"Alam natin na ang mga bagong puwersa ng lipunan, upang kumilos nang maayos, kailangan lamang ng isang bagay: dapat silang hawakan ng mga bagong tao, at ang mga bagong taong ito ay mga manggagawa."
(K. Marx.
Talumpati sa anibersaryo ng "The People's Paper"
sinasalita sa London noong Abril 14, 1856 )
Mga alaala ng nagdaang nakaraan. Ngayon ay inilathala namin ang pangatlong artikulo na "tungkol sa mga komunistang propagandista". Ngayon lamang tungkol sa kung paano sila kumilos pagkatapos ng pagbagsak ng bansa at pagwawaksi ng CPSU.
Ngunit bago magsulat tungkol dito, nais kong iguhit ang pansin sa layer ng mga komentong natanggap ko sa dalawang nakaraang materyal at ibahagi ang ilan, kung gayon, mga obserbasyon. Una sa lahat, na labis akong nagulat kung paano mula sa memorya ng ilan sa ating mga tao ang lahat ng hindi maganda ay natangay ng oras, at ang lahat lamang na "malaya", at samakatuwid ay mabuti, ay nananatili.
Lapisan ng puna
Ngunit may mga taong matapat at may magandang memorya. At narito ang isang puna mula sa isa sa kanila:
"Nagpunta ako sa mga komento. Tama ang iyong sinabi. Sa USSR, halos lahat ng tao na may hindi bababa sa isang bagay na may halaga sa kamay ay nagnanakaw. Bago ang hukbo, nagtrabaho ako bilang isang loader sa isang planta ng pagproseso ng karne sa sentrong pangrehiyon. "Opisyal," tuwing araw ng pagtatrabaho, ako at ang iba pang mga empleyado ng halaman ay bukas na dinadala sa kanilang mga kamay ang mga pakete na nakabalot sa papel. Ang pakete ay maaaring maglaman ng anumang: karne, pinakuluang baboy, pinausukang sausage.
Kami, ang mga tagagalaw, ginusto ang mga peppercorn. Sa aming lugar, ipinagbili ito ng piraso ng gisantes. Sa checkpoint, ang mga pakete ay hindi binuksan, tinimbang ng braso ang mga ito sa braso, at tumpak na nakuha hanggang sa 100 gramo. Kung ang bigat ay tumimbang ng hindi hihigit sa 1 kg, tahimik na pumunta. Bilang karagdagan, ang mahusay na dami ng ninakaw na kakulangan ay kinuha sa labas ng halaman ng mga driver na dumating upang bumili ng karne. Mayroon silang mga nakatagong mga sikreto sa kanilang mga kotse, kung saan nagtatago sila ng kaunting karne at pinausukang mga karne na kanilang natanggap mula sa amin. Ang mga tagadala ay nagbayad ng kalahati ng presyo para sa produkto, at hindi namin kailangang ipagsapalaran ang pagsasagawa ng nasabing dami. Ngayon isipin kung ilan ang ninakaw bawat araw sa isang pambansang sukat. Ako, isang loader, na may opisyal na suweldo na 150 rubles, ay nagpunta at galing sa trabaho sa pamamagitan ng taxi. At tuwing araw ay kasama ako ng mga batang nilalang sa tavern."
Gayunpaman, may mga tao na iba ang pagtingin sa pang-araw-araw na pagnanakaw sa USSR:
“Maaari kang magnakaw sa sinumang tao. Hindi ka maaaring magnakaw mula sa iyong sarili. Nakuha ng mga manggagawa ang mga pabrika, nakuha ng mga magsasaka ang lupa. Ang pamamaraan ng paggawa ay naging kanilang sarili. Kinaladkad ng mga manggagawa ang mga kagamitan sa bahay at mga blangko, metal mula sa mga pabrika, mga magsasaka ay nakawin ang mga butil at patatas upang pakainin ang mga baka. Ngunit sila ay mga magnanakaw? Hindi. Tinanggal nila ang mga pagkukulang ng mekanismo ng pamamahagi ng mga benepisyo at remuneration”.
Ang lahat ay katulad ng nobela ni Robert She Loren "Isang tiket sa planetang Tranai" o sa "Tartuffe" ni Moliere: "Sinumang nagkakasala sa katahimikan, ay hindi nagkakasala!"
At narito ang isang napaka-kagiliw-giliw na opinyon ng isang babae. At kamangha-manghang matalino:
"Marahil ang mga propagandista ay ang huling linya ng pagtatanggol sa sosyalismo, ang mahina na dam, na, na walang mga tool upang maimpluwensyahan ang patakaran ng tuktok ng partido, pinigil, hangga't makakaya, ang lumalaking presyon ng mga kalaban nito, kapwa nasa bahay at banyaga. Ngunit ngayon - hindi nila magawa, hindi makapagpigil, masyadong malaki ang presyon. Nagpatuloy ang buhay, umangkop sila sa mga bagong kondisyon. Hindi ba tayong lahat ay umangkop alinsunod sa mga posibilidad na ibinigay sa atin ng kalikasan, iyon ay, sa abot ng kanilang makakaya? Mayroon ba tayong karapatang moral na siraan ang mga taong ito? Ang mga propagandista ay gumawa ng kahit papaano, tumayo hanggang sa huli, napagtanto na ang lahat ay walang kabuluhan, na nawala sila. Wala kaming nagawa."
Natutuwa ako na maraming tao ang may kamalayan sa nangyari at ganoon lang, na may konsepto, at nagsusulat:
"At tinanong mo ang iyong sarili ng isang katanungan, maaari bang sirain ng kondisyunal na pinuno ng kondisyunal na Kanluranin, anuman ang gusto mo, ang kanyang bansa? At bakit ito gumana sa atin? Sino ang lumikha ng sistemang ito, kung saan ang posibilidad ng pagkawasak ay katumbas ng isang daang porsyento? Ang pinuno ba ng bansa ang nagpapasya sa lahat? Ang lahat ba ay nakasalalay sa pagkatao? Ito ang sagot sa tanong kung bakit gumuho ang Unyong Sobyet. At sinasabi mo - Gorbachev ay hindi akin. Oo, siya ay karaniwan, karaniwan. Naaalala mo ba, sa pangkalahatan, ang kasayahan na nangyari noong 1985, nang siya ay dumating sa trono? Oo! At sa bagay, kung siya ang may kasalanan sa paligid, paano siya napunta sa kapangyarihan? Nasaan ang Politburo, saan ang kontrol sa partido, nasaan ang makapangyarihang KGB?"
Ang opinyon ng isang tao na nagtrabaho sa "larangan" na ito sa oras:
"Binabasa ko ang artikulo, Vyacheslav Olegovich, na para bang babalik ako halos apatnapung taon na ang nakalilipas. Mula 1984 hanggang 1988, ako ang tagapag-ayos ng Komsomol ng tindahan at madalas na papalitan ang Komsomol na tagapag-ayos ng halaman. Kaya naaalala ko ang buong daloy ng mga alituntunin sa agitprop na nailarawan mo nang maayos. Ang Soviet agitprop ng huli na USSR ay maaaring maituring na isang modelo ng walang silbi na pag-aaksaya ng napakalaking mapagkukunan."
At, sa pamamagitan ng paraan, isang napakahusay na konklusyon. Hindi bababa sa ilagay ito sa artikulo!
At ito ang pagpuna, o sa antas nito:
Halimbawa Bagaman ang katotohanang ito ay hindi konektado sa moralidad."
Ang sagot na tanong ay: ano ang konektado nito? Hindi magandang kalidad na produktong goma # 2? Sa gayon, ito rin ay isang tagapagpahiwatig … ng hindi magandang kalidad ng ekonomiya. Kahit na ang preziki at ang mayroon tayo, lumalabas, ay hindi mabuti! Ngunit ang sagot ng parehong komentista ng komunista ay nagulat sa akin: "Ang aming mga tao ay may kumpiyansa sa hinaharap, na ang estado ay hindi iwanan sila, mabuti …" Ang mga hindi lehitimong mga bata ay "nakakalat" (ito ang aking pagpapatuloy). Iyon ay, ang mga batang cuckoo na itinapon sa estado ay normal. Ngunit ang mga Amerikano, oo, ang mga iligal na bata ay dahil lamang sa kanilang imoralidad.
Maging ganoon, kahit may gusto ito o hindi, ipinagpapatuloy namin ang paksa.
Mga pagbabago sa harap ng impormasyon
At ngayon ang kwento ay mapupunta tungkol sa kung anong mga pagbabago sa puwang ng impormasyon ng Russia ang naganap mula 1991.
Sa katunayan, naganap ang matinding pagbabago: ang mga pamantasan ng Marxism-Leninism ay nawala. Ang mga paaralan ng mga nang-aagaw at nagpapalaganap, tulad ng kanilang sarili, ay nawala din. Walang mga tagapag-ayos ng partido, mga komunistang pang-agham, mga istoryador ng CPSU. Ang Knowledge Society, na namulitika hanggang sa limitasyon, ay nawala din. Walang ibang nagbasa ng mga lektura sa mga manggagawa tungkol sa pang-internasyonal na sitwasyon at nabubulok na kapitalismo. Ang mga islogan na "People and Party", "Our Steering Party" ay nawala nang magdamag. Gayunpaman, nagpatuloy ang buhay.
Bagaman ang lipunan ay naging ganap na bago. Ngunit … ang mga manggagawa, kung kanino nag-alala si Karl Marx, na tinawag silang isang bagong puwersa, ay hindi man mabilis na mamuno sa bagong lipunan at hindi tumayo sa feed ng impormasyon. Dahil hindi nila magawa ang anuman sa mga ito! At wala silang naaangkop na edukasyon. Sa gayon, ang mga inutos mula sa itaas na basahin ang tungkol sa "partido - ang puwersa ng pag-aayos ng ating lipunan" ay kaagad na inutos na mag-isip at mag-artista nang iba. At nagsimula silang kumilos!
Kaya, noong Nobyembre 13, 1991, ang administrasyong panrehiyon ng Penza, bilang 159, ay nagpatibay ng isang resolusyon na "Sa Konseho ng Konsultasyong Pampulitika, ang Konseho ng Mga negosyante at ang Economic Council" [1]. Iyon ay, inanyayahan niya ang lahat ng mga interesadong partido sa dayalogo. Ang mga desisyon ay naitala ang paglikha ng kanyang imahe sa pamamagitan ng media. Para dito, napagpasyahan na lumikha ng opisyal na pahayagan ng administrasyong rehiyon ng Penza na "Penzenskie Vesti" [2].
Tulad ng dati, ang mga mamamayan ay nag-aplay sa administrasyon, kabilang ang personal. Ngunit marami ang ginusto na magsulat sa mga pahayagan. At isinasaalang-alang ito ng administrasyon!
Pagkatapos, noong Marso 28, 1994, sa isang pagpupulong ng lupon ng pamamahala ng rehiyon ng Penza, isang pampakay na plano ng mga pahayagan, pagpapakita sa radyo at TV para sa Abril-Hunyo 1994 ay pinagtibay.24 na mga paksa ang nakilala, kung saan kinakailangan ang kaukulang komite na ito upang maghanda ng mga kaganapan sa pang-impormasyon na pang-impormasyon. Ang mga pahayagan na Penza Pravda, World of People, Penza Vesti, Nasha Penza, ang Penza regional television at radio center ay nasangkot. Plano nitong magsagawa ng live na broadcast sa TV, isang "Round Table" sa tanggapan ng editoryal, puna sa anyo ng mga sagot sa mga katanungan mula sa mga residente ng Penza. Habang sa lahat ng pahayagan, kabilang ang panrehiyong rehiyon, lungsod at distrito ng sentro ng administrasyong pang-rehiyon ay kailangang magsumite ng mga materyal na pang-istatistika sa mga resulta ng isang-kapat.
Pangalanan natin ang mga sumusunod na mga bloke ng pampakay sa pagbibigay ng impormasyon sa populasyon: "Ang proteksyon sa lipunan ng populasyon ay ang pinakamahalagang lugar ng aktibidad ng pang-rehiyon na administrasyon"; "Pagprotekta sa kapayapaan ng pag-iisip ng mga mamamayan", "Gawaing pang-ekonomiya ng dayuhan ng pang-rehiyon na administrasyon", "Mga problema sa pagtatrabaho ng populasyon at mga paraan ng kanilang panlipunan at ligal na proteksyon" (ang pagbaybay ng huling talata ay napanatili na hindi nabago); "Mga partido at kilusan ng lipunan at pampulitika sa rehiyon." Ang mga pagpupulong sa telebisyon kasama ang pinuno ng administrasyong pang-rehiyon ay ibinigay buwanang [3].
Ang isang Public Relasyon at Komite sa Pagsubaybay sa Kapaligiran ay itinatag din. [4] Tulad ng nakikita mo, isang pangkat na magpapahintulot sa pangangasiwa na magkaroon ng dayalogo sa publiko ay lumitaw sa rehiyon pitong taon lamang matapos ang 1991. Iyon ay, ang mga awtoridad ay sumuko nang paunti-unti ng sistemang pangasiwaan sa pamamahala. Ngunit … pa rin, unti unti siyang tumanggi.
Totoo, sa lungsod ang gayong katawan ay nilikha nang mas maaga - noong 1996. Limang tao ang dapat na magtrabaho dito, na ang gawain ay pare-pareho ang feedback sa pagitan ng administrasyon at populasyon: mga pagpupulong, pagtatrabaho sa mga sulat at apela mula sa mga mamamayan, na naghahanap sa press para sa mga tugon sa mga talumpati ng pinuno ng administrasyong lungsod. Bukod dito, sa katunayan, ang mga pagpapasya sa naturang gawain ay pinagtibay noong 1992, 1993, 1994, 1995 at 1996. Ngunit ang komite na responsable para sa gawaing ito ay nilikha lamang noong 1996! Iyon ay, sa nakaraang oras, ang lahat ng ito ay ginawa ng ilang ganap na random na "bagong" mga tao.
Mga botohan
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang pagtatasa ng mga apela ng mga mamamayan sa pang-rehiyon na administrasyon mula 1985 hanggang 2000 ay nagpapakita na higit na nababahala sila … Ano sa palagay mo? Tama iyan: problema sa pabahay at komunal na mga serbisyo. Nabanggit na noong 1995 ang bilang ng mga paulit-ulit na tawag ay nabawasan - mula 18.6% hanggang 6%. At tuwing ika-12 apela ay may positibong resulta. Tuwing ika-12 … Tulad nito ang kahusayan ng pagtatrabaho sa kanila.
Mula 1991 hanggang 2000, ang pamumuno ng rehiyon ng Penza ay paulit-ulit na gumawa ng mga desisyon upang mapabuti ang kamalayan ng mga mamamayan. Sa totoo lang, dose-dosenang mga ito. Ngunit ang problema ay hindi kumpletong nalutas kahit ngayon - 20 taon na ang lumipas.
Kaugnay ng halatang pangangailangan na dagdagan (muling dagdagan; mabuti, gaano ito madaragdagan? - VO) ang pampulitika at ligal na kultura ng mga mamamayan sa panahon ng halalan sa Russian Federation, pinagtibay ang mga resolusyon, na nagsasaad ng sapilitan at napapanahong pagpapalaganap. ng mga nauugnay na materyales sa media.
Gayunpaman, sa kabila ng kasaganaan ng impormasyon sa gitnang at lokal na media, sa panahon ng halalan ng Duma sa taglagas ng 1999, ang kamalayan ng isang makabuluhang bilang ng mga mamamayan ng lungsod ng Penza ay hindi kasiya-siya. Isinagawa ang isang survey ng mga mamamayan sa mga lansangan ng lungsod. Ang bilang ng mga respondente ay 400 katao. Isang solidong sample. Ito ay binubuo ng isang solong katanungan lamang: "Pangalanan ang mga bloke ng eleksyon at mga asosasyong alam mo na makikilahok sa halalan sa Duma."
Ito ay lumabas na wala sa mga sumasagot, na kabilang sa mga taong may edad na 18 hanggang 35, ang nakakaalam na ang halalan ng halalan ng Communist Party ng Russian Federation ay tinawag na "Para sa Tagumpay!", Bagaman ang mismong pangalan ng partido ay kilala sa 40 % ng mga respondente. Ang bloke ng halalan na "Fatherland - All Russia" ay hindi pinangalanan ng alinman sa mga sumasagot, bagaman 25% ang nagngalan ng "Fatherland". At 90% ang block ng Yabloko. Ang bloke ng elektoral ng V. Zhirinovsky ay hindi tiyak na pinangalanan. Marami sa mga sumasagot ang nagsulat lamang ng mga pangalan ng mga namumuno sa halip na mga pangalan.
Kaya, isang makabuluhang bahagi ng populasyon sa rehiyon ng Penza ay malinaw na apolitikal. Ito ay ligtas na sabihin na sa mga lugar sa kanayunan ang mga tagapagpahiwatig ng naturang survey ay magiging mas nalulumbay.
Ito ay pareho sa rehiyon ng Saratov.
10% ng mga respondente na may edad na halos 40 ay hindi maaaring mangalanan ng isang solong bloke ng eleksyon o samahan. Iyon ay, lahat ng pagsisikap na pukawin at palaganapin ang mga partido at bloke sa oras na iyon ay karaniwang hindi epektibo. Ngunit hindi posible na "maliwanagan" ang napakaraming tao, sa kabila ng lahat ng pagsisikap. Ngunit maraming pera ang bumaba para dito. Kaya, noong 1997 sa rehiyon ng Saratov 500 milyong rubles ang inilaan para dito [6]!
Sa parehong oras, ang pribadong Institute for Regional Policy sa Penza ay nagsagawa ng isang pag-aaral ng kredibilidad ng mapagkukunan ng impormasyon. At nakuha ko ang sumusunod na resulta:
1. Paghahatid ng Gitnang Telebisyon - 47, 66%;
2. Paglathala sa isang gitnang pahayagan - 45, 79%;
3. Paglathala sa isang lokal na pahayagan - 26, 17%;
4. Paglipat ng lokal na telebisyon - 25, 23%;
5. Ang mga tsismis na naipasa ng salita - 21.5%;
6. Komunikasyon sa radyo ng Mayak - 7.48%;
7-8. Mensahe ng lokal na radyo - 3.27%;
9-10. Leaflet sa isang post o bakod - 3, 27% [7].
Iyon ay, kahit na ang mga tao ay naniniwala sa mga awtoridad na kalahati lamang. At hindi nakakagulat, pagkatapos ng maraming taon ng panlilinlang.
Ang isa pang sarbey ay isinagawa ng mga mag-aaral ng Penza University na nagmula sa Public Relasyon. Mahigit sa 600 katao ang nainterbyu. Bottom line: mayroong isang "kawalan ng tiwala sa karamihan ng mga botante sa gobyerno tulad ng" [8]. Anong konklusyon ang maaaring makuha?
Paglabas
Ang konklusyon ay ito: ang isa sa mga pinuno ng Slavophiles na si Konstantin Sergeevich Aksakov, ay tama nang isinulat niya na ang karamihan ng mga Ruso, patriarkal sa kanilang misa, ay ipinahayag lamang ang kanilang opinyon tungkol sa kapangyarihan, ngunit ayaw nilang mamuno sa kanilang sarili, lumikha ilang uri ng kanilang sariling mga institusyon para dito at handa na ipagkatiwala ang kapangyarihan sa kanilang sarili.anumang higit pa o mas kaunting lehitimong pinuno o kahit isang mapangahas na impostor [9].
At dahil ang ating lipunan para pa rin sa 80% ay binubuo alinman sa mga magsasaka, o mga tao mula sa mga magsasaka sa una o pangalawang henerasyon, kakaiba ang asahan ang isang bagay pa.
Ang mga Ruso ay isang lipunan na pinasiyahan mula sa itaas. At magbabago ito nang napakabilis.
