Ayon sa mga patakaran ng kilos, ang mga kabalyero, pagkatapos ng bawat banggaan, ay ibinaba ang kanilang mga kabayo at bumalik sa lugar kung saan nagsimula silang atake, iyon ay, naghiwalay sila. Dito sila nagpahinga ng kaunting oras, at ang mga squire sa oras na ito ay maaaring ayusin ang kanilang bala at bigyan sila ng isang bagong sibat. Ang lahat ng ito ay tumagal ng oras, at ang madla ay nagsimulang prangkang magsawa. Ngayon wala nang natitirang oras para sa inip sa paligsahan! Ang kakanyahan ng rennen ay ang mga kabalyero na nagkalat ang mga kabayo, nakabangga sa bawat isa, "binasag ang mga sibat", pagkatapos ay pinihit ang mga kabayo at iyon ang espiritu na tumakbo sa kanilang dulo ng mga listahan, kung saan kumuha sila ng mga bagong sibat "habang naglalakbay "at muling sinugod ang pag-atake sa kalaban nila. Maaaring mayroong tatlong nasabing pagsalakay o higit pa. Ito ay mula sa maraming "karera" na ang ganitong uri ng paligsahan ay tinawag na "karera ng kabayo"!
Bukod dito, isang bagong nakasuot ay nilikha sa ilalim ng mga bagong patakaran. At kung ang dating shtechzeug ay natunton ang pinagmulan nito mula sa nakasuot na helmet na may topfhelm helmet, una sa mga bagong rennzeug, nilikha sa batayan ng klasikong Germanic Gothic armor noong ika-15 siglo, at pangalawa, ang salade (sallet) ay naging isang helmet para sa kanya. Isang helmet na walang visor, ngunit may isang slit sa pagtingin. Kailangan ito noon upang maibigay ang manlalaban na may mas mahusay na daloy ng hangin at bigyan siya ng mas malawak na pagtingin. Pagkatapos ng lahat, ang gayong helmet ay madaling mailipat sa likod ng ulo, at sa gayon ay lumakad dito nang hindi inaalis ito, at kung kinakailangan lamang, ibaba ito sa mukha.
Kasabay nito, ang pangharap na bahagi ng salade ng paligsahan ay pinalakas, at ibinigay ang mga pangkabit para sa pinakasimpleng dekorasyon - ang sultan ng mga balahibo, na pumalit sa dating kumplikadong pininturahan na mga pigura na gawa sa kahoy, plaster at papier-mâché. Ang cuirass sa harap, tulad ng shteichzog, ay may isang hook lance, at sa likuran ay mayroong isang bracket na may suportang sibat. Ngunit dahil hindi pinoprotektahan ng salada ang ibabang bahagi ng mukha, isang metal na baba ang nakakabit sa cuirass. Ang isang "palda" ng mga palipat-lipat na piraso ay nakakabit sa sinturon ng cuirass, na dumaan sa parehong lamellar Movable legguards. Ang likuran ng cuirass ay may napakaraming mga ginupit na ang hugis nito ay kahawig ng isang krus. Ang "palda" ay nagpahinga kasama ang ibabang dulo sa siyahan, tulad ng sa shtekhzog.
Ang isang espesyal na tarch o renntarch ay naimbento din para sa rennzoig. Ginawa ito sa kahoy at tinakpan ng itim na bullskin na may mga iron fittings sa mga gilid. Mahigpit na umaangkop sa katawan, na inuulit ang hugis ng dibdib at kaliwang balikat, at sa pinakailalim lamang ay bahagyang nakayuko. Ang laki nito ay nakasalalay sa uri ng kumpetisyon. Sa "eksaktong" rennen at bundrennen siya ay ang laki mula leeg hanggang baywang, at sa "matigas" na rennen - mula sa hiwa ng pagtingin sa helmet hanggang sa gitna ng hita. Nakaugalian na takpan ito ng telang may heraldic emblems ng may-ari o isang pattern na katulad ng mga pattern sa kumot ng kanyang kabayo.
Ang sibat, na ginamit sa Rennen, ay bago din. Ito ay mas magaan kaysa sa luma, na dating kumakatok sa mga kabayo na wala sa lugar, at gawa sa malambot na kahoy. Dinah ito ay 380 cm, diameter 7 cm, at bigat tungkol sa 14 kg. Bukod dito, ang tip ay nagsimulang gawing matalim, hindi mapurol. Ang proteksiyon na kalasag, na dating isang hugis ng funnel na disc, ngayon ay naging mas malaki pa, nakakuha ng magagandang balangkas, at ngayon, na inilagay sa poste ng sibat, natakpan na nito ang buong kanang kamay ng mandirigma, mula sa pulso hanggang sa napaka balikat. Kinontrol ito ng kabalyero gamit ang isang kawit sa panloob na bahagi nito, sa gayon ay dinidirekta ang sibat sa target.
Noong ika-15 at ika-16 na siglo, lumitaw ang isang pinabuting uri ng paligsahan sa larangan, na ginagaya, tulad ng dati, ang labanan ng dalawang magkasalungat na kabalyero na mga detatsment. Tulad ng dati, ang mga naka-mount na kabalyero sa mga listahan ay nakahanay sa isang linear na pagkakasunud-sunod at inaatake ang bawat isa sa utos. Ang pangunahing pagkakaiba ngayon ay ang nakasuot, na sumailalim sa isang malakas na pagbabago sa paglipas ng panahon. Bago ito, ginamit ng mga kabalyero ang ordinaryong armor armor na may pagkakaiba lamang na ang mga baba ay idinagdag sa kanila, na umaabot sa puwang ng panonood sa helmet, at gayundin, kung ninanais, isang guwardya-bra - karagdagang pampalakas ng kaliwang pad ng balikat. Ang armor ng paligsahan ay naiiba mula sa labanan lamang na ang itaas na gilid ng bib nito ay walang pampalapot, at sa cuirass ay mayroong 2-3 butas para sa mga turnilyo, kung saan nakakabit ang baba. Ang sibat sa paligsahan ay parang isang labanan ng labanan, bahagyang mas maikli, makapal, at may isang pinahabang tip.
Ngayon para sa mga paligsahan, nagsimulang gumamit sina Stechen at Rennen ng parehong kagamitan sa kabayo na espesyal na nilikha para sa kanila. Ang hugis ng mga saddle at renda, na ngayon ay ordinaryong lubid na abaka, na pinutol ng mga laso na may parehong kulay tulad ng kumot na kabayo, ay naging iba. Gayunpaman, nangyari, na ang gayong mga renda ay napunit, at pagkatapos ay hinihimok ng mangangabayo ang kanyang kabayo gamit ang isang sibat.
Si Shaffron mula sa knightly headset ni Otto Heinrich, ang hinaharap na Elector ng Palatinate. Ang trim ng shaffron ay palaging tumutugma sa trim ng nakasuot mismo at lahat ng natitirang nakasuot ng kabayo. palaging tumutugma sa parehong nakasuot. Dahil ang headset ay ginawa sa istilo ng "Maximilian", iyon ay, naka-corrugated na nakasuot, ang noo na ito ay ginawa ring corrugated sa parehong paraan. Si Schaffron ay pinalamutian ng mga nakaukit na mga dahon, bulaklak, mitolohiya na nilalang at tropeo ng Augsburg engraver na si Daniel Hopfer, at isang oso sa kanyang noo na ipinahiwatig ang motto ng prinsipe: "MDZ" (Over Time), pati na rin ang petsa ng 1516. Sa reverse side, makikita mo ang mga numerong Latin na "XXIII", na maaaring mangahulugan ng petsa - 1523. Aling alin ang mas tama ay hindi alam. Ipinakita sa bulwagan №3. May-ari: Otto Heinrich na anak ni Ruprecht Palatinate (1502 - 1559). Tagagawa: Kohlman Helmschmid (1471 - 1532, Augsburg). Mag-uukit: Daniel Hopfer (1471-1536 Augsburg)
Ang kabayo ay buong natakpan ng isang katad na kumot, kung saan inilagay nila ang pareho, ngunit tinahi mula sa linen. Tinakpan ng mga kumot ang croup, leeg at ulo hanggang sa butas ng ilong. Ang sungay ng kabayo ay protektado ng isang noo na bakal, madalas bulag, iyon ay, walang butas para sa mga mata. Ito ay isang pag-iingat na hakbang sa kaso ng hindi mahuhulaan na pag-uugali ng kabayo pagkatapos ng isang banggaan ng dalawang mangangabayo. Nakatutuwa na ang mga naturang shaffron headband nang hindi tumitingin ng mga butas ay lumitaw bago pa ang paglitaw ng paligsahan ng Rennen. Ang pinakamaagang maaaring makita sa amerikana ni John I ng Lorraine, mula pa noong 1367.
Sa pamamagitan ng paraan, ang parehong Geshtech ay popular pa rin, ngunit ang mga pagkakaiba-iba ay lumitaw. Mayroong tatlong pangunahing uri ng kilos: ang paligsahan ng "mataas na mga saddle", "pangkalahatang Aleman" at "nakasuot sa nakasuot".
Upang lumahok sa muling shtekh ng "mataas na mga saddle" na nagbibihis ang knight ng shtekhtsoig. Sa parehong oras, ang kanyang mga binti ay protektado ng nakasuot, ngunit ang mga ito ay nakabalot sa mababang mga sapatos na katad na gawa sa makapal na katad na may pakiramdam na lining sa mga medyas at sa bukung-bukong. Ang parehong sapatos ay ginamit ng mga kalahok ng Rennen, dahil hindi nila kailangan ng proteksyon ng paa sa ganitong uri ng paligsahan. Ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng laban na ito at lahat ng iba pa, na maliwanag mula sa mismong pangalan nito, ay isang saddle na may mataas na bow, katulad ng ginamit sa paligsahan sa mga club. Ang mga unan sa unahan ng kahoy ay pinutol ng metal sa mga gilid at napakataas na naabot nila ang dibdib ng sumakay at, bilang karagdagan, tinakpan ang magkabilang binti niya. Literal na tinakpan ng siyahan ang katawan ng mangangabayo upang hindi siya mahulog sa ilalim nito sa anumang mga pangyayari. Bukod dito, sa kanyang harap na bow, ang ilan sa mga saddle ay may isang handrail, na maaaring makuha kung ang sakay ay nawala ang kanyang balanse mula sa isang welga ng sibat. Ang kabayo ay nakasuot ng kumot at isang bingi na noo na gawa sa bakal. Ang layunin ng tunggalian ay upang basagin ang iyong sibat laban sa kalasag ng kaaway.
Ang "karaniwang Aleman" geshtech ay nakikilala sa pamamagitan ng ang katunayan na ang sakay ay nakadamit sa isang shtekhzog, ngunit ang kanyang mga binti ay hindi protektado ng nakasuot, tanging ang mga lanta ay natakpan ng isang kumot na katad, at ang siyahan ay walang likod na bow. Si Emperor Maximilian I, upang mas maprotektahan ang hayop, inirerekumenda ang paglalagay ng isang uri ng bib sa kanyang dibdib - isang unan ng magaspang na lino na pinalamanan ng dayami. Ang unan ay hawak ng mga strap na hawak sa ilalim ng harap na bow ng bow. Ang isang kapa, iyon ay, ang parehong kumot, na gawa lamang sa tela para sa isang kabayo ay sapilitan. Ang layunin ng tunggalian ay upang itapon ang kaaway mula sa kanyang kabayo na may isang tumpak na suntok ng sibat sa kanyang tarch, na ang dahilan kung bakit ang likurang bow ay hindi saddled at absent!
Ang Geshtech na "nakabalot sa nakasuot" ay naiiba mula sa dalawang nakaraang uri ng Geshtech na ang kabalyero ay nagsuot din ng baluti sa kanyang mga paa, pinoprotektahan ang mga ito mula sa suntok. Iyon ay, nagkaroon ng kaunti pang metal sa mga mandirigma, iyon lang. Ang mga saddle ay kapareho ng sa "pangkalahatang Aleman" na kilos. Ang nagwagi ay ang nagawang mabali ang kanyang sibat sa tarch ng kaaway, o patumbahin siya mula sa siyahan.
Para sa matandang istilong Italyano na tunggalian, ang sumakay ay kailangang magsuot ng Italyano na nakasuot o German shtechzeug. Hindi siguro nabingi si Shaffron. Sa kasong ito, ang mga mata ng kabayo ay protektado ng isang malakas na bakal na mata. Gayunpaman, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng Italyano na si Rennen at lahat ng iba pa ay wala sa kagamitan ng mga mandirigma, ngunit sa katunayan na ang mga sumasakay ay pinutol ng isang kahoy na hadlang. Ang mga kabalyero, ang mga kalahok sa paligsahan, ay nagbanggaan, na lumiliko sa hadlang sa kanilang kaliwang bahagi, kaya't ang sibat ay tumama sa tarch sa isang anggulo at ang suntok nito ay hindi gaanong malakas, at ang pinakamahalaga, ang mga kabayo ng mga mandirigma ay hindi nakabangga Parehong oras.
Bandang 1550, ang tinaguriang "Hungarian tournament" ay nagsimulang tangkilikin ang malawak na katanyagan sa paligid ng 1550 kapwa sa Austria at sa silangang Alemanya, na, bilang karagdagan sa laban, ay isa ring naka-costume na masquerade. Sa mga paligsahan ng Hungarian, na ginanap sa parehong taon nina Archduke Ferdinand ng Tyrol sa Bohemia at Elector August I sa Dresden, ang tanging bagong bagay ay ang paggamit ng mga Hungarian tarches sa halip na mga Aleman, at ang mga Hungary sabers, na nagsilbi, gayunpaman, hindi para sa labanan, ngunit para sa dekorasyon. Sa totoo lang, wala pa ring nagbabago ng mga patakaran sa mga paligsahang ito. Ngunit pagkatapos, sa sandata, nagsimula silang magsuot ng pinaka kamangha-manghang mga damit. Sa gayon, si Rennen mismo sa iba't ibang oras at sa iba't ibang mga lugar ay sumailalim lamang sa maraming uri ng mga pagbabago, napakahusay ng pagnanasa ng kabalyero para sa pagkakaiba-iba. Kaya, sa isang may awtoridad na dokumento tulad ng librong "Frendal" (mga 1480), naiulat na mayroong mga uri ng paligsahang rennen tulad ng: "mechanical" rennen; "Mismong" rennen; Bund-Rennen; "Hard" rennen; "Mixed" rennen, na tinawag ding "rennen na may sibat na korona"; at din "patlang" rennen. Ngunit tungkol sa lahat ng mga labis na ito sa paligsahan, magpapatuloy ang kuwento sa susunod.
