Palaging kaaya-aya kapag, pagkatapos ng paglalathala ng unang artikulo, hiniling sa iyo na ipagpatuloy ang paksa at bigyan ito ng pagpapatuloy. Kaya pagkatapos ng materyal tungkol sa kumbhalgarh fort, tinanong akong sabihin tungkol sa Chittorgarh na nabanggit dito - isang kuta na malinaw na nararapat pansinin. At dito kapwa ako at ang mga mambabasa ng VO ay masasabing masuwerte. Ito ay palaging kaaya-aya na magsulat tungkol sa isang bagay, pagkakaroon ng kamay sa parehong litrato at impormasyon nang direkta "mula doon". Ako mismo ay hindi nakapunta sa Chittorgarh, ngunit isang matalik na kaibigan ng aking anak na babae ang bumisita dito at dinala sa akin ang isang buong disk ng mga magagandang litrato. Sa loob ng mahabang panahon ay nahiga siya sa akin at sa wakas "dumating na ang kanyang oras."
Huling oras sa simula ng artikulo tungkol sa makapangyarihang kuta ng India na Kumbhalgarh (https://topwar.ru/116395-kumbhalgarh-fort-kumbhal-velikaya-indiyskaya-stena.html) sinabing siya mismo ang pangalawang pinakamalaki pagkatapos ang kuta na Chittorgarh sa Rajasthan, at ito ay itinayo ng pinuno ng Rajput na si Ran Kumbha, kasama ang maraming iba pang mga kuta. Bukod dito, personal na binuo ni Rana Kubha ang mga plano para sa 32 sa kanila. Ngunit ano ang tungkol sa kuta ng Chittorgarh, at sino ang mga Rajput sa pangkalahatan? Magsimula tayo sa huli, sapagkat ang kanilang kwento ay napaka-interesante at nagtuturo sa sarili nitong pamamaraan.
Fort Chittorgarh. Ito ang hitsura nito mula sa ibaba mula sa lambak.
Ngunit ito ay isang nakakatawang larawan: ito ang slope ng nakapalibot na lugar sa labas ng kuta. Ang tao, tila, nagpasya na "putulin" ang kanyang landas at dumiretso.
Ang salitang "rajput" ay nagmula sa Sanskrit na "raja putra", na nangangahulugang "anak ng rajah", iyon ay, "anak ng panginoon." Tulad ng para sa tanong tungkol sa etnikong pinagmulan ng mga Rajput, ang mga iskolar ay nagtatalo pa rin tungkol dito. Naniniwala ang mga historyano sa Kanlurang Europa na lumipat sila sa India mula sa Gitnang Asya sa pagitan ng ika-1 at ika-6 na siglo AD. Ang mga Indian ay may kani-kanilang bersyon, ayon sa kung saan nagmula sa Hilagang India at kinatawan ang kasta ng "Kshatriyas" (mandirigma), at tinawag silang "Rajputs" noong unang bahagi ng Middle Ages.
Rajput digmaan elepante. Ang pagguhit ay nagsimula pa noong 1750–1770 at ginawa sa lungsod ng Kota, Rajasthan.
Maging sa totoo lang, ang mga Rajput ay talagang nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagkagalit, at samakatuwid mula sa ika-9 na siglo ay ginampanan nila ang isang aktibong papel sa buhay pampulitika sa hilagang India. Sa parehong oras, ang kanilang pangalan ay napapalibutan ng isang aura ng pagkalalaki, dahil kung ang sitwasyon ay walang pag-asa para sa kanila, kung gayon ang mga Rajput ay hindi tumigil bago gumawa ng malayo - ritwal na pagpapakamatay. Ang tanging karapat-dapat na hanapbuhay para sa isang lalaking Rajput ay maaari lamang maging mga gawain sa militar. Para sa isang tunay na Rajput, alinman sa agrikultura o kalakal ay hindi karapat-dapat, at hindi man siya inirekomenda na maging labis na kasangkot sa relihiyon. Bagaman ang mga Rajput ay mga Hindus, hindi lamang sila ay hindi ipinagbabawal, ngunit pinipilit kumain ng karne at uminom ng alak upang mapanatili ang kanilang pagiging labanan. Ang tradisyunal na sandata ng mga Rajput ay ang Khanda broad-bladed sword.
Ang Rajput sword ay khanda.
Nasa umpisa pa lamang ng Middle Ages, ilang sandali lamang matapos ang pagbagsak ng Gupta Empire (647), pagmamay-ari nila ang karamihan sa hilagang India, kung saan lumikha sila ng maraming maliliit na punong puno, na pinamumunuan ng mga pinuno ng 36 pangunahing mga angkan ng Rajput.
Rajput helmet mula sa Albert Hall Museum sa Jaipur.
Nang ang mga mananakop na Muslim ng Rajput ay nagbuhos sa hilagang India noong ika-10 siglo, dahil sa kanilang pagkakawatak-watak, hindi nila sila mabigyan ng wastong pagtanggi dahil sa kanilang hidwaan sibil. Ngunit ang mga mananakop ay hindi pinamahalaan ang mga ito, at ang mga orihinal na relihiyon sa India - Jainism at Hinduism - ay nakaligtas sa mga punong pamunuan ng Rajput.
Kasuotang mandirigma ng ika-18 siglomula sa Rajasthan: chilta khazar masha (robe ng isang libong mga kuko), kuhah hud (helmet), gang base (bracers), tulwar (sword). Pambansang Museyo ng India, New Delhi.
Naturally, ito ang tiyak kung bakit ang mga Muslim na pinuno ng imperyo ng Mughal ay ginagamot ang mga Rajput nang labis na negatibo (pagkatapos ng lahat, inatasan sila ng Islam na patayin ang mga sumasamba sa maraming mga diyos, at lalo pang maraming armado at may ulo na elepante!). Samakatuwid, sa simula ng XIV siglo, gumawa sila ng isang pagtatangka upang sirain ang estado ng Rajput, o kahit papaano upang mapahina ito ng husto. Ang mga Rajput ay natalo ni Babur sa Labanan ng Khanua (1527), at ang kanyang apo na si Akbar (1568-1569) ay nakuha ang marami sa kanilang mga kuta. Ang pagyuko sa lakas ng malakas, ang mga Rajput pyudal lord (maliban sa mga namumuno sa rehiyon ng Mewar) ay nagsilbi sa Great Mughals, ngunit tinawaran sila para sa karapatang mapanatili ang kanilang awtonomiya sa loob ng emperyo.
Maharana Pratap Singh, maalamat na pinuno ng Mevara ng ika-16 na siglo.
At ang lahat ay magiging mabuti pagkatapos nito kung si Sultan Aurangzeb ay hindi naging isang masigasig na Muslim at hindi kinuha ang sapilitang pag-convert ng mga Hindu sa Islam. Bilang karagdagan, ipinakilala niya ang isang "buwis sa pananampalataya," isang buwis sa mga paglalakbay sa Hindu, ipinagbawal ang pagtatayo ng mga templo ng Hindu, at hindi sinimulan na gawing mosque ang mga mayroon na. Bilang karagdagan, hinabol niya ang isang patakaran ng diskriminasyon laban sa mga Hindu sa hukbo at pinipigilan sila sa labas ng kalakalan at serbisyo publiko, samakatuwid nga, hinawakan niya ang mga laging mapanganib na saktan: mga mangangalakal at opisyal. Ang lahat ng ito ay sanhi ng maraming pag-aalsa sa buong Mughal Empire, na napakahirap pigilin. At pagkatapos ay lumayo pa ang mga Rajput. Kapalit ng pagpapanatili ng lokal na awtonomiya at proteksyon mula sa mga pagsalakay ng mabangis na Afghans, sa simula ng ika-19 na siglo, pumasok sila sa isang kasunduan sa British at pumayag na ilipat sa hurisdiksyon ng British. Noong 1817 - 1818. ang pamahalaan ng Britanya ay unti-unting pumasok sa mga nasabing kasunduan na may halos lahat ng mga punong-puno ng Rajput. Bilang resulta, kumalat ang pamamahala ng Britanya sa buong teritoryo ng Rajputana - iyon ay, ang lupain ng mga Rajput, at pagkatapos makamit ang kalayaan ng India, ang Rajputana ay naging estado ng India ng Rajasthan. Nakatutuwang sa mga taon ng Great Uprising, na kilala sa Russia bilang Sepoy Uprising, suportado ng mga Rajput ang British, at hindi ang kanilang mga kapatid na may pananampalataya - ang mga rebelde!
Kapansin-pansin ang Rajput 1775 Metropolitan Museum of Art, New York.
Ang kasaysayan ng kuta mismo Chittorgarh ("garh" ay nangangahulugang ang kuta, na orihinal na tinawag na Chitrakut) ay na-ugat sa kailaliman ng mga siglo. Napanatili ang mga alamat na ang pinuno ng Guhila, na pinangalanang Bappa Raval, ay nakuha ang kuta na nasa lugar nito noong 728 o 734 AD. Gayunman, ang isa sa kanila ay nagsabing natanggap niya ito bilang isang dote. Kinukuwestiyon ng ilang mga istoryador ang pagiging makasaysayan ng alamat na ito, na pinagtatalunan na ang pinuno ng Guhila ay hindi pa nakontrol ang Chittor. Anuman ito, ngunit maaari nating ipalagay na mayroon na sa ika-VIII siglo ang ilang uri ng kuta ay narito.
Fort Chittorgarh noong 1878. Pagpinta ni Marianne (1830-1890). Kusa namang binisita ng British ang Rajputana, at ang kanilang mga artista ay nagpinta ng mga larawan ng galing doon.
At pagkatapos, mula ika-8 hanggang ika-16 na siglo, ang Chittorgarh ay ang kabisera ng estado ng Mewar, na kinokontrol ng angkan ng Rajput ng Sisodia. Ang kuta ay naging object ng atake ng mga hukbong Muslim ng tatlong beses: noong 1303, lumapit dito ang mga tropa ng Delhi Sultan Ala ad-din Halji, noong 1534-1535 ito ang Sultan ng Gujarat Bahadur Shah, at noong 1567-1568 ang hukbo ng Akbar mismo nakarating sa Chittorgah Mahusay.
Pagkubkob ng kuta ng Chittor noong 1567. Isang pagsabog ng minahan sa ilalim ng pader ng kuta. Mughal miniature mula sa "Akbar-name". 1590-1595 Victoria at Albert Museum, London
At sa lahat ng mga kasong ito, kung ang kuta ay malapit nang mapunta sa ilalim ng pananalakay ng kaaway, ginusto ng mga tagapagtanggol nito ang kamatayan para sa kanilang sarili at ritwal na pagpapakamatay sa sarili para sa lahat ng mga miyembro ng kanilang pamilya na sumuko sa awa ng nagwagi. Kaya, noong 1568 ang Chittorgarh ay lubusang nawasak ng Shah Akbar, ang kabisera ng Mewara ay inilipat sa Udaipur.
Eksena ng labanan. Bhagavata Purana. Gitnang India. 1520-1540, Kronos Collection, New York.
Ngayon ang Fort Chittor (bilang tawag sa Ingles) o Chittorgarh (bilang tawag sa mga Indiano) ay ang pinakamalaki sa lahat ng mga kuta sa India at talagang isang natatanging bantayog ng arkitekturang arkitekturang Indian at arkitekturang militar. Ang kabuuang teritoryo nito ay sumasaklaw sa isang lugar na … 305 hectares, at kasama ang buffer zone - 427 hectares. Ang lahat ng mga kuta ng Chittorgarh ay matatagpuan sa isang nakahiwalay na mabatong talampas na 2 km ang haba at 155 m ang lapad, na tumataas naman 180 metro sa itaas ng kapatagan. Tulad ng para sa haba ng mga dingding ng kuta, sa mga tuntunin ng pagkakaroon ng hugis ng isang isda, katumbas ito ng 13 km.
Ang Fort Derawar, na kabilang sa dinastiyang Bhatti Rajput. Matatagpuan sa modernong rehiyon ng Bahawalpur ng Pakistan. Ang mga bilog na bilog na bilog na nakausli mula sa dingding ay isang tampok ng arkitektura ng kuta ng Rajput.
Nakatutuwa na halos lahat ng mga dingding, kasama ang mga bilog na bilog na bilog, ay itinayo upang ang halos manipis na bangin ng isang mabatong talampas ay bumaba nang direkta sa likuran nila. Samakatuwid, hindi sila itinayo na kasing lakas ng Kumbhalgarh, at hindi na kailangan ito. Ang isang paikot-ikot na kalsada sa bundok na higit sa isang kilometro ang haba, na patungo mula sa lungsod sa lambak hanggang sa pangunahing gate ng Ram Pol fort, ay nagbibigay-daan sa iyo upang umakyat sa kuta. Mayroon ding ibang mga kalsada. Ngunit hindi lahat ay gumagamit nito. Mayroon ding isang kalsada sa loob ng kuta, na nagbibigay-daan sa iyo upang makapunta sa lahat ng mga pintuan at monumento na matatagpuan na sa loob ng mga pader ng kuta. Sa kabuuan, may pitong pintuang humahantong sa kuta. Ang lahat sa kanila ay itinayo ng pinuno ng Mewara Rana Kumbha (1433-1468) at pinangalanan pagkatapos ng mga burol na matatagpuan dito: Paidal Pol, Bhairon Pol, Hanuman Pol, Ganesh Pol, Jorla Pol, Lakshman Pol at Ram Pol.
Tingnan mula sa kuta hanggang sa lungsod na matatagpuan sa paanan nito.
Mula noong 2013, ito ay naging isa sa mga UNESCO World Heritage Site, kaya ngayon hindi lamang ang India, ngunit ang buong mundo ang dapat mag-ingat sa pagpapanatili nito para sa ating mga susunod na inapo. Hindi ito masyadong mahirap puntahan dahil matatagpuan ito sa kalahati mula sa Delhi patungong Mumbai at konektado sa pambansang highway na numero 8 at bilang karagdagan ang riles. Ang istasyon ng riles ay matatagpuan anim na kilometro mula sa kuta, at ang istasyon ng bus ay tatlong kilometro ang layo.
Rajput Shield.
Mayroong maraming iba't ibang mga kagiliw-giliw na istraktura sa loob ng kuta. Ito talaga ang mga pader at balwarte, templo at palasyo, ngunit, marahil, ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay … ang mga reservoir nito. Dito, sa taas na 180 m, hindi mo lang maaasahan na makasalubong ang gayong masa ng tubig. Bukod dito, sa simula ay mayroong 84 na mga reservoir, kung saan 22 lamang ang nakaligtas hanggang ngayon. Inayos ang mga ito upang makakain sila sa natural na kanal ng kanal at ulan at kumakatawan sa dami ng imbakan na apat na bilyong litro, na ganap na masisiyahan ang pangangailangan para sa tubig para sa isang hukbo ng 50 000 mga tao na malayang maaaring itago sa likod ng mga pader nito at gamitin ang teritoryo ng kuta bilang isang base camp!
Isa sa mga natitirang reservoir ng kuta.
Bilang karagdagan, dito maaari mong makita at siyasatin ang 65 magkakaibang mga makasaysayang gusali, kabilang ang apat na mga complex ng palasyo, 19 mga sinaunang templo, at marami pa. Mayroon ding isang kagiliw-giliw na museo na naglalaman ng isang kahanga-hangang koleksyon ng mga sandata, restawran, tindahan ng souvenir ng India - sa madaling sabi, lahat ng kailangan ng isang modernong turista. Totoo, ang isang Indian ay magbabayad lamang ng limang rupees upang makapasok dito, ngunit ang isang dayuhan ay magbabayad ng 100!
Surai Pol - gate sa patyo.
Napag-alaman ng mga arkeologo na ang pinakamaagang kuta sa isa sa mga burol ay itinayo noong ika-5 siglo at pagkatapos ay tuloy-tuloy na pagkabalisa hanggang sa ika-12 siglo. Ang ikalawang bahagi ng mga nagtatanggol na kuta ay itinayo noong ika-15 siglo. Bilang karagdagan sa kumplikadong palasyo, na matatagpuan sa pinakamataas na punto sa kanlurang bahagi ng kuta, maraming mga templo, tulad ng Kubha Shyam Temple, ang Mira-Bai Temple, ang Adi Varah Temple, ang Sringar Chauri Temple at ang Vijaya Stamba Memorial. Ang mga dingding ng kuta, na may mala-bilog na mga balwarte na itinayo sa mga ito, ay gawa sa pagmamason na may apog na apog.
Ang mga balwarte at dingding ng Chittor ay hindi mukhang malakas tulad ng sa Kumbhalgarh, ngunit, gayunpaman, ang mga ito ay napaka-interesante para sa kanilang arkitektura. Sa pag-aayos ng mga mashicule, kahawig nila ang pag-iingat ng Château Gaillard sa Pransya. Ang mga ito ay itinayo sa pader ng pader at pinapayagan kang mag-shoot nang diretso at sa mga gilid. Ngunit ang mga bato na itinapon mula sa kanila ay gumulong sa pader at pagkatapos ay lumipad sa mga gilid. Walang mga puwang sa pagitan ng ngipin, ngunit may mga butas sa ngipin mismo.
Ang mga dahon ng gate ay nakaupo na may mga spike …
