Plum branch sa kamay -
Maligayang Bagong Taon ay magbabati ako
Mga dating kakilala …
Shiki
Nangangahulugan ang epigraph na ito na ang unang materyal na isinulat ko sa bagong 2019 taon, at ito ay isang uri ng pagbati sa lahat ng mga bisita ng site ng VO, sapagkat ito ay tungkol sa … maganda! At ang maganda ay palaging nakalulugod at nakalulugod sa mga mata, puso at isip. At ang tsuba lamang ay isa sa mga kaaya-aya na bagay, sa palagay ko. Magsisimula kami ng isang bagong taon at isang bagong libong mga materyales sa site na ito kasama ang kasaysayan nito …
Sa gayon, ganoon din -
Isusuko ko ang aking bakod para sa araw na ito
Soloist nightingale.
Issa
Ang tao ay anak ng kalikasan sa lahat. Ang buong paraan ng kanyang buhay ay idinidikta ng natural at heyograpikong kondisyon ng kanyang tirahan at iyon ang dahilan kung bakit ang mga aborigine ng Australia ay nagsusuot ng mga loincloth, at ang mga Eskimo at Chukchi ay nagsusuot ng pantalon na may balahibo sa loob. "Kung ikaw ay tamad, - sabi ng mga Intsik, trigo na ito, at kung ikaw ay masipag - magtanim ng bigas!" Gayunpaman, ang parehong Hapon ay nagtatanim ng bigas hindi dahil sa sila ay masipag, sa kanilang likas na geographic na kapaligiran, walang ibang kultura ang magpapakain sa kanila, dahil 75% ng kanilang teritoryo ay mga bundok, at ang kapatagan ay sumasakop ng mas mababa sa 25% ng teritoryo at sa itong 20 ang karamihan sa populasyon ng bansa ay nabubuhay at 80% ng bigas ang nagawa! Ang bansa ay patuloy na kinilig ng mga lindol sa nakaraan, at walang nagbago ngayon: taun-taon mayroong hanggang sa 1000 mga kapansin-pansin na pagbabago-bago sa lupa. Sa Tokyo lamang mayroong 1, 5 lindol sa isang araw na may lakas na 2 at mas mataas na mga puntos araw-araw. At nagdagdag din kami ng mga tsunami, bagyo ng bagyo, isang malupit na klima - mainit, mahalumigmig at maalinsang sa tag-araw, mahangin at malamig sa taglamig, kaya mahirap lamang tumira doon. Gayunpaman, sa kabila ng mga mahirap na kundisyon ng natural na geographic na kapaligiran, isinasaalang-alang ng mga Hapon ang kanilang lupain na Land of the Gods at ang pinakamagandang lugar upang manirahan sa mundo!
Sa paglipas ng maraming mga millennia ng kanilang kasaysayan, ang mga Hapon ay lumikha ng isang tunay na natatanging kultura sa lupaing ito, hindi lamang orihinal, ngunit napakataas din. Ngunit muli, napaka, napaka tukoy, kung muli tayong bumabaling sa mga kundisyon ng kanilang tirahan.
Gayunpaman, kung mayroong kultura, pagkatapos ay maaari kang maging interesado dito, maaari mong makilala ito at maaari mo itong pag-aralan. Kaya, halimbawa, higit sa isang taon na ang nakalilipas, dito, sa "VO", isang serye ng apat na materyales na pinamagatang "Japanese sword: deep and closer …" ay nai-publish, na nagsabi tungkol sa orihinal na ito at, sabihin nating, pulos pambansa Sandata ng Hapon. Ang huling materyal ay nagtapos sa mga salitang "ang tabak na Hapon ay isang buong kwento, ang isang maaaring mahulog dito nang mahabang panahon at … napakalalim. Ngunit tatapusin natin ang aming "paglulubog" dito sa ngayon. " Ngunit ngayon isang taon na ang lumipas, at muli kaming bumalik sa kawili-wiling paksang ito. Ngayon lamang hindi ito magiging tungkol sa mga Japanese sword na sarili, ngunit tungkol sa isang mahalagang bahagi sa kanila bilang tsuba. Gayunpaman, mayroon ding tungkol sa tsubah *, ngunit sa tag-araw ng 2015, at mula noong oras na iyon, maraming tubig ang dumaloy sa ilalim ng tulay, at maraming bagong impormasyon ang lumitaw. Kaya makatuwiran na bumalik sa paksang ito sa isang bagong antas. Sa dalawang artikulong iyon, ang pangunahing mapagkukunan ng mga guhit ay ang mga larawang ibinigay ng mga Antique Japan. Sa bagong serye, ito ay magiging mga litrato ng tsub mula sa mga koleksyon ng iba't ibang mga museo sa buong mundo, kabilang ang tulad ng Metropolitan Museum sa Estados Unidos at National Museum sa Tokyo.
Ken sword, V siglo Natagpuan sa Kumamoto Prefecture. Haba ng 59.7 cm. Natanggap sa pamamagitan ng palitan mula sa Tokyo National Museum noong 1906. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Sa gayon, kakailanganin nating magsimula sa simula pa lamang. At ang pinakasimulan ay … ang panahon kung saan ang lahat ng mga espada ng Hapon ay tuwid, sapagkat sa form na ito ay hiniram sila mula sa Tsina, na isang modelo para sa noon ay Hapon sa lahat. Sa larawan nakikita mo ang isang tabak na natuklasan sa isa sa pinakatanyag na maagang punso sa Japan - Edo Funuma Kofun, na matatagpuan sa Kumamoto Prefecture, sa isla ng Kyushu, sa southern Japan. Ang punso, na unang nahukay noong 1873, ay nagbigay ng maraming bihirang mga nahanap, kabilang ang alahas, mga korona, sapatos na pang-damit, mga piraso ng baluti, salamin at maraming mga espada, lahat ng napakataas na kalidad.
Ang mga espada mula sa panahong ito ay napakabihirang at ipinapakita ang pinakamaagang yugto sa pag-unlad ng Japanese sword. Ang talim na ito ay ibinigay sa Metropolitan Museum of Art noong 1906 bilang bahagi ng isang pagpapalitan ng sining sa Imperial Museum sa Tokyo na inorganisa ni Dr. Dean Bashford, na pinarangalan na tagapangalaga ng armas at sandata ng Metropolitan Museum noong panahong iyon. Noong 1965, ang natitirang mga natagpuan pagkatapos ng paghuhukay ay opisyal na itinalaga bilang "Pambansang Kayamanan", iyon ay, mga item na may pinakamataas na marka ng anumang pag-aari ng kultura sa Japan. Nasa koleksyon na sila ng Tokyo National Museum.
Ken sword na may isang estilo ng vajra hilt. Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang susunod na tabak, na ipinakita dito sa larawan, ay napanatili nang maganda at ito ay isang tipikal din (bagaman hindi masyadong) Japanese sword ken. Iyon ay, mayroon siyang isang tipikal na tuwid na talim, ang haba nito ay 30.6 cm, at ang haba ng hawakan ay 9.7 cm. Ang isa pang bagay na kagiliw-giliw, samakatuwid, na ang kanyang hawakan ay walang bantay sa lahat. Bukod dito, sa sarili nitong malinaw na hindi karaniwan at totoo ito, dahil kumakatawan ito sa makasagisag na sandata ng mga diyos - ang vajra. At tiyak na ang hugis nito na gumawa nito ng isang angkop na bagay para magamit bilang isang sword hilt (ken), bagaman ang mga espada na may gayong mga hilts ay isang napakabihirang halimbawa ng pagsasama-sama ng esoteric Buddhist na kasanayan at ang Japanese sword. Ang talim ay nagmula sa huli na panahon ng Heian o maagang Kamakura (huli ika-12 hanggang maagang bahagi ng ika-13 siglo), at ang ginintuang tanso na vajra na tanso ay malamang na ginawa sa simula ng panahon ng Nambokucho (kalagitnaan ng ika-14 na siglo). Sa Buddhist iconography, ang tabak ay kumakatawan sa proteksyon ng mga katuruang panrelihiyon mula sa mga kasinungalingan at kasamaan. Ito ay isang simbolo ng katalinuhan at, samakatuwid, ang tagumpay ng kaalamang espiritwal, na magbubukas ng daan sa kaliwanagan. Kasabay ng hawakan ng vajra, ipinapahiwatig nito ang tabak ng karunungan (e-ken), isa sa mga pangunahing katangian ng isa sa mga diyos na nagmula sa Hindu - Shingon Fudo, na kung saan ay na-assimilated sa Japanese Buddhist pantheon noong ika-9 na siglo. Sa paaralan ng esoteric Buddhism, si Shingon Fudo ay isang pagpapakita ng Kataas-taasang Buddha (Dainichi Nyorai), na lumitaw upang labanan ang kasamaan at protektahan ang mga matuwid na gawa. Samakatuwid, posible na ang ken na ito ay nilikha upang magamit sa ritwal ng Shingon na nakatuon kay Fudo. Ang mga fudo na imahe ay madalas na lilitaw sa dekorasyon ng Japanese armor at armas. Kadalasan siya ay ipinapakita na napapaligiran ng apoy, at may hawak na isang tabak na tumuturo paitaas sa kanyang kanang kamay, at isang lubid (kenshaku), na kung saan siya ay nagbubuklod at nagpapawalang bisa, sa kanyang kaliwang kamay.
Vajra Bell at Vajra (British Museum, London)
Nang maglaon, nakuha ng espada ang katangian na hubog na hugis, iyon ay, sa katunayan, ito ay naging … isang sable. Ngunit muli, ayon sa tradisyon, tinawag naming "sable" ang Hapones na ito, tulad ng mga tuwid na espada ng mga Viking, na may isang talim at isang beveled edge. Kaya, naging tradisyon na ito, gayunpaman. Sa gayon, ang resulta ng lahat ng mga eksperimentong Hapon sa kanilang mga talim na talim ay ang kanilang natatanging disenyo. Ang tabak sa Europa ay ginawa "habang buhay" at imposibleng i-disassemble ito, dahil ang talim ng talim ay na-rivet. Nalaglag ang tabak na Hapon. Iyon ay, ang lahat ng mga detalye ng hawakan nito mula sa talim (talim ng talim) ay madaling naalis pagkatapos alisin ang isang espesyal na pin na pangkabit (kalso) - mekugi.
Ang talim ng Japanese sword katana, nilagdaan ng master na Masazane **, taong 1526.
Haba ng espada 91.8 cm; haba ng talim 75, 1 cm (Metropolitan Museum of Art, New York)
Shank ng Masazane sword na may pirma. Ang butas para sa mekugi ay malinaw na nakikita. (Metropolitan Museum of Art, New York)
At ang gayong aparato ay naging napaka maginhawa. Sa isa at parehong talim, naging posible na magkaroon ng maraming mga hawakan at tsub nang sabay-sabay! Iyon ang dahilan kung bakit, sa pamamagitan ng paraan, maraming mga ito. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang bilang sa mundo ay isang order ng magnitude na mas malaki kaysa sa bilang ng mga Japanese sword sa parehong mga museo! At ang dahilan ay simple. Ang espada ng pamilya ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon. Ngunit nagbago ang moda, at ang matandang kabit ay tinanggal mula sa espada at isang bago ang iniutos. Kaya, pagkalipas ng 1876, nang magsimula ang napakalaking pagbebenta ng mga espada ng Hapon, hindi lahat ng mga nangongolekta, at mga mahilig lamang sa pagkausyoso, ay kayang bumili ng isang tabak. Ngunit tsuba … bakit hindi ito bilhin, at kaagad na nagsimulang gumawa ng tsuba ang mga Japanese masters at ibenta ang mga ito sa mga taga-Europa, na kinopya ang pinaka "komersyal" na mga sample.
Tanto Blade, nilagdaan ni Kunitoshi, c. 1315-1316. Haba 34.6 cm; haba ng talim 23.8 cm); bigat 185 g (Metropolitan Museum, New York)
Ang mapayapang panahon ng Edo ay nakakaapekto rin sa mga tradisyon ng mga "gumagawa ng tabak" ng Hapon. Ang mga talim ay nagsimulang palamutihan ng mga imahe, na hindi pa napapanood dati, at ang parehong mga tsubas ay yumaman at pinong, habang sa simula pa lamang sila ay isang pulos panteknikal na detalye at wala nang iba.
Maagang tsuba ***, tinatayang. III - VII siglo Tanso, ginto. Haba 7.9 cm, lapad 5.8 cm, kapal 0.3 cm. Bigat 36.9 g (Metropolitan Museum, New York)
Tsuba, tinatayang III - VI siglo. Bakal. Haba 9.2 cm, lapad 8.9 cm, bigat 56.7 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
* Ipinaaalala namin sa iyo na walang mga pagdedeklara sa wikang Hapon, kaya't tila kinakailangang sumulat ng "sa tsuba" saanman. Halimbawa, ang E. B. Skralivetsky sa kanyang librong "Tsuba - Legends on Metal. SPb., LLC Atlant Publishing House, 2005, ang salitang ito ay hindi tumatanggi kahit saan. Ngunit … bakit dapat nating sundin ang mga pamantayan ng isang banyagang wika kung nagsasalita tayo at nagsusulat sa sarili nating? Sa personal, para sa akin na mali ito. Kinakailangan na isulat ang paraang tinatanggap ito ng mga pamantayan ng wikang Ruso at sundin ang aming tradisyon sa lingguwistiko.
** Si Masazane ay isang "master ng tabak" sa pagtatapos ng panahon ng Muromachi sa Ise (sa kasalukuyang Mi Prefecture). Nabibilang sa paaralan ng Sengo Muramasa. Ang tabak na ito ay may isang katangian na linya ng pagtitigas, na ginawa sa anyo ng aya-suguha-da ("mga hubog na butil"). Ang mga talim na may ayya-suguha-da pattern ay naging trademark ng sikat na Hasan School of Swordsmen mula pa noong ika-14 na siglo. Ang espada na ito ang tanging alam na halimbawa ng isang talim na may ganitong disenyo, na ginawa ng isang espada na hindi kabilang sa paaralang ito. Ang tabak ay nasa perpektong kondisyon, nilagdaan at pinetsahan, at mayroong isang napaka-bihirang pattern ng butil, isang kumbinasyon ng mga mahahalagang katangian na bihirang matatagpuan sa isang solong tabak. Sa harap na bahagi ay may isang inskripsiyon ("Ginawa ito ni Masazane"), at sa likuran ang petsa ay Agosto 12, 1526.
*** Ang tsuba na ito ay nagmula sa isang bunton (kofun) sa Shioda, sa lalawigan ng Bizen ng Japan, at isa sa mga unang tsuba sa Japan. Dumating siya sa Estados Unidos sa pamamagitan ng palitan ng mga bagay sa pagitan ng Imperial Museum (kalaunan ang Tokyo National Museum) at ang Metropolitan Museum of Art noong 1905–1906.
