Maaaring mukhang sa ilan na ang pagkakilala ng mga bisita ng VO na may nakasuot na sandata at sandata ng mga rider ng iba't ibang mga bansa ay medyo fragmentary. Sa katunayan, napagmasdan na namin ang "panahon ng chain mail", ang maagang nakasuot ng samurai, nakilala ang baluti ng parehong mga Romano, at pagkatapos ang Hapon sa Middle Ages. At ngayon posible pa ring gumawa ng mga konklusyon, at ang pinakamahalagang konklusyon ay ito: ang parehong nakasuot at taktika ng mga naka-mount na mandirigma ay direktang nauugnay sa kanilang pag-landing sa kabayo! Iyon ay, maraming mga tao ang may mga sumasakay sa malakas na nakasuot sa sinaunang mundo, ngunit ang mga kabalyero ay lumitaw lamang kapag ang isang mahigpit na siyahan at mga stirrup ay naimbento! Ngunit saan nga ba nagawa ang tunay na mga rebolusyonaryong imbensyon na ito? Ito ay lumalabas na ang lahat ay naroroon, sa Tsina, ang bansang nagbigay ng pulbura sa sangkatauhan at isang kumpas, akupunktur at papel, porselana at sutla. At ngayon mayroon ding isang mataas na siyahan, at ipinares na mga stirrup. Sa katunayan, lahat tayo ay may utang na loob sa mga Intsik. Kaya, marahil ang pinakatanyag na dalubhasa na nag-aral ng mga gawain sa militar sa Tsina ay ang istoryador ng British na si Christopher Pearce. Batay sa kanyang trabaho, makikilala natin ang paksang ito ngayon.
Kailangan nating magsimula sa katotohanan na ang mga libingang figurine ng Haniwa mula sa Japan noong ika-4 hanggang ika-5 siglo. madalas nilang ipakita sa amin ang mga kabayo sa ilalim ng mga saddle na may mataas, patayo na mga busog, at sa magkabilang panig mayroon silang mga stirrup. At nangangahulugan ito na ang gayong kagamitan ay mayroon nang panahong iyon, at hindi lamang sa isla ng Japan, kundi pati na rin sa kontinente! Sa gayon, ang mga stirrup ay ginamit ng mga armadong mangangabayo, na lumitaw sa Tsina sa simula ng ika-4 na siglo. AD Kapansin-pansin, naniniwala si Pierce na ang sumakay ay mayroon lamang isang stirrup sa una, at ito ay isang paninindigan kung saan inilagay ng rider ang kanyang paa nang siya ay nakaupo sa siyahan. Dalawang stirrups, na naging suporta para sa magkabilang mga binti, nang siya ay nasa siyahan na, lumitaw nang medyo kalaunan.
Maaari mong subukang isipin kung gaano kakaiba ang mga saddle na tila sa mga nakasanayan na sumakay ng luma, malambot, at bukod sa, kahit na walang mga stirrups. Pagkatapos ng lahat, ang bagong saddle, maaaring sabihin ng isa, kinurot ang sumasakay sa pagitan ng kanyang mga bow, ngunit ang pagkakasunud-sunod ay agad na naging napaka-matatag. Sa gayon, at pagkatapos ay ang mga matataas na pana sa kanilang mga sarili ay nagbigay din ng proteksyon ng mangangabayo, kung bakit ito ay tulad ng matigas na mga saddle na naging isang mahalagang bahagi ng mga kagamitang pang-knightly.
Dapat pansinin dito na hindi lamang naliwanagan ang Tsina, kundi pati na rin ang mga nomad sa paligid nito, ay nagtataglay ng isang armadong kabalyerya. Bukod dito, ang mga taktika ng mga nomad ay ang unang pagbaril sa kaaway gamit ang mga busog, at pagkatapos ay ang mga sumasakay sa nakasuot na sandata ay gumawa ng isang tiyak na hampas sa kanya sa tulong ng mga sibat. Ngunit ang bow at arrow sa nomadic cavalry, muli, ay nasa bawat mandirigma, hindi mahalaga kung nagtataglay siya ng mabibigat o magaan na nagtatanggol na sandata, na pinapayagan ang lahat ng mga sundalo na kumilos sa kanila kung sakaling kailanganin.
Kaya, kung gaano kabisa ang naturang pagbaril, ay napatunayan ng data ng modernong pananaliksik. Halimbawa, ang isa pang mananaliksik na Ingles na si Richard Wrigley ay naglakbay sa Hungary para dito, kung saan nakilala niya si Lajos Kassai, ang pinuno ng pangkat ng mga reconstruction ng kasaysayan, at ipinakita niya sa kanya sa pagsasanay kung paano kukunan ang isang bow mula sa isang kabayo. Sa parehong oras, siya ay patuloy na nakasakay sa kabayo nang hindi gumagamit ng mga stirrups, na kinokontrol lamang siya sa kanyang mga binti. Sa pagbaril sa target, pinaputok niya ito ng walong mga arrow: tatlo nang papalapit sa target, dalawa kapag nasa linya nito, at ang huling tatlo nang lumayo siya rito at sabay na binaril siya sa balikat. Isinasaalang-alang niya ang pitong mga arrow na pinaputok na kanyang pagkabigo sa paglikha, bagaman lahat ng kanyang mga arrow ay na-target! Sa kanyang palagay, ang mga Hun, na bumaril mula sa isang busog na tulad nito, ay maaaring patayin ang kalaban, ito man ay isang kabayo o isang tao, sa distansya na 300 m, at malamang na hindi magkakaiba ang mga mamamana ng kabayo ng ibang mga bansa. makabuluhang
Binigyang diin ni K. Pierce na ang mga nomad ay sumalakay hindi lamang sa Europa. Mas malapit at yaman ang Tsina. Kaya't hindi nakakagulat na siya ang naging numero unong target nila! Samakatuwid, hindi nakakagulat na ang mga tradisyon ng martial art ay nagmula doon noong unang panahon. Nasa panahon ng dinastiyang Shang-Yin (mga 1520 - 1030 BC), ang mga Tsino ay hindi lamang mahusay na mga halimbawa ng mga armas na tanso, ngunit mayroon ding mahusay na naisip na samahang militar. Nakipag-away ang mga mandirigma sa mga karo. "Siya" - ang mga mamamana sa oras na iyon ang pinakaraming bahagi ng hukbo, at ang mga "shu" na mandirigma ay lumahok sa malapit na labanan. Bilang karagdagan, mayroong isang guwardiya na nagbabantay sa katauhan ng emperador, samakatuwid nga, ang hukbo ng Tsina ay hindi naiiba mula sa mga hukbo ng Sinaunang Ehipto, mga Hittite, at mga Greek na nakikipaglaban sa ilalim ng mga pader ng Troy.
Totoo, ang mga karo ng Tsino ay mas mataas kaysa sa ibang mga tao at mayroong 2 at 4 na mataas na may spiked na gulong, at nakamit mula 2 hanggang 4 na kabayo sa kanila. Iyon ang dahilan kung bakit napataas nila ang karamihan ng tao ng pakikipaglaban, at ang mga tauhan nito, na binubuo ng isang driver, isang mamamana at isang mandirigma na armado ng isang sibat, ay maaaring matagumpay na labanan ang impanterya, at kahit na ang pagkamatagusin ng naturang karo ay napakataas. Paano alam ang lahat ng ito? At narito kung saan nagmula: ang totoo ay sila ay isang makabuluhang simbolo ng prestihiyo na madalas silang inilibing kasama ang kanilang mga may-ari, pagdaragdag ng mga karo at kabayo para sa pagkakumpleto ng kaligayahan!
Ang mga mandirigma ng Shang Ying ay armado ng mga kutsilyong tanso na may mga hubog na talim, may malakas na masikip na mga busog at iba`t ibang mga armas na pang-puno tulad ng mga halberd. Ang armor ay isang bagay tulad ng mga caftans na gawa sa tela o katad, kung saan ang mga plate ng buto o metal ay tinahi o na-rivet. Ang mga kalasag ay gawa sa kahoy, o hinabi mula sa mga sanga at tinakpan ng balat ng patent. Ang mga helmet ay cast cast, na may kapal na pader na halos 3 mm, at madalas silang may mga maskara na tumatakip sa mukha ng mandirigma.
Sa panahon ng dinastiyang Zhou, sinimulang gamitin ang mahabang tanso na mga punyal at hybrids ng mga sibat at sundang, sibat at palakol, at maging ang mga sibat at maces. Iyon ay, ang unang halberd ay lumitaw sa China, at isang mandirigma na may isang halberd ay nakipaglaban sa isang karo, at nakatayo dito ay nilabanan ang kaaway ng impanterya.
Ang mga Intsik ay nakatanggap ng mga kabayo mula sa hilagang steppes. Ang mga ito ay malalaki ang ulo, may maliliit na hayop, katulad ng kabayo ni Przewalski. Sa sinaunang Tsina, ang mga kababaihan ay lumahok sa mga laban sa pantay na batayan sa mga kalalakihan, na tila isang pambihira para sa mga kulturang nakaupo. Sa Tsina, nag-utos pa sila ng mga tropa, na kalaunan, noong Middle Ages, ay nangyari na sa Kanlurang Europa.
Sa "Age of Fighting Kingdoms" (mga 475-221 BC), ang mga mangangabayo ay lilitaw, at hindi lamang ang mga mamamana, kundi pati na rin ang mga crossbowmen. Oo, ang pana ay lumitaw sa Tsina mga 450 BC. - ibig sabihin mas maaga kaysa sa iba pang mga bahagi ng Eurasia! Iyon ay, ang pana ay ang unang naimbento ng parehong Tsino!
Totoo, ang mga bowbows na ito ay may isang seryosong sagabal: ang bowstring ay hinila ng mga kamay, kaya't ang kanilang saklaw at mapanirang lakas ay maliit. Ngunit nakaayos ang mga ito nang simple, at hindi mahirap malaman na pagmamay-ari ang mga ito. Ang mga Intsik ay mayroon ding mga multi-shot crossbows. Kaya't anumang pag-atake ang kanilang mga pana ay nakilala ang isang palaso ng mga arrow, at kung ang mga mamamana ay kailangang sanayin at sanayin sa mahabang panahon, kung gayon ang sinumang mahinang magsasaka ay makayanan ito pagkatapos ng maraming aralin.
Sinabi ni K. Pearce na ang pansin ng mga Tsino sa mga kakayahan ng bagong sandatang ito ay napakabilis. Halimbawa, nasa siglo na III. AD sa Tsina, mula sa mga crossbowmen ay nagsimulang kumalap ng buong mga yunit na nagpaputok ng mga arrow upang sila ay "nahulog … tulad ng ulan", at "walang makakalaban sa kanila." Sa X siglo. Ang mga crossbows ay nagsimulang magawa sa mga pagawaan ng armas ng estado, at binigyang diin na ang pana ay sandata na kung saan "ang apat na uri ng mga barbarian ay higit na natatakot". Kasabay ng paglitaw ng pana sa China, tumigil sila sa paggamit ng mga karo, sapagkat hindi maginhawa para sa mga mandirigma sa kanila, at bukod sa napakatindi ng labanan, sila, bilang isang resulta, ay isang mabuting target para sa kalaban.
Noon ay sa Tsina na ang unang nakasuot ay nagsimulang gawin mula sa mga parihabang plato ng bakal, na natahi o na-rivet sa isang base ng katad. Ang baluti na ito ay simple, ngunit gumagana sa isang modernong paraan. Libu-libong mga naturang bilang ng laki ng buhay ang natagpuan sa libingan ni Emperor Qin Shi Huang (c. 259-210 BC), na kung saan ay ang pinakamahusay na patunay ng kanilang paggamit sa Tsina sa panahong ito. Totoo, alam na ang mga mandirigma ng Qin Shi Huang kung minsan ay nahuhulog ang kanilang baluti upang mas madaling makontrol ang kanilang mga mahabang palakol na palakol at halberd, dahil ang mga sandatang ito ay nangangailangan ng isang libreng indayog.
Tulad ng nabanggit na, ang kabalyerong Intsik ay sumakay sa mga hindi kabayo na kabayo na nakuha mula sa mga Mongol steppes at noong 102 BC lamang, matapos talunin ng heneral na Ban Chao ang mga Kushans sa Gitnang Asya, ang emperador ng Tsina na si Wu-di ("Soaring Warrior") ay nakatanggap ng matataas na mga kabayo mula sa Fergana, na kailangan niya para sa giyera kasama ang mga Hun. Mahigit 60,000 Tsino ang pumasok sa teritoryo nito, at nakakuha lamang ng libu-libong mga kabayo (sa Tsina tinawag silang "makalangit na mga kabayo"), bumalik sila.
Ang K. Pierce ay tumutukoy sa isang bilang ng mga nakasulat na mapagkukunan ng Tsino na nagsasabing ang unang nakasuot ng kabayo sa Tsina ay nagsimulang magamit sa panahon ng Han dinastiya, noong 188 AD. Ngunit sa paghusga sa pamamagitan ng isang pigurine ng kabayo mula sa isang libing sa lalawigan ng Hunan na nagsimula pa noong 302 AD, ang nakasuot ng kabayo noong panahong iyon ay parang isang maliit na quilted na breastplate na pinoprotektahan lamang ang dibdib ng kabayo. Ngunit sa kabilang banda, ang mga Tsino noon (ibig sabihin, mga 300 AD) ay gumamit ng isang mataas na siyahan. Ang isang solong stirrup-stand ay hindi ginamit habang sumakay mismo. Sa gayon, ang katotohanang mayroong ganoong mga stirrups-footrest ay pinatunayan ng mga nahanap na arkeolohiko. Ngunit may naisip na mag-hang ng mga stirrup sa kabayo mula sa magkabilang panig nang sabay, at habang nakaupo sa siyahan, naisip niyang ilagay ang kanyang mga paa sa kanila …
Ang mga istoryador sa kaso ng mga stirrup ay nakakaalam din ng mas tumpak na mga petsa. Kaya, sa talambuhay ng kumander ng Tsina na si Liu Song, sinasabing noong 477 ay ipinadala sa kanya ang stirrup bilang isang senyas. Ngunit hindi namin alam kung anong uri ng stirrup ito, solong o doble. Bagaman, walang duda na ang mga stirrup ay ginamit na noon.
