Ang Karachay-Cherkess Republic ay isa pang awtonomiya ng Caucasian, na sinusubukan pa rin ng walang kabuluhan upang mapagtagumpayan at kalimutan ang mahirap na pamana ng pagpapaalis sa panahon ng Great Patriotic War. Gayunpaman, bilang ito ay naka-out, ito ay hindi mas mahirap kalimutan ang panahon na karaniwang tinatawag na "unang alon ng pagbabalik". Bumagsak ito noong 1955-1965 at praktikal na sumabay sa dramatikong muling pamamahagi ng mga hangganan matapos ang muling pagsasama ng Karachay kasama si Cherkessia sa isang solong autonomous na rehiyon sa loob ng Stavropol Teritoryo, na agad na binawi sa utos ng Kremlin noong Pebrero 1957.
Sa katunayan, sinunod lamang ng Kremlin ang proseso lamang - ang maraming mga "gobernador" ng Caucasian mismo, pagkatapos ng ika-20 Kongreso ng CPSU, ay nagmamadali na mag-ulat sa Moscow sa "pagwawasto sa mga kahihinatnan ng kulto sa personalidad" ng lahat ng uri. Sa mga pambansang isyu din. Sa maraming liham na nagpunta noon sa Moscow, ngunit, bilang panuntunan, hindi ito naabot, ang mga lokal na residente, higit sa lahat mula sa mga hindi na-deport, ay nagsulat na ang mga Circassian ay muling "inilagay sa ilalim ng Karachay". Ang mga kahihinatnan ng tulad ng isang pang-internasyonal na desisyon ay nadarama pa rin hanggang ngayon.
Kamakailan lamang, ang mga pangkat ng pagkusa ng Circassians at Abazins ay inihayag ang kanilang mga plano na lumikha ng isang magkakahiwalay na dalawahang awtonomiya sa loob ng Stavropol Teritoryo sa hilaga ng Karachay-Cherkess Republic. Ang mga dahilan para sa hakbangin na ito ay kilala, bagaman hindi sila gaanong aktibo na sakop ng gitnang media: diskriminasyong sosyo-ekonomiko, pangwika at pampulitika laban sa mas kaunting mga etniko na grupo sa bahagi ng Karachais ay lumalaki sa republika.
Ang mga pahayag na ito ay mahalagang naging pagtatangka upang ipagpatuloy ang gawaing sinimulan sa pamamagitan ng pagpapadala ng isang bukas na liham kay Pangulong V. Putin sa Moscow na may halos parehong nilalaman. Tulad ng alam mo, nilagdaan ito ni Abu-Yusuf Banov, na kumakatawan sa "Council of Elders of the Circassian People", Dzhanibek Kuzhev mula sa pampublikong samahang "Abaza" (ang self-name ng Abazins) at Rauf Daurov mula sa "Center ng Kulturang Circassian ".
Dapat tandaan na ang lahat ng ito ay nangyari na, at ito ay medyo matagal na. Ang mga kinatawan ng katutubong populasyon ng isang bilang ng mga rehiyon ng Karachay-Cherkessia ay gumawa ng parehong mga panukala apat na dekada na ang nakalilipas. Ang nagpapahiwatig ay ang pagtatasa na ibinigay ng chairman ng KGB ng USSR na si Yuri Andropov sa mga nasabing pagkukusa, na nagpadala ng isang tala sa Politburo noong Disyembre 9, 1980. Mayroon itong ganap na katangian na pangalan para sa panahong iyon, marahil ay hindi sinasadyang tinawag na "panahon ng pagwawalang-kilos", ang pamagat: "Sa mga negatibong proseso sa Karachay-Cherkess Autonomous Okrug."
Kaya, mga sipi mula sa dokumento.
Kabilang sa isang tiyak na bahagi ng populasyon ng katutubong sa autonomous na rehiyon, ang mga negatibong proseso ay nabanggit, na nailalarawan sa pamamagitan ng nasyonalista, lalo na ang mga damdaming kontra-Ruso. Sa batayan na ito, nagaganap ang mga antisocial manifestation, pati na rin mga kriminal na pagkakasala. Ang kalikasan ng mga prosesong ito ay naiimpluwensyahan din ng mga hindi magagandang elemento mula sa kabilang sa mas matandang henerasyon na dating nakilahok sa armadong pakikibaka laban sa sistemang Soviet, kasama na. noong 1942-1943
Sa ilalim ng impluwensya ng mga ideya ng nasyonalismo, ang ilang mga kinatawan ng malikhaing intelektibo sa kanilang mga gawa ay binibigyang diin ang pambansang kataas-taasang mga Karachais, na pinagkalooban ang mga dating traydor ng Motherland ng mga positibong katangian na kanilang inilalarawan. Ang populasyon ng Circassian at iba pang mga pangkat etniko ay hindi nasiyahan sa katotohanang sila ay talagang "malayo" mula sa karamihan sa mga nangungunang posisyon sa rehiyon sa iba't ibang larangan …"
Tulad ng nakikita mo, ang mga pambansang problema, gaano man kadalian ang mga ito, ay hindi nalutas sa anumang paraan alinman sa pag-debunk ng kulto ng indibidwal, o sa ilalim ng nabuong sosyalismo. Mayroong isang pakiramdam na kahit ngayon maraming sa pederal na sentro ang nais na pakawalan ang preno. Bukod dito, kung minsan hindi ang pinakamatagumpay na karanasan mula sa kasaysayan ng Soviet ay kinuha sa serbisyo.
At ang pamunuan ng Soviet (tunay na Leninists, na nangangahulugang internasyonalista) ay hindi sa una ay tagasuporta ng pagpaparami ng mga autonomiya ng etniko sa Hilagang Caucasus, kumikilos sa prinsipyong "pagkatapos ay pahihirapan tayo upang mangolekta", binigkas ni Sergo Ordzhonikidze.
Hindi masyadong maraming mga pangkat etniko na nagkakaisa lamang, hindi isinasaalang-alang kung gaano sila kalapit sa bawat isa sa etniko at kultura. Ang mga kagustuhan sa relihiyon sa bansa ng state atheism ay karaniwang hindi pinapansin, ang pangunahing bagay ay ang lahat ay dapat na maging disenyong heograpiya. Gayunpaman, kadalasan ay dahil sa mga teritoryo na sumiklab ang mga salungatan sa pambansa at relihiyosong mga batayan, dahil ito ay naging lalong nangyayari ngayon. Batay sa diskarteng ito lamang, hindi lamang ang Karachay-Cherkessia, kundi pati na rin si Chechen-Ingushetia at Kabardino-Balkaria ang nabuo. Ngunit ang Ossetia ay nahahati sa Timog at Hilaga, at kahit na matapos ang Agosto 2008 ay mayroon pa ring napakalayo mula sa unibersal na pambansang kaligayahan.
Ang magkatulad na awtonom na Karachay-Cherkess, noong una sa katayuan ng isang rehiyon, ay nabuo noong 1922. Ito ay batay sa Karachay National District mula noon ay Gorsk Autonomous Soviet Socialist Republic. Ngunit noong 1926, napagpasyahan na hatiin ang rehiyon sa Karachay Autonomous District at ang Cherkess National District bilang bahagi ng Stavropol Teritoryo, pagkatapos ay ang North Caucasian Teritoryo, na sa pagtatapos ng 30 ay tatanggapin ang pangalan ng napaka dalubhasa sa ang pambansang tanong - Ordzhonikidze. Sa parehong oras, ang isang medyo malaking enclave ng Circassian ay mananatili sa Karachai, o sa halip, kung papalapitin mo ito nang pormal, isang exclave.
Ang mga labis sa pagitan ng mga Circassian at mga Karachais ay bumangon halos kaagad, kahit na sila, sa katunayan, ay hindi tumigil halos hindi kailanman, ngayon lamang mayroong isang seryosong dahilan. Sa parehong oras, iba't ibang mga kontra-Soviet na pangkat na nagsimulang mabuo sa mga bundok na madaling nagkakaisa ng mga kinatawan ng parehong mga pangkat etniko. Parehong iyon at ang iba pa ay aktibong sinubukan na makagambala sa kolektibisasyon, nakipaglaban laban sa likidasyon ng pribadong pag-aari, sa pamamagitan ng lahat ng posibleng paraan ay nilabanan ang pag-atake ng mga awtoridad sa Islam. Bilang karagdagan, ang mga nag-aaway na nasyonalidad ay tutol sa pagpapakilala ng wikang Ruso at iba pang mga hakbang sa Soviet, at higit sa lahat, laban sa sapilitan na pagkakasunud-sunod ng militar, kahit na hindi sila tumanggi na maglingkod sa ilalim ng tsar.
Bukod dito, hanggang sa kalahati ng mga pangkat na ito, higit sa lahat ang Karachai, ay nagtagumpay sa isang uri ng ilalim ng lupa hanggang sa pagsakop ng Aleman sa North Caucasus noong Agosto 1942. At nang paalisin ang mga tropa ng Nazi mula sa Caucasus noong Pebrero-Marso 1943, ang Karachais at Circassians ay agad na bumalik sa mga aktibidad na partisan. Sa suporta ng Aleman at Turko na katalinuhan, nagawa nilang manatili para sa isa pang tatlo hanggang apat na taon. Mayroong lubos na maraming impormasyon tungkol sa mga pangkat ng pagsabotahe na pinamamahalaang makakuha ng tulong at mula sa Kanluranin, lalo na ang mga espesyal na serbisyo sa Britanya, mas tumagal ng mas maraming oras upang maalis ang mga ito.
Ang mabilis na pagsulong ng mga tropang Aleman sa Main Caucasian ridge ay literal na nagdulot ng isang kaguluhan ng mga bagong labis na kontra-Soviet. Ang mga lihim na serbisyo ay tumugon nang may brutal na panunupil, na madalas na malinaw na naantala. Halos kaagad, minsan kahit bago pa dumating ang mga Aleman, ang nakararaming mga imigrante mula sa mayayamang etnno-panlipunan na strata, pati na rin mula sa mga nakipaglaban sa Digmaang Sibil laban sa parehong Bolsheviks at mga White Guards, na umusbong mula sa ilalim ng lupa, ay natapos sa hanay ng mga nagtutulungan. Ang mga "biktima" ng mga kaganapan na hindi ateista, mga biktima ng pagtatapon, pati na rin ang napakaraming mga tagasuporta ng kalayaan ng tinaguriang nagkakaisang republika ng Adyghe-Circassian-Balkarian ay lumipat din doon.
Mula sa mga kinatawan ng ganoong strata, ang mga awtoridad ng Aleman ay nabuo noong taglagas ng 1942 ang "Karachay National Committee" na pinamumunuan ni K. Bayramukov at ang "Circassian National Council" na pinamumunuan ni A. Yakubovsky. Kaugnay nito, katangian na sa Berlin, sa kaibahan sa Moscow, agad nilang isinasaalang-alang ang mga kumplikadong ugnayan sa pagitan ng mga Circassian at ng Karachais, lumilikha doon, ayon sa prinsipyong etniko, hindi isa, ngunit dalawang istruktura ng papet.
Sa parehong oras, ang "Karachay National Committee" ay nakatanggap ng mga tiyak na kapangyarihan ng awtoridad: "Ang estado ng Soviet, kolektibong sakahan at pampublikong pag-aari ay inilipat dito, pati na rin ang pamumuno ng ekonomiya, kultura at propaganda (sa ilalim ng kontrol ng Aleman)." Ayon sa parehong data, nakilahok siya sa mga panunupil ng trabaho, pinansyal na tumulong sa mga mananakop, naitatag ang ugnayan sa iba pang mga tagatulong sa rehiyon, kasama ang pambansang pagbuo ng SS at Wehrmacht. Ang mga lokal na papet na pahayagan at magasin ay nag-ulat din tungkol dito, nang walang pag-aatubili, sa panahon ng pananakop ng rehiyon.
Nagawa pa ng komite na ipahayag ang pagsasama ng Karachay at Balkaria sa isang "nag-iisang Karachay" na may kabisera saanman sa tingin mo - sa Russian Kislovodsk!
Noong Nobyembre 1943, sa ulat ng pinuno ng Kagawaran para sa Paglaban sa Banditry ng NKVD ng USSR A. Leontyev na hinarap sa Deputy People's Commissar of Internal Affairs ng USSR S. Kruglov, nabanggit na: mga sekta. At mula sa kanilang mga kinatawan ay nilikha ang tinaguriang "Karachay National Committee". Kady Bayramukov at Muratbi Laipanov (representante. - Auth.) Naaprubahan sa pinuno ng komite, kalaunan (mula Mayo 1943 hanggang Abril 1944. - Auth.) Sino ang nagtrabaho sa Aleman na eskuwelahan ng intelihensiya sa Beshui malapit sa Simferopol."
Ang lahat ng ito ay nagpatotoo sa isang bagay lamang: ang pamumuno ng Soviet ay may batayan, at malaki, para sa deportasyon ng masa. Para sa pagsasanay ng oras na iyon, sa pangkalahatan ito ay halos pamantayan. At sa paghahambing sa pagpapatapon ng mga Circassian kahit na sa panahon ng rehistang tsarist - at kahit na mga bulaklak. Ang pagpapatalsik mismo ay mabilis na nagawa: mula Nobyembre 2 hanggang Nobyembre 22, 1943, sampu-sampung libo katao (pinaniniwalaan na ang kabuuang bilang ng pinatapon na Karachais ay lumampas sa 65 libo) na "lumipat" sa Kazakhstan at Kyrgyzstan. Walang maaasahang istatistika sa mga napatay at nawawala sa kurso ng pagdadala ng deportasyon. Hanggang sa 85% ng teritoryo ng Karachay ay inilipat sa Georgia (ang natitira - sa Cherkess Autonomous District at sa Stavropol Teritoryo).
Gayunpaman, walang habas na akusasyon sa mga Karachais na nakikipagtulungan sa mga mananakop ay, upang ilagay ito nang banayad, hyperbole. Ayon sa Generalized Data Bank na "Memorial" at maraming iba pang mga mapagkukunan, higit sa siyam na libong katao mula sa Karachai ang napatay at nawala sa harap ng Great Patriotic War. Higit sa 17 libong Karachais ang nagpunta sa harap. 11 sa kanila ang iginawad sa pamagat ng Bayani ng Unyong Sobyet.
Sa mga taon ng giyera, ang mga naninirahan sa Karachay ay nagtipon at ipinadala sa harap noong 1941-1943. anim na bagon ng sama-sama, indibidwal na mga regalo at isang karagdagang 68,650 yunit ng iba't ibang mga produktong lana at katad (pati na rin pambansang keso, tupa, gatas ng kambing, kumis, mineral water, mga halamang gamot). Sa mga laban para sa mga pumasa sa Main Caucasian ridge, 17 mga partidong detatsment ang sumali, siyam sa mga ito ay halos eksklusibong Karachai. Ang mga partisans ng nasyonalidad ng Karachai at Karachai-Abaza, R. Romanchuk, Z. Erkenov, M. Isakov, Z. Erkenova, I. Akbaev, Kh. Kasaev, Y. Chomayev, at marami pang iba ay namatay sa pagkamatay ng matapang sa mga ito laban.
Ang katotohanan mismo ng rehabilitasyon, at pagkatapos ay ang pagpapauwi ng mga Karachais, pati na rin ang ibang mga mamamayan ng Caucasian, ay nagpatotoo lamang sa kaduda-dudang may prinsipyo ng kahusayan noong Soviet at ang kumpletong kawalan ng prinsipyo ng mga espesyal na serbisyo at nangungunang pinuno ng bansa, na pinalitan ang Stalinista. Ang desisyon na bumalik ay ginawa sa mga personal na tagubilin ng unang kalihim ng Komite ng Sentral ng CPSU na si Nikita Khrushchev na noong 1955.
At noong Pebrero 1957, ang Karachay-Cherkess Autonomous Region ay muling nilikha bilang bahagi ng Teritoryo ng Stavropol. Sa buong oras na ito, ang panloob na mga hangganan ng awtonomya ay nagbago ng hindi bababa sa limang beses, at ang mga hangganan na may Stavropol - kahit na higit pa. Sa parehong oras, ang Moscow ay gumawa din ng mga pagpapasya sa pinakamataas na pagbibigay ng pabor sa mga Karachais, pati na rin ang iba pang mga "natapon" na mga tao. At ito naman ay nagpukaw ng maraming mga sitwasyon ng hidwaan sa pagitan nila, sa isang banda, at ang mga Circassian, Ruso, Abazins, sa kabilang banda. Ang mga salungatan na ito ay umuusok hanggang sa araw na ito, na lalong lumalakas upang magdirekta ng mga pag-aaway sa paggamit ng mga sandata.
