Noong isang araw sa Kyrgyzstan, na itinuturing na isa sa pinakamalapit na republika na pagkatapos ng Soviet sa Russia, napagpasyahan na palitan ang Araw ng Rebolusyong Oktubre, ang Araw ng Kasaysayan at memorya ng mga ninuno. Kung isasaalang-alang ang pangkalahatang mga kalakaran sa pagpapaunlad ng pulitika ng mga estado ng post-Soviet, hindi ito nakakagulat. Ang Nobyembre 7 ay matagal nang hindi piyesta opisyal sa Russian Federation, kung saan ang Nobyembre 4 ay ipinagdiriwang ngayon bilang National Unity Day sa halip. Kaya, sa isang banda, ang Pangulo ng Kyrgyzstan Almazbek Atambayev ay kumilos nang lubos sa diwa ng "big brother", na pinalitan ang pangalan ng holiday sa isang katulad na kahulugan sa Russian Day of National Unity. Ang lahat ay magiging maayos, ngunit may ilang mga napaka-kagiliw-giliw na katotohanan.
Una, ang Araw ng Kasaysayan at Memorya ng mga ninuno ay itinatag bilang memorya ng pag-aalsa laban sa Imperyo ng Russia, na nagsimula noong 1916, noong ang bansa ay lumahok lamang sa Unang Digmaang Pandaigdig. Pangalawa, para sa Kyrgyzstan, nang kakatwa sapat, ang Nobyembre 7 ay isang mas makasagisag na araw kaysa sa Russia. Pagkatapos ng lahat, salamat sa Rebolusyon sa Oktubre, natanggap ng Kyrgyzstan ang pagiging estado nito - una bilang awtonomiya, pagkatapos ay isang republika ng unyon, at ngayon bilang isang soberanong bansa.
Ang bantog na pag-aalsa noong 1916 ay sumiklab sa Gitnang Asya dahil sa isang bilang ng mga kadahilanan. Ang pormal na dahilan ng pag-aalsa ay ang desisyon ng gobyernong tsarist na pakilusin ang katutubong populasyon upang magsagawa ng likurang gawain sa harap na linya. Bago ito, ang nakararaming karamihan ng mga Gitnang Asyano ay hindi kasangkot sa serbisyo militar sa hukbo ng Russia. Naturally, ang desisyon na ito ay sanhi ng isang bagyo ng hindi kasiyahan sa mga residente ng Turkestan, na hindi nangangahulugang pumunta sa malalayong lupain para sa pagsusumikap, pinabayaan ang kanilang sariling mga pamilya, mga lagay ng lupa at bukid.
Huwag kalimutan ang tungkol sa background ng lipunan. Malaking lupain sa Gitnang Asya ang inilaan sa mga naninirahan sa Russia at Cossacks, na naging sanhi rin ng hindi kasiyahan sa mga lokal na residente. Palaging may isang nakatago na pag-igting sa pagitan ng Cossacks at ng mga settler sa isang banda, at ang katutubong populasyon sa kabilang banda. Ngunit hanggang sa pumasok ang Russia sa giyera, ang kamag-anak na kaayusan ay pinapanatili ng mga kahanga-hangang puwersa ng Cossacks at mga yunit ng militar. Sa pagsiklab ng giyera, karamihan sa mga Cossack ay ipinadala mula sa Gitnang Asya hanggang sa harap, na nagbawas sa antas ng seguridad sa rehiyon. Ang mga nayon ng Russia at mga nayon ng Cossack ay nanatiling praktikal nang walang populasyon ng lalaki, na agad na nadagdagan ang kanilang kahinaan sa mga pagpasok sa kriminal mula sa parehong mga rebelde at ordinaryong kriminal.
Ang mga kondisyon ng protesta ay may kasanayang pinatindi ng bahagi ng lokal na piling tao - mga pyudal na panginoon at klero. Hindi lihim na maraming mga kinatawan ng piling tao ng Turkestan, habang pormal na ipinapakita ang kanilang katapatan sa gobyerno ng Russia, sa katunayan, lihim na kinamuhian ang Russia at pinangarap na bumalik sa mga oras bago ang pananakop ng Russia sa Gitnang Asya. Laganap din ang mga sentimentong pang-fundamentalistang relihiyoso, lalo na sa mga Sart (nakaupo na Uzbeks at Tajiks). Dagdag pa, hindi dapat kalimutan ng isa na noong 1916 ang Imperyo ng Russia ay malubha sa Unang Digmaang Pandaigdig, at ang mga ahente ng Turkey ay nagtatrabaho nang husto sa Gitnang Asya.
Ito ang mga conductor ng impluwensyang Turko na nag-ambag sa pagkalat ng pan-Turko at kontra-Ruso na damdamin sa mga piling tao sa Gitnang Asya, at, sa kabilang banda, ipalabas ito sa masa. Noong 1914 pa, nagsimulang kumalat ang mga proklamasyon sa Gitnang Asya na ang Sultan ng Imperyong Ottoman, na nagtaglay ng titulong Caliph ng mga Muslim, ay nagdeklara ng jihad sa Entente at Russia, kasama na, at lahat ng tapat ay dapat sumali sa kanya. Sa kalapit na East Turkestan (lalawigan ng Tsina ng Xinjiang), ang mga ahente ng Aleman at Turko ay nagpapatakbo, na nag-ayos ng lihim na paghahatid ng mga sandata sa buong lugar na hindi mababantayan dahil sa tanawin at haba ng hangganan ng Rusya-Tsino. Ang paghahanda para sa pag-aalsa ay puspusan na.
Nagsimula ang mga kaguluhan noong Hulyo 4, 1916 sa Khojent, at pagsapit ng Agosto 1916 ay sinalot ang karamihan sa Turkestan, kasama na ang Semirechye. Sa teritoryo ng modernong Kazakhstan at Kyrgyzstan, pati na rin sa Fergana Valley, naabot ng pag-aalsa ang pinakadakilang nasasakupan. Ang mga biktima ng mga rebelde ay, una sa lahat, mga sibilyan - naninirahan, pamilya Cossack. Ang mga nayon ng Russia, mga nayon ng Cossack at mga sakahan ay pinatay ng hindi kapani-paniwalang kalupitan. Ngayon, nais ng mga pulitiko na Kazakh at Kyrgyz na pag-usapan ang katotohanan na ang gobyernong tsarist ay labis na pinigilan ang pag-aalsa ng pambansang kalayaan sa rehiyon, na kinalimutan ang tungkol sa mga kabangisan na ginawa ng mga rebelde laban sa populasyon ng sibilyan. Ano ang kasalanan ng mga babaeng Ruso, bata, matandang tao? Hindi sila nagpasya tungkol sa pagpapakilos ng katutubong populasyon, hindi tumawag sa mga katutubo para sa trabaho sa harap ng linya. Ngunit binayaran nila ang kanilang buhay para sa patakaran ng gobyernong tsarist. Hindi pinatawad ng mga rebelde ang populasyon ng sibilyan - pinatay, ginahasa, ninakawan, sinunog ang mga bahay. Maraming mga libro at artikulo ang naisulat tungkol sa kung paano nakitungo ang mga "bayani" ng pambansang kilusan ng kalayaan sa mapayapang populasyon ng Russia, kaya't hindi na kailangang pumunta sa isang mas detalyadong paglalarawan. Ito ang mapayapang populasyon ng Rusya na sumugod sa hampas ng mga rebelde, at hindi nangangahulugang ang mga regular na tropa, na hindi pa dumating sa oras. Pagpasok pa lang ng tropa ng Russia sa Turkestan, ang pag-alsa ay mabilis na napigil. Ang mga magkakahiwalay na sentro nito ay nagliliyab hanggang 1917, ngunit sa isang maliit na sukat.
Ngayon, nang ang Kazakhstan at Kyrgyzstan, na itinuturing na pinakamalapit na mga kaalyado at kasosyo ng Russia sa Gitnang Asya, ay pinarangalan ang memorya ng mga kalahok sa pag-aalsa laban sa Russia, nakakagulat lamang ito sa unang tingin. Sa katunayan, ito ay isang ganap na natural na pagpapatuloy ng mga pag-uugali na nabuo noong panahon ng Sobyet. Noong 1920s, ang pag-aalsa sa Turkestan ay ipinahayag bilang isang pambansang kalayaan, habang ang mga kalupitan laban sa lokal na populasyon ng Russia at Cossack ay hindi sakop ng panitikang Soviet. Noong mga panahong Soviet, ang anumang mga pag-aalsa at aksyon laban sa Imperyo ng Russia ay itinuturing na makatarungan, at ang estado mismo ay tinawag na walang iba kundi isang "bilangguan ng mga tao". Mas ginusto nilang hindi matandaan ang mga interes at tadhana ng populasyon ng Russia at Cossack. Nakalulungkot, ang parehong tularan ay nagpatuloy sa post-Soviet Russia.
Hindi ito nakakagulat, dahil ang post-Soviet state ng Russia ay pinamunuan ng alinman sa mga kinatawan ng parehong nomenclature ng partido, o ng mga mas batang kadre na bihasa na sa kanila. Pangunahin nilang nakikita ang Russia bilang pagpapatuloy ng Unyong Sobyet, at, alinsunod dito, ang patakaran sa pagkamamamayan ng Sobyet ay nakakatugon sa pag-unawa at pag-apruba. Samakatuwid - ang pag-uugali sa populasyon ng Russia sa labas ng Russia tamang. Kung agad na ipinagtanggol ng Hungary ang mga Hungarians na naninirahan sa Transcarpathia at handa nang labanan ang buong European Union, na sumusuporta sa rehimeng Kiev, kung gayon ang Russia sa loob ng tatlumpung taon ay nilimitahan lamang ang kanyang sarili sa mga tala ng protesta laban sa parehong Latvia, kung saan ang populasyon ng Russia, na lumalabag sa batas internasyonal, kahit na pinagkaitan ng katayuan ng mga mamamayan batay lamang sa katotohanang nasyonalidad.
Kaugnay nito, ang pamumuno ng Kyrgyzstan, tulad ng iba pang mga estado na post-Soviet ng Gitnang Asya, ay kailangang palakasin ang pambansang pagkakakilanlan nito. Upang malutas ang problemang ito, kinakailangan upang lumikha at mag-ugat sa kamalayan ng publiko ng maraming mga pambansang alamat at simbolo. Isinasaalang-alang na ang sitwasyong pang-ekonomiya sa mga republika ng Gitnang Asya ay umaalis na higit na nais, ang antas ng katiwalian ay napakataas, mga ideyang pang-fundamentalistang relihiyoso ay kumakalat, ang mainam na paraan upang mabuo at mapalakas ang pambansang pagkakakilanlan at matiyak na ang tinatawag na pambansang pagkakaisa ay upang lumikha isang imahe ng kaaway. Ang buong pagkakakilanlan ng lahat ng mga estado ng post-Soviet ay itinayo sa pagtutol sa kanilang sarili sa Russia. Ang pambansang kasaysayan ay ipinakita bilang isang kuwento ng walang katapusang paglaban ng mga taong nagmamahal ng kalayaan sa pananalakay ng Russia, at pagkatapos ay sa pang-aapi ng Russia (at Soviet). Samakatuwid, sa loob ng higit sa dalawampung taon, maraming pag-atake laban sa Rusya ng ibang-iba - mula sa pagpapakilala ng katayuan ng "hindi mga mamamayan" sa Latvia hanggang sa paglaban sa mga monumento, paglipat mula sa Cyrillic patungong Latin at iba pa sa Bilang karagdagan, ang mga piling tao ng mga republika ng post-Soviet ay umaasa sa ilang suporta mula sa Estados Unidos at sa Kanluran, na interesado sa huling pagpapahina ng mga posisyon ng Russia sa puwang ng post-Soviet.
Mismong ang mga republika ng Gitnang Asya ang nagmamaniobra sa pagitan ng Russia, West, China, habang sabay na nagtatatag ng ugnayan sa Turkey at iba pang mga Islamic bansa. Ang pangunahing problema ay ang kumpletong fiasco ng ekonomiya ng halos lahat ng mga republika maliban sa Kazakhstan. Ngunit ang mga awtoridad ng republika ay hindi malinaw na maipaliwanag sa populasyon kung bakit nabubuhay ito sa kahirapan, at, bukod dito, upang subukang iwasto ang sitwasyon sa pamamagitan ng pagpapabuti ng ekonomiya. Samakatuwid, mas madali para sa kanila na magpatuloy sa paglinang ng imahe ng isang panlabas na kaaway sa katauhan ng "maling kasaysayan ng Russia" na sumakop at sumakop sa mga lubos na may kultura at matatag na pamayanang mga lipunan at estado ng Turkestan noong ika-18 hanggang ika-19 na siglo. Binibigyang diin ang mabait na ugali tungo sa modernong Russia, ang mga awtoridad ng mga republika na pagkatapos ng Soviet ay hindi maaaring pigilan ang muli na pagtusok ng makasaysayang Russia (kasama ang Unyong Sobyet).
Sa parehong oras, ang karamihan sa mga estado ng post-Soviet ay hindi maaaring tanggihan na makipagtulungan sa Russia. Halimbawa, mula sa parehong Kyrgyzstan, isang malaking bilang ng mga kalalakihan at kababaihan ang nagtatrabaho sa Russia. Ang mga mamamayan ng ito at iba pang mga republika ay nasa Russia ng maraming taon, kumita ng pera dito, pinauwi sila, sa gayong paraan ay nalulutas ang mga problemang sosyo-ekonomiko ng kanilang mga bansa na hindi malulutas ng mga elite. Ang isang schizophrenic na sitwasyon ay nilikha nang ang mga republika ng Gitnang Asya ay demonstrative na lumilipat sa alpabetong Latin, pinapaliit ang pag-aaral ng wikang Ruso sa mga paaralan, ngunit sa parehong oras milyon-milyong mga migrante sa paggawa ang nagtungo sa Russia at sa Russia sila kumita ng pera. Masasaktan ba ang kaalaman sa wikang Russian at kultura sa kanilang pagkakaroon ng pera sa Russia?
Ang pangalawang pangunahing kontradiksyon ay ang pag-uugali sa kapangyarihan ng Soviet. Para sa mga estado na pagkatapos ng Sobyet, ang Unyong Sobyet ay isang pagpapatuloy ng Emperyo ng Russia; alinsunod dito, ang patakaran ng USSR ay masuri din nang negatibo. Ngunit ang pagiging estado ng parehong mga republika ng Gitnang Asya ay nilikha tiyak na salamat sa Rebolusyon ng Oktubre at pambansang patakaran ng Unyong Sobyet. Ang proseso ng paglikha ng mga bansa at pambansang republika sa maraming mga rehiyon ng Gitnang Asya ay pinasigla "mula sa itaas", ng gobyerno ng Soviet. Ang mga pinuno ng republika, na lumaki at lumaki sa panahon ng Sobyet, ay hindi maaaring malaman na ito. Ngunit ang sitwasyong pampulitika ay nangangailangan sa kanila na talikuran ang lahat ng bagay na Russian, Russian, at samakatuwid ay Soviet. Mula sa parehong serye - demolisyon ng mga monumento ng panahon ng Sobyet sa Baltics at Ukraine.
Sa pamamagitan ng paraan, bilang karagdagan sa pagpapalit ng pangalan noong Nobyembre 7, ang atas ng Pangulo ng Kyrgyzstan ay naglalaman din ng isang rekomendasyon sa parlyamento ng bansa na isaalang-alang ang pagpapalit ng pangalan ng Lenin Peak sa Manas Peak. Paano ito mas mahusay kaysa sa demonstrative demolition ng mga monumento kay Lenin sa Ukraine pagkatapos ng Euromaidan? Pagkatapos ng lahat, si Lenin ang naglagay ng mga kinakailangan para sa modernong pagiging estado ng Kyrgyz. Nasa taon na ng pagkamatay ni Lenin, ang Kara-Kyrgyz Autonomous Region ay nilikha mula sa katimugang bahagi ng Dzhetysu at hilagang-silangan na bahagi ng mga rehiyon ng Fergana ng dating Turkestan Autonomous Soviet Socialist Republic, na pinalitan ng pangalan sa Rehiyong Awtonomong Kyrgyz ng RSFSR noong 1925. Kasunod nito, batay sa batayan nito, ang Kyrgyz ASSR ay nilikha, batay sa kung saan, sa turn, ang Kyrgyz SSR ay lumitaw noong 1936 - nasa katayuan ng isang republika ng unyon.
Siyempre, sa Russia mismo maraming mga tagasuporta ng pagpapalit ng pangalan ng mga lungsod, kalye, mga parisukat na pinangalanan pagkatapos ng mga pinuno ng partido ng Soviet. Hindi kami pupunta sa mga pampulitika na talakayan sa isyung ito ngayon. Ang punto ay ang "deideologization" sa Russia at sa post-Soviet republics ay may ganap na magkakaibang kalikasan. Kung sa Russia ang pagtanggi ng ilang mga pangalan ng Soviet ay batay sa pagtanggi sa ideolohiyang komunista, kung gayon sa mga republika ng post-Soviet ang pangunahing dahilan para sa pagtanggi na ito ay ang pagnanais na mapupuksa ang pagkakaroon ng Russia. Narito si Lenin ay hindi Vladimir Ilyich, ngunit ang Russia.
Tinalakay ng pamumuno ng Russia ang lahat ng mga prosesong ito nang walang katuturan. Hindi pa matagal, noong Hunyo 2017, ang mga ministro ng pananalapi ng Russia at Kyrgyzstan ay pumirma ng isang dokumento na nagbibigay para sa pag-sulat ng $ 240 milyon na utang kay Bishkek. Ito ay isang malaking halaga ng pera na maaaring in demand sa Russia. Ngunit pinuntahan ng Russia ang republika ng Gitnang Asya, na binigyan ng mahirap na kalagayang pang-ekonomiya at panlipunan. At hindi ito ang unang pagkansela ng utang. Sa nagdaang labing isang taon, ang Russia ay nagsulat ng higit sa $ 703 milyon ng panlabas na utang sa Kyrgyzstan. Tulad ng nakikita mo, ang pag-uugali ay hindi nakakabuti mula sa mga malawak na kilos na ito. Ang Silangan ay isang pinong bagay, at ang mga naturang "regalo" ay mauunawaan dito bilang isang pagpapakita ng kahinaan.
