Kamakailan lamang, ang RF Ministry of Defense ay naglabas ng isang pahayag na lubos na pinukaw ang domestic media. Ito ay tumutukoy sa mensahe tungkol sa posibilidad ng paglikha ng mga yunit ng mono-etniko sa Armed Forces ng Russia.
Bakit biglang nagpasya ang aming kagawaran ng militar na gumawa ng gayong hakbang ay tatalakayin sa ibaba. Ngunit makatuwiran na isaalang-alang, upang magsalita, ang "kasaysayan ng isyu."
SA TATLONG CENTURIES
Sa regular na hukbo ng Russia, na ipinanganak sa ilalim ni Peter I, ang mga pambansang pormasyon ay lumitaw halos kaagad, kahit na noong panahon ng Hilagang Digmaan. Na-rekrut sila alinman ng "magiliw na mga dayuhan" - bilang panuntunan, ng mga imigrante mula sa mga rehiyon ng Europa, kung saan ipinahayag ang Orthodoxy, o ng "mga dayuhan" - mga kinatawan ng mga tao na hindi naghahatid ng mga rekrut at hindi Orthodox. Kasama sa nauna, halimbawa, ang mga rehimeng Moldovan at Serbiano, ang huli - Kalmyk, Bashkir, Kabardian.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga mangangabayo sa Bashkir, na pumasok sa Paris noong 1814 kasama ang mga tropa ng Russia, ay armado hindi lamang sa mga baril, kundi pati na rin sa mga busog, kung saan tinawag sila ng Pranses na "hilagang mga kupido". Sa pangkalahatan, sa panahon ng Patriotic War noong 1812, ang mga pambansang yunit ay umabot ng hanggang limang porsyento ng hukbo ng Russia. At sa panahon at matapos ang pananakop ng Caucasus, kasama rin dito ang mga pormasyon ng Caucasian, halimbawa, ang Dagestan Cavalry Irregular Regiment, na mayroon mula 1851 hanggang 1917 at nakilahok sa lahat ng giyera ng Russia - mula sa Crimean hanggang sa Una Digmaang Pandaigdig.
Ang bantog na Wild Division, na kinabibilangan ng mga regimentong Kabardian, Dagestan, Chechen, Ingush, Circassian at Tatar, ang Ossetian brigade at ang Don Cossack artillery division, ay kabilang sa parehong uri ng formations. Sa isang tiyak na lawak, ang mga unit ng Cossack ay maaari ring maituring na pambansa. Bukod dito, sa mga Don Cossack mayroong ilang mga Kalmyk, at kabilang sa Trans-Baikal - Buryats.
Noong 1874, ang pangkalahatang serbisyo sa militar ay ipinakilala sa Imperyo ng Russia. Bagaman hindi ito nalalapat sa lahat ng mga tao, karamihan sa mga bahagi ng hukbo ng Russia ay naging multinational. Ang muling pagkabuhay ng mga pambansang pormasyon ay naganap sa panahon ng Unang Digmaang Pandaigdig. Bilang karagdagan sa Wild Division, ito ang mga yunit ng kabalyerong Turkmen, pormasyon ng Poland at Baltic (Latvian at Estonian), mga dibisyon ng Serbiano, isang corps na pinamamahalaan ng mga Czech at Slovak na nagpakilos sa hukbo ng Austro-Hungarian at sumuko.
Sa panahon ng Digmaang Sibil sa Russia, kapwa ang mga Reds at ang mga Puti ay maraming mga pambansang yunit. Bukod dito, dapat pansinin na, sa kabuuan, ang mga "dayuhan" ay nanatiling tapat sa "puting tsar" na mas mahaba kaysa sa mga Ruso, at nakikilala ng matinding kalupitan sa mga tagasuporta ng kapangyarihan ng Soviet. Sa parehong oras, ang pinaka mahusay na mga nagpapahatid sa mga Bolshevik, bilang panuntunan, ay "mga dayuhan", ang mga European lamang. Ang mga Latvian riflemen ay lalong "sikat" sa bagay na ito.
Nang natapos ang Digmaang Sibil, maraming mga pambansang yunit ng Red Army ang nagpapanatili ng kanilang katayuan. Gayunpaman, sa katotohanan, nagsimula silang "lumabo", naging ordinaryong multinasyunal, at noong 1938 sila ay nabago sa mga ordinaryong. Gayunpaman, sa sandaling sumiklab ang Great War Patriotic War, nagsimula silang malikha muli. Ito ay higit sa lahat dahil sa ang katunayan na ang mga katutubo ng Caucasus at Gitnang Asya ay madalas na nakakaalam ng napakakaunting Ruso, kaya't ipinapalagay na mas mahusay silang utusan ng kanilang mga kapwa tribo. Naisip din na ang mga nasabing yunit ay magiging mas cohesive at mahusay.
Bilang isang resulta, nabuo ang mga Latvian at Estonian rifle corps, humigit-kumulang 30 pambansang dibisyon ng rifle (Transcaucasian at Baltic), hanggang sa 30 dibisyon ng mga kabalyero (Bashkir, Kalmyk, North Caucasian, Central Asian) at 20 rifle brigades (Central Asian plus isang Sino -Korean, kung saan ang kumander ng batalyon ay si Kim Il Sung). Hindi lahat ng mga pormasyon na ito ay nakipaglaban sa harap, at kung ang ilan ay nangyari na pumunta sa harap na linya, pagkatapos ay ipinakita nila ang kanilang mga sarili doon sa magkakaibang paraan.
Unti-unti, ang mga pambansang yunit ay muling nagsimulang "gumuho" sa komposisyon at sa huli na 50 ay natapos sa wakas. Pagkatapos nito, ang hukbo ng Sobyet ay naging perpektong internasyonal, na hindi nangangahulugang kawalan ng mga problemang pambansa sa loob nito.
Ang katotohanan ay ang mga kinatawan ng iba't ibang nasyonalidad ay hindi katumbas na mandirigma. At sa mga tuntunin ng pagsasanay sa pagpapamuok, at mga katangian ng moral at sikolohikal. Kahit saan at palaging may mga pagbubukod, ngunit sa pangkalahatan, ang mga Slav, ang Balts, mga kinatawan ng karamihan ng mga tao ng RSFSR (Volga, Ural, Siberian) ay lubos na pinahahalagahan, at kabilang sa mga Caucasian, Ossetian at Armenians.
Sa natitirang mga Caucasian, pati na rin ang mga Tuvano at Gitnang Asyano, hindi posible, sabihin natin, upang maiwasan ang ilang mga paghihirap. Samantala, ang bahagi ng mga kinatawan ng mga "problem" na nasyonalidad sa Armed Forces ng USSR ay unti-unting lumalaki. Sapagkat kabilang sa kanila na ang rate ng kapanganakan ay nanatiling mataas, habang kabilang sa mga Slav, Balts at karamihan sa mga mamamayan ng Russia, ito ay napakabilis na pagtanggi. Bilang isang resulta, ang mga "may problemang" recruits ay unti-unting hindi lamang pinupunan ang mga batalyon sa konstruksyon, riles at mga yunit ng motor na rifle, ngunit mas madalas na ipinadala sila sa mga uri ng tropa kung saan maraming mga sopistikadong kagamitan. Mula dito, ang kahusayan sa pakikipaglaban, upang ilagay ito nang banayad, ay hindi lumago. Sa kabilang banda, ang panloob na relasyon sa hukbo ay mabilis na lumala, dahil ang mga pagkakasala na ginawa ng "pakikisama" ay idinagdag sa "karaniwang" hazing.
ANG DIYOS AY HINDI MAGBIGAY NG GANUNONG "KALIGAYAHAN"
Ang pagbagsak ng USSR ay awtomatikong napalaya ang Armed Forces ng Russia mula sa isang makabuluhang bahagi ng mga manlalaban ng problema, ngunit hindi lahat sa kanila. Sa isang tiyak na lawak, ang Tuvans ay nanatili tulad, ngunit pa rin, hindi sila ang pangunahing sanhi ng pag-aalala para sa mga kumander ng mga yunit at subunits. Ang isang mas seryosong problema ay at nananatili sa Hilagang Caucasus, lalo na ang silangang bahagi, pangunahin sa Dagestan.
Kung ang mga kinatawan ng lahat ng iba pang mga rehiyon ng Russian Federation na "mow" mula sa hukbo sa lahat ng mga posibleng paraan at higit sa lahat ang mga kinatawan lamang ng mga mas mababang klase sa lipunan ang pupunta dito, kung gayon ang serbisyo sa militar ay patuloy na itinuturing na isang sapilitan, pinakamahalagang sangkap ng pagsisimula ng lalaki para sa Mga kabataan ng Caucasian. Dahil ang rate ng kapanganakan sa mga republika ng North Caucasus ay sa kanyang sarili mas mataas kaysa sa natitirang bahagi ng bansa, ang dalawang kadahilanan na ito ay nagbibigay ng isang napakabilis na pagtaas sa proporsyon ng mga Caucasian sa hanay ng Armed Forces. Si Dagestan ay nangunguna din dito. Parehong sa mga tuntunin ng populasyon at rate ng kapanganakan, nauna ito sa kahit na mga kapit-bahay nitong Caucasian. Dahil ngayon ang pagkakasunud-sunod sa hukbo ng Russia ay mahalagang pumipili, ang pagkakasunud-sunod para sa Dagestan ay halos palaging mas mababa sa bilang ng mga potensyal na rekrut. Dahil dito, mayroong isang kababalaghan doon na ganap na nakakagulat para sa natitirang Russia - ang mga tao ay nagbibigay ng suhol upang matawag. Dahil ang hindi pagsali sa militar ay itinuturing na isang kahihiyan doon. Mga 50 taon na ang nakalilipas tulad nito sa buong bansa …
Sa parehong oras, na kung saan ay lalong mahalaga, halos walang mga Russian na natitira sa Dagestan ngayon. Ang mga ito ngayon ay mas mababa sa limang porsyento ng populasyon (mas mababa - sa Chechnya lamang), eksklusibo silang nakatira sa Makhachkala at maraming iba pang pinakamalaking lungsod. Alinsunod dito, ang mga kabataang lalaki, na kumakatawan sa maraming mga lokal na nasyonalidad, ay dumating sa hukbo ng Russia, upang ilagay ito nang banayad, hindi ganap na iniangkop sa buhay sa lipunang Russia. At dahil sa propaganda ng radikal na Islam, muli lalo na kalat sa mga kabataan, ang mga kabataan ng Dagestani ay madalas na hindi isinasaalang-alang ang sariling lipunan na kanilang. Ito ay isang kabalintunaan: kinakailangan na pumunta sa hukbo, ngunit kung ito ay ang iyong sariling hukbo ay isang katanungan pa rin.
Hindi ito nangangahulugang ang Dagestanis ay kinakailangang masamang sundalo. Sa kabaligtaran, madalas silang gumagawa ng mahusay na mga mandirigma, dahil mas seryoso nila ang serbisyo kaysa sa mga kasamahan ng iba pang nasyonalidad. Ngunit ito ay lamang kung mayroong maximum na dalawang Dagestanis sa yunit. Kung higit pa, pagkatapos ay mayroong isang "pamayanan", pagkatapos kung saan ang yunit ay napakabilis na mawalan ng kontrol at, nang naaayon, kakayahang labanan. Habang lumalaki ang bahagi ng Dagestanis sa hukbo, ang kanilang "dispersal" ay naging mas kaunti at hindi gaanong posible. Nagtataglay ng panloob na paghihinang, sila, kahit na nasa isang kamag-anak na minorya, ay madaling nasakop ang natitira. Bukod dito, ang "pakikiisa", "pamayanan" at "pamilyar" ng mga Ruso ay isa sa pinakadakilang alamat. Halos may isang bansa sa Daigdig na mas individualistic at walang kakayahang pagsamahin at sariling samahan kaysa sa mga Ruso. Ang ibang mga mamamayang Ruso, aba, ay nagmana ng hindi kanais-nais na ugali na ito mula sa amin. Bilang karagdagan, sa bawat magkakahiwalay na paghahati mayroong masyadong kaunting mga kinatawan ng bawat indibidwal na mga tao (mga hindi Russian at hindi Caucasians).
Kung tila sa isang tao na ang may-akda ng artikulong ito ay hindi maganda ang pakikitungo sa Dagestanis, kung gayon ito ay isang malalim na maling akala. Hindi tulad ng karamihan sa ating mga mamamayan, hindi ko nakalimutan na noong Agosto 1999, ang Dagestanis, nang walang kaunting pagmamalabis, ay nagligtas sa Russia mula sa isang buong sakunang sakuna, na nakatayo sa daan ng mga banda ng Basayev at Khattab na may mga kamay. Matatandaan din na noong Pebrero 2004, ang dalawang sundalong kontrata ng Dagestani (foreman na si Mukhtar Suleimenov at ang sarhento na si Abdula Kurbanov), na nagsilbi sa mga tropa ng hangganan (sa totoo lang nasa bahay), na nagbuwis ng kanilang buhay, ay nawasak ang isa sa mga pinakatanyag na pinuno ng mga militanteng Chechen na si Ruslan Gelayev.
Gayunpaman, hindi ito maitatanggi sa anumang paraan na ang "problema sa Caucasian" ay mayroon sa Armed Forces, at malinaw na lumalala. Samakatuwid ang ideya ay ipinanganak upang bumuo ng mga yunit ng mono-etniko.
Gayunpaman, ang posibilidad ng paglikha ng mga yunit batay sa "mga kababayan" ay matagal nang tinalakay sa Russia. Pinaniniwalaan na dapat nitong dagdagan ang panloob na pagkakaisa ng mga kolektibong militar at awtomatikong babaan ang antas ng hazing. Ipinapalagay na ang pag-uugali sa kapwa kababayan ay magiging ganap na naiiba mula sa na sa katutubong ng isa pang bahagi ng higanteng Russia. Ang argumentasyong ito ay suportado ng katotohanang ang pre-rebolusyonaryong hukbo ay halos buong itinayo alinsunod sa prinsipyong "kababayan". Ang mga regiment nito, bilang panuntunan, ay nagdala ng mga pangalang "panrehiyon" at talagang kawani ng mga tao mula sa kaukulang lalawigan. Kabilang sa rehimeng "katutubong" ay lubos na pinahahalagahan ng mga sundalo at opisyal nito, tila imposibleng mapahiya ang karangalan ng rehimen.
Gayunpaman, medyo marami ang nagbago mula noon.
Ang pinakamahalagang argumento laban sa paglikha ng mga "kababayan" na yunit sa Russia ngayon ay ito ay hikayatin ang etniko at pulos panrehiyong pagkakahiwalay, na sa ating bansa, kahit na sa isang tago na form, ay napakalakas (at ang panrehiyon, marahil, ay mas malakas pa at mas mapanganib kaysa etniko). Hindi gaanong kadalas, isa pa, walang gaanong patas na argumento ang tunog - ang pamamahagi ng populasyon sa bansa ay hindi lahat tumutugma sa kung paano dapat i-deploy ang mga pormasyon ng Armed Forces alinsunod sa totoong mga banta. Sa huli, dapat mapagtanto ng Russia na ang impotent na NATO ay hindi nagbabanta sa amin ng militar. Ang mga banta ay nagmula sa Asya, na may tatlong kapat ng populasyon ng bansa na naninirahan sa bahagi ng Europa.
Siyempre, ang parehong mga argumentong ito ay madaling kontrahin. Ang prinsipyong "kababayan" ay ang prinsipyo ng pagrekrut, ngunit hindi sa anumang paraan na tinutukoy ang lugar ng pag-deploy. Ang rehimeng Kostroma ay maaaring i-deploy sa Kamchatka o sa Caucasus, at hindi sa anumang paraan malapit sa Kostroma. Siya ay tauhan lamang ng mga tao mula sa rehiyon ng Kostroma. Sa totoo lang, ito mismo ang kaso sa hukbong tsarist.
Gayunpaman, may mga mas seryosong pagtutol. Natutukoy ang mga ito sa pamamagitan ng isang radikal na pagbabago sa istrukturang panlipunan ng lipunan at istruktura at istraktikal na istruktura ng Armed Forces.
Ang hukbong tsarist ay isang napaka-simpleng lipunan na organismo. Ang ranggo at file ay ang magsasaka, at karamihan sa mga Slav, ang mga opisyal ay karaniwang mula sa maharlika o karaniwang tao. Ang mga sundalo na lumabas sa mga magsasaka ay talagang may isang malakas na pakiramdam ng kanilang komunidad, na "lumipat" mula sa nayon patungo sa hukbo. Bilang karagdagan, ang istraktura ng hukbo ay napaka-homogenous. Ito ay binubuo ng impanterya, kabalyeriya at artilerya, na umaangkop sa antas ng kultura at pang-edukasyon ng konting conscript.
Sa modernong Russia, hindi bababa sa kalahati ng konting conscription (hindi bababa sa teorya) ay mga residente ng malalaking lungsod, kung kanino ang "pakikisama" mula sa isang moral na pananaw ay nangangahulugang wala. Ang isang ordinaryong tao mula sa isang modernong metropolis ay madalas na hindi alam ang kanyang mga kapit-bahay sa hagdanan. Sa kadahilanang ito, hindi malinaw na malinaw kung ano ang ibibigay ng prinsipyo na "kababayan" dito, kung anong uri ng pagkakaloob ang ibibigay nito. Ito ay isa pang usapin na sa katotohanan ngayon halos eksklusibong lumpen ang dumating sa hukbo mula sa dalawang kapitolyo ng Russia, mula sa mga sentrong pangrehiyon, lahat ng iba pa sa isang paraan o iba pa ay sumusubok na "magtapon". Ngunit para sa lumpen, ang damdamin ng "kababayan" ay ganap na "hanggang sa parol." At wala kaming natitirang mga bakas ng pamayanan ng mga magsasaka sa mahabang panahon.
Siyempre, ang Ministri ng Depensa ay hindi bubuo ng mga unit ng Tatar, Bashkir, Mordovian, Khakass, Yakut o Karelian. Dahil lamang sa ang mga sundalo ng mga nasyonalidad na ito, tulad ng mga kinatawan ng iba pang hilagang, Volga, Ural at mga taong Siberian, ay hindi nagdudulot ng anumang mga espesyal na paghihirap sa utos. Tulad ng sa hukbong Sobyet, hindi sila mas may problema kaysa sa mga Slav. Tila, ang bagay na ito ay may kinalaman sa eksklusibong mga Caucasian, lalo na sa Dagestanis.
Sa totoo lang, mayroon na kaming mga unit ng Caucasian na mono-etniko - sa Chechnya. Ito ang kilalang mga batalyon na "Yamadaevskaya" at "Kadyrovskaya" na may mga pangalang "heograpiya". Gayunpaman, nilikha ang mga ito ng napakaliit at naiintindihan na layunin - "upang gawing isang digmaang sibil ang imperyalistang giyera", upang malutas ang problemang Chechen gamit ang mga kamay mismo ng mga Chechen. Alinsunod dito, ang "tirahan" ng mga batalyon na ito ay masyadong makitid - tanging si Chechnya mismo. Bagaman noong Agosto 2008, ang mga Yamadayevite ay inilipat sa South Ossetia, kung saan sila ang halos pinaka handa na bahagi ng hukbo ng Russia. Ang mga taga-Georgia ay mabilis na tumakas mula sa kanila.
Gayunpaman, sa artikulong ito pinag-uusapan natin ang tungkol sa "normal" na mga yunit, na hindi nangunguna sa giyera. Dagestanis lang ang dapat maglingkod sa kanila.
Sa unang tingin, ang interes ay maaaring maging interesante. Hayaan silang magluto sa kanilang sariling katas. Ngayon ang mga maiinit na taga-Caucasian ay madalas na tumanggi na makisali sa anumang uri ng gawain sa sambahayan, dahil ito ay isang "negosyo na hindi pang-tao." At napakadalas ang utos ng isang yunit ay hindi maaaring gumawa ng anuman, paglipat ng pagpapatupad ng mga naturang gawain sa mga kinatawan ng hindi gaanong masigasig at mayabang na mga tao. Kung sa yunit ay may mga Caucasian lamang, pagkatapos ay kailangan nilang magsikap. At walang magkukutya, maliban sa bawat isa.
Ngunit ang aliw na ito ay mahina, kung hindi kawawa. Una sa lahat, kung, tulad ng sinasabi nila, upang tingnan ang ugat, ang mga Caucasian ay tama. Ang isang sundalo ay hindi obligadong maghugas ng sahig at magbalat ng patatas (hindi pa banggitin ang pagtatayo ng mga cottage ng tag-init at cowsheds, na isang kriminal na pagkakasala), dapat lamang siyang makisali sa pagsasanay sa pagpapamuok. Ang gawain sa sambahayan ay dapat na ilipat alinman sa mga tauhang sibilyan (kamakailan lamang, ang naturang kasanayan ay nagsimulang ipakilala, ngunit napakabagal at may malaking gastos), o sa "mga alternatibong manggagawa", o sa mga conscripts na, sa mga tuntunin ng mga parameter ng intelektwal, ay hindi magawa ang iba pa sa hukbo (kasama sa huli, syempre, maaari ding may mga Caucasian, ngunit ito ay isang ganap na naiibang tanong).
Pangalawa at pinakamahalaga, ang utos ay dapat munang sa lahat mag-isip tungkol sa kung paano handa-labanan ang yunit, at hindi kung sino ang pagbabalat ng mga patatas dito. Muli, nais kong ipaalala sa iyo na mayroon ang Armed Forces upang matiyak ang seguridad ng bansa, lahat ng iba ay partikular. Malubhang pagdududa ang lumitaw tungkol sa labanan sa kahusayan ng mga yunit ng etniko.
Kung sumiklab ang giyera (at ang hukbo ay nakalaan para sa giyera!), Nais ba ng mga Dagestanis na ipaglaban ang Russia? At kung gusto nila, pwede ba? Sa katunayan, sa kawalan ng mga Ruso sa loob nila, maaaring magsimula ang isang pagtatalo sa pagitan ng mga lokal na nasyonalidad (karamihan sa mga republika ng Caucasian ay multiethnic, sa pangkalahatan ay ang Dagestan ang pinaka multinasyunal na lugar sa Earth na may maraming bilang ng mga interethnic conflicts) at mga angkan. Kakailanganin nito ang mga opisyal (hindi bababa sa karamihan ng mga kawani ng utos) ng parehong nasyonalidad: hindi nila maunawaan kung ano ang nangyayari sa pagitan ng mga subordinate.
Bilang isang resulta, mayroon kaming isang handa na pambansang hukbo at kung saang rehiyon ng Russia ito ipinakalat - hindi na ito masyadong mahalaga. Mas makabubuting iwasan ang nasabing "kaligayahan".
MAHIRAP NA SITWASYON
Kapag tinatalakay ang problema sa paglikha ng mga panrehiyong yunit, dapat ding pansinin na ang modernong Armed Forces ay nakikilala ng isang natatanging mataas na panloob na pagkakaiba-iba sa mga tuntunin ng species, genus, at teknolohiya. Kahit na ang isang motorized rifle (iyon ay, sa lumang paraan - isang impanterya) brigada ay talagang may kasamang, bilang karagdagan sa mga motorized riflemen mismo, tankmen, artilerya, signalmen, anti-sasakyang panghimpapawid na baril (rocket at artillerymen), at iba't ibang mga logistician. Kung hanggang saan ang prinsipyong mono-etniko na magkakasya sa pagkakaiba-iba na ito ay mahirap unawain.
Ang pangunahing bagay ay sa sarili nitong pag-uusap tungkol sa paglikha ng mga yunit ng mono-etniko na mahalagang isang pagsuko, at isang doble nito. Sa isang makitid na kahulugan, talagang sinabi ng utos ng militar na hindi pa nakakamit ang disiplina sa elementarya sa mga tropa na gumagamit ng magagamit na pamamaraan. Sa pamamagitan ng paraan, hindi ba ito ang resulta ng pinakabagong napakalaking mga kalabisan ng mga opisyal sa pangkalahatan at mga partikular na tagapagturo? Sa mas malawak na estado, ito ay isang pagkilala na ang Russia ay malayo pa rin mula sa totoong pagkakaisa.
Ngayon sa Europa nagsisimula ang masakit na proseso ng pagrepaso sa patakaran ng "multikulturalismo" at "pagpapaubaya". Ito ay naka-out na ang mga lipunan ng Europa ay walang kakayahang "digesting" na mga migrante mula sa Malapit at Gitnang Silangan, mula sa Hilagang Africa. Tulad ng isinulat ni Tilo Saratsin sa kanyang librong "Germany Self-Destrases": "Ayokong itakda ng mga muezzin ang bilis ng buhay sa bansa ng aking mga ninuno at mga apo, ang populasyon ay nagsasalita ng Turkish at Arabe, at ang mga kababaihan ay nagsusuot ng mga hijab. Kung nais kong makita ang lahat ng ito, magbabakasyon ako at pupunta sa Silangan. Hindi ako obligado na tanggapin ang isang tao na nabubuhay sa gastos ng mga nagbabayad ng buwis, na hindi kinikilala ang estado na nagpapakain sa kanya. Hindi ko rin itinuturing na makatuwiran na alagaan ang edukasyon ng kanyang mga anak at sa gayon gumawa ng mga bagong batang babae na nakabalot sa isang belo."
Ang aming sitwasyon ay hindi gaanong mahirap. Walang kakayahan ang Europa na isama ang mga migrante na walang kaugnayan dito sa kasaysayan at sa pag-iisip sa anumang paraan at walang pagkakautang dito. Ang Russia ay nawawalan ng kakayahang isama ang sarili nitong mga mamamayan. Ang mga residente ng mga rehiyon na naging bahagi ng Russia sa loob ng isang siglo at kalahati. Ang mga taong ang mga ninuno ay lumaban at namatay para sa Russia.
Gayunpaman, handa ba ang lahat ng mga Ruso na mamatay para sa Russia ngayon? O kahit papaano ang karamihan sa kanila?
