Parang siga
Mula sa Asima Mountain, Nababaliw sa mga pampang ng Tsukum
At maglalaho ako
Katawan at kaluluwa.
Ishida Mitsunari. Mga talata ng kamatayan. 1560-1600. (Isinalin ni O. Chigirinskaya)
Ang sweet naman!
Dalawang paggising -
At iisa lang ang pangarap!
Sa paglaki ng mundong ito -
Bukang liwayway.
Tokugawa Ieyasu. Mga talata ng kamatayan. 1543-1616. (Isinalin ni O. Chigirinskaya)
Ito ay palaging naging at magiging sa gayon ang isang dakilang tao ay laging may isang antipode, kung saan nakikipaglaban siya at … sa huli ay nanalo. Iyon ay, lumalabas na mas malaki ito. O masuwerte. O may talento kung saan ang iba ay may kakayahan lamang. O mas masama at mapanira. At sa huli, napupunta ang kwento at tulad ng alam natin. Kung hindi man, ito ay magiging isang "magagawa" na mahulaan lamang natin. Kaya't si Ishida Mitsunari - isang kumander ng Hapon ng panahon ng Sengoku - ang "panahon ng mga nakikipaglaban na mga lalawigan" ay eksklusibong bumaba sa kasaysayan bilang isang tao na natalo kay Tokugawa Ieyasu. Samantala, ang lalaking ito ay sa maraming paraan katumbas sa kanya. Kung hindi sa pamamagitan ng pinagmulan, pagkatapos ay hindi bababa sa pamamagitan ng kanilang posisyon sa oras ng pagkawala. Siya, tulad ng Tokugawa, ay isang basalyo ng makapangyarihang diktador na si Toyotomi Hideyoshi at chairman ng lupon ng mga katiwala ng limang pangunahing daimyo sa ilalim ng kanyang anak na si Toyotomi Hideyori. At siya rin ang pinuno-pinuno ng hukbong "Kanluranin" sa nakamamatay na labanan ng Sekigahara. Natalo siya sa labanan, hindi siya maaaring o hindi maaaring kusang-loob na gumawa ng seppuku, ay nakuha, iyon ay, nahulog siya sa kamay ng kaaway na buhay (isang kahihiyan para sa samurai) at pinatay sa isang napaka-nakakahiya na paraan sa mga utos ng Tokugawa Ieyasu. Ngunit maaari siyang manalo sa labanang ito. At pagkatapos ay ang Tokugawa ay papatayin (o gawing seppuku) at pagkatapos ang buong kasaysayan ng Japan ay maaaring maging ganap na magkakaiba. Siyempre, ang bawat tao sa Lupa ay ipinanganak upang mamatay. Ngunit … maaari kang mamatay sa iba't ibang paraan at, sigurado, may ilang mga tao (kung mayroon man!) Sino ang nagnanais na mamatay tulad niya.
Sengoku era samurai armor (nakasuot ang bata sa gitna). (Anne at Gabriel Barbier-Muller Museum, Dallas, TX)
Sa gayon, sa simula, walang inilarawan ang isang malungkot na kapalaran para sa kanya. Ang Mitsunari ay ipinanganak sa lalawigan ng Omi (ngayon ay ang prefektura ng Shiga) at ang pangalawang anak na lalaki ni Ishida Masatsugu, na isang basalyo ng angkan ng Azai. Bilang isang bata, tinawag siya sa pangalang Sakichi, ngunit pagkatapos ay binago niya ito, na kaugalian para sa samurai. Hindi ito ang Europa, kung saan hindi ito maisip sa mga panginoon ng piyudal. At sa Land of the Rising Sun, madaling baguhin ng isa ang pangalan at maging ang coat of arm, at hindi ito sinorpresa ang sinuman. Pagkatapos ng lahat, naitala pa rin ito, kaya ang "sino sino" ay naitala nang napakabilis. Noong 1573, sinira ni Oda Nobunaga ang angkan ng Azai, at si Ishida ay naging isang basalyo ng Oda clan. At pagkatapos ay siya ay naging isang basurahan ng Toyotomi Hideyoshi, kung kanino ang mga lupain ng Azai ay ibinigay ni Nobunaga bilang isang gantimpala para sa tapat na paglilingkod.
Larawan ng Isis Mitsunari.
Naging tanyag siya sa katotohanang sa panahon ng giyera ng Toyotomi Hideyoshi laban sa angkan ng Mori, inimbitahan niya siyang kumuha ng mga kastilyo hindi sa pamamagitan ng bagyo, ngunit sa tulong ng isang hadlang sa ekonomiya. Ang katotohanan ay dahil ang lahat ay naitala sa Japan, nalalaman nang eksakto kung aling daimyo ang may kung gaano karaming mga tropa at kung magkano ang koku bigas na naipadala sa isa o ibang kastilyo. Alam ng lahat na ang isang koku ay 180 liters ng bigas, o halos 150 kg. Pinaniniwalaan na sapat na ito upang pakainin ang isang samurai sa loob ng isang buong taon. Kaya, pagkatapos ang lahat ay simple. Kinakailangan na kahit papaano alamin ang bilang ng mga tagapagtanggol ng kastilyo at ang dami ng bigas na naimbak dito. Ang huling pigura ay maaaring matagpuan sa mga archive ng imperyo sa Kyoto, at ang bilang ng mga tagapagtanggol ay kinakalkula batay sa mga ulat mula sa mga shinobi scout. Pagkatapos nito, ang natitira lamang ay upang makagambala sa anumang komunikasyon sa pagitan ng kastilyo at sa labas ng mundo at maghintay, iyon ay, dalisay na matematika, kung saan, bilang isang resulta, Ishida Mitsunari ay napakalakas. Salamat sa kanyang mga rekomendasyong tulad nito, nagawa ng Hideyoshi na makuha ang makapangyarihang Tottori Castle at ang kuta ng Takamatsu nang walang malaking pagkalugi sa mga tao. Totoo, mayroon ding "karangalan", na labis na ipinagmamalaki ng samurai, ngunit hindi ito pinansin ng anak ng tagatabas ng kahoy na si Hideyoshi. Ang resulta ay mahalaga sa kanya, hindi ang paraan upang makamit ito!
Sa ilalim ng naturang pamantayang nobori, pumasok si Ishida Mitsunari sa battlefield sa Sekigahara.
Pagkatapos ay ipinakita ni Ishida ang kanyang sarili na maging isang "mabisang tagapamahala" sa larangan ng sibil. Nang si Toyotomi Hideyoshi ay naging nag-iisang pinuno ng Japan noong 1584, hinirang niya si Mitsunari bilang gobernador ng lungsod ng pangangalakal ng Sakai makalipas ang isang taon. At habang hinahawakan ang posisyon na ito kasama ang kanyang kapatid na si Ishida Masazumi, nagawa niyang triple ang kita na natanggap mula sa kanya! Naturally, hindi mapigilan ni Toyotomi na gantimpalaan ang kanyang tapat na lingkod para sa isang masigasig na serbisyo sa kanyang sariling tao, at ginantimpalaan niya siya - ipinakita niya ang kastilyo ng Sawayama sa lalawigan ng Omi (lahat sa parehong prefektura ng Shiga). At dito ipinakita ni Isis na siya ay hindi lamang isang mahusay na executive ng negosyo, ngunit nauunawaan din ang pagpapatibay sa pinakamahusay na paraan. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang kastilyo ay itinayong muli upang ito ay maituring na isa sa mga hindi masisira na kastilyo sa Japan.
Isipin natin na kasama tayo ng "manlalaban para sa hustisya" na si Ishida Mitsunari o mga tagasuporta ng Ieyasu Tokugawa at … magbigay ng kasangkapan sa ating sarili para sa labanan. Sa gayon, syempre - "sa ilalim ng ilalim" magkakaroon kami ng isang fundoshi loincloth na may haba na 1.5 m, at isang mas mababang kimono. Ngunit kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga damit, kailangan natin ng pantalon ng samurai hakama - ito ang (Tokyo National Museum)
Ngunit ano ang gagawa sa amin na isang mandirigma at papayagan kaming makilahok sa labanan? Magsimula tayo sa mga detalye. Kung mayroon tayong mga mandirigma sa ilalim ng aming utos, iyon ay, kabilang tayo sa klase ng daimyo, kung gayon … kailangan namin ng dalawang napakahalagang bagay: isang fan ng gibut utiva at isang wand ng kumander ng saihai. Gumbai-utiva na may sagisag ng angkan. (Tokyo National Museum)
Ang katanyagan ay nagpunta tungkol sa kanya na siya ay may isang mas mataas na pakiramdam ng hustisya, at, saka, ay napaka-oras. At … malinaw na ang lahat ng mga walang ganoong napakataas na pakiramdam ng hustisya at hindi gaanong napapanahon, kaagad na kinamumuhian siya ng mabangis na poot, kasama na kahit ang isang kamag-anak mismo ni Hideyoshi na si Fukushima Masanori.
Saihai (Tokyo National Museum)
Tulad ng alam mo, ang pangunahing problema ni Hideyoshi ay ang magbuntis ng isang tagapagmana mula sa kanyang ligal na asawa at ilipat ang lahat ng kapangyarihan sa kanya. Gayunpaman, dumating ang kamatayan sa kanya bago magkaroon ng oras ang kanyang anak na si Hideyori na lumaki. Gayunpaman, ang ama-diktador ay pinamamahalaang mabuhay nang sapat upang lumikha ng isang orihinal na mekanismo kung saan inaasahan niyang ilipat ang kapangyarihan kay Hideyori. Ang dalawang konseho, na tinutulan niya sa bawat isa, ay upang subaybayan ang katuparan ng kanyang kalooban.
Magsisimula kaming magsuot ng baluti sa pamamagitan ng pagtali ng mga leggings ni suneate sa aming mga paa. Halimbawa, ang mga ito ay shino-suneate na gawa sa patayong mga plate na metal na tinahi sa tela at pinagtali ng mga tanikala. Ang kanilang mga tuhod ay protektado ng mga pad ng tuhod na may sewn hexagonal kikko plate. (Tokyo National Museum)
Ang Suneate ay maaaring maging all-metal, huwad at barnisado. Tatlong dahon ang nakakonekta sa mga bisagra. Mga ugnayan sa likod. (Tokyo National Museum)
Ang una ay isang lupon ng mga pinagkakatiwalaan ng limang pinuno na pinamumunuan ni Hideyoshi Mitsunari. Ang lahat ng limang sinumpaang katapatan kay Hideyori at sapat na … kinamumuhian ang bawat isa upang maiwasan ang anumang maging malakas. Iyon ay, si Hideyoshi, kasama ang kanyang pag-iisip na magsasaka, kinakalkula na ang limang tagapag-alaga na ito ay magpapatuloy na sumasalungat sa bawat isa, ngunit sisirain nila ang sinuman sa kanila na nagsimulang palakasin at iangkin ang kapangyarihan! Ang isa pang istraktura ng tagapag-alaga ay isang konseho ng limang nakatatanda na pinangunahan ni Tokugawa Ieyasu (na nanumpa din ng katapatan kay Hideyori!). At malinaw na ang konseho ng mga matatanda ay hindi nakisama sa lupon ng mga pinagkakatiwalaan, at habang hindi sila nakakasama tulad nito, si Hideyori ay tumatanda at tumatanda, at, sa pangkalahatan, wala siya sa anumang panganib!
Pagkatapos ay inilagay nila ang mga legguard - haidate. Sila, tulad ng suneate, ay may iba't ibang uri at mayroon ding magkakaibang pangalan. Ang mga ito, halimbawa, (harap ng view) - ay gawa sa chain mail (kusari) na natahi sa tela. Ang matambok na mga plate ng tuhod ay tinawag na isang-gane. Ang uri na ito ay tinawag na oda-haidate. (Tokyo National Museum)
Oda-haidate. Back view, kung saan sila ay naka-fasten ng isang pindutan, dahil kung saan magkasya silang magkasya laban sa hakama. (Tokyo National Museum)
Dapat tandaan dito na bilang karagdagan sa Tokugawa Ieyasu, ang konseho ng mga matatanda ay nagsama ng maimpluwensyang daimyo bilang Ukita Hideie, Maeda Toshie, Mori Terumoto at Uesugi Kagekatsu. Ngunit ang pinakapangyarihan, pinakamayaman at pinakamaraming hukbo sa kanila ay ang Tokugawa Ieyasu. At siya, syempre, pilit na sinasamantala ang kanyang posisyon at … maging isang shogun, iyon ay, ang kataas-taasang pinuno ng lahat ng samurai sa bansa! At, syempre, ang kanyang mga ambisyon ay hindi maaaring mabigo na mapansin ng kanyang mga kapwa pinuno. At sila, na nagkakaisa, ay madaling mag-utos sa kanya na gumawa ng seppuku, o pagsamahin ang kanilang mga tropa at ideklara siyang isang rebelde, kung tatanggi siyang gawin ito. Samakatuwid, kinailangan ni Ieyasu na kumilos nang maingat, nang maingat upang ang mga kasapi ng konseho ay hindi maakusahan sa kanya ng pag-agaw ng kapangyarihan at (ang pinakamasamang bagay!) Buksan ang pagtataksil sa mga utos ni Hideyoshi.
Pagkatapos ito ay kinakailangan upang ilagay sa gote bracers, nakatali sa likod, at dito ang samurai ay hindi maaaring gawin nang walang isang katulong. Malinaw na ang oda-haidate legguards ay dapat na isinusuot ng mga bracer - oda-gote. (Tokyo National Museum)
O kikka-tsutsu-gote, kung mayroon silang mga hexagonal plate na tinahi sa kanila … (Tokyo National Museum)
Ngunit naka-out na ang pangunahing kalaban sa pulitika ni Ieyasu ay hindi ang mga tagatalaga, ngunit iisa lamang ang tao - at ang kanyang pangalan ay Ishida Mitsunari. Siya ang namuno sa koalisyon ng mga daimyo kung kanino ang mga hangarin ni Ieyasu para sa kapangyarihan ay hindi katanggap-tanggap at naghahangad na mapanatili ang pagiging pamamahala hanggang sa dumating sa edad na si Hideyori. At mula sa isang pormal na pananaw, siya ang ganap na tama, sapagkat: "Ang mga panunumpa at mga kasunduan ay dapat matupad!" Ang mga tagasuporta ni Ishida ay sina Ukita Hideie, Mori Terumoto at Uesugi Kagekatsu, na nagmula sa kanlurang Japan. Samakatuwid, ang kanilang koalisyon ay pinangalanang Kanluranin. Mga tagasuporta ng Ieyasu: Si Kato Kiyomasa, Hosokawa Tadaoki at Kuroda Nagamasa ay mga prinsipe ng silangang Japan, kung kaya ang kanilang koalisyon ay tinawag na Silangan.
Ngayon lamang posible na ilagay ang cuirass kasama ang "palda" ng kusazuri. Bukod dito, ang pakikipag-usap sa mga dayuhan para sa mga Hapon ay hindi walang kabuluhan. Lalo nilang ginagamit ang baluti sa istilo ng namban-gusoku, iyon ay, "nakasuot ng mga barbaro." Alinsunod dito, ang isang piraso ng pekeng breastplate ng naturang nakasuot ay tinawag na namban-do. (Tokyo National Museum)
Ngunit malinaw din na ang isang walang katiyakan na balanse, una, ay hindi umaangkop sa maraming tao, at pangalawa, hindi ito maaaring magpatuloy hanggang sa dumating sa edad na si Hideyori! Bilang isang resulta, sa pamamagitan ng 1599, dalawang medyo malakas na partido o koalisyon ay nabuo sa bansa, na nagsimulang labanan para sa mana ng Toyotomi. Ang "Koalyong koalisyon" (napangalanan dahil kasama ang daimyo mula sa silangang mga lalawigan ng Japan) ay pinamunuan ni Tokugawa Ieyasu, at si Ishida Mitsunari ay naging pinuno ng koalisyon na "kanluranin".
Gayunpaman, maraming mga samurai ay hindi nakilala ang mga bagong kalakaran at sinubukang magbihis ng baluti ng kanilang mga ama. Dito, halimbawa, nakasuot sa istilo ng katahada-nougat-bago ang 1592, na pagmamay-ari ng sikat na kumander na si Kato Kiemasa. (Tokyo National Museum)
Dito kailangan mong lumusot nang kaunti at tandaan na ang pagmamadali sa anumang negosyo ay madalas na masakit kaysa makakatulong. Hindi nakakagulat na mayroong isang kawikaan ng Tsino na, pagkakaroon ng isang kaaway, dapat kang tahimik na umupo sa pampang ng ilog at pagkatapos ay ang kanyang bangkay ay maya-maya o lumutang sa harap mo! Ngunit … hindi lahat ay may karunungan at pagtitiis na sundin ang gayong mga taktika. Gusto ko ng aksyon, at ang nagnanais nito madalas ay hindi ipinapalagay na ito mismo ang nais ng kanyang kalaban! Bilang karagdagan, dapat kang laging magkaroon ng isang kalamangan sa moral kaysa sa kanya. At sino ang mayroon nito Una sa lahat, ang nagtatanggol, ay hindi umaatake! At sa "pakikibaka ng pinaka-matiyagang" si Ishida Mitsunari ay hindi naipantay, ibig sabihin, siya ang unang gumawa ng kanyang hakbang sa paglaban kay Ieyasu! Siya at ang iba pang daimyo, ang kanyang mga kaalyado, ay gumuhit ng isang dokumento ng labintatlong kahilingan, na tumatawag kay Ieyasu na limitahan ang kanyang mapaghangad na hangarin, at ipinadala siya sa Tokugawa. Kinuha niya ito bilang isang deklarasyon ng digmaan sa kanya at, sa pangkalahatan, ay tama, dahil sa oras na ito ay hindi pa siya nakagawa ng "anumang masama", at mga salita, kahit na ang mga ito ay mga salitang nakasulat sa magagandang hieroglyphs sa pinakamahusay na papel na bigas, ang lahat ay salita lamang at wala nang iba.
