Humiga siya nakaharap sa bansa ng Spanish Moors, Kaya't sinabi ni Karl sa kanyang maluwalhating pulutong, Ang Count Roland na iyon ay namatay, ngunit nanalo!
(Kanta ni Roland)
Nang palaging talunin ng mga Moor ang mga kahariang Kristiyano sa Espanya, hindi sila nagtagumpay na wasakin sila nang buo. Sa timog na dalisdis ng mga bundok ng Pyrenees, ang mundo (o taglay) ng pananampalatayang Kristiyano ay patuloy na napanatili, na kinatawan ng ilan, kahit na maliit, ngunit, gayunpaman, ganap na may sariling kaharian, ang pangunahing papel na ginampanan ng Navarre. Sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, nang ang lungsod ng Muslim na Tudela ay nakuha noong 1046, naabot talaga nito ang mga hangganan nito. Pagkatapos nito, ang pagsisikap ng militar ni Navarre ay naglalayong tulungan ang iba pang mga estado ng Kristiyano sa labas ng teritoryo nito at mapanatili ang sariling kalayaan, kapwa mula sa mga Muslim at mula sa mga kapwa Kristiyano.
Isang guhit ni Angus McBride na naglalarawan ng isang 13th siglo na kabalyero ng Espanya. Siya ay tinututulan ng dalawang mga impanterya, ang isa sa mga ito ay mayroong krus ng Toulouse sa kanyang surcoat.
Sa pagsisimula ng XII siglo, ang Kaharian ng Aragon ay mayroon na rin, pagiging kanlurang bahagi ng lalawigan ng Barcelona ng Barcelona. Hindi tulad ng Navarre, sinubukan ni Aragon na isulong ang mga pag-aari nito patungong timog matapos maabot ang isang karaniwang hangganan ng Castile noong 1118. Makalipas ang isang siglo, nakumpleto ni Aragon ang kanyang bahagi ng Spanish Reconquista sa pamamagitan ng pagkuha sa Balearic Islands (1229-1235) at ng Denia Peninsula (1248). Ang lahat ng ito, pati na rin ang pagsipsip ng Catalonia ni Aragon noong 1162, ay pinalakas ang posisyon ng Aragonese hindi lamang sa lupa kundi pati na rin sa dagat. Hindi nagtagal ay nagsimula silang makipagkumpitensya sa Anjou Monarchy para sa kontrol ng Sisilia at timog ng Italya.
Pinaliit na naglalarawan ng mga mandirigma ng Kaharian ng Navarre mula sa "Navarre Illustrated Bible", na may petsang 1197. Pamplona, Spain. (Library ng Amiens Metropol)
Tulad ng para sa Catalonia, sa unang kalahati ng ika-11 siglo ito ay nahahati sa hindi kukulang sa walong mga county, at lahat ay teoretikal na mga vassal ng korona sa Pransya. Sa panahon ng Unang Krusada, sila ay nagkakaisa at nagawang makilahok sa Reconquista, paglipat ng timog hanggang sa Tortosa, na kinunan noong 1148. Ang pangunahing bagay na dapat bigyang-diin ay ang lahat ng mga kahariang ito ay nasa ilalim ng malakas na impluwensyang militar mula sa katimugang Pransya mula pa noong ika-11 siglo. Gayunpaman, may malinaw na pagkakaiba sa pagitan ng iba`t ibang mga rehiyon sa hilagang Espanya. Kaya, si Navarre, na halos eksklusibong isang lupain ng mga bundok at lambak, ay hindi kailanman hinahangad na masira ang kapatagan ng gitnang Iberia. Iyon ang dahilan kung bakit ang impanterya ay gampanan ang pangunahing papel sa kanyang hukbo. Bukod dito, ang Navarre infantrymen, armado ng mahabang sibat, ay lubos na iginagalang at ginamit bilang mga mersenaryo sa maraming bahagi ng Kanlurang Europa noong ika-12 siglo. Ang parehong nalalapat sa mga kalapit at militarilyong katulad Basque at Gascons. Ang huli ay kilala na madalas gumamit ng mga busog sa halip na mga pana. Ang Navarre infantry ay popular noong ika-14 na siglo, nang ang kaharian ng Navarre mismo ay nagsimulang gumamit ng mersenaryong mga tropang Muslim, posibleng mula sa rehiyon ng Tudela. Pinaniniwalaan na ang mga mangangabayo na ito ang naging tagapagpauna sa kalaunan ng mga kabalyero ng Espanya ng ginet, na nakasuot ng chain mail at armado ng mga maiikling sibat, espada at kalasag.
Spanish Warriors mula sa Pamplona Illustrated Bible at Lives of Saints, 1200 (University of Augsburg Library)
Ang parehong mapagkukunan. Isang imahe ng mga mangangabayo na nakikipaglaban sa impanterya. Bigyang pansin ang mga hindi pangkaraniwang hugis na pennant sa mga sibat at ang katunayan na ang mga kabayo ay natakpan na ng mga kumot.
Sa Aragon, nagsimula ring gampanan ng isang mahalagang papel ang light cavalry habang sinimulang palawakin ng kaharian ang mga hawak nito sa kapatagan ng Ebro. Samantala, ang karamihan sa mga mersenaryo ng Aragon na nakipaglaban sa labas ng Iberian Peninsula ay mga sundalo pa rin ng paa. Ang pinakatanyag at katangian ng naturang mga tropang Aragonese ay ang Almogavars o "scouts". Ang Almogavars ay kilala sa katotohanang sa panahon ng XIII-XIV na siglo, bilang karagdagan sa Espanya, nakipaglaban sila bilang mga mersenaryo sa Italya, Imperyo ng Latin at Levant. Ang Almogavars sa pangkalahatan ay nagmula sa mga mabundok na rehiyon ng Aragon, pati na rin Catalonia at Navarre. Kadalasan nagsusuot sila ng isang light helmet, leather armor, breech at half-leggings na gawa sa mga balat ng tupa at kambing; at sa kanyang mga paa ay magaspang na sandalyas na katad.
Tropa ng Almogavar sa pananakop ng Mallorca. Gothic fresco mula sa Salo del Tinel (Throne Room ng Royal Palace) sa Barcelona.
J. Moreno Carbonero. Ang pagpasok ni Roger de Flore sa Constantinople (1888). Sa harapan ay ang Almogavars.
Ang mga sandata ng Almogavars ay maikling mga sibat na ginagamit para sa pagkahagis, o mas magaan na mga sibat, pati na rin ang isang malawak na cleaver, isang analogue ng felchen, nakabitin sa isang sinturon na katad kasama ang isang shopping bag o isang bag para sa mga trifle tulad ng flint at tinder. Para sa isang disenteng suweldo, nagsilbi sila sa mga lungsod, monarko, at simbahan, at hindi kataka-taka na ang mga mercenary ng Switzerland at ang parehong mga landskeechts ay lumitaw mamaya. Dati, walang ganoong pangangailangan para sa kanila, at bukod sa, ang parehong Swiss cantons ay hindi nagsagawa ng mga seryosong giyera sa simula. At ang mga mersenaryo ay ibinigay ng mga nasabing estado tulad ng Scotland, Ireland at … Navarre kasama ang Catalonia, at Aragon!
B. Ribot at Terris [ca]. Pedro the Great sa Labanan ng Panissar Pass sa panahon ng Aragonese Crusade 1284-1285 (c. 1866). Sa kaliwa ay ang mga Almogavar.
Tulad ng tungkol sa mga kabalyero, halimbawa, nalalaman na ang mga nagsasakay sa Catalan ay nagsilbi pa rin bilang mga mersenaryo sa mga tropang Muslim ng Murabits sa simula ng ika-12 siglo, ngunit sa ika-13 na siglo, ang pinakahalaga sa mga propesyonal na sundalong Catalan ay … mga crossbowmen! Ang katotohanan ay ang parehong mga Catalans at Aragonese na aktibong nakipaglaban sa dagat, at dito nakuha ng paggamit ng pana ang partikular na kahalagahan. Bukod dito, ang paggamit nito laban sa mga Muslim ay hindi napailalim sa mga paghihigpit ng mga Christian Council, at ito ay mahalaga. Ang mga sundalo ng panahong iyon ay mga taong banal at naalala na ang impiyerno at maalab na impiyerno ay naghihintay sa mga makasalanan, samakatuwid, hangga't maaari ay sinubukan nilang lumaban, ngunit hindi upang magkasala! Ang mga armas ay ginamit nang maaga sa Espanya. Halimbawa, alam na noong 1359 gumamit si Aragon ng mga bombard upang protektahan ang isa sa mga daungan.
Fresco na naglalarawan ng Labanan ng Portopi, c. 1285 - 1290 mula sa Palace of Berenguer d'Aguilar sa Barcelona, na ngayon ay itinatago sa National Museum of Art of Catalonia sa Barcelona.
Fragment ng isang fresco na naglalarawan ng Labanan ng Portopi. Inilalarawan sina Guillaume Ramon de Moncada o Guillermo II ang panginoon ng Montcada at Castelvi de Rosanes (sa Catalonia), ang Viscount ng Béarn, Marsan, Gabardana at Brulois (sa timog-kanluran ng modernong France). Sa kanyang kalasag, kometa, helmet at kumot na kabayo, ang harap na bahagi nito ay gawa sa chain mail (!), Ang amerikana ng Moncada at Béarn ay inilalarawan.
Kapansin-pansin, ang Almogavar infantry ay nagpunta sa labanan kasama ang Catalan battle cry na "Desperta Ferro!" (Gumising ka, bakal!). Sa parehong oras, kinatay din nila ang mga spark mula sa mga bato at bato, na hinahampas sila ng mga tip ng mga sibat at darts! Ang unang pagbanggit sa tawag na ito sa kanila ay matatagpuan sa paglalarawan ng Battle of Galliano (1300), at naiulat din ito sa Chronicle ng Ramon Muntaner. Ang iba pang mga pagkakaiba-iba ng sigaw ng labanan ay mga tawag: Aragó, Aragó! (Aragon, Aragon!), Via Sus! Via Sus!, Sant Jordi! Sant Jordi! (Saint George! Saint George!), Sancta Maria! Sancta Maria! (Santa Maria! Santa Maria!)
Effigius Bernat de Brull, 1345 (Church of Sant Pere de Valferos, Solsana Catalonia). Sa ilang kadahilanan, walang surcoat sa kanya, ngunit ang isang chain mail mantle na may hood at chain mail gloves na may mga daliri na tinirintas sa manggas ay malinaw na nakikita. Sa mga binti ay may plate leggings.
Maraming effigia ang nakaligtas sa Espanya, na nagpapahintulot sa amin na isipin nang maayos kung paano armado ang mga kastilang Kastila na 1050-1350. Halimbawa, ang effigy ng isang miyembro ng pamilya Kastellet, tinatayang. 1330, mula sa Basilica ng Santa Maria, hanggang sa Villafranca del Penades sa Catalonia. Mayroong isang kumpletong pagkakahawig sa pagitan niya at ng imahe ng mga sundalong Kristiyano na inilalarawan sa mural na "The Conquest of Mallorca". Ang pinaka-kapansin-pansin na detalye ay ang mga surcoat caftans na may medium haba na manggas at pinalamutian ng mga heraldic na imahe, isinusuot sa nakasuot. Pagsapit ng 1330, ang knight ng Catalan ay nakasuot na rin ng mga plate-cuffed mittens at metal-plated greaves.
Effigia Hugo de Cervello, tinatayang 1334 (Basilica ng Santa Maria, sa Villafranca del Penedés, Catalonia) Para sa pinangalanang taon, ang kanyang kagamitan ay maaaring mukhang luma na!
Effigia Bernado de Minorisa, Catalonia, tinatayang Ang 1330 (Church of Santa Maria de la Seo, Manresa, Spain) sa tapat, ay nagpapakita sa amin ng isang kabalyero na suot ang pinakabagong mga armas at sandata sa Europa. At talagang kamukha niya ang mga kabalyero ng silangang Pransya at Alemanya kaysa sa mga kababayan niyang Espanyol. Ang kanyang chain mail hood ay isinusuot sa isang malambot na base, na ginagawang halos parisukat ang kanyang ulo, at bakit, sa pamamagitan ng paraan, ito ay naiintindihan - kinakailangan na gawin itong mas komportable na magsuot ng isang malaking flat-top helmet sa kanyang ulo. Wala siyang plate na nakasuot sa mga bisig, at ang tanging pahiwatig lamang na maaaring siya ay may suot ng anupaman maliban sa isang chain hauberk ay ang kanyang surcoat, na maaaring maitago ng karagdagang plate na nakasuot. Ang mga binti ay natatakpan ng mga greaves, at sa mga paa ay mga sabato. Mayroon siyang isang napakalaking tabak sa kanyang mga kamay, at ang isang punyal ay nasuspinde mula sa isang sinturon sa kanan.
Effigia ng Don Alvaro de Cabrera na Mas Bata mula sa Church of Santa Maria de Belpuy de las Avellanas, Lleida, Catalonia, 1299 (Metropolitan Museum, New York)
Ngunit ang pinakahanga-hangang halimbawa ng lahat ng mga effigies ng Espanya ay isang iskultura sa isang sarcophagus na pagmamay-ari ni Don Alvaro de Cabrera the Younger mula sa Church of Santa Maria de Belpuy de las Avellanas, sa Lleida, Catalonia. Mayroon itong bilang ng mga natatanging tampok na tipikal ng mga sandata ng Espanya, Italyano at posibleng Byzantine-Balkan. Una sa lahat, tungkol dito ang isang plate gorget upang maprotektahan ang leeg, nakakabit sa kwelyo na nakahiga sa mga balikat. Para sa oras kung kailan ginawa ang effigia, ito ay isang napaka-modernong bagay. Ang kwelyo ay pinalamutian ng parehong mga floral motif na makikita sa mga rivet sa tuktok ng surcoat at sa mga sabato ng pigura. Halos tiyak na iminumungkahi nito na sa ilalim ng tela ay mayroong ilang uri ng lining ng metal o katad na gawa sa kaliskis o mga plato ng metal, na, gayunpaman, nagtatago ang tela na ito.
Ang muling pagtatayo ng hitsura ng nakasuot na sandata ni Alvaro de Cabrera the Younger (sa pigura sa kanan). Bigas Angus McBride.
Ang iba pang mga tampok na interes ay may kasamang mga gauntlet na may nakakagulat na mahabang cuffs, na mahalagang palitan ang isang mahalagang piraso ng plate ng armor tulad ng mga wambras. Bagaman sila ay metal, malamang na gawa sa katad. Ang mga greaves ay hinged at samakatuwid ay halos tiyak na gawa sa bakal. Ang mga sabato ay gawa sa mga plato, habang ang mga rivet ay may isang floral pattern, na maihahambing sa pattern ng mga rivet sa surcoat.
