Ang unang panahon ay nagbigay sa mundo ng napakaraming natitirang mga kumander at bayani. Higit sa isang beses na na-save nila ang kanilang bayan, sinira ang mga hukbo ng kaaway, winasak ang mga lungsod ng ibang tao. Ngunit sa lahat ng yaman na napili, mahirap makahanap ng isang mas romantiko at trahedyang pigura kaysa kay Spartacus. Tinawag ni Mark Antony ang kanyang karibal na si Octavian sa pamamagitan ng kanyang kakila-kilabot na pangalan, at tinawag ni Cicero na si Mark Antony at ang tribune ng mga taong Clodius. Ngunit kasama siya sa isang panegyric, tinawag si Spartacus na isang kumander ng militar na bihasa sa mga gawain sa militar, inihambing ng istoryador ng Romano na si Fronton si Emperor Trajan.
Kirk Douglas bilang Spartacus, 1960 film
Kaya, Spartacus, "mahusay sa kanyang lakas at katawan at kaluluwa" (Sallust).
Nakikilala ng “hindi lamang malaking lakas ng loob at lakas ng katawan, ngunit katalinuhan at sangkatauhan. Sa ito siya ay makabuluhang nakahihigit sa iba, na mas katulad ng isang Hellene”(Plutarch).
"Ang deserter ay naging magnanakaw" (Flor).
"Isang mababang manlalaban, nakalaan upang maging isang paglilinis na sakripisyo sa sirko para sa Romanong mamamayan" (Synesius).
Kirk Douglas bilang Spartacus
Ang kasuklam-suklam na alipin na, sa mga salita ni Lucius Florus, "ay pinatay at namatay, na angkop sa quasi imperator -" ang dakilang emperador "(sa kasong ito, ang Roman na may-akda ay nangangahulugang ang titulong parangal na iginawad sa matagumpay na heneral ng mga sundalo ng ang kanyang hukbo: mula sa oras na iyon maaari niya itong idagdag sa iyong pangalan.
Isang tao na idineklara ng Propesang taga-Thracian na isang diyos, na pinaniwalaan ng marami, kapwa alipin at Romano.
At lalo pa. Narito ang isinulat ni Augustine the Bless tungkol sa mga suwail na alipin:
"Hayaan mong sabihin nila sa akin kung anong diyos ang tumulong sa kanila mula sa estado ng isang maliit at hinamak na bandidong gang upang makapunta sa estado ng estado, na kinatakutan ng mga Romano kasama ng napakaraming tropa at kuta? Sasabihin ba nila sa akin na hindi nila ginamit ang tulong mula sa Itaas?"
Augustine the Bless, lungsod ng Trogir, Croatia
Isipin ang mga salitang ito! Kristiyanong may-akda ng huli na ika-4 hanggang ika-5 na siglo mula sa R. Kh. tinanong ang kanyang mga mambabasa kung anong diyos ang dumating sa Italya noong tag-araw ng 74 BC. sa ilalim ng pangalan ng Spartacus? Mars, Apollo, Hercules o hindi kilalang diyos ng isang banyagang bansa? O baka ang mga suwail na alipin ay tinulungan ng Isa na ang Anak ay malapit nang maipako sa krus sa Jerusalem, at 6,000 mga krus sa Appian Way - ito ay isang pag-eensayo lamang ng isa pa, ang Pangunahing Paglansang sa Krus?
Ang mga naka-krus na alipin, pelikulang "Spartacus", 1960
Iwanan natin ang mistisismo at pag-isipan ang iba pa: saan nagmula ang kakaibang pangalan na ito - Si Spartacus? Bakit, na binulag ang mayabang na mga Romano sa kakila-kilabot na kinang, hindi ito matatagpuan sa anumang ibang mapagkukunan - wala kahit isang tao ang nagsuot nito sa Roma, Greece, Thrace, Spain, Gaul, Britain, Asia, alinman bago o pagkatapos ng ating bayani. At kahit na isang pangalan? Maraming tanong kaysa sa mga sagot. Subukan nating sagutin ang hindi bababa sa ilan sa mga ito.
Ayon sa pinakalaganap na bersyon, si Spartak ay isang Thracian. Sumulat si Plutarch: "Si Spartacus, Thracian, ay nagmula sa tribo ng mga nomad." Sa maikling pariralang ito, agad na nakuha ng isang kontradiksyon ang mata, na nagpapahina sa kredibilidad ng mapagkukunan: ang katotohanan ay ang mga Thracian ay hindi kailanman naging "nomad", iyon ay, "mga nomad". Iminungkahi ng ilang mananaliksik na nakikipag-usap kami sa isang error sa iskolar, at iminungkahi na basahin ang pariralang ito tulad ng sumusunod: "Spartacus, Thracian mula sa tribo ng honey."Ang tribo ng mga honeys sa Thrace, sa katunayan, ay nanirahan - sa gitnang abot ng Strimona (Struma) na ilog. Ang kabisera ng tribu na ito ay pinaniniwalaan na matatagpuan malapit sa modernong lungsod ng Sandanski.
Monumento sa Spartak sa bayan ng Sandanski, Bulgaria
Inangkin ni Athenaeus na ang pinuno ng mapanghimagsik na mga gladiator ay isang alipin mula pa nang isilang. Ngunit iniulat nina Plutarch at Appian na si Spartacus ay isang mandirigma sa Thracian (marahil ay isang kumander ng isang mababang ranggo), nakikipaglaban laban sa Roma at dinakip.
Si Florus, ang Romanong istoryador at may-akda ng Epitus ni Titus Livius, ay isinasaalang-alang si Spartacus bilang isang mersenaryong taga-Trac na tumalikod sa hukbo ng Roma. Ito ang bersyon na ito na ginamit ni Rafaello Giovagnoli sa kanyang bantog na nobela: ang kanyang bayani, ang Thracian Spartacus, nakipaglaban laban sa mga Romano, ay nakuha, ngunit para sa kanyang kagitingan ay napalista siya sa isa sa mga lehiyon, at natanggap pa ang titulong dean. Gayunpaman, hindi siya lumaban laban sa kanyang kapwa mga tribo, tumakas, ngunit nahuli, at pagkatapos lamang ay ipinagbili siya sa pagka-alipin.
Thrace sa mapa ng Roman Empire
Ang mga Thracian ay kapwa nakipaglaban sa Roma at nagsilbi sa mga tropa nito bilang mga mersenaryo, at sa panahon ng pag-alsa ni Spartacus, ang hukbong Romano, na pinamunuan ni Mark Licinius Lucullus, ay nakipaglaban sa Thrace. Mayroong sapat na mga bilanggo ng giyera at alipin mula sa bansang ito sa Roma, kaya't ang mga bersyon ng Plutarch, Appian at Florus ay lubos na kapani-paniwala. Ang mahina lamang na punto ng mga pagpapalagay na ito ay hindi isang solong Thracian na kilala sa amin ang nagdala ng maganda at sonorous na pangalan na ito. Kahit na matapos kumalat ang balita sa buong mundo tungkol sa hindi naririnig na mga tagumpay ng Spartacus, ang mga naninirahan sa Thrace ay hindi tinawag ang kanilang mga anak na lalaki sa kanila, na napaka-kakaiba: napaka-natural na pangalanan ang isang anak na lalaki bilang parangal sa dakilang kababayan-bayani. Sinusubukang lutasin ang pagkakasalungatan na ito, ipinasa ng ilang mga mananaliksik ang palagay na pinag-uusapan natin ang tungkol sa isang kinatawan ng pamilya ng hari ng Thracian na Spartokids, na namuno nang isang beses sa kahariang Bosporus na matatagpuan sa teritoryo ng Crimea.
Bosporan Kingdom sa mapa
Golden stater ng Perisad V, ang huling hari ng kaharian ng Bosporan ng dinastiya ng Spartokid
Gayunpaman, ang Spartokid dynasty ay kilalang kilala ng mga Romano, hindi nila malito ang mga pangalang Spartacus at Spartok. Bukod dito, kung posible na makilala ang pinuno ng mga rebelde sa isang miyembro ng royal house ng Spartokids, tiyak na magagawa ito. Pagkatapos ng lahat, ang mga Romano mismo ay hindi nagtago ng anumang mga espesyal na ilusyon tungkol sa giyerang ito at hindi nag-atubiling ipahayag. Ang makatang si Claudian, halimbawa, ay nagsabi tungkol sa Spartacus:
Sa apoy at tabak ay sumama siya sa buong Italya, sa bukas na labanan ay higit pa sa isang beses siyang nagsama kasama ang consular na hukbo, na inilalayo ang kanilang kampo mula sa mahihinang mga pinuno, madalas niyang talunin ang kanyang katapangan ng nawalang mga Eagles sa nakakahiyang pagkatalo sa mga sandata ng ang mga suwail na alipin”.
Ang isa pang makata, si Appolinarius ng Sidon, ay hindi rin nagtipid sa damdamin ng kanyang mga kapwa mamamayan:
"Oh, Spartak, ang kaugaliang mga konsul upang magkalat ang mga tropa. Ang iyong kutsilyo ay mas malakas kaysa sa kanilang tabak."
Ngunit sino ang "nagkakalat" sa mga hukbo ng konsul? Kung ang prinsipe sa ibang bansa, kung gayon walang espesyal sa mga pagkatalo na ito - anumang nangyari sa giyera. Ang pagkatalo laban sa isang karapat-dapat na kalaban ay hindi nakakainsulto, at ang tagumpay sa kanya ay isang malaking karangalan. Halimbawa, ngayon si Hanibal ay nagmamaneho ng mga ipinagmamalaking quirit sa buong Italya, at bukas hinahatid nila siya sa buong Africa. Ano ang isusulat ng mga Romanong istoryador sa huli? Ang kumander ng kaaway, siyempre, ay isang bayani at mabuting kasama, kung ano ang hahanapin, ngunit hindi niya sinamantala ang mga bunga ng kanyang mga tagumpay, at dahil ang strategistang si Scipio ay mas mahusay kaysa kay Hannibal, at Roma, bilang isang estado, ay mas mahusay kaysa sa Carthage. Ngunit kung ang mga Roman legion ay "nakakalat" ng gladiator Spartacus, ito ay isang ganap na naiibang bagay, ito ay isang sakuna na puno ng pagkawala ng katayuan ng isang kapangyarihan sa mundo. Kahit na ang giyera sa mga alipin sa Sisilia ay hindi kahihiyan sa paningin ng mga Romano tulad ng giyera sa mga gladiator. Ang katotohanan ay ang parehong mga Etruscan at mga Romano ay iginalang ang mga gladiator bilang mga tao na tumawid na sa threshold sa pagitan ng mga mundo at kabilang sa mga espiritu ng ilalim ng lupa. Ang mga ito ay naglilinis ng mga sakripisyo para sa ilang mahalagang taong maharlika (kung ang kanyang mga tagapagmana ay kayang bayaran ang isang mamahaling sakripisyo), o para sa buong tao. Sa makasagisag na pagsasalita, para sa mga Romano, si Hannibal ay isang dragon na humihinga ng apoy na lumipad mula sa kabila ng dagat, at si Spartacus, na inihambing ni Orosius kay Hannibal, ay isang sakripisyo na toro na nakatakas mula sa dambana at sinira ang kalahati ng Roma. At walang mga tagumpay sa hinaharap na maaaring magbayad para sa kahihiyan ng pagkatalo. Alalahanin natin ang sikat na pagkabulok ni Marc Crassus, na literal na ikinagulat ng lahat: ang mga hukbo ng republika ay nagdusa ng matinding pagkalugi, at ang Roma ay nanginginig sa takot. At sa ilalim ng mga kundisyong ito ay isinasagawa ni Crassus ang bawat ikasampung sundalo ng natalo na mga lehiyon. At hindi lamang siya nagpatupad - isinakripisyo niya ang kanyang mga sundalo: ayon kay Appian, ang mga pagpapatupad na ito ay sinamahan ng malungkot na ritwal ng pagtatalaga ng mga kapus-palad sa mga diyos sa ilalim ng lupa. Marahil ang layunin ni Crassus ay hindi parusahan ang mga "duwag", ngunit upang subukang makuha ang pabor ng mga pinuno ng kabilang buhay? Marahil ay nais niyang akitin sila sa kanyang panig, upang tanggihan nila ang tulong sa kanilang mga kliyente - na ang kanilang mga gladiator. At tiyak na para sa apela na ito sa mga kakaiba at kakila-kilabot na mga diyos na hindi siya iginawad sa isang tagumpay matapos ang tagumpay laban sa mga rebelde - isang nakatayo lamang na pagbibigkas (ngunit sa isang laurel wreath). Sapagkat ang tagumpay ay isang solemne na seremonya ng pasasalamat kay Jupiter Capitoline, na ang tulong na si Crassus ay talagang tumanggi, na nagiging mga diyos na alien sa Roma. At marahil ito ay tiyak na dahil sa kanyang pag-apila sa mga diyos sa ilalim ng lupa na si Crassus ay kinasusuklaman sa Roma?
Mark Licinius Crassus, bust, Louvre, Paris
Sapat na mistisismo para sa ngayon, pag-usapan natin ang tungkol sa iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng pangalan ng aming bayani. Iminungkahi ng ilang mananaliksik na ang Spartacus ay isang pangalang Griyego na nagmula sa pangalan ng mga gawa-gawa ng Sparta, na lumaki mula sa mga ngipin ng dragon na naihasik ng Theban Cadmus. Maaari itong magsuot ng parehong isang Hellenized Thracian at isang Greek. Pagkatapos ng lahat, naaalala namin ang mga salita ni Plutarch na si Spartacus ay "mas katulad ng isang Hellene."
Denis Fuatier, Spartacus (1830). Marmol. Louvre, Paris
Ngunit marahil ang Spartak ay hindi isang pangalan, ngunit isang palayaw? Alam ng mga istoryador ang lungsod ng Spartakos sa Thracian. Maaari ba siyang katutubong taga Spartacus? Medyo nakakumbinsi at medyo lohikal. Ngunit, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga palayaw, kung gayon bakit hindi maaaring isang palayaw ang palayaw na ito? Bukod dito, isang mapanghamak na palayaw - kung tutuusin, ang mga gladiator ang pinakahindi galang na klase ng Roma. Sa kasong ito, palayaw ng isang aso: tulad nito, Spart o Spartacus ang pangalan ng isa sa tatlong mga aso na pinunit ang kanilang panginoon - Actaeon, naging isang usa ni Artemis. Iyon ay, si Spartacus ay isang taong aso na nagpapahirap sa kanyang mga Roman masters! Isang napaka-kagiliw-giliw na mahika ng mga pangalan, ngunit ang pinuno ng alipin ay tinawag sa ganoong paraan bago pa ang pag-aalsa. Ngunit bakit, hindi katulad ng iba, ang gladiator na ito ay makakakuha ng isang "hindi makatao" na pangalan? Ang paliwanag ay maaaring ang mga sumusunod: Ang Spartacus ay hindi isang alipin mula sa pagsilang, at hindi isang bilanggo ng giyera, dati siya ay isang malayang tao, hindi kahit isang Italiko, ngunit isang Roman. Sa kasong ito, hindi siya maaaring gumanap sa arena sa ilalim ng kanyang sariling pangalan: ang hindi kinakailangang mga katanungan ay maaaring lumitaw sa may-ari, at naunawaan ng dating mamamayan ng Roman na sa pagiging isang manlalaban, pinahiya niya ang kanyang pamilya. At mula sa Italya, marahil, hindi tumpak na umalis si Spartak dahil wala siyang pupuntahan. Naaalala namin na sa ilang kadahilanan ay tumalikod siya mula kay Cisalpine Gaul, at nabigo umano na makipagkasundo sa mga pirata. Baka ayaw niya lang umalis? Hindi nagmakaawa sa kanya ang mga sundalo, ngunit, sa kabaligtaran, kinumbinsi niya ang mga kumander ng kanyang hukbo na manatili at pumunta sa Roma. Ngunit, ang pagbebenta ng mga mamamayan ng Roman Republic sa pagka-alipin ay ipinagbabawal ng batas. Bukod dito, imposibleng ibenta ang isang Roman citizen sa isang gladiator. Ang labanang gladiatorial ay isinasaalang-alang sa Roma na isang hanapbuhay na nakakahiya na kahit ang mga ordinaryong alipin ay hindi mapipilitang makibahagi sa kanila nang walang mabuting dahilan. Inilalagay ni Cicero ang mga gladiator sa kaagapay ng pinaka nakakainis na mga kriminal nang sinabi niya na "walang ganoong lason, gladiator, tulisan, tulisan, mamamatay-tao, forger ng mga kalooban sa Italya na hindi tatawaging kaibigan niya si Catiline." Ang parehong Cicero sa kanyang "Tuskulan Conversations" ay nagsulat: "Narito ang mga gladiator, sila ay mga kriminal o barbarian."Hindi nakakagulat na ang salitang "lanista" (may-ari ng isang gladiatorial school), na isinalin sa Russian, ay nangangahulugang "berdugo".
Mga gladiator, mosaic, Villa Borghese
Gladiator, mosaic, Villa Borghese
Ang pinakasuwerte sa mga gladiator ay maaaring maging labis na tanyag, ngunit gayunpaman nanatili ang mga pariah - ang pinakahamak na kasapi ng lipunan.
Pagsasanay ng mga gladiator, mula pa rin sa pelikulang "Spartacus", 1960
Para saan maaaring ibenta si Spartacus sa mga gladiator kung, sa katunayan, siya ay isang Roman citizen? Paano siya karapat-dapat sa gayong mabigat at nakakahiya na parusa? At posible pa ba ito sa oras?
Ang mga taon bago ang pag-aalsa ng Spartacus ay napakahirap at hindi kasiya-siya para sa Roma. Kamakailan-lamang, ang tinaguriang Allied War (91-88 BC) ay natapos, kung saan ang Roma ay tinututulan ng mga katutubong tribo na sinubukang likhain ang estado ng Italya sa kanilang mga lupain. Ang tagumpay ay hindi nakapagbigay lunas sa mga Romano, sapagkat ang Unang Digmaang Sibil (83-82 BC) ay nagsimula nang halos kaagad, kung saan marami sa mga patakarang Italiko ang lumabas sa panig ni Mary laban kay Sulla. At, pinag-uusapan ang tungkol sa hukbo ng Spartacus, sinabi ni Sallust na kasama dito ang "mga taong malaya sa espiritu at niluwalhati, dating mandirigma at kumander ng hukbong Maria, na iligal na pinigilan ng diktador na si Sulla."
Inuulat din ni Plutarch na ang ilan sa mga rebelde ay nabilanggo "sa isang piitan para sa mga gladiator bunga ng kawalan ng katarungan ng panginoon na bumili sa kanila, na naglakas-loob na ipadala sa arena ang mga mamamayan ng Roma na buong bayaning ipinagtanggol ang kalayaan mula sa paniniil ng Sulla."
Si Sulla, laban kanino, ayon sa mga ulat ni Sallust at Plutarch, ang ilang mga mandirigma at kumander ng hukbo ng Spartacus ay dati nang nakipaglaban, bust, Venice
Direktang sinabi ni Varro na "Si Spartacus ay hindi makatarungang itinapon sa mga gladiator."
Sa pabor sa hindi gaanong ordinaryong pinagmulan ng Spartacus, ang katotohanan na ang mga alipin ay patuloy na naghimagsik sa Roma, ang hukbo ay nagagalit tuwing ngayon, ang mga gladiator, hanggang sa ang hitsura ng aming bayani, nakakagulat, ay nanatiling masunurin sa kanilang hindi maipaliwanag na kapalaran. At kahit na matapos ang halimbawang ipinakita ni Spartacus, ang mahuhusay na paggamit ng sandata at tadhana sa tiyak na mga gladiator ng kamatayan ay sinubukang maghimagsik nang dalawang beses - kapwa beses na hindi matagumpay. Sa panahon ng paghahari ni Nero sa lungsod ng Preneste, ang pag-aalsa ng gladiatorial ay pinigilan ng mga guwardya. Sa ilalim ng emperador Proba (III siglo), ang mga gladiator ay nagawang lumusot sa kalye - ngunit iyon lang. Ngunit nang ang paaralan ng Lentula Batiatus ay "hindi makatarungang itinapon" doon (Varro) at katulad ng Hellene (Plutarch) Spartacus, biglang nag-alsa ang mga gladiator, at hindi lamang lumaya, ngunit nagsimulang durugin ang mga Romanong lehiyon. Siyempre, si Spartacus ay dapat na maging isang dalubhasa at malakas na mandirigma, ngunit marami sa mga kasama niya sa kasawiang palad. Ang isa pang bagay ay nakakagulat: bilang isang kumander, si Spartak ay higit na nakahihigit sa mga talento sa militar sa lahat ng kanyang karibal. Minsan mahirap paniwalaan na ang isang dating alipin, o isang simpleng mersenaryo o isang ordinaryong sundalo ng Thracian, ay maaaring mag-utos sa isang hukbo na walang kamaliang magmaniobra sa pinakamahirap na kundisyon. Hindi rin malinaw kung saan ang estranghero, naka-lock sa apat na pader ng gladiatorial school, ay may ganoong kaalaman sa mga kalsada at kalupaan ng Italya, kapwa Hilaga at Timog. Mga bundok, magulong ilog, kagubatan at latian - para sa Spartacus, ang mga hadlang na ito ay tila wala. Palagi siyang nasa kung saan niya nais, at palaging nangunguna sa kaaway. Huwag kalimutan na ang Spartacus ay matalino, malinaw na mayroong ilang uri ng edukasyon at, ayon kay Plutarch, ay nakikilala ng sangkatauhan (kung ihahambing sa kanyang mga kasamahan, syempre). Ngunit, sa kabilang banda, bakit hindi dapat pigilin ng di-makatarungang Roman citizen na tumanggap ng kanyang kalayaan, isang taong "malaya sa espiritu at naluwalhati", pagkatapos ng mga unang tagumpay, ay hindi ipahayag ang kanyang tunay na pangalan at ideklara sa mga potensyal na tagasuporta na pupunta siya sa Roma upang maibalik ang hustisya? Kung sabagay, dapat may mga tagasuporta siya. Narito si Guy Julius Caesar, halimbawa. Ang pamilya ng batang ambisyosong taong ito ay labis na naghirap mula sa mga panunupil ni Sulla, at siya mismo ay bahagyang nakatakas sa oras na iyon. Ngayon si Cesar ay isang tribune ng militar at paborito ng mga Romano, bakit siya dapat makisali, upang ilagay ito nang banayad, hindi sikat na Crassus, kung mayroon siyang napakalakas na kapanalig? Rafaello Giovagnoli sa kanyang nobela ay isinasaalang-alang ang gayong pakikipag-alyansa posible: ito ay si Cesar na nagbabala kay Spartacus na ang pagsasabwatan ng mga gladiator ay isiniwalat. Naku, alinman kay Cesar o sinumang hindi pa papayag sa isang alyansa kay Spartacus. Una, labis na niyang ikompromiso ang kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsuporta sa mga suwail na alipin, at pangalawa, ang mga tagasuporta ni Sulla ay hindi mas mababa sa kay Maria, hindi nila ibabalik ang lupa, mga estate at bahay na natanggap mula sa diktador, hindi nila susuko ang kanilang mga puwesto. Magsisimula ang isang bagong digmaang sibil. Sa kasong ito, ang Roma ay hindi mawawasak ng mga suwail na alipin, ngunit ng mga Romano mismo. Naiintindihan ito ni Cesar at samakatuwid sa anumang kaso ay ang alok ni Spartacus, at lahat ng mga mananatiling kamag-anak ng "niluwalhati" na tao ay maaaring masira.
Ngunit ang bersyon tungkol sa Roman na pinagmulan ng Spartacus ay may malinaw na kontradiksyon sa maraming mga patotoo ng napaka, igalang na mga istoryador, na halos nagkakaisa na inaangkin na siya ay isang Thracian. At paano mapamamahalaan ng Spartak na "pumasa para sa kanyang sarili" kasama ng totoong mga Thracian?
Bilang karagdagan, ang ilang mga Roman historian (Synesius, halimbawa) ay tinawag na "Thracian" Spartacus "Gaul": "Crixus at Spartacus, mga tao mula sa Gaul, mga taong mababa ang gladiator."
Hindi sumasang-ayon sa kanya si Orosius, nilinaw niya: "Sa ilalim ng utos ng Gauls ng Kriks at Enomai, at ng Thracian Spartacus, sinakop nila (mga gladiator) ang Mount Vesuvius."
Iyon ay, si Crixus ay isang Gaul, ngunit ang Spartacus, tulad ng iniulat ng iba pang mga may-akda, ay isang Thracian. Saan nagmula ang pagkalito na ito? Maraming mga mananaliksik ang makatuwirang naniniwala na ang mga Gaul gladiators at Thracian gladiators ay hindi kinakailangang totoong Gaul o Thracians: maaaring hindi ito tungkol sa nasyonalidad, ngunit tungkol sa mga sandata ng mga mandirigma. Ang mga gladiator na nakatanggap ng mga sandata ng Gallic ay awtomatikong naging "Gauls", Thracian - "Thracians".
Sumulat si Plutarch: "Ang isang tiyak na Lentulus Batiatus ay mayroong isang paaralan ng mga gladiator sa Capua, kung kanino ang karamihan ay mga Gaul at Thracian."
Ang tanong ay arises: talagang pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga imigrante mula sa Gaul at Thrace? O - tungkol sa mga kinatawan ng kondisyunal na "mga koponan" (mga korporasyon) ng Gaul at Thrace? Ngunit kabilang sa mga korporasyong gladiatorial mayroon ding "Samnites", halimbawa. Hindi ba niloko ng Spartacus 'gladiatorial specialization ang kanyang kalaunan na mga biographer? Marahil ay naligaw sila ng katotohanan na sa arena ng sirko ang Thracian Spartak ay naglaro sa "koponan ng Gauls"?
Nabuhay siya noong I-II siglo. AD Sinasabi ng Romanong istoryador na si Flor na si Spartacus ay kabilang sa gladiatorial corporation ng Myrmillons (ng mga pilak na isda sa kanilang mga helmet). Gayunpaman, sa panahon ni Spartacus, ang nasabing korporasyon ay wala pa. Ngunit may mga gladiator na katulad sa armament at tinawag silang … Gauls! Kaya, si Spartacus, sa katunayan, ay maaaring maglaro "sa koponan ng Gauls", at pagkatapos, na tinawag ang aming bayani na isang Thracian, Athenaeus, Appian, Plutarch, Orosius at Flor ay nangangahulugan pa rin ng kanyang nasyonalidad, at hindi ang specialty ng gladiatorial. Sa pamamagitan ng paraan, sa potensyal ng mangangabayo ng aming bayani, na natuklasan sa Pompeii noong 1927, hawak niya sa kanyang kamay ang isang hindi pangkaraniwang maikling lapad na tabak, katulad ng isa sa Gallic - ngunit hindi isang labanan, ngunit isang gladiatorial (ang labanan ng Gallic ang tabak ay mas mahaba at hindi gaanong kalawak).
Detalye ng isang wall fresco sa Pompeii, muling pagtatayo
Isinulat ni Plutarch na ang mga gladiator ay masayang ipinagpalit ang kanilang "nakakahiya" na sandata para sa isang tunay na labanan. Matapos ang isang serye ng mga tagumpay, si Spartacus, syempre, ay maaaring pumili para sa kanyang sarili ng anumang tropa na espada, ang pinakamahal o maganda, ngunit tila napunta siya sa huling labanan gamit ang sandata na pagmamay-ari niya.
Kaya sino talaga si Spartak? Marahil balang araw ay matuklasan ng mga istoryador na magbibigay ng bagong ilaw sa pagkakakilanlan ng sikat na pinuno ng mga alipin ng Roma.
