Sa nakaraang trabaho, tumigil kami sa sandaling ito ng "bokasyon ng mga Varangiano". Kung paano isinasaalang-alang ang mga susunod na kaganapan sa modernong panitikan na pang-agham - tatalakayin ito sa artikulong ito.
Bokasyon
Sa mga kundisyon nang ang mga tribo ng East Slavic, na nakatayo sa yugto ng pag-unlad ng tribo, ay pinagkadalubhasaan ang sona ng kagubatan ng Silangang Europa, isang kaganapan ang naganap na nagpasigla sa paglitaw ng mga maagang institusyon ng estado.
Ang nakasulat na kasaysayan ng mga Silangang Slav ay nagsisimula sa mga kaganapan kung saan ang mga Slav ay lumahok sa isang sagupaan sa mga kalapit na pangkat etniko. Ang mga hilaga, Radimichi at Vyatichi, na nasa hangganan ng mga step-jungle, ay nabuwisan ng nomadic na pagbuo ng mga Khazars. Ang tanong tungkol sa pagkilala ng mga Polyans sa mga Khazars ay mananatiling bukas.
Gamit ang pangunahing term na ito ng maagang kasaysayan - "pagkilala", mahahanap namin ang higit sa isang beses sa medyebal na kasaysayan ng mga Slav, kaya't nangangailangan ito ng paglilinaw.
Paggalang - pagbabayad sa mga nagwagi mula sa natalo, sa Lumang Ruso. Ano ang ginagawang katulad ng isang pagkilala sa isang bayad-pinsala, ngunit binabayaran ito sa isang lump sum, at patuloy na binabayaran ang pagkilala. Hindi ito isang buwis, dahil ang isang buwis ay isang mekanismo para sa mga pagbabayad sa loob ng lipunan, at palaging lumalabas ang pagkilala. Kung saan mayroong pagkilala, mayroong panlabas na pakikipag-ugnayan.
Ang Tribute ay isang kusang-loob o sapilitang pagbabayad sa mga kundisyon kung saan mayroong isang natalo at isang nagwagi, isang sukat ng ransom at pagbabayad para sa seguridad. Ito ay isang primitive form ng pagsasamantala na hindi nakakaapekto sa istraktura ng isang lipunang lipunan. Mula sa pananaw ng mga ideya ng panahong iyon, ang kababalaghan ay nakakahiya at nakakahiya para sa mga nagsumite - mga tributary.
Sa parehong oras, sa hilaga, ang mga Viking ay nagsimulang magbigay ng pagkilala mula sa mga Slav at kanilang mga kapit-bahay, ang mga tribo ng Finnish. Slavic Slovenia, Krivichi at Finnish Merya, Chud at ang buong nagkakaisa at pinalayas ang mga kalaban, ngunit pagkatapos nito nagsimula silang lumaban sa kanilang sarili: isang angkan ang bumangon, bilang isang resulta kung saan naganap ang "kilos ng pagtawag sa mga Varangians."
Pagtawag - kasaysayan, kilala sa iba pang mga bansa. Inimbitahan ng mga Briton, ang mga naninirahan sa Celtic ng Britain, ang mga Sakon sa Inglatera upang ipagtanggol ang kanilang sarili laban sa mga pagsalakay mula sa hilaga:
"Ang marangal na mga Sakson," isinulat ni Vidukind ng Corvey noong ika-6 na siglo, "ang mga kapus-palad na mga Briton, na naubos ng patuloy na pagsalakay ng mga kaaway at samakatuwid ay napahiya, na narinig ang tungkol sa maluwalhating tagumpay na napanalunan mo, ipinadala sa iyo sa isang kahilingan na hindi iwan (ang mga Briton) nang walang tulong. Handa ang (mga Briton) na ibigay ang kanilang malawak, walang katapusang bansa, na sagana sa iba't ibang mga benepisyo."
Ngunit bilang isang resulta, ang mga Sakon, at pagkatapos nila at iba pang mga tribo ng Aleman, na natuklasan ang kahinaan ng mga Briton, ay sinakop ang Inglatera.
Si Rurik at ang kanyang mga kapatid ay dumating kasama ang kanilang kamag-anak, kasama ang buong Russia sa "mayaman at masaganang" bansa. Bigyang diin natin, kasama ang pamilya, hindi sa retinue, hindi sa mga tao, ngunit sa pamilya:
"Gusto nila ang pagiging maayos sa kanilang mga damit. Kahit na ang mga kalalakihan, si Ibn-Dast ay nagsulat tungkol sa mga Ruso, na nagsusuot ng mga gintong pulseras. Inaalagaan nila ang kanilang mga damit … Matangkad sila, maganda ang hitsura. Nagsusuot sila ng malawak na pantalon: isang daang siko ng bagay ang napupunta para sa lahat …"
Idinagdag ni Al-Balkhi:
"Ang ilan sa kanila ay pinutol ang kanilang balbas, habang ang iba ay pinulutan ito tulad ng mga kulot."
Sino ang Russia na ito, kung saan mayroon pa ring mga hindi pagkakasundo?
Ang katanungang ito ay "nagpapahirap" sa mga historyano ng Russia, at hindi lamang sila, sa loob ng tatlong daang taon. Mula sa pang-agham na pananaw, ang katanungang "saan nagmula ang Russia?" Uulitin ko ang aking sarili, kung pinadadali ko ito ng marami, ngunit higit pa doon.
Dahil ang proseso ng paglitaw ng isang estado ay isang mahaba at matagal na proseso, at hindi ito maaaring bawasan sa anumang isang pagkilos. Bukod dito, ang estado ay nagmumula lamang sa pagkakaroon ng mga klase, at sa mga kondisyon ng isang pre-class na lipunan, kung saan ang lipunan ng mga tribo ng Silangang Slav ay walang alinlangang kabilang, hindi maaaring bumangon ang estado.
Gayunpaman, mayroon kaming dalawang pangunahing mga teorya: Norman at Anti-Norman. Ang mga tagasunod ng una ay naniniwala na ang mga Scandinavia ay naglatag ng pundasyon para sa estado.
Tutol sa kanila ang mga tagasuporta ng pangalawa.
Ang ilan sa kanila ay matatag na kumbinsido na ang Russia at ang mga Varangian ay hindi taga-Scandinavia. Inaamin ng iba ang pagkakaroon ng isang sangkap na Scandinavian, ngunit, kasunod ng ideya ng Marxist sa paglitaw ng estado, isinasaalang-alang nila ito na hindi gaanong mahalaga, na nagpapatuloy mula sa katotohanang ang estado ay eksklusibo na lumitaw sa kailaliman ng lipunan at hindi maaaring madaling dalhin. mula sa labas.
Mayroong iba pang mga teorya kung saan ang Russia ay o itinuturing na Khazars, Celts, Geruls, ngunit higit pa sila mula sa larangan ng pantasya kaysa sa siyentipikong pagsusuri. Pag-isipan natin ang ilan sa mga pangunahing punto tungkol sa "Rus".
Hamog at / o Rus?
Hamog. Sabihin natin kaagad: walang taong lumaki sa tala ng Russia, ang Russia lamang ang laging naroroon sa salaysay. Alinsunod dito, hindi pa nagkaroon ng "mahabang tula" na mga hamog o hamog:
Kulog ng tagumpay, tumunog!
Magsaya, matapang Ross!
Si Ros ay isang konstruksyon ng libro ng mga manunulat ng Byzantine. Ang alamat ng mga hilagang tao na Rosh - lumaki sa ilalim ng pamumuno ni Gog at Magog ay tanyag sa Byzantium.
At hindi sinasadya na ang mga Byzantine na eskriba, na mahilig sa mga magagarang na epithet ng kasaysayan at paghahambing sa kasaysayan, na tinawag ang hilagang mga barbaro, "" na umatake sa Constantinople at may katulad na pangalan, ang mga tao ng Ros. Samakatuwid tinawag ng Emperor Constantine Porphyrogenitus ang bansa na "Ross" - Russia. Sa Russia, sa kauna-unahang pagkakataon, ang term na Russia (na may isang s) ay nagsimulang magamit sa pagtatapos ng ika-15 siglo, marahil sa pagdating ng prinsesa Byzantine na si Sophia Palaeologus sa Russia, ngunit nagsimula itong aktibong magamit at magamit sa pangalan ng ating bansa lamang mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo. Nakita namin na ito ay isang ganap na pagbuo ng bookish, na sa una ay walang kinalaman sa mga kaganapan sa kasaysayan.
Russia Maraming mga opinyon at teorya tungkol sa pangalan ng Rus, ang pinagmulan at tirahan nito. Tingnan natin ang mga pangunahing.
Ang South Russian hipotesis ay inalis ang Russia mula sa ugat ng "hamog". Halimbawa, ang Ros River, ang tamang tributary ng Dnieper, Roksolany, isang etnos na nanirahan sa mga steppes ng rehiyon ng Black Sea, atbp. Ipinapahiwatig nito na ang Rus-dew ay orihinal na nanirahan sa rehiyon ng Dnieper.
Ipinapalagay ng pangalawa na ang Russia ay nagmula sa isang pangkaraniwang ugat ng Slavic: * rud - / * rus> * rud-s- "patas na buhok"; ru- / ry- "lumangoy", "agos".
Ang pangatlo - "Gothic", ay nagmula sa Russia mula sa salitang Gothic na "kaluwalhatian".
Ang pang-apat, West Slavic, ay nagkokonekta sa pinagmulan ng Russia sa tribo ng West Slavic na Ruge, Fr. Rugen, Ruthenia.
Ang pang-lima, marahil, ang nangingibabaw na teorya ngayon ay nagsasabi na ang term ay hiniram ng mga Slav mula sa mga Finn, na tinatawag pa rin ang kanilang mga kapitbahay ng Scandinavian: ruotsi, ay nagmula sa Old Icelandic na "rower, rower, paddle": ross (rower) → ruossi (Swede) → rus.
Ang bawat iminungkahing teorya ay may sariling kalamangan at kahinaan, at hindi kumpletong malulutas ang problema ng paglitaw ng term na "rus".
Karamihan sa mga mananalaysay, Normanista o neo-Normanist, at maraming tagasuporta ng "teorya ng pormasyon", ay naniniwala na ang mga Rus ay mga Scandinavia. Maraming mga argumento na pabor sa bersyon na ito, hindi sila mapagtatalunan, ngunit babanggitin ko ang mga pangunahing key.
Una, ang mga ito ay onomastic data, mula sa pangalang "Rus" sa itaas, na nagmula sa pangalan ng mga rower, sa mga pangalan ng mga unang prinsipe, gobernador, panauhin, negosyante at embahador. Karamihan sa kanila ay may mga pangalan ng Scandinavian o Germanic (Rurik, Igor, Oleg, Olga, Rogvolod, Rogneda, Malfred, Askold, Dir, Sveneld, Akun, Farlaf, Ruald, Bern, atbp.).
Ang Rurik ay naiugnay kay Rorik ng Jutland. Malapit sa kanila ang mga "marangyang" pangalan ng Dnieper rapids na inilarawan ni Konstantin Porphyrogenitus.
Pangalawa, ipinakilala ng Russia, dahil naniniwala ang mga tagasuporta ng bersyon na ito, maraming mga institusyong pre-state o kanilang mga elemento: polyudye, isang analogue ng Sweden yord o ang Norwegian Weizla, isang pulutong, isang kapistahan, isang korte ng 12 mamamayan, isang parusa sa 3 yunit ng pera. Ang mga alamat tulad ng "kanta" tungkol sa Propetiko Oleg ay magkatulad sa kuwento ng pagkamatay ni Orvarr-Odin.
Pangatlo, ang pagkakaroon ng isang Scandinavian funeral rite sa Silangang Europa: libing sa isang bangka, mga abo sa isang urn, sa ilalim ng isang tambak na napapalibutan ng isang hugis-bato na simento ng bato, sa mga libing sa silid (sa mga cab cabin).
Pang-apat, ang mga Silangang Slav ay walang mga espada, dinala sila sa mga teritoryong ito ng mga Scandinavia, na matagal nang gumamit ng ganitong uri ng sandata.
Ang kanilang mga kalaban ay nagdududa sa bersyon na ito. Naniniwala sila na, una, ang mga Varangians-bagong dating mula sa buong dagat noong ika-9 na siglo ay ang tribo ng West Slavic ng Wagrs (wagiri), na kilala sa kanilang pagiging militante bilang mga mandaragat na nakikipaglaban sa pagpapalawak ng Aleman.
Si Adam Bremensky, na naglalarawan sa malaking lungsod ng dagat ng Slavs Yumny, ang sentro ng kalakal sa Baltic, ay nagsulat na mula sa kabisera ng mga wagrs, Oldenburg - Stargorod, makakarating ka sa Yumna (Volin), at mula sa Yumna ay labing-apat na araw sa pamamagitan ng dagat upang pumunta sa Novgorod.
Iyon ay, ang landas sa Silangang Europa mula sa lupain ng Western Slavs ay medyo kilala.
Sa mga talaang Frankish mayroong impormasyon na ang hari ng Denmark na si Goldfred ay sumira sa Slavic city ng Rerik sa hangganan ng Denmark. Bumalik sa ikalabinlimang siglo. Iminungkahi ng embahador ng Austrian na si Herberstein na ito ay mula sa baybayin ng Dagat Baltic na "mula sa Wagria", kung saan nakatira ang Vagry, na katulad ng mga Silangang Slav, na ang mga pinuno at pulutong ay inanyayahan sa Silangang Slavs.
Naniniwala ang kanyang mga kalaban na walang koneksyong philological sa pagitan ng Vagrs at Varangians.
Pangalawa, ang mga dumadalaw na Scandinavia ay napakabilis na nakalimutan ang kanilang wika. Halos hindi siya nag-iwan ng bakas sa wikang Ruso (30 mga salita), hindi katulad, halimbawa, England, kung saan mayroong isang tunay na pananakop sa mga lupain ng British ng mga Scandinavia.
Pangatlo, sa mga archaeological site na nauugnay sa mga Norman, ang mga natagpuan sa Scandinavian ay bumubuo ng hindi hihigit sa 30%, at kung ibubukod namin ang mga kontrobersyal o polyethnic na natagpuan, kung gayon mayroong mas mababa sa 15% sa kanila.
Pang-apat, kahit na ipalagay natin na ang mga Scandinavia ay nakalimutan nang mabilis ang kanilang wika at tumigil sa paggamit ng kanilang mga damit at bagay ng materyal na kultura, kung gayon paano nila madaling talikuran ang kanilang relihiyon at palitan ang Odin kay Perun? Ang Russia ay nanunumpa kay Perun, hindi Odin o Thor, ang Russia ay nagsasakripisyo sa Oak, ang puno ng Perun, at hindi Odin.
Kasabay nito, si Perun ay pinuno ng iskwad ng mga Western Slav, na kagaya ng pandarambong ng mga dagat sa kanlurang bahagi ng Baltic. Bumalik sa ikalabing walong siglo. kabilang sa mga Slav na nanirahan sa Elbe, Huwebes ay "Perun dan", dahil ang Huwebes ay araw ni Thor. Si Perun ay dumating sa Kiev mula sa hilaga.
At, sa wakas, ang Rurikovichs ay hindi kailanman sinabi na sila ay nagmula sa mga Scandinavia, at ang Icelandic Sagas, na naglalarawan sa lahat ng mga talaangkanan ng mga hari, maharlika at malayang bono, na nagsasabi tungkol sa mga prinsipe ng Russia na sina Vladimir at Yaroslav, na hindi nagmula sa kanilang ninuno mula sa Scandinavia. Ngunit ang lahat ay nalalaman nang detalyado tungkol sa ugnayan ng mga dinastiya ng Scandinavian sa mga hari ng Ingles.
Ito ang mga pangunahing opinyon sa term na rus-ros.
Anong nangyari?
Noong 862, si Rurik at ang kanyang mga kapatid, ayon sa ibang alamat, sinakop ang mga sentro ng tribo ng hilagang-kanluran ng Silangang Europa.
Si Rurik kasama sina Sineus at Truvor, at kasama ang angkan ng Russia, ay nagsimulang mamuno kung saan inanyayahan sila ng isang bilang (kasunduan). Kaya't sa hilaga, nabuo ang isang super-unyon - isang matatag na terminong pang-agham na nagsasaad ng isang potestary, pre-state na samahan ng panahon ng sistema ng tribo. Ang mga nangingibabaw na posisyon dito, salungat sa isang numero (kasunduan), ay nakuha ng Russia o angkan ng Russia. Sa parehong oras, sina Askold at Dir (o Askold lamang) ang namamahala sa Kiev. Ayon sa isang bersyon, ang mga pinuno ng isang di-prinsipal na pamilya mula sa Russia, na umalis sa Rurik at kinuha ang sentro ng tribo ng mga Polyans - Kiev. Ayon sa ibang bersyon, si Askold ay isang lokal na pinuno ng Kiev.
Dagdag pa: "hamog" (ang termino ng may-akda ng Byzantine ng Sumunod na Theophanes) ay sinalakay si Constantinople at ang mga Pulo ng Princes sa dalawang daang barko. Ang metropolis ay walang seryosong depensa, ngunit ang "walang diyos na hamog" ay biglang humupa sa ilalim ng impluwensya ng bagyo na dulot ng balabal ng Ina ng Diyos mula sa Iglesia ng Banal na Ina ng Diyos ni Blachernae. Noong 874, ang emperador ng mga Romano, si Michael III, ay nagtapos ng isang kasunduan sa mga hamog na ito, at naganap ang unang bautismo ni Rus. Ang katotohanang ito ay hindi nasasalamin sa mga salaysay ng Rusya, at ang pagbinyag kay Rus sa ilalim ni Vladimir noong ika-10 siglo. ay hindi nakalarawan sa mga mapagkukunan ng Byzantine.
Kasabay nito, sa pamumuno ni Prince Rurik, ayon sa isang bilang ng mga mananaliksik, isang sistema ng kontrol ang nilikha sa isang super-unyon o isang unyon ng mga hilagang tribo, na ang sentro ay ang Ladoga.
Sa kauna-unahang pagkakataon, naging pampubliko ang kapangyarihang militar, at sa Silangang Europa ang isang unyon ng mga tribo ay nilikha - bilang pinakamataas na anyo ng pagsasama sa ilalim ng sistemang tribo, tinatakan ng kapangyarihang pampubliko na nakatayo sa itaas ng mga piling tao ng tribo.
Matapos ang pagkamatay ni Rurik, ang unyon ay pinamunuan ni Oleg - ayon sa isang bersyon ng salaysay, ang gobernador ng Rurik sa pagkabata ng kanyang anak na si Igor, ayon sa isa pang bersyon - ang prinsipe.
Ang ilang mga mananaliksik, sa iba't ibang kadahilanan, ay pinag-uusapan ang pagkakaroon ng Rurik, o ang kanyang pag-iral eksakto sa form na ito, gayunpaman, tulad ng Oleg, na para sa aming pagtatanghal ay hindi gaanong kahalagahan.
Sa pagtatapos ng IX siglo. Si Oleg, sa pinuno ng angkan ng Russia at sa pinuno ng milisya ng hilagang unyon ng mga tribo, ay lumipat sa timog, na sinakop ang mga tribo ng East Slavic patungo sa Kiev. Sa Kiev, tuso niyang inakit si Askold at Dir palabas. Sa episode na ito, malinaw na makikita ng isang tao kung gaano kalaki ang kilusan sa daanan mula sa "mga Varangian hanggang sa mga Griyego" at ang kalakal ay naglalakbay mismo.
Ang layunin ng Oleg, isang uri ng Ruso, milisya ng mga hilagang tribo at mga Varangian na sumali sa kanila ay isang kampanya para sa pagkilala sa timog, at hindi pag-agaw ng kontrol sa mga daanan ng tubig - dahil sa kanilang mababang kahalagahan para sa kalakal. Alin, sa ilalim ng mga kundisyon ng sistemang tribo, ay halos hindi naipatupad at may katangian na episodiko.
Ang pagkakaroon ng isang malaking bilang ng mga natagpuan ng mga barya ay hindi dapat linlangin sa amin sa iskor na ito: ang mga barya ay hindi alinman sa mga yunit ng barter, o ang katumbas ng palitan, ngunit mga bagay lamang ng mga babaeng alahas o pagsasakripisyo sa mga diyos. Ang isang pagsusuri ng paglalagay ng mga kayamanan ay nagpapakita na kakaunti ang mga ito sa teritoryo ng mga Eastern Slav na naaangkop.
Samakatuwid, nang malaman ang tungkol sa pagdating ng mga panauhin ng "Ugric", ang mga namumuno sa Kiev mismo ang dumating upang magtanong tungkol sa barko ng mangangalakal, at dito ipinakita sa kanila ni Oleg ang batang anak ni Rurik na si Igor na may paratang na wala silang karapatang mamuno dito, Askold at Dir pinatay.
At si Prince Oleg, sa gitna ng pamayanan ng Polyana, ay nagsabi tungkol sa Kiev:
"Narito, ina kasama ang lungsod ng Ruskim."
Ang mga salita ni Oleg tungkol sa "" ay dapat na maunawaan sa paraang ang prinsipe at ang kanyang angkan ng Russia, na nangangahulugang ang buong Russia mismo ay dumaan mula Novgorod o Ladoga hanggang sa Kiev, at ang pinuno ng Russia ay nagtatag ng isang bagong hierarchy, kung saan ang Kiev ay naging sentro ng Russia o angkan ng Russia at lahat ng mga lupain na kabilang sa kanila at mga tributaries.
At ang mga hilagang tribo at mersenaryo ng mga Varangiano, na nakatanggap ng pagkilala mula sa nakuha na Kiev, ay bumalik sa kanilang sarili. Ginawa ng Russia ang mga lupain ng parang, mga bahagi ng mga lupain ng mga hilaga at mga Radimich, at, marahil, bahagi ng Vyatichi bilang "domain" nito. Ito ang hinaharap na mga punong puno na may mga sentro sa Kiev, Chernigov at Pereyaslavl.
Sa ilalim ng mga bagong kundisyon, ang lipi ng Russia ay lumiliko mula sa isang "corporation" na angkan ng militar sa isang supra-tribal na sistema ng pamahalaan, na unti-unting isinama ang maharlika ng angkan ng mga tribo, at simpleng malalakas na mandirigma-bayani.
Tulad ng isinulat ng may-akdang Arabe na si Masoudi:
"Ang Rus ay binubuo ng maraming mga tao na may iba't ibang uri."
Ang Russia mula sa Kiev ay sinakop ang mga bagong tributaries:
"Sinalakay nila ang mga Slav," isinulat ni Ibin-Dast, "lumapit sa kanila sa mga barko, pumunta sa pampang at punan ang mga tao, na pagkatapos ay ipinadala sa Khorezm at sa mga Bulgarians at ipinagbibili doon."
Ang Rus ay sinakop ang mga Slavic na tribo ng Drevlyans, Northerners at Radimichs, ang dating mga tributaries ng Khazars. Natalo ni Oleg ang mga unyon ng tribo ng mga timog na tribo ng Tivertsy at Ulitsy.
Walang sinuman ang nais na mahulog sa tributary dependence at magbayad ng pagkilala nang walang away.
Kung paano naganap ang giyera para sa pagkilala ay makikita sa alamat ng alamat tungkol sa paghihiganti ni Olga sa mga Drevlyans: ito ay isang tunay na digmaan ng pagpuksa, higit sa lahat sa mga maharlika ng tribo.
Kaya't sa hangganan ng ika-9 at ika-10 na siglo. Pinagsama ng Russia ang malawak na mga teritoryo sa ilalim ng pamamahala nito: karamihan sa mga tribo ng East Slavic at Finno-Ugric. Ang unyon na ito ay hindi isang maagang estado sa buong kahulugan ng salita, ito ay isang nanginginig na "pederasyon".
Para sa pagtatalaga nito, ginagamit din ang term na super-unyon ng mga tribo, na nabanggit ko nang higit sa isang beses, isang istrakturang naaayon sa yugto ng pag-unlad ng tribo. Sa pinuno ng "super-unyon" ay ang Russia o ang angkan ng Russia, na tumanggap ng pagkilala mula sa mga subordinate na tribo, na eksklusibong kinokontrol ang mga proseso na nauugnay sa kanila, at akitin ang mga milisya ng tribo na lumahok sa mga malalaking kampanya para sa parehong mga paggalang.
