Marahil ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na agham ay ang kasaysayan. Sa isang banda, mayroong isang tumutukoy na canon: ang isang bansa na hindi pamilyar sa sarili nitong kasaysayan ay tiyak na magiging bahagi ng kasaysayan ng ganap na magkakaibang mga bansa; sa kabilang banda, ang mga katotohanan sa kasaysayan ay maaring maipakita sa paraang hindi sila matawag na totoong salamin ng nasyonal at estado ng nakaraan. Ito ay lumiliko na ang kasaysayan mismo ay isang bagay na puno ng subjectivism batay sa paningin ng mga proseso at phenomena ng mga taong tumatawag sa kanilang sarili na mga istoryador. Ang pagsubok na labanan ito ay walang kabuluhan, dahil mula sa isang pagkalat ng magkakahiwalay na mga opinyon isang tunay na larawan ng motley ay nabuo, kung saan ang bawat isa sa atin ay makakahanap ng pangunahing, tulad ng sa tingin niya, episode, ang pangunahing balangkas ng thread.
Ang interpretasyon ng ilang mga makasaysayang panahon ay umabot sa kanyang kasikatan, sabihin natin, sa huli na panahon ng Sobyet at maagang post-Soviet. Sa oras na ito, ang mga tao ay nakatanggap ng isang makatarungang halaga ng impormasyon, na naging sanhi ng isang tunay na pagkabigla para sa karamihan. Bukod dito, sa karamihan ng mga kaso, ang mga materyal na pang-makasaysayang na-publish sa oras na iyon ay naglalayon sa may salungguhit na negatibo sa kasaysayan ng Soviet at Russia. Ito ay alinman sa mga gawad ng Soros, o napagpasyahan lamang ng bansa na umangat pagkatapos ng maraming taon ng kabaligtaran na isang panig, o isang layered sa tuktok ng iba pa, at isang bagong matinding lumitaw - ang labis na hindi paniniwala sa mga pang-makasaysayang publication na dumating bago ang simula ng tinaguriang panahon ng Gorbachev ng walang pigil na publisidad. … Tulad ng, lahat ng nabasa mong "dati" ay maaaring makalimutan, dahil ang "dati" ay hindi sa lahat ng paraan na sinubukan ng mga istoryador ng nakaraan na ipakita ka. Ngunit, sinabi nila, ang mga istoryador ngayon ay kailangang pagkatiwalaan nang walang kondisyon, sapagkat sila lamang ang may katotohanan sa lahat ng mga pagkakataon … Sa pangkalahatan, ang kasaysayan ng bansa ay itinapon mula sa malamig hanggang sa init (mabuti, o kabaligtaran - kung tutuusin, ang lahat ay kamag-anak), tulad ng, sa katunayan, ang pang-unawa …
Ngayon, kapag ang lipunan, tila, nagawa nang lumayo mula sa pinatibay na kongkretong interpretasyon ng nakaraan na inalok ng mga mananalaysay ng Soviet, at kapag natapos ang pagbibinata ng pagtanggap ng lahat na iminungkahi bilang interpretasyon ng isang pulos "demokratikong" likas na katangian, ito ay nagkakahalaga ng hindi bababa sa pagsubok na lapitan ang ginintuang gitna ng kasaysayan, na isinasaalang-alang ang lahat ng mga aspeto ng mga proseso na naganap nang sabay-sabay. Siyempre, ang ibig sabihin ng "ginintuang" na ito ay maaaring hindi gaanong ginto, bagkus ay nabahiran ng pagkakaroon ng ilang mga uri ng mga katotohanan, ngunit, sa huli, ang isang kuwento ay maaaring maging mabuti o masama man, dapat itong maging layunin lamang.
Ang isa sa mga pinaka-kontrobersyal na pahina sa kasaysayan ng Russia ay ang pahina na nagsasabi tungkol sa Great Patriotic War. Ang panahong ito sa buhay ng mga tao ng isang malaking bansa ay puno ng trahedya. Tila na sa giyera tulad ng sa giyera, mayroong isang kaaway, ngunit may mga tagapagtanggol ng Fatherland, na lumaban sa walang awa na pakikibaka laban sa kalaban na ito. May mga kalaban at may mga kakampi. May puti, may itim. Ngunit hindi lahat ay napakasimple at hindi malinaw sa pagsasanay. Ang isang halimbawa ng ganitong uri ng kalabuan ay ang papel na ginagampanan ng Cossacks sa panahon ng madugong digmaan laban sa kayumanggi salot, na nagawang sakupin ang maraming mga bansa ng Matanda, at hindi lamang ang Lumang, Mundo.
Ang napakalaki ng karamihan ng mga materyal na pang-kasaysayan ng Soviet ay ipinakita sa lipunan ng isang larawan kung saan ang Cossacks ay may mahalagang papel sa pagkatalo ng mga tropang Nazi. Ang impormasyong makasaysayang post-perestroika ay nagdala rin ng iba pang mga katotohanan alinsunod sa kung saan ang mga formasyong Cossack ay nagbibigay ng aktibong suporta sa mga Nazi hindi lamang sa teritoryo ng Unyong Sobyet, kundi pati na rin sa maraming mga bansa sa Europa. Sa loob ng mahabang panahon, ang dalawang panig na ito ay hindi napansin ng mga partido ng parehong medalya, na nagbubunga ng dalawang hindi masisiyahang mga kampo, na ang mga kinatawan ay handa na tumayo sa kamatayan para sa kanilang pananaw sa papel ng Cossacks sa panahon ng Great Patriotic Giyera Ang mga katotohanan na ang Cossacks ay maaaring maghatid ng pasistang Alemanya ay sanhi ng bagyo ng galit sa ilan, at ang impormasyong ang lahat ng mga Cossack na walang pagbubukod ay ipinaglaban "Para kay Stalin!" Hindi matanggap ng iba. Bilang isang resulta, ang kasaysayan ng Cossacks noong 1941-1945 ay naging isang bagay ng maraming mga haka-haka, na hanggang ngayon ay umupo na may sapat na kalubusan sa isipan ng isang tiyak na bahagi ng kapwa ang Cossacks mismo at iba pang mga kinatawan ng publiko ng Russia.
Ang Cossacks ay mga pangkat ng etnososial ng mga tao na nakatira sa teritoryo ng maraming mga bansa, kabilang ang teritoryo ng Russia: mula sa Malayong Silangan hanggang sa Caucasian ridge. Tulad ng nakikita mo, ang kahulugan na ibinigay sa Cossacks ay napaka malabo. Sa paglipas ng mga siglo, ang isang malinaw na pag-unawa sa kung sino ang Cossacks ay hindi pa nabuo. Kapag nakikipag-usap sa mga kinatawan ng mga pamayanan ng Cossack mismo, malalaman mo na ang karamihan sa mga Cossack ay itinuturing ang kanilang sarili na isang espesyal na tao na may natatanging kultura at mayamang tradisyon sa relihiyon. Sa parehong oras, na tumutukoy sa mga materyales sa kasaysayan, maaari nating sabihin na ang Cossacks ay isang stratum sa lipunan na nasa ilang paghihiwalay mula sa istrukturang panlipunan na nabuo sa maraming taon sa ating bansa. Ang Cossacks ay madalas na tinutukoy ng mga mananaliksik bilang mga libreng mandirigma at malayang mga tao, na ang mga pamayanan ay may mahigpit na panloob na mga batas na hindi palaging naaayon sa mga batas ng estado.
Malinaw na, kung mayroong isang kontradiksyon sa mismong pag-unawa sa naturang hindi pangkaraniwang bagay na "Cossacks", kung gayon maaga o huli ang kontradiksyong ito ay maaaring magamit ng mga puwersang panlabas sa mga Cossack mismo. At ang ganitong uri ng pagsasamantala sa katayuang Cossack ay maraming beses na isinagawa sa kasaysayan ng Cossacks. Kadalasan, ang Cossack espiritu ng pakikipaglaban at dedikasyon sa paghahatid ng isang partikular na ideya ay sinamantala lamang ng ilang mga puwersang pampulitika.
Noong kalagitnaan ng 30 ng huling siglo, ang pamamahayag, na sumiksik sa Cossacks mula nang natapos ang Digmaang Sibil sa Russia, medyo humina. Nauunawaan ng mga nangungunang pinuno ng bansa na ang pagpapatuloy ng pag-uusig sa Cossacks ay maaaring magkaroon ng masyadong negatibong epekto sa takbo ng pag-unlad ng bansa. Kaya't noong 1936, nagsimulang lumitaw ang mga pormasyon ng Soviet Cossack bilang bahagi ng Red Army ng Mga Manggagawa at Mga Magsasaka. Libu-libong mga mandirigma ng Cossack ang nagpahayag ng pagnanais na maging mga sundalo ng Pulang Hukbo at, sa kaganapan ng isang pangunahing digmaan, na pinag-uusapan nang panahong iyon, upang ipagtanggol ang Lupa ng mga Sobyet. Gayunpaman, para sa malinaw na mga kadahilanan, hindi lahat ng Cossacks ay gumanti ng may paggalang sa posibilidad na maglingkod sa mga bagong awtoridad, na naaalala kung paano nakitungo ang mga bagong awtoridad sa mga pamayanan ng Cossack habang naganap ang rebolusyonaryong hidwaan sa sibil. Ang sama ng loob (at ito ang pinaka-malambot na salita na maaaring magamit sa artikulo) ay hindi nagbigay ng sigasig sa isang malaking sapat na bilang ng mga Cossack sa mga tuntunin ng pakikipagtulungan sa gobyerno ng Soviet.
Bilang isang resulta, isang mas seryosong paghati na hinog, na noong unang bahagi ng 40 ay humantong sa paglitaw ng hindi lamang Cossacks na handa na ipagtanggol ang kalayaan ng Unyong Sobyet, kundi pati na rin ang mga kinatawan ng Cossacks na handa nang gamitin ang pasista ng Aleman. pagsalakay para sa isang uri ng paghihiganti laban sa kapangyarihan ng Soviet.
Sa isang banda, ang Cossack formations ay lumitaw bilang bahagi ng Red Army: ang 13th Don Territorial Cossack Division, ang 9th Plastun Volunteer Infantry Division (batay sa Kuban Cossacks), ang 17th Cossack Cavalry Corps, ang 4th Cavalry Leningrad Red Banner Division na pinangalanan pagkatapos ng Voroshilov, 6 -ako Cavalry Chongarskaya Red Banner Division na pinangalanan kay Budyonny at marami pang iba.
Noong 1937, isang praktikal na kaganapan sa paggawa ng epoch para sa Soviet Cossacks ay naganap: pinayagan silang makilahok sa parada ng May Day sa Red Square matapos ang maraming taon na pagtanggi ng estado.
Sa panahon ng Great Patriotic War, ang mga pormasyon ng militar ng Cossack ay gumanap ng daan-daang mga walang kapantay na gawain na maaaring maging isang malaking kontribusyon sa karaniwang sanhi ng pagkatalo ng mga pasistang tropa ng Aleman. Sa labanan para sa Moscow, 37 Cossacks ng rehimeng Armavir ang nagawang sirain ang higit sa 2 dosenang tanke ng Aleman. Ang mga yunit ng Cossack ng L. M. Dovator ay pumasok sa likuran ng mga Nazi sa pag-urong ng Wehrmacht malapit sa Moscow at nagdulot ng matinding pinsala sa mga tropang Nazi. Ang mga paghati ng Cossack ay naging isang aktibong bahagi sa laban sa mga yunit ng Wehrmacht sa direksyon ng Rostov-Krasnodar. Ang katapangan ng mga Cossack sa panahon ng labanan malapit sa nayon ng Kushchevskaya noong Agosto 1942 ay kapansin-pansin, nang ang daang Cossack ng guwardya ni Tenyente Nedorubov ay pumatay ng higit sa dalawang daang sundalong Wehrmacht sa hand-to-hand na labanan. Ang Cossack corps ni Belov noong 1941 ay nagdulot ng mga pag-atake sa tabi ng mga yunit ni Guderian at pinigilan ang mga plano ni Hitler malapit sa Moscow. Ang ika-4 at ika-5 na Don Cossack corps ay lumahok sa paglaya ng Stavropol mula sa mga mananakop na Nazi. Ang 2nd Guards ng Kryukov na Cavalry Corps ay pinatalsik ang kalahating dosenang pag-atake ng Aleman sa timog-silangan na paglapit sa Berlin. Ang maluwalhating listahan na ito ay maaaring ipagpatuloy sa isang mahabang panahon.
Bilang isang resulta, sa paglipas ng mga taon ng Great Patriotic War, higit sa 100 libong Cossacks ang iginawad sa mga order, at 279 ang nakatanggap ng mataas na titulo ng Hero ng Soviet Union. Ang data na ito, marahil, ay malayo sa kumpleto, dahil wala pa ring solong listahan ng Cossacks - mga kalahok sa madugong digmaang iyon.
Ito ay isang maluwalhating pahina sa kasaysayan ng Russian Cossacks. Gayunpaman, tulad ng nabanggit na sa simula ng materyal, may isa pang panig sa medalya ng paglahok ng Cossacks sa Mahusay na Digmaang Patriyotiko.
Matapos ang ilang buwan ng pinahaba, matigas ang ulo at madugong laban, ang mga awtoridad ng Reich, napagtanto na ang Blitzkrieg ay hindi inaasahan sa Unyong Sobyet, nagpasya na i-play ang isa sa mga kard na maaaring maging mga kard ng trompeta sa kamay ng mga Nazi. Napagtanto ang katotohanan na maraming mga tao sa teritoryo ng USSR na, sa isang kadahilanan o sa iba pa, ay handa na upang alisin ang kapangyarihan ng Soviet, sabihin ni Hitler, nagpasyang isaalang-alang muli ang kanyang patakaran sa paglaban sa "Untermensch" - "mga subhumans. " Ang isa sa mga pangunahing ugnayan sa pagbabago ng mga patakaran ng Nazismo ay ang mga Cossack na naninirahan sa Unyong Sobyet, nang hindi inaasahan para sa maraming mga Aleman, biglang tumigil na maituring na isang "may kapintasan na lahi ng pangalawang klase", kung saan, ayon sa ideolohiya ni Hitler, lahat Pag-aari ng mga Slav. Ang "pagwawasto" ng pambansang tanong ay kumulo sa katotohanang idineklara ni Hitler ang Cossacks na isang tao na walang kapareho sa mga Slav, at kahit na halos ilang uri ng malayong offshoot ng lahi ng Aryan, na maaari at dapat ding maging ginamit upang labanan ang Bolshevism. At, sa totoo lang, maraming mga Cossack ng Lupain ng mga Sobyet ang nagustuhan ang ideyang ito.
Noong taglagas ng 1941, ang opisyal ng Reich counterintelligence na si Baron von Kleist ay gumawa ng isang panukala upang mabuo ang mga unit ng Cossack na lalabanan ang mga pulang partisano. Ang unang squadron ng Cossack na nanumpa sa Third Reich ay lumitaw sa pagtatapos ng Oktubre 1941. Pinamunuan ito ng dating Pulang kumander, na tumalikod sa panig ng mga Aleman, SA Kononov. Kasunod nito, nagsimulang lumitaw ang iba pang mga yunit ng Cossack ng mga tropang Nazi, na nakilahok hindi lamang sa pagkasira ng mga detalyadong partido at mga kinatawan ng populasyon ng sibilyan na "hindi tapat" sa Third Reich, ngunit din sa pag-atake sa Moscow, pagkontrol sa timog mga teritoryo at bukirin ng langis. Sa kalagitnaan ng ika-43, ang Wehrmacht ay may hanggang sa 20 "Russian" Cossack regiment at isang solidong bilang ng mga maliliit na yunit, ang kabuuang bilang na higit sa 25 libong mga tao. Karamihan sa mga yunit na ito ay lumahok sa pagpigil ng paglaban sa mga yunit ng Wehrmacht sa likuran (Belarus, Ukraine, kanluran at timog ng Russia), ngunit mayroon ding mga unit ng Cossack na sinubukan gamitin ng mga Nazi laban sa Red Cossacks na may hangarin na huli din pagpunta sa gilid ng Reich. Ayon sa maraming mga patotoo, sinubukan ng Cossacks sa Wehrmacht na maiwasan ang direktang salungatan sa kanilang mga kapatid na may dugo, ngunit nagsagawa sila ng mga aktibong operasyon ng pagpaparusa laban sa mga likurang yunit at sibilyan. Ang ilang mga yunit ng Cossack ay ipinadala sa harap ng kanluran, kung saan, matapos mapagtanto na ang mga araw ng Third Reich ay binilang, sumuko sila sa kamay ng hukbong British, sinusubukang makatakas mula sa paghihiganti sa bahay.
Ngunit ilang linggo na matapos sumuko, higit sa 40 libong Cossacks (kasama ang mga kumander ng Wehrmacht Cossacks, Generals P. N. at S. N. Krasnov, T. I. Domanov, Lieutenant General Helmut von Pannwitz, Lieutenant General AG Shkuro at iba pa) at mga kinatawan ng iba pang kilusang kooperatiba ay dinala sa Unyong Sobyet. Karamihan sa mga extradited na Cossacks ay naghihintay ng mahabang pangungusap sa Gulag, at ang mga piling tao ng Cossack, na kumampi sa Nazi Germany, ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng pagbitay ng hatol ng Militar Collegium ng Korte Suprema ng USSR. Ang hatol ay ang mga sumusunod: batay sa Decree of the Presidium of the Supreme Soviet ng USSR No. 39 ng Abril 19, 1943 "Sa mga hakbang sa parusa para sa mga kontrabida na German-pasista na nagkasala sa pagpatay at pagpapahirap sa populasyon ng sibilyan ng Soviet. at mga bilanggo ng Red Army, para sa mga tiktik, traydor sa inang bayan mula sa mga mamamayan ng Soviet at para sa kanilang mga kasabwat."
Kapansin-pansin na noong 1996, marami sa mga ipinatupad na heneral ng Cossack ng Wehrmacht sa Russia ang naayos ayon sa pasya ng Main Military Prosecutor's Office. Gayunpaman, ang desisyon na rehabilitahin ay agad na nabaligtad bilang walang batayan. Sa panahon mula 1997 hanggang 2001, ang parehong GVP ay nagpasya na ang mga kumander ng Cossack ng Wehrmacht (halimbawa, Shkuro at von Pannwitz) ay hindi kabilang sa rehabilitasyon.
Noong 1998, sa Moscow, malapit sa istasyon ng metro ng Sokol, ang isang plaka ng alaala ay itinayo sa A. G. Shkuro, G. von Pannwitz at iba pang mga heneral ng Cossack ng Third Reich. Ang pag-aalis ng monumento na ito ay isinasagawa sa mga ligal na tuntunin, ngunit ang neo-Nazi lobby sa bawat posibleng paraan ay pumipigil sa pagkasira ng monumento na ito. Pagkatapos, sa bisperas ng Victory Day 2007, ang plato na may mga pangalan ng mga katuwang ng Great Patriotic War na inukit dito ay simpleng binasag ng hindi kilalang mga tao. Pinasimulan ang isang kasong kriminal, na hindi nakarating sa lohikal na konklusyon nito.
Ngayon sa Russia mayroong isang bantayog sa parehong mga unit ng Cossack na bahagi ng hukbo ng Third Reich. Ang alaala ay binuksan noong 2007 sa rehiyon ng Rostov (ang nayon ng Elanskaya).
Hanggang ngayon, walang alinlangan na opinyon sa Russia tungkol sa papel na ginagampanan ng Cossacks sa Great Patriotic War. Sa isang banda, nariyan ang katapangan ng mga Cossack na lumaban laban sa pasistang salot, sa kabilang banda, pakikipagtulungan ng Cossack, na maaari ding iharap bilang isang pagnanais na maghiganti sa rehimeng Sobyet para sa mga taon ng pag-uusig sa Cossacks. May tumawag sa Reds na bayani ng Cossacks, may isang taong handa na makita ang kabayanihan sa mga aksyon ng Cossacks sa serbisyo ng Reich. Tulad ng isang kuwento, upang makakuha ng mga konklusyon mula sa kung saan ang bawat isa sa atin.
