler" ay naglalarawan ng mga biktima ng Stolypin agrarian reform. Ang mga ito ay gumala sa buong bansa sa buong madla at nagsilbi sa kanila nang simple upang matanggal sila.
Ngunit isang espesyal na kasta, ang "puting buto" sa mga pulubi, ay ang mga pulubi-manunulat, na madalas ay may mahusay na edukasyon, maayos na bihis at mukhang marangal. Hindi sila nagmamakaawa sa mga kalye, ngunit nagtungo sa mga tindahan, tinanong ang klerk na tawagan ang may-ari at sinabi sa kanya ang isang nakakasakit na kuwento.
Ang isang tunay na regalo ng kapalaran ay isang malungkot na magandang babae na natagpuan ang kanyang sarili sa tindahan (espesyal na hinahanap nila ito, at naghintay hanggang siya ay pumasok), na natunaw lamang mula sa mga kwento ng mga nasabing paksa at kung minsan ay binigyan sila ng napakabuti.
Impormasyon at panitikan para sa pag-aaral ng sarili ng paksa:
1.https://www.chernigov-grad.info/cultural/cultural3_14.html
2.https://iq.hse.ru/news/223615886.html
3.https://lenta.ru/news/1999/10/20/poverty/
4.https://www.mk.ru/economics/2021/02/03/do
5.https://ecsocman.hse.ru/data/131/015/1220/004_Golosenko_27-35.pdf
6.https://journal.iea.ras.ru/archive/2000s/2007/no3/D
7. Likhodey O. A. Propesyonal na pulubi at pamamasyal bilang isang panlipunang kababalaghan ng lipunang Russia - SPb.: Publishing house SPGUVK, 2004
8. Pryzhov IG Beggars sa Holy Russia: mga materyales para sa kasaysayan ng buhay panlipunan at pambansa sa Russia - Ed. M. I. Smirnova, 1862.
9.https://new-disser.ru/_avtoreferats/01004643869.pdf (napaka-kagiliw-giliw na disertasyon, naglalaman ito ng mga sanggunian sa panitikan)
