Huwag isiping may paghamak:
"Anong maliliit na binhi!"
Pulang paminta ito.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Paano naisip ng mga tao na suportahan ang isa o iba pang mga pinuno ng dalawang pangkat na ito? Una, marami ang mga vassal ng pareho at kailangang sundin ang kanilang kalooban. Ngunit mayroon ding iba pang, personal na motibo. Halimbawa, ang hinaharap na pangunahing traydor na si Kabayakawa Hideaka ay hindi maaaring makatulong na makaramdam ng isang lihim na pagkamuhi kay Mitsunari, dahil dahil sa kanya ay pinatapon siya ni Hideyoshi dahil nabigo siyang makayanan ang utos sa Korea. Ngunit si Ieyasu, sa kabaligtaran, kaagad pagkamatay ni Hideyoshi, ibinalik siya mula sa pagpapatapon at ibinalik ang dati niyang mga pag-aari. Alinsunod dito, nakilala ni Otani Yoshitsugu si Mitsunari sa edad na 16 at naging magkaibigan sila. At hindi lamang sila nagkaibigan … Ang katotohanan ay si Otani ay isang ketongin, at pagkatapos ay isang araw nangyari na noong sumali siya sa seremonya ng tsaa sa Hideyoshi's, na naganap sa panahon ng paglala ng kanyang karamdaman, isang patak ng paglabas mula sa ilong ni Yoshitsugu ay nahulog nang diretso sa karaniwang tsaa, kung saan uminom ang mga panauhin, na ipinapasa sa isang bilog sa bawat isa. Sa parehong oras, pinihit nila ito sa isang axis upang hindi mahawakan ang kanilang mga labi sa parehong gilid. Ang nangyari ay nagtapon kay Yoshitsugu sa isang matinding pagkalito at pagkatapos, nang mapansin ito, si Mitsunari lamang ang tumulong sa kanya. Lumapit siya kay Yoshitsugu at kinuha sa kanya ang tasa, at inilahad na nauuhaw na siya na lasing na siya. Ang mapagbigay na kilos na ito na naalala ni Yoshitsugu sa natitirang bahagi ng kanyang buhay at ngayon ay "ibalik ang utang ng karangalan" sa kanyang kaibigan at ipaglaban siya hanggang sa wakas. Kaya't ang mababang ay pinagsama sa kataas-taasan, at ang dakila na may mababang!
Sa nakaraang artikulo tungkol sa buhay at kamatayan ni Ishida Mitsunari, halos buong-buo nating ginamit ang buong samurai armor. Nanatili ang helmet. Tandaan natin na noong panahon ng Sengoku ay lumitaw ang "mga may korte na helmet" - kawari-kabuto. Bukod dito, ginamit sila hindi lamang bilang seremonyal, kundi pati na rin bilang mga laban. Halimbawa, ang helmet ng kumander na si Kuroda Nagamasa. Ang helmet ay tinawag na "Sheer Rock" bilang memorya ng ilan sa kanyang mga ninuno, na nahulog mula sa isang matarik na bangin kasama ang kanyang samurai sa kaaway! Malinaw na ang gayong mga magarbong tuktok ay gawa sa mga light material - halimbawa, varnished na papel. (Tokyo National Museum)
Gayunpaman, walang pasensya si Mitsunari upang pilitin si Ieyasu na gawin ang unang hakbang. Ito ay naka-out na ang isang associate ng Mitsunari Uesugi Kagekatsu ay nagsimulang magtayo ng mga kastilyo sa kanyang hilagang lalawigan. Noong Mayo 1600, tinanong siya ni Ieyasu na ipaliwanag ito, ngunit nakatanggap ng isang medyo bastos na sagot. Kaya ni Ieyasu, at kailangan lang siyang parusahan, kaya inilipat niya sa hilaga ang kanyang mga tropa upang labanan ang Uesugi. Ito ay malinaw na ang Mitsunari ay umaasa sa mga ito at nais na saksakin siya sa likod. Samakatuwid, nang masabihan si Ieyasu na sa wakas ay tumalikod si Ishida sa kanya, napasaya lamang siya ng mensaheng ito. Sapagkat hindi lahat ng kanyang puwersa ay nagpunta sa hilaga. Sapagkat nakita niya ang kanyang pagganap at gumawa ng lahat ng mga hakbang upang maitaboy ito.
Momonari-kabuto helmet. Ang pakikipag-usap sa mga Europeo ay sa maraming mga paraan nakapagpapalusog sa mga Hapones. Halimbawa, nagsimula silang gumawa hindi lamang mga plate ng helmet, kundi pati na rin ang isang piraso na huwad o rivet mula sa dalawang halves - momonari-kabuto tulad ng isang cabasset. (Tokyo National Museum)
Ang parehong helmet. Balik tanaw. (Tokyo National Museum)
Natatanggal na mga tubong ginto na nakadikit sa helmet na ito. (Tokyo National Museum)
Pinangunahan ni Ishida ang unang suntok laban sa mahalagang kastilyo ng Fushimi, ilang milya timog ng Kyoto, na itinayo ni Hideyoshi. Kinontrol niya ang daan patungo sa kabisera, kaya ipinagkatiwala ni Ieyasu ang kanyang matandang kaibigan, animnapu't dalawang taong gulang na si Torii Mototada, upang protektahan siya. At personal niyang binisita si Torii, at nakakaantig na nagpaalam sa kanya, na ipinapaliwanag na ang kanyang Fushimi ang siyang gagawa ng unang suntok ng hukbong Kanluranin. Kung paano ito malamang na magtapos para sa kanya, ipinaliwanag din niya sa kanya, ngunit … ito ay pagtitiwala at isang mataas na karangalan, kaya't natutuwa lamang si Torii tungkol doon.
Noong Agosto 27, ang mga tropa ng Mitsunari ay nagsimulang atake sa kastilyo, at tumagal ito ng sampung buong araw. Ang oras na ito ay sapat na para kay Ieyasu upang makuha ang lahat ng mahahalagang kastilyo sa kahabaan ng kalsada ng Nakasendo. Gayunpaman, ang pagtulong sa kanyang kaibigan ay lampas sa kanyang lakas. Sa wakas, natagpuan ang isang taksil, na ang asawa at mga anak ay ipinangako ni Isis na ipako sa krus kung hindi niya siya tinulungan, at tumulong siya - sinunog niya ang isa sa mga tower ng kastilyo sa pinakamahalagang sandali. Ngunit tumanggi pa rin si Torii na sumuko at tinanggihan pa ang alok na gumawa ng seppuku. Ipinaliwanag niya sa kanyang samurai na sa kasong ito ang kanyang karangalan ay wala, na mas mahalaga na pigilan si Isis, hanggang sa makakaya niya. Ito ang kanyang tungkulin bilang isang samurai sa kanyang panginoon at … kaibigan!
Eboshi-nari-kabuto helmet sa anyo ng isang headdress ng korte. (Tokyo National Museum)
Nang 200 na lalaki lamang ang natira sa kanyang buong garison, sumakay siya sa isang uri. Una, pagkatapos ang pangalawa … Matapos ang ikalima, mayroon na lamang siyang sampung tao. Saka lamang umatras si Torii sa kastilyo at bumagsak sa lupa sa buong pagkapagod. Isang samurai mula sa hukbo ng Mitsunari na nagngangalang Saiga Shigetomo ang sumugod sa kanya gamit ang isang sibat, inaasahan na madaling makuha ang kanyang ulo. Ngunit pagkatapos ay pinangalanan ng matanda ang kanyang sarili, at ang batang samurai, na puno ng paggalang sa kanya, ay nagbigay kay Torii ng pagkakataong magsagawa ng seppuku, at pagkatapos ay putulin ang kanyang ulo. Bilang isang resulta, kinuha ni Isis ang kastilyo, ngunit tumayo siya sa ilalim ng mga pader nito sa loob ng sampung buong araw at nawala ang 3000 na sundalo!
Ang mga mataas na ranggo na kumander na hindi na nakikipaglaban ay kayang bayaran ang luho (o kapritso!) Ng pagiging nasa larangan ng digmaan noong una, ang baluti ng lolo. Halimbawa, dito sa kagaya ng nakasuot na ito - ang do-maru ng panahon ng Muromachi, tulad ng ipinahiwatig ng malawak, tulad ng isang payong, sa likuran ng shikoro. Ang palda ng kusazuri sa kanya, tulad ng nakikita mo, ay binubuo ng pitong bahagi, kaya't komportable ito sa paglalakad. Ang mga rivet head ay hindi nakikita sa suji-kabuzto helmet. Ang tatlong sungay ng Mitsu-kuwagata ay isang katangian na dekorasyon ng helmet. (Tokyo National Museum)
Samantala, habang kinubkob ni Ishida ang kastilyo ng Fushimi, sinalakay ni Ieyasu ang mahalagang kastilyo ng Gifu, sabay-sabay na itinapon ang dalawang hukbo: ang isa na may 16,000 katao at ang pangalawa ay may 18,000. At muli, ang lahat ay maaaring lumayo nang magkakaiba, sa pagpunta nito, dahil ang kanilang mga kumander Sina Ikeda Terumasa at Fukushima Masanori ay biglang nag-away tungkol sa kaninong hukbo ang dapat unang sumugod. Hinahamon pa ni Fukushima si Ikeda sa isang tunggalian, ngunit, sa kabutihang palad para sa silangang partido, may isang taong matino ang natagpuan at inalok ang sumusunod na kompromiso: hayaan ang Fukushima na atake sa harap na gate, at ang Ikeda sa likuran. Sa pangkalahatan, ang kastilyo ay kinuha mula sa magkabilang panig, at nang dumating si Ieyasu, tapos na ang kaso.
Ngayon, sabihin natin na sundin mo ang fashion at pagkatapos ay maaari mong makuha ang iyong sarili ng isang baluti tulad ng isang ito na kabilang sa Akechi Mitsuhide. Ito ay isang tipikal na piraso ng nakasuot mula sa panahon ng Sengoku. Ang helmet ay pinalamutian ng mga tainga ng kabayo at isang ginintuang buwan. Ang pektoral ay isang piraso na huwad, na-modelo sa mga European, ngunit pinalamutian ng isang imahe ng lunas ng isang bungo (kaliwa) at isang karakter na Tsino na 10 o "langit". (Tokyo National Museum)
Nanatili sa kuta ng Ogaki - pangunahing batayan ng Mitsunari. Ang lahat ng kanyang mga tagasuporta ay dapat dumating dito. At uupo siya sa kuta na ito at maghihintay para sa Tokugawa, ngunit … hindi - Nagpunta si Mitsunari upang salubungin siya. Lumipat si Tokugawa papunta sa kanya. At nagkita sila sa nayon ng Sekigahara, kung saan sila pumasok sa labanan, na dati ay nababad sa ulan, noong Oktubre 21, 1600, isang buwan na walang mga diyos! Nagkaroon na ng isang mahabang artikulo tungkol sa labanan mismo sa Review ng Militar, kaya't parang hindi makatuwiran na ulitin ang nilalaman nito. Ngunit sulit pa rin itong sabihin tungkol sa ilan sa mga detalye nito.
Ngunit ang Sakakibara Yasumasa ay hindi kahit na partikular na nag-eksperimento, ngunit kumuha lamang ng European armor (helmet at cuirass) at iniutos na idagdag ang lahat sa kanila. Bukod dito, ang parehong cuirass at helmet ay ipininta sa isang madilim na kayumanggi "kalawang na kulay", na napakapopular sa Japan. (Tokyo National Museum)
Halimbawa, tungkol sa pagpipigil kung saan kumilos si Ieyasu Tokugawa sa labanang ito. Sa umaga nag-agahan ako na may malamig na bigas at uminom ng tradisyunal na berdeng tsaa. Hindi siya nagsuot ng helmet, ngunit bumaling sa kanyang mga kasama kasama ang mga salitang wala silang pagpipilian - may ulo o walang ulo - ito ang tanging paraan upang makalabas dito. Ngunit nang malaman niya na ang tagumpay ay sa kanya, umupo siya sa isang camping chair at sa wakas ay nagsuot na ng helmet. At pagkatapos, mahigpit na tinali ang mga lace ng kanyang maskara, sinabi niya: "Nagwagi, higpitan ang mga tali ng iyong helmet" - isang kasabihan na naging isang salawikain sa Hapon. Pagkatapos, sa kamay ng saihai wand, nagpatuloy siya sa seremonya ng pagsusuri sa ulo. Pinaniniwalaan na sa araw na iyon, sa harap ng Tokugawa Ieyasu, 40,000 pinutol na ulo ng mga sundalong kaaway ay nakatambak sa isang bundok.
Ang mga kagiliw-giliw na nakasuot sa larawang ito ay mayroong isang-toji-do cuirass, kung saan ang mga plato ay konektado ng mga cross knot ng metal, katad o sutla. (Tokyo National Museum)
Nakabaluti sa cuirass nuinobe-do. (Exhibition "Samurai" sa St. Petersburg)
Tungkol kay Isis Mitsunari, kung gayon … nakatakas siya mula sa battlefield at nagtago sa mga gubat sa loob ng tatlong araw. Gayunpaman, sa kakahuyan siya ay nagkasakit ng disenteriya at nasumpungan ang kanyang sarili sa napakasamang kalagayan, kung saan siya ay dinala. Bilang karagdagan sa kanya, ang Ankokuji Ekei at ang kanyang kumander, isang Kristiyano, si Konishi Yukinaga, na hindi mamamatay, na angkop sa isang samurai, sa bisa ng kanilang mga panataong Kristiyano, ay dinakip.
Sa loob ng nakasuot, ang mga heneral ay nagsuot ng isang burda na jinbaori jacket. Nakatayo sila mula sa malayo, lalo na't ang isang malaking mon - coat of arm ay madalas na binurda sa likuran nito. (Tokyo National Museum)
Ang parehong mon ay karaniwang nasa malaking pamantayan - ang nobori. Si Nobori, ang pangunahing traydor sa Labanan ng Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Ang lahat ng tatlong nagwagi ay inilagay sa mga asno at nakapiring, hinimok sa mga kalye ng Osaka, at pagkatapos ay itinapon na nakatali sa isang cart at pinalibot sa Kyoto sa isang nakakaawa na estado. Sa lugar ng pagpapatupad sa Rokujo, hinimok ni Konishi Sensei si Kristo na dalhin siya sa kanyang mga maliliwanag na nayon at maghawak ng isang krusipiho sa kanyang nakataas na kamay hanggang sa maputol ang kanyang ulo. Ngunit ito ay isang madaling kamatayan. Naiiba ang pagkamatay ni Mitsunari - inilibing siya hanggang sa leeg sa lupa, at pagkatapos ay binugbog siya ng isang lagari ng kawayan sa loob ng tatlong araw hanggang sa siya ay namatay! Matapos ang pagpapatupad, ang kanyang ulo ay tumambad sa mga residente ng Kyoto, ngunit sa ilang kadahilanan, kumalat ang tsismis na makalipas ang ilang araw misteryosong nawala ito. Iyon ay, mayroong isang tao o mga tao na hindi natatakot na kunin ito at itaguyod sa libing, ngunit malamang na ito ay isang "pag-asang bulung-bulungan" lamang.
Muli, ang kumander ay maaaring magpakita tulad ng isang sinaunang tabak ng tachi ng Kamakura era. Mayroon itong mga pendants na wire wire sa istilong hyogo-kusari. (Tokyo National Museum)
At ito ang kanyang tsuba!
Katana sword with the Tokugawa clan crests. Ito na ang panahon ng Edo. (Tokyo National Museum)
Kasama sa espada na ito: tsuba, kogotan kutsilyo at paglilinis ng tainga - kogai.
Ang Wakizashi ay isang dobleng "tabak" ng isang katana. (Tokyo National Museum)
Sa gayon, ang nagwagi ng Tokugawa Ieyasu, tulad ng pinangarap niya, ay naging isang shogun noong 1603. Gayunpaman, ang anak ni Hideyoshi na si Hideyori ay buhay pa, ngunit darating ang oras at haharapin din siya ng Tokugawa. At bilang isang resulta, ang Tokugawa ay ideklarang isang diyos, at ang samurai na estado na nilikha niya, isang estado na walang giyera, ay tatayo mula 1603 hanggang 1868!
Ang Jumonnji-yari ay ang dulo ng isang sibat na napakapopular sa ashigaru. (Tokyo National Museum)
