Tulad ng naalala mo mula sa artikulong The Crisis of the Ottoman Empire at ang Evolution of the Position of Gentines, ang mga unang Armenian sa estado ng Ottoman ay lumitaw pagkatapos ng pananakop sa Constantinople noong 1453.
Nanirahan sila dito ng mahabang panahon, at ang unang simbahan ng Armenian sa lungsod na ito ay itinayo sa kalagitnaan ng XIV siglo. Upang mabawasan ang porsyento ng populasyon ng Griyego sa bagong kabisera, ang mga sultan ay nagsimulang muling itatag ang mga tao sa ibang mga nasyonalidad at iba pang mga relihiyon doon. Ang mga Armenian, na, kahit na sila ay mga Kristiyano, ay hindi sumunod sa Greek patriarch, ay nahulog din sa kategoryang ito.
Sa mga taon 1475-1479. Ang mga Crimean Armenians ay lumitaw sa Constantinople, noong 1577 - mga Armenian mula sa Nakhichevan at Tabriz. Mismo ang Armenia ay sinakop ng mga Ottoman sa ilalim ng Sultan Selim II - noong ika-16 na siglo. Ngunit, bilang karagdagan sa wastong Constantinople at Armenia, ang mga taong may pambansang pagkamamamayan na ito ay nanirahan din sa Cilicia, sa mga vilayet ng Van, Bitlis at Harput.
Sa loob ng maraming siglo, ang mga Armenian ay itinuturing na isang "maaasahang bansa" (Millet-i Sadika) at nagkaroon ng katayuan ng dhimmi ("protektado"). Nagbayad sila ng jizye (poll tax) at kharaj (tax sa lupa), pati na rin mga bayarin sa militar (dahil ang mga Hentil ay hindi naglingkod sa hukbong Ottoman at, samakatuwid, ay hindi nagbuhos ng kanilang dugo para sa emperyo).
Ngunit ang kanilang sitwasyon sa Turkey ay hindi partikular na mahirap. Bukod dito, ang mga Armenian ay ayon sa kaugalian na naging bahagi ng elite ng kultura at pang-ekonomiya ng estado ng Ottoman, na naging sanhi ng inggit at hindi kasiya-siya ng maraming mga etnikong Turko. Habang ang emperyo ay umunlad, nanalo ng mga tagumpay sa lupa at sa dagat, na lumalawak sa lahat ng direksyon, ang hindi kasiyahan na ito ay pinigilan.
Gayunpaman, sa pagsisimula ng krisis ng estado ng Ottoman, ang mga pagkabigo ay lalong ipinaliwanag ng mga intriga ng mga Hentil. Ang mga Muhajir, ang mga Muslim na lumipat mula sa mga nawawalang teritoryo ng Transcaucasus at ang Balkan Peninsula, ay lalong hindi nagpapaubaya sa mga Kristiyano ng Ottoman Empire. At ang dating mapagparaya na mga sultan at vizier, sa pag-asang "pakawalan ang singaw mula sa sobrang pag-init ng kaldero," suportado ngayon ang gayong mga saloobin sa lipunan.
Ang simula ng mga pogroms ng Armenian
Ang unang malalaking pogroms ng Armenian ay nagsimula sa pagtatapos ng ika-19 na siglo (noong 1894-1896 at noong 1899) sa ilalim ng paghahari ni Sultan Abdul Hamid II. Gayunpaman, ang embahador ng Pransya na si Pierre Paul Cambon, na naglalarawan sa "Patayan ng Hamid", ay nag-ulat na sa oras na iyon sa Turkey ang mga Kristiyano ay pinatay "nang walang pagkakaiba" - ibig sabihin, hindi lamang ang mga Armenian.
Sinabi ni Gilbert Keith Chesterton noon:
"Hindi ko alam kung ano ang oriental sweets, ngunit hinala ko na ito ay patayan ng mga Kristiyano."
Ang sultan na ito, bukod dito, ay anak ng isang babaeng Circassian at sa kanyang harem (ayon sa kanyang anak na babae - Aishe-Sultan) walang isang babaeng Kristiyano, na mahigpit na nakikilala siya sa isang serye ng iba pang mga pinuno ng Ottoman, na ang mga minamahal na asawa at ang mga concubine ay madalas na Armenian at Greek. …
Ang mga biktima ng mga pogrom na iyon, ayon sa mga pagtatantya ng iba't ibang mga mananaliksik, ay mula 80 libo hanggang 300 libong katao. Ang iba pang mga pagsabog ng karahasan ay naitala sa Adana noong 1902 at 1909, kung saan, bilang karagdagan sa mga Armenian, naghihirap din ang mga taga-Asirya at Greko. Ang mga Muhajir ay lumipat sa mga lupain na "napalaya".
Matapos ang pagtatangka sa pagpatay kay Abdul-Hamid II sa Yildiz Mosque ng Constantinople noong Hulyo 21, 1905, na inayos ng mga kasapi ng partido Dashnaktsutyun (itinatag sa Tiflis noong 1890), ang ugali ng sultan na ito sa mga Armenian, ayon sa pagkakaintindi mo, ay hindi napabuti. Si Abdul-Hamid ay nakaligtas lamang dahil tumigil siya upang makipag-usap kay Sheikh-ul-Islam: gumana ang relo nang mas maaga, napakalakas ng pagsabog na ang tagapalabas mismo ay namatay (isang tiyak na Zarekh, isang militante na lumahok sa pagnanakaw ng bangko ng Ottoman sa 1896), at maraming mga random na tao.
Tulad ng alam mo, ang lahat ay nagtapos sa isang malakihang pagpatay sa mga Armenian noong 1915, na naganap na sa panahon ng paghahari ni Mehmed V, ang nakababatang kapatid ni Abdul-Hamid II.
Ang sikat na batas ng Fatih ay natapos na (noong 1876), ngunit nanatili ang mga tradisyon. At bago mag-upo sa trono, si Mehmed ay nanirahan sa palaging takot para sa kanyang buhay: siya ay sa ilalim ng patuloy na pagbabantay at walang karapatang makipag-usap sa telepono.
Ang may-akda ng pagguhit na ito ay pinuri ang bagong sultan: nalalaman na siya ay napakataba na may kahirapan na posible na magbigkis sa kanya ng espada ni Osman.
Si Mehmed V ay hindi na isang soberang sultan: kinailangan niyang iugnay ang lahat ng kanyang mga aksyon sa mga pinuno ng Ittikhat ("Unity and Progress") na partido, at mula noong 1909, ang kapangyarihan sa bansa ay natapos sa "Young Turk Triumvirate", na kasama sina Enver Pasha, Talaat Pasha at Jemal Pasha.
Samantala, ang Armenians ng Ottoman Empire ay sinusubukan pa ring magtatag ng kooperasyon sa mga awtoridad, inaasahan na ang pagkasira ng kanilang sitwasyon ay pansamantala, at sa lalong madaling panahon ang Sultan at ang kanyang entourage ay babalik sa diyalogo sa kanila.
Sa panahon ng Balkan Wars, higit sa 8 libong Armenians ang nagboluntaryo para sa hukbong Turkish. Ngunit sa parehong oras, ang mga pinuno ng "Dashnaktsutyun" pagkatapos ng pagsiklab ng Unang Digmaang Pandaigdig ay idineklara na ang mga Armenian ng bawat isa sa mga nakikipaglaban na partido ay dapat maging tapat sa kanilang gobyerno. Naging sanhi ito ng hindi pagkagusto ng mga awtoridad sa Turkey, na tumawag sa isang pag-aalsa hindi lamang sa mga Muslim, kundi pati na rin sa mga Armenian ng Imperyo ng Russia, na nangangako na lumikha ng isang autonomous na rehiyon ng Armenian pagkatapos ng tagumpay.
Masaker sa Armenian noong 1915
Noong Nobyembre 1914, idineklara ng mga awtoridad ng Ottoman Empire ang jihad laban sa mga Kristiyano sa giyera kasama ang Turkey. Lalo nitong pinagsiklab ang sitwasyon sa bansang ito, at naging sanhi ng pagpatay sa mga Hentil, na hindi pa pinahintulutan ng mga awtoridad. Kaya, mula Nobyembre 1914 hanggang Abril 1915. halos 27 libong Armenians at maraming taga-Asiria ang napatay (ang eksaktong bilang ng mga biktima sa kanilang bahagi ay hindi pa nakakalkula).
Sa panahon ng operasyon ng Sarikamysh (Enero 1915), ang Ministro ng Depensa ng Imperyong Ottoman na si Ismail Enver (Enver Pasha) ay nailigtas ng isang opisyal ng Armenian habang nasa isang laban: Nagpadala pa si Enver ng isang sulat sa Armenian Archbishop ng Konya, kung saan siya nagpahayag ng pasasalamat sa mga Armenians para sa kanilang katapatan.
Ngunit pagkatapos ng pagkatalo ng hukbong Turko, sinisi niya ang kabiguan ng mga taksil, ang mga Armenian, na hinimok niya na paalisin mula sa mga rehiyon na katabi ng Imperyo ng Russia. Ang lahat ng mga sundalo ng nasyonalidad ng Armenian ay na-disarmahan (marami sa kanila ay pinatay kalaunan), ang mga Armenian ay ipinagbabawal na pagmamay-ari ng sandata (natanggap lamang nila ang karapatang ito noong 1908).
Ang mga unang panunupil ay nagsimula sa Cilicia - sa lungsod ng Zeitun, kung saan 3 libong mga sundalong Turkish ang dinala. Ang bahagi ng mga kalalakihang Armenian ay tumakas sa isang suburban monasteryo, na kinubkob kung saan ang mga Turko ay nawalan ng 300 katao. Tila nakakagulat, ngunit ang mga Armenian mismo ang nakumbinsi ang mga "rebelde" na ihinto ang paglaban at sumuko - napakalaki ng kanilang pagnanais na panatilihin ang kapayapaan sa mga awtoridad ng Ottoman. Ang lahat ng sumuko na mga Armenian ay pinatay, at pagkatapos ay ang turn ng "mga nakompromiso": pinalayas sila mula sa kanilang mga tahanan at ipinadala sa ilang na lugar ng Der Zor sa teritoryo ng lalawigan ng Konya.
Noong Abril 19, 1915, ang pagpatay sa mga Armenian ay nagsimula sa lalawigan ng Van (hanggang sa 50 libong katao ang namatay). Dahil sa pinatibay sa kanilang bahagi ng lungsod, lumaban ang mga Armenian hanggang Mayo 16, nang lumapit ang hukbo ng Russia. Gayunpaman, pagkatapos ng 6 na linggo ang mga Ruso ay pinilit na umatras, at maraming mga lokal na Armenian ang umalis kasama nila sa teritoryo ng Russia.
Noong Abril 24, 1915, 235 kilalang kinatawan ng diaspora ng Armenian ang naaresto sa Constantinople at kasunod na pinatay, di nagtagal ang bilang ng mga ipinatapon ay lumampas sa 5 libo. Sa parehong oras, ang pag-aresto sa mga Armenian ay nagsimula sa Adana at Alexandretta.
Noong Mayo 9 turn ng mga Armenians ng Silangang Anatolia.
At sa wakas, noong Mayo 30, 1915, inaprubahan ng Majlis ng Ottoman Empire ang "Law on Deportation", batay sa batayan kung saan nagsimula ang patayan ng mga Armenians sa lahat ng mga rehiyon.
Noong Hulyo 1915, bahagi ng mga Armenian na naninirahan malapit sa Antioch ay nagtungo sa mga bundok, kung saan sila nagtaguyod ng 7 linggo. Ang ilan sa kanila ay nagtapos sa French Foreign Legion.
Ang Armenians ng Constantinople at Edirne ay mas kaunti ang pinaghirapan kaysa sa iba, dahil ang mga embahada at konsulada ng mga bansang Europa ay matatagpuan sa mga lungsod na ito. Ang utos na paalisin ang mga Armenian ay hindi rin pinansin ng gobernador ng Smyrna na si Rahmi-bab, na nagsabing ang kanilang pagpapalayas ay makakasira sa dayuhang kalakalan ng lungsod na ito.
Sa iba pang mga lugar, para sa "mas mahusay na samahan" ng mga paghihiganti at pagpapatapon, ang mga espesyal na detatsment - "Chettes", nasasakop ng Ministro ng Panloob na si Talaat Pasha (sa hinaharap - ang Grand Vizier), ay nilikha, na kasama ang mga kriminal na pinalabas mula sa bilangguan: "tinulungan" nila ang hukbo, "Mga espesyal na samahan" Behaeddin Shakir, pulisya at "aktibista". Si Talaat ay prangka, nagsasalita sa bilog ng kanyang mga sakop:
"Ang layunin ng pagpapatapon ng mga Armenian ay wala."
Ang mga kapitbahay na Muslim, sa ilalim ng sakit ng kamatayan, ay ipinagbabawal na mag-ampon ng mga Armenian at tulungan sila sa anumang paraan.
Kadalasan, ang mga Armenian ay ginagamot tulad ng sumusunod: ang mga lalaking may sapat na gulang na may kakayahang paglaban ay kaagad na nahiwalay mula sa kanilang mga pamilya at inilabas sa mga pamayanan, kung saan sila binaril o pinutulan. Ang mga batang batang babae ng Armenian minsan ay inililipat sa isa sa mga kalalakihang Muslim, ngunit mas madalas na sila ay simpleng ginahasa.
Ang natitira ay hinimok sa mga disyerto na lugar. Minsan sa ikalimang bahagi lamang ang nakarating sa lugar ng pagpapatapon; marami sa mga nakaligtas ay namatay sa gutom at sakit. Kaya't ang kanilang landas ay hindi "masyadong madali," Mehmet Reshid, ang gobernador ng Diyarbekir, ay nag-utos na ipako ang mga kabayo sa paanan ng mga pinatapon. Nang maglaon ang halimbawang ito ay nasundan sa ibang mga lungsod.
Gayunpaman, kung minsan ginusto nila na huwag ilayo ang mga walang kalabanang Armenian na ito, ngunit patayin sila kaagad - pinutol at sinaksak ng mga bayoneta, kung minsan ay sinusunog sa mga saradong bahay at kuwadra o nalunod sa mga barge. Sa kabuuan, pagkatapos ay halos 150 libong Armenians ang nawasak (sa lungsod lamang ng Khynys - 19 libong katao, sa lungsod ng Bitlis - 15 libo). Gayunpaman, ito ang pinakamaliit na pigura: kung minsan ang bilang ng mga biktima ay nadagdagan sa 800 libo, at ilang mga may-akda (halimbawa, Shaan Natalie, na tatalakayin sa susunod na artikulo) - hanggang sa isa at kalahating milyon.
Alam din ito tungkol sa mga eksperimento sa mga Armenian ng propesor ng Ottoman na si Hamdi Suat, na sinubukang maghanap ng lunas para sa typhus. Matapos ang giyera, inilagay siya sa isang psychiatric hospital, at pagkatapos ay idineklarang nagtatag ng Turkish bacteriology; ang Suat House Museum ay nagpapatakbo sa Istanbul.
Nasa Mayo 24, 1915, ang Great Britain, France at Russia sa isang magkasamang deklarasyon ay kinondena ang Turkey, na kinikilala ang patayan ng mga Armenians bilang isang krimen laban sa sangkatauhan.
Gayunpaman, ang mga panunupil na masa laban sa mga Armeniano ay nagpatuloy hanggang sa taglagas ng 1916: hanggang sa 65 libong mga Armenian ang pinatalsik mula sa Erzurum lamang (marami sa kanila ang pinatay). Ang mga nakahiwalay na yugto ng patayan ay nabanggit hanggang sa pagsuko ng Turkey noong 1918. At noong Setyembre 1917, ang Armenian at Greek quarters sa lungsod ng Smyrna (Izmir) ay nawasak.
Tinalakay ito sa artikulong The Birth of the Turkish Republic.
Dapat sabihin na kahanay ng mga Armenian sa teritoryo ng Ottoman Empire, ang mga Asyrian at Pontic Greeks ay nawasak din sa oras na iyon. Sa Greece, ang mga kaganapan ng mga taong iyon ay tinawag na "Malaking Sakuna". Mula 1900 hanggang 1922 ang populasyon ng Kristiyano ng parehong Anatolia ay nabawasan mula 25 hanggang 5%. At sa modernong Turkey, ang bahagi ng mga Kristiyano sa populasyon ay mas mababa sa 1%.
Sa kasalukuyan, may mga monumento na nakatuon sa mga biktima ng Armenian massacre ng 1915 sa 22 mga bansa sa buong mundo. Bilang karagdagan sa Armenia, makikita sila sa France, USA (3), Canada, Bulgaria, Russia (2 - Rostov, Izhevsk), Australia, Sweden, Denmark, Belgium, Austria, Hungary, Brazil, Argentina, Uruguay, Georgia, India, Lebanon, Iran, Egypt, Syria at Cyprus.
