"Kaluwalhatian sa iyo, Osiris, Diyos ng Walang Hanggan, hari ng mga diyos, na ang mga pangalan ay hindi mabilang, na ang mga pagkakatawang-tao ay banal. Ikaw ay isang sagradong imahe sa mga templo; ang kambal kaluluwa ay palaging magiging sagrado sa mga papasok na mortal."
(Sinaunang Aklat ng Ehipto ng mga Patay - Himno kay Osiris)
Kasaysayan ng mga sinaunang kabihasnan. Ang interes sa Sinaunang Ehipto, sanhi ng mga artikulo tungkol sa Akhenaten at Ramses na kabilang sa mga mambabasa ng mga materyal sa VO, ay hindi lumabas, na pinatunayan ng kanilang mga liham. At marami pa ang interesado sa mga "maliliit na bagay" tulad ng mga sinaunang barko ng Egypt. Sa partikular, may mga katanungan tungkol sa tinaguriang "Solar Boat ng Paraon", ngunit wala lamang maidaragdag sa kung ano ang isinulat ni VO kanina. At sa lahat na interesado sa paksang ito, maaari kong inirerekumenda ang materyal ni S. Denisova na "Cedar boat of Cheops: isang paglalakbay na 5,000 taon."
Gayunpaman, maraming nalalaman tungkol sa paggawa ng barko ng mga sinaunang Egypt. At ang punto ay hindi lamang sa dalawang natagpuan na "Solar boat", at mga guhit sa papyri at sa mga dingding ng mga templo at libingan. Napakaswerte lamang namin na dahil sa ilang mga pangyayari na mahirap ipaliwanag ngayon, sa isa sa mga libingan sa Egypt ang isang buong "kalipunan" ng mga modelo ay natuklasan, at kahit na may mga tao. Ang mga modelong ito ay napakaingat na ginawa, na may kaalaman tungkol sa bagay na ito, kaya't ang kanilang pag-aaral ay nagbigay sa mga Egyptologist ng maraming kaugnay sa mga sinaunang barko ng Egypt. Sa ngayon, sasabihin namin sa iyo ang tungkol sa kung paano nahulog ang mga modelong ito sa kamay ng mga siyentista at kung ano sila …
At nangyari na noong 1895, sinisiyasat ng mga arkeologo ng Pransya ang libingan ng Theban No. 280, na pagmamay-ari ng marangal ng Gitnang Kaharian na Maketra (o Maketra), ngunit hindi nakakita ng anumang kawili-wili, dahil ang lahat ng magagamit na mga silid sa libingan na ito ay plundered back in antiquity. Ngunit noong unang bahagi ng 1920, nagpasya ang arkeologo ng Metropolitan Museum na si Herbert Winlock na kumuha ng isang tumpak na plano ng libingang ito para sa kanyang mapa ng ika-11 Dinastiyang nekropolis sa Thebes, at samakatuwid ay inutusan ang kanyang mga manggagawa na linisin ang naipong mga labi.
Sa panahon ng operasyon sa paglilinis na ito ay natuklasan ang isang maliit na nakatagong silid, na puno ng maraming halos ganap na napanatili na mga modelo at modelo, na, tulad ng mga numero ng ushebti na "Narito ako," ay dapat gawing mas madali ang buhay ng may-ari sa susunod na mundo. Ang kalahati sa kanila ay napunta sa Egypt Museum sa Cairo, at ang kalahati, nang hinati ang mga nahahanap, ay nagpunta sa Metropolitan Museum of Art sa New York.
Sa pangkalahatan, ang mga modelong ito ay kumakatawan sa buong buhay ni Meketr, na may mataas na posisyon ng administrador ng hari. Isipin ito: isang buong silid sa likuran ng libingan ay napuno ng mga detalyadong modelo ng pinakintab at pininturahan na kahoy. Kabilang sa mga ito ay ang mga bahay, mga pagawaan, isang bahay-katayan, isang panaderya at isang serbeserya (paano makatira ang isang tao sa susunod na mundo na walang tinapay, serbesa at karne?), At mga modelo ng iba`t ibang mga barko.
Kabilang sa mga modelo ng barko, ang ilan ay talagang kawili-wili. Halimbawa, isang modelo ng isang barko na nagdadala ng momya ng isang tiyak na Dzhehuti. Ang kanyang mummified body ay nakasalalay sa isang stretcher sa ilalim ng isang canopy at inaalagaan ng dalawang kababaihan na gampanan ang mga dyosa na sina Isis at Nephthys, mga kapatid na babae ng diyos na si Osiris. Si Jehuti ay naging isang mapalad na espiritu at, sa isang katuturan, si Osiris mismo: sapagkat sa isang maikling teksto sa isang papyrus scroll na hawak ng isang pari, tinukoy niya ang momya bilang isang diyos: "Oh, Osiris."
Ang isang pangkat ng mga mandaragat na nakatayo sa palo ay nakataas ang layag (hindi napanatili), at apat na tao ang nakaupo, nakayuko sa harap ng palo. Ang kanilang pustura ay kaakibat ng tinaguriang "block sculptures" o "cubic sculptures", na kilala mula sa sining ng Gitnang Kaharian. Nagtalo na ang pose na ito ay nagpapahiwatig na ang taong ipinakita sa ganitong paraan ay nakikilahok sa mga ritwal. Ang tagapangasiwa at isa pang tao sa tabi ng stretcher ay umupo sa isang katulad na posisyon, bagaman ang bawat isa sa kanila ay may isang libreng kamay para sa paggalaw.
Kabilang sa mga kasiyahan sa buhay ng isang marangal na taga-Egypt ay ang pamamasyal sa mga latian ng Nile para sa mga pangingisda at pangangaso ng mga ibon. Para sa mga nasabing paglalakbay, ginamit ang mga papyrus rafts o light boat na tulad nito. Mayroong isang modelo ng bangka kung saan pinapanood ni Meketra at ng kanyang anak na lalaki o mga kasama ang mga mangangaso mula sa isang ilaw na kanlungan na gawa sa habi na tambo at pinalamutian ng dalawang malalaking kalasag. Sa bow, dalawang lalaki na may mga harpoons ay malinaw na nangangaso ng malalaking isda, habang sa deck ang isang nakaluhod na mangingisda ay kumukuha ng isang harpoon mula sa mga isda. Dinadala ng babae ang huli kay Meketra. Ang pagkakaroon ng mga kababaihan mula sa isang marangal na pamilya sa mga nasabing eksena sa mga latian ay isang napaka-paulit-ulit na tema sa sining ng Ehipto.
Ang iba`t ibang mga seremonya ng relihiyon ay may mahalagang papel sa buhay ng mga taga-Egypt. At alam na alam nila ang tungkol sa "susunod na mundo" na … "nabuhay sila ngayon" para lamang sa kapakanan ng "pamumuhay sa paglaon." Upang matiyak ang pahinga kinakailangan na "pumunta sa Abydos". Ito ay isang napakahalagang relihiyosong sentro para sa mga taga-Egypt. At hindi upang pumunta sa mga buhay, ngunit sa mga patay. At kapag imposibleng dalhin ang momya doon, dinala nila ang estatwa ng namatay. Doon, isinagawa ang mga ritwal sa kanya, at pagkatapos ay dinala siya pabalik at inilagay sa isang pang-alaalang simbahan.
Sa Egypt, madaling matukoy kung saang direksyon patungo ang isang partikular na barko. Kung patungo sa hilaga, ang palo ay karaniwang nakatiklop at sinusuportahan ng isang tinidor na sinag ng suporta, laging handang mag-set up para sa pagbabalik na paglalakbay. Ang layag ay nakatiklop sa kubyerta. Ang maliit na cabin, na matatagpuan sa gitna ng mga puso, ay nag-iiwan ng silid para sa labing walong mga tagasunod. Ang bilis ay malinaw na mahalaga sa paglalakbay na ito. Nakaupo sa isang upuan sa ilong, nagdala si Meketra ng saradong bulaklak na lotus sa kanyang ilong. Sa kanyang harapan ay nakatayo ang isang tao (marahil ang kapitan ng bangka), mga bisig na nakatiklop sa kanyang dibdib. Sa loob ng kubo, isang tagapaglingkod ang nagbabantay sa dibdib ni Meketr. Nasa isang inspeksyon ba ang pangkalahatang tagapamahala para sa pharaoh, at mayroon bang mga bayarin sa dibdib na ito? Kahit na ito ay isang totoong pangyayari sa buhay, ang modelo ay mayroon pa ring layunin ng kulto, dahil ang bulaklak ng lotus, na bubukas tuwing umaga sa pagsikat ng araw, ay isang simbolo ng muling pagsilang.
At ngayon kaunti para sa mga taong, na akitin ng mga modelo ng mga sinaunang bangka sa Ehipto, ay nagpasyang gumawa ng katulad na bagay para sa kanilang sarili. Sa Internet mayroong mga guhit at pagpapakita ng mga modelo ng iba't ibang mga barkong Egypt, kaya't ang paghahanap ng mga ito ay hindi isang problema. Ang problema ay dapat gawin, at kanais-nais sa isang diskarte na mas malapit hangga't maaari sa diskarte ng mga sinaunang taga-Egypt, sapagkat ito ay napaka-interesante. At alam namin ang sapat tungkol sa kung paano nila itinayo ang kanilang mga barko. Una, sa batayan ng mga relief sa mga dingding ng mga templo, at pangalawa, sa batayan ng pag-aaral ng disenyo ng "solar boat".
Ang mga barkong Ehipsiyo, na nagmula sa niniting na mga papyrus boat, ay walang isang keel o mga frame. Pinutol nila ang mga board ng kinakailangang kurbada, at pagkatapos ay ikonekta ang mga ito sa isang napaka-matalino na paraan: gumawa sila ng mga butas sa mga board at ipinasok ang mga kahoy na spike sa kanila, na-sawn sa mga dulo at may mga wedges na nakapasok sa mga hiwa. Kapag ang board na may mga butas nito ay inilagay sa iba pa, ang mga wedges na ito ay pinagsama ang mga tenon, at ang koneksyon ay naging napakalakas. Bilang karagdagan, ang katawan ay hinila kasama ang mga lubid pataas at pababa. Ang barko ay naging magaan, matibay at nagdadala ng karga.
Sa ilang lawak, ang teknolohiya ng mga sinaunang Egypt ay maaaring ulitin tulad ng sumusunod. Ang base ng katawan ay nakadikit mula sa mga frame ng karton at isang profile na diametrical. Maaari kang gumawa ng dalawang mga profile upang ang katawan blangko ay binubuo ng dalawang halves.
Pagkatapos kunin ang mga gumalaw na stick para sa kape. Ang mga ito ay pinutol sa "mga board" na angkop na haba, na pagkatapos ay naka-attach sa mga blangko ng plasticine nang mahigpit hangga't maaari sa bawat isa. Ito ay lumiliko ang unang layer ng cladding. Pagkatapos ang pangalawang layer ay nakadikit dito gamit ang pandikit ng PVA, at upang ang mga linya ng pagsasama ng mga board ay hindi magkasabay. Ang katawan ay dapat na matuyo nang lubusan, pagkatapos kung saan ang mga halves ay tinanggal mula sa base ng plasticine at nalinis ng papel de liha mula sa loob at labas. Ang deck ay inilatag sa mga beam. Ang mga deck ng tabla ay ginawa rin mula sa pagpapakilos ng mga stick. Ang natitirang mga detalye ng modelo, 30 cm ang haba - mga tugma, slats, playwud spatula para sa ice cream. Ang modelo ay pininturahan ng mga pinturang acrylic, ngunit posible na subukan na hulma ang mga pigura ng mga tao mula sa plastik!
