"Susunod na Sabado, halos buong lungsod ay nagtipon upang makinig sa salita ng Diyos …"
(Gawa 13:44)
Mga alaala ng nagdaang nakaraan. At nangyari na hindi pa matagal na ang nakakaraan, kahit na higit sa isang buwan na ang nakalilipas, nagsimula ang isang pag-uusap sa VO tungkol sa ginagawa ng mga propagandista ng komunista noong 80s ng huling siglo, iyon ay, noong bisperas ng 1991. Malinaw na ginagawa nila kung ano ang iniutos sa kanila mula sa itaas. Mayroong ganoong konsepto - disiplina sa partido. At, sa pagtupad sa kanyang mga kinakailangan, hindi mo kailangang maging masyadong matalino: sa sandaling isang pribadong, gawin ito. Ngunit ang lahat ng ito ay mga salita lamang. At marahil, marahil, nais na malaman tungkol sa kung ano at kung paano sila gumagawa ng mas partikular.
At ano? Ang bawat isa na interesado dito ay napakaswerte, dahil mayroon akong ganitong impormasyon na magagamit ko. Bukod dito, hindi sa isang rehiyon, ngunit sa tatlo nang sabay-sabay: Penza, Saratov at Kuibyshev (ngayon ay Samara). At ang impormasyong ito ay mula sa mga archive ng OK KPSS, iyon ay, hindi ito maaaring maging mas maaasahan. Ang lahat ng mga figure at katotohanan na ibinigay sa artikulo ay magiging mga link sa mga archival na materyales. Kaya't maaari mong suriin ang lahat. At tulad ng isang patak ng tubig ay maaaring gumawa ng isang konklusyon tungkol sa pagkakaroon ng isang karagatan, at ayon sa data ng tatlong rehiyon na ito, posible na isipin ang sitwasyon sa teritoryo ng buong Union.
Kaya, ang pag-aalala ng mga katawan ng partido, simula sa OK, ang RK at ang mga pangunahing organisasyon ng partido (bilang karagdagan sa ekonomiya) ay pagkabalisa at propaganda, iyon ay, suporta sa impormasyon para sa pagpapatupad ng patakaran ng partido. Ang layunin ay ang mga sumusunod: ang pagbuo ng isang pananaw sa mundo ng Marxist-Leninist, kamalayan ng klase, pagiging masigasig sa ideolohiya ng burgis, isang organikong pangangailangan para sa pagkontrol sa modernong kaalaman, pagtaas ng antas ng kulturang moral, pagbuo ng mataas na mga katangian ng moralidad, pagpapatibay ng laban sa mga pagpapakita ng indibidwalismo, walang disiplina, imoral na pag-uugali [1] … kinakailangan nito ang pagtaas ng propesyonalismo ng radyo, telebisyon, mga manggagawa sa pamamahayag at kanilang sariling mga katangian sa moralidad [2]. Mahalagang tandaan ang reaksyon ng mga manggagawa, iyon ay, kung gaano positibong nauugnay ang mga ito sa patakaran ng partido. At ang gayong reaksyon ay napagmasdan.
Kaya, sa "Impormasyon sa mga aktibidad na pang-organisasyon at ideolohikal" para sa 1985, na natanggap ng OK ng CPSU ng rehiyon ng Penza, ang mga tugon ng mga manggagawa ng rehiyon ng Penza sa pagbisita ng Pangkalahatang Kalihim ng Komite Sentral ng CPSU Ibinigay si Mikhail Gorbachev, bukod dito ay ang mga sumusunod:
"Sa pakiramdam ng matinding interes natanggap ko ang balita tungkol sa paglalakbay ni Mikhail Gorbachev sa Pransya," sabi ni VM Burov, isang lokomotif na depot na lokomotiko na depot sa Penza-Sh, "kapag nilalayon ng imperyalismong Amerikano na ilipat ang karerang armas sa kalawakan" [3].
Plano nitong itaas ang kamalayan ng ekonomiya ng mga manggagawa, pati na rin ang kanilang pakiramdam ng responsibilidad, sa mga lektura. Noong 1985, ang pangkat ng lektor ng Penza OK ng CPSU ay inatasan na maghanda ng mga panayam sa mga paksang: "Binuo ang lipunan ng sosyalista - isang lipunan ng totoong demokrasya" mga serbisyo sa komunal ng lungsod ng Penza”[4].
Noong 1986, ibinigay ang mga panayam sa mga sumusunod na paksa: "Pagganap ng paggawa ng mga manggagawa ng rehiyon - sa XXVII Party Congress", "XXVII Congress ng CPSU at ang mga gawain ng mga manggagawa ng rehiyon", "Desisyon ng XXVII Congress ng CPSU sa trabaho at sa buhay ng bawat sama-sama sa paggawa, bawat manggagawa "," Oras at Pag-aani nang walang pagkalugi, lumikha ng isang maaasahang batayan ng forage - ang pangunahing gawain ng agro-industrial complex na manggagawa "[5]. Sa pangkalahatan, mayroon lamang solidong "mantras". Sapagkat malinaw na at naiintindihan na kailangan mong magtrabaho nang maayos, dahil nagbabayad sila para sa isang magandang trabaho, hindi para sa pag-aasawa. Dahil ang mga serbisyo sa pabahay at komunal ay dapat magbigay ng tubig at init, at ang mga hayop na walang feed ay talagang … hindi magtatagal.
Ito ay naiintindihan ngayon. Ngunit pagkatapos, sa ilang kadahilanan, pinaniniwalaan na ang gayong "pandaraya sa ideolohiya" ay lubhang kinakailangan para sa mga taong nagtatrabaho, kinakailangang patuloy na paalalahanan ito at na walang mga naturang lektura imposible sa anumang paraan.
Ang mga panayam na ito ay nabasa sa "Lenin's Friday". Bukod dito, ang isang pagsusuri ng mga pondo ng panrehiyong komite ng CPSU ng rehiyon ng Penza ay nagpapakita na mula pa noong 1986 ang departamento ng propaganda at pagkabalisa ay nagsimulang itala ang "matalas na mga katanungan" na tinanong sa mga "Biyernes ni Lenin". Noong 1985, wala ring data sa mga naturang katanungan. Noong 1986 nandiyan sila, ngunit hindi sapat. At mula noong 1987, ang kanilang dami ay lumalakas nang husto. Bukod dito, nakakatawa na ang lecturer ay nagbasa tungkol sa isang bagay, at tinanong siya ng mga katanungan tungkol sa isang bagay na ganap na naiiba. Mahusay na pagsasalita, ang nasa isip ay nasa dila.
Narito ang paksa ng panayam sa Zheleznodorozhny distrito ng lungsod ng Penza noong Agosto 3, 1987:
"Ang plenum ng Hunyo ng Komite Sentral ng CPSU at ang mga gawain ng nagtatrabaho na mga tao sa rehiyon upang palalimin ang perestroika." Mayroong isang lektor ng RK, dalawang tagapagsalita mula sa RK at tatlong tao mula sa komite ng lungsod ng CPSU. At narito ang mga katanungang tinanong sa nagsasalita:
"Ano ang ekspresyon ng muling pagbubuo sa aming precast kongkreto na halaman?"
"Bakit hindi maganda ang takbo ng mga bus No. 1 at No. 4?"
"Kailan magiging aspalto ang daan patungo sa pag-areglo ng Soglasie?"
"Dadagdagan ba ang porsyento ng pabahay para sa mga manggagawa sa pabrika ng piano?"
At higit pa:
"Sino ang may kasalanan sa katotohanang walang cookies, tinapay mula sa luya, bigas at iba pang mga kalakal sa mga istante ng mga tindahan sa aming lungsod?"
"Kanino nakasalalay ang hindi magandang pagganap ng transportasyon sa oras ng pagmamadali?"
"Sa bakery shop sa kalye. K. Zetkin maliit na assortment ng tinapay, at hinahatid nila ito … Matatanggal ba ang mga pagkukulang na ito?"
Ngunit bukod sa "araw-araw" na mga tao ay nagtanong ng matalas na mga katanungan ng isang plano sa lipunan: "Paano namin maipapaliwanag ang pagwawalang-kilos sa ating ekonomiya?", "Ilan sa mga adik sa droga doon sa Penza?" …
At narito ang mga katanungan sa "Biyernes ni Lenin" ng Agosto 19, 1988: "Kailan magiging lokal na kapangyarihan ang mga lokal na Soviet?", "Saan napunta ang detergent sa paglalaba, caramel at mga item ng banyo ng kababaihan?", " Ano ang dahilan ng kakulangan ng gasolina sa lungsod?”," Paano magkakaroon ng magkakahiwalay na apartment ang bawat pamilya sa 2000? " [6].
Sa gayon, at sa Saratov noong Enero 1986 ay nakarating sila sa isang solong araw ng pampulitika para sa buong rehiyon, kung saan isang lektyur ang ihahatid: "Isang mundo na walang giyera, walang sandata - ang ideyal ng sosyalismo." Iyon ay, "ang paksa ay tungkol sa wala," sapagkat hindi ito nakasalalay sa mga manggagawa ng rehiyon. Ngunit para sa pagpapatupad ng mga plano para sa araw na pampulitika, ang mga puwersa ng mga lektor ng OK, RK, mga guro ng unibersidad at mga lektor ng Knowledge Society ay itinapon [7].
Bukod dito, ang gawaing ito ay nabanggit din ang mga pagkukulang: isang pormal na diskarte, isang makitid na paksa ng mga lektura sa madla ng kabataan, isang kakulangan ng kontra-propaganda sa media. Nabanggit na ang karamihan ng mga kabataan ay kritikal sa Komsomol [8].
Ngunit masasabi ba nating ang indoctrination ng parehong kabataan ay hindi maganda ang pagkakalagay o hindi sapat?
Halimbawa, sa rehiyon lamang ng Penza sa isang taon (mula 1985 hanggang 1986) mayroong 92 mga batang komunistang paaralan, 169 mga paaralang pampulitika, 2366 na mga paaralan ng mga pundasyon ng Marxism-Leninism (ito, sa pangkalahatan, lampas sa limitasyon, tama ba?). At isa pang 1279 na paaralan ng pang-agham komunismo, 31 - isang paaralan ng mga aktibista sa partido at pang-ekonomiya, mga aktibista sa ideolohiya - 62, mga seminar na panteorya - 98, mga seminar na pang-metodolohikal - 30, University of Marxism-Leninism - 1. At sa kabuuan, 5350 na mga tao ang dumaan ang mga istrukturang ito sa isang taon [9] …
At sa Syzran noong 1987, higit sa 5 libong mga kabataang lalaki at kababaihan ang nag-aral ng teoryang Marxist-Leninist at mga isyu ng patakarang panlabas at domestic [10].
Ang termino ng pag-aaral sa parehong pamantasan ng Marxism-Leninism ay kinakalkula sa loob ng dalawang taon. Noong 1987-1988. 1,600 katao ang dumaan dito. 638 katao ang nakumpleto ng pagsasanay. 730 katao ang nailipat sa ikalawang kurso. 870 katao na naman ang pinapasok. Ngunit anong mga kurso ang pinag-aralan doon: "Ang problema ng pagpapabilis ng pag-unlad na sosyo-ekonomiko ng bansa", "doktrina ni Lenin ng moralidad ng komunista", "Ang kasanayan sa pagsasalita sa publiko."Sa totoo lang, hindi sila dinisenyo upang ihanda ang mga tao para sa pangunahing mga pagbabago sa lipunang Soviet. Ang pag-aaral ng kasaysayan ng CPSU at pang-agham na ateismo ay hindi rin maaaring ihanda ang mga tao para sa mga repormang kinakailangan para sa paglipat sa isang ekonomiya sa merkado. Bakit ang marami sa ating mga mamamayan ay naging disorientado sa lipunan pagkatapos [11].
Ngunit sa bawat rehiyon ay mayroon ding isang House of Political Education sa ilalim ng OK KPSS. Mayroong mga organisadong internship para sa ulo. mga tanggapan ng pampulitika na edukasyon ng mga komite ng partido sa paggawa, mga seminar ng mga tagapagpalaganap ng pang-agham na komunismo, mga araw ng mga librong pampulitika at mga poster, at marami pa.
Noong 1987-1988 lamang, ang DPP ay mayroong 13,540 katao sa listahan ng mga tagapakinig - isang napaka-kahanga-hangang pigura. Sa mga ito, 17 mga tagapagpalaganap, 12 nagsasalita ay sinanay (at kahit isang pagsusulit ay inayos para sa kanila - isang "bukas na panayam" sa pagkakaroon ng isang nagtuturo ng Republika ng Kazakhstan at isang metodolohista ng DPP), 22 mga tagapag-aral sa antas ng primarya, 33 mga nagpapaalam sa pulitika at 73 na nanggugulo [12].
Kaya't ang mga lektista, agitator, propaganda, pampulitika na impormador ay naghahanda para sa trabaho sa lupa. At kahit na ang pamamahala ng mga komunikasyon ay natupad - ang impormasyon ay nakolekta tungkol sa kung ano ang iniisip ng mga tao at tungkol sa kung ano ang nais nila.
Kasabay nito, sa lihim na ulat ng komisyon ng partido ng distrito ng Kamensky ng rehiyon ng Penza para sa 1986, naiulat na ang moralidad at etika sa mga komunista ay hindi par. Ang kapabayaan ng mga manggagawa at empleyado ay nabanggit, inabuso ng mga tao ang kanilang opisyal na posisyon, tulad ng mga phenomena tulad ng pagkalasing, pagnanakaw, pandarambong, pagkawala at pinsala ng mga card ng partido ay umunlad (at noong 1986 ang perestroika na tulad nito ay hindi pa nagsisimula), paghihiwalay mula sa samahan ng partido. Para sa lahat ng ito, 20 katao ang pinatalsik mula sa partido [13].
Iyon ay, ano ang nangyari? Ito ay lumiliko na para sa maraming mga tao naging simpleng mahirap mabuhay na may isang dobleng moralidad, sapagkat sinabi ng mga propagandista at nang-agulo ng isang bagay, ngunit sa buhay nakita nila ang isang bagay na ganap na naiiba. At kailangan naming gawin nang eksakto ang kabaligtaran. Kaya't hindi magiging labis na sabihin na ito ay salamat sa napakalaking pagproseso ng konsensya sa publiko ng mga mamamayan ng Soviet at ang kanilang kakulangan ng totoong mga pagkakataon na makatanggap ng impormasyon mula sa ibang bansa at basahin ang panitikan na nakatago sa espesyal na imbakan ng Leninka na ang pinuno ng partido sa ating bansa ay tumagal ng ganito katagal. Ngunit sa huli ay hindi rin ito matiis.
At kung paano eksaktong ipinakita ang sarili nito sa rehiyon na ito ay ilalarawan sa susunod na artikulo.
