Mga coats of arm at heraldry. Marami sa mga mambabasa ng VO, na nabaling ang kanilang pansin sa "selyo ng selyo" ng mga artikulo, nagtanong tungkol sa kung paano eksaktong magkakaiba ang mga sandata ng mga anak na lalaki at babae ng mga armiger kung natanggap nila ang mga ito sa buhay ng kanilang ama. At pagkatapos ng kanyang kamatayan, mayroon bang mga pagbabago sa kanilang mga coats of arm?
Pinaniniwalaan na ang "raison d'etre", iyon ay, ang paraan ng pamumuhay ng heraldry sa loob ng daang siglo, ay naiugnay sa kakayahang luwalhatiin ang personalidad ng sinumang indibidwal na may gayong mga visual na paraan at sa paraang maisaalang-alang ang amerikana nito bilang isang uri ng pasaporte ng nagdadala o maging ang katangian ng pictographic na ito.
Halimbawa, ang isang pulang marka ng palad na ipininta sa kalasag ng isang mandirigma o sa kanyang katawan ay nangangahulugang pinatay niya ang isang kaaway sa kamay-sa-labanan. Isang pahalang na linya - ginawang isang ku, isang kabayo - nagnanakaw ng isang kabayo. At sa parehong paraan, sa panahon ng kabutihan ng kaluwalhatian, ang mga pinuno ng soberano ay gumawa ng pareho, paglalagay ng kanilang amerikana sa kalasag, at sa surcoat, at sa kumot ng kabayo. At nakalagay din ang mga ito sa helmet, siyahan, pantulog, at maging sa mga damit ng kanilang asawa at anak na babae.
Kapansin-pansin, nakakita kami ng isang bagay na katulad sa kultura ng mga Indian ng Hilagang Amerika.
Sa parehong oras, ang bawat bansa ay mayroong sariling heraldic na mga patakaran at institusyon. Halimbawa, sa Poland, ang isang amerikana ay maaaring magamit ng maraming pamilya, at hindi direktang nauugnay sa dugo, dahil pinahihintulutan itong gamitin ng buong angkan.
Sa ilang mga bansa, ang mga personal na coats of arm ay magkakaiba lamang pagdating sa mga coats of arm ng mga sanga ng mga royal house. Sa Scotland, binabago ng mga pamilya ang kanilang mga coats of arm sa pamamagitan ng korte ng Lord Lyon. At may mga espesyal na natatanging sagisag na kilala bilang "linya ng nakababatang henerasyon" o "decals".
Ang ilang mga "sandali" sa heraldry ay maaaring maging isang dahilan para sa mga akusasyon ng pinaka-lantad na diskriminasyon sa sekswal. Halimbawa, ang mga anak na babae ay hindi isinasaalang-alang bilang makabuluhan sa kanya bilang kanilang mga kapatid. Sa parehong England, napakakaunting pansin ang binigay sa kanila sa heraldry hanggang ngayon. Maliban kung sila lamang ang naging heraldic heirs.
Kahit na ang pamilya ay may maraming mga anak na babae, at walang mga anak na lalaki, wala silang anumang natatanging natatanging mga simbolo ng mas batang henerasyon sa kanilang mga coats of arm, at lahat ay nakatanggap ng amerikana ng kanilang ama.
Gayunpaman, sa Iberian Peninsula, ang sitwasyon ay ganap na naiiba. Doon, ang babaeng bahagi ng pamilya ay kasinghalaga rin ng bahagi ng lalaki. At sa Portugal, ang sinumang miyembro ng pamilya ay may karapatang pumili ng apelyido at amerikana ng anumang panig ng pamilya na gusto niya sa gusto, at ang sistema ng mga natatanging palatandaan ay tinanggap na ang amerikana na ito ay natanggap (o sa halip, pinili) mula sa ang mga magulang o lolo.
Ang Heraldic College ng Canada hinggil sa bagay na ito ay higit pa kaysa sa British. At nagbibigay ito ng mga natatanging palatandaan para sa amerikana ng bawat anak na babae sa parehong paraan tulad ng para sa amerikana ng mga anak na lalaki.
Malinaw na ang lahat ng ito ay nagmula sa nakaraan, nang ang pyudal na panginoon, bilang may-ari ng mga lupain at lupain, ay sinubukan (dahil nasa kanyang kapangyarihan) na manganak ng maraming mga anak hangga't maaari. At ang mga anak na babae ay isinasaalang-alang noon bilang isang "bagay" na hindi kanais-nais, sapagkat para sa kanila kinakailangan na magbigay ng isang dote.
Totoo, sa pamamagitan ng kasal ng mga anak na babae posible na kumita nang may kaugnayan sa "nakatatanda sa ranggo." Iyon ay, ang baron ay maaaring magpakasal sa kanyang anak na babae sa bilang o duke. At, kahit na ang negosyong ito ay mahal para sa pitaka, mula sa pananaw ng "pagtangkilik", napakahusay na magkaroon ng manugang ng isang mas matanda at mayamang seigneur. Ang pangunahing bagay dito ay ang anak na babae ay isang kagandahan. Dahil ang kagandahan ay kapital din. Ngunit para sa pangit, ang parehong lupa at kastilyo ay kailangang bigyan ng higit pa …
At sa gayon sa Inglatera ang isang hanay ng mga sagisag ay nilikha sa anyo ng maliliit na palatandaan na inilagay sa amerikana ng ama, na naging amerikana ng mga lalaking anak hanggang sa ikasiyam na anak na lalaki.
Sa librong "Heraldry" ni John Gillim (1724), ipinahiwatig na ang sagisag ng unang anak ay maaaring "lambel". Ang pangalawang anak na lalaki sa mga kwalipikasyon ay itinalaga ng isang gasuklay na may sungay pataas, ang pangatlo - isang bituin, ang pang-apat - isang merlet, ang ikalima - isang singsing at ang ikaanim - isang liryo. At ang mga tradisyon, muli, ay magkakaiba dito.
Halimbawa, sa Boulogne, ang bilang mismo ang nangangahulugang imahe ng araw, na maaaring mailagay sa kaliwang sulok sa itaas ("libreng bahagi"), ang gasuklay ay sumasagisag sa kanyang pangalawang anak na lalaki, ang bituin - ang pangatlo, at ang ibon - ang pang-apat
Ang pinakamahalaga at pinaka-madalas na ginagamit upang italaga ang amerikana ng panganay na anak at tagapagmana ay, gayunpaman, ang tinaguriang "lambel" o "kwelyo ng paligsahan".
Ang detalyeng ito ay katangian ng maraming pamilyang Ingles. Halimbawa, para sa mga miyembro ng pamilya Courtenay mula sa Devon County. Ginamit din ito sa heraldry sa Scotland, France, Spain, Portugal, Belgium at Italy.
Ang isang simpleng pilak na lambel ay inilagay din sa amerikana ng tagapagmana ng trono. Maaaring kunin ng mga anak ng alaga ang amerikana ng kanilang mga magulang, ngunit sa Inglatera ay nangangailangan ito ng pahintulot mula sa hari.
Ang pinagmulan ng lambel ay matagal nang isang misteryo.
Hanggang sa natagpuan siya sa kalasag na inukit ng bato ng isang Ingles na kabalyero ng ika-13 na siglo (marahil Sir Alexander Giffard) sa Boyton (Wiltshire).
Ang coat of arm ni Giffard ay naglalarawan ng tatlong pilak na leopardo na naglalakad sa isang iskarlata na bukid. Si Lambel dito ay tila isang lubid na nakaunat sa tuktok na heraldiko na pigura. Ang mga laso ay nakakabit sa lubid. At sa maagang yugto na ito, tila ang kanilang bilang ay hindi talagang mahalaga (mayroong limang ganoong mga laso sa kalasag ni Sir Alexander).
Iyon ay, ang lambel ay maaaring paunang kumatawan sa isang mahigpit na lubid sa larangan ng paligsahan na may mga ribbons na nakabitin dito. At sa paglaon ay nasa imahe, ang kapal nito ay katumbas ng lapad ng mga laso na ito.
Gayunpaman, sa pagtatapos ng ika-15 siglo, ang bilang ng mga laso sa lambel ay naayos na. At tatlong laso (o "puntos") lamang ang inilalarawan dito. Ito mismo ang maingat na nakaukit sa lapida sa Boyton, at ang magkakaibang pagkamagaspang ng lambel ay malinaw na nagpapahiwatig ng walang malay na pansamantalang pigura na ito. Maliwanag, kailangang alisin ng panganay na anak ang lalaking ito, na naging pinuno ng pamilya.
Tulad ng para sa pagtanda ng iba pang mga anak na lalaki (mula sa pangalawa hanggang ikasiyam), ang bawat isa sa kanila ay may kani-kanilang mga palatandaan. Gayunpaman, walang tiyak na panuntunan para sa kanilang paggamit, bukod sa kung saan sila matatagpuan: karaniwang sa gitna ng ulo ng kalasag. Para sa mga apo sa tuhod, posible na maglagay ng kanilang sariling mga palatandaan sa isa pang palatandaan ng nakaraang nakababatang henerasyon, at iba pa.
Ngunit dahil ang pag-sign ay naging mas mababa at mas mababa sa bawat oras at samakatuwid ay higit na walang silbi, maaari nating sabihin na sa kasaysayan nangyari na ang mga palatandaang ito ay limitado sa isang pamilya at wala na.
At maaari tayong magsalita sa isang tiyak na paraan tungkol sa kawalan ng anumang karaniwang kahulugan sa pangangailangang magkaroon ng mga palatandaan ng mga nakababatang henerasyon sa amerikana ng pamilya.
Ngayon, ang mga babaeng may asawa na Ingles ay maaaring (kung nais nila) na gumamit ng kanilang sariling mga sandata, sa halip na, tulad ng dati, siguraduhing kunin ang kasal. Ngunit upang ipakita na ito ay kanyang sariling amerikana, isang maliit na blangkong kalasag ang kasama.
Halimbawa, narito kung paano ito ginagawa sa amerikana ni Margaret Thatcher. Ang nagdala ng amerikana ay ang mga pigura ng Admiral ng Royal Navy (isang simbolo ng tagumpay sa Falklands War, na nangyari sa panahon ng kanyang premiership) at Sir Isaac Newton, bilang isang tao na kinikilala ang kanyang maagang pang-agham na karera.
Ang mga imahe ng susi at dalawang mga leon na hari ay nagsasalita ng kanyang panunungkulan bilang Punong Ministro at Unang Panginoon ng British Treasury. Ang Golden Tower ay isang tanda ng kanyang panunungkulan sa Palace of Westminster bilang isang Miyembro ng Parlyamento.
Sa una, ang kalasag ay hugis brilyante (tradisyonal para sa mga kababaihan), ngunit pagkatapos ay nagbago at napapalibutan ng hoop ng Order of the Garter (na iginawad sa kanya noong 1995). Sa ibaba - ang insignia ng Order of Merit at ang motto sa laso:
"Pinahalagahan ng Kalayaan".
Ang may-akda at pangangasiwa ng site ay nagpapahayag ng matinding pasasalamat sa samahang British na "The Medieval Combat Society" para sa mga larawan ng effigy na ibinigay.
