Bagaman ang karamihan sa mga istruktura ng templo ay mga halimbawa ng karaniwang arkitekturang Hindu, halimbawa, ang Kalikamata Temple (8th siglo), ang Kshemankari Temple (825-850), ang Kumbha Shyam Temple (1448), mayroon ding mga templo ng Jain tulad ng Sattai Devari, Sringar Chauri (1448) at Set Bis Devari (kalagitnaan ng ika-15 siglo).
Kumbha sugat palasyo.
Jain templo sa Kirti Stambha tower.
Mayroon ding dalawang monumento - mga tower, Kirti Stambha (XII siglo) at Vijay Stambha (1433-1468). Tumayo sila para sa kanilang taas, 24 m at 37 m, ayon sa pagkakabanggit, upang malinaw na makita sila mula sa kahit saan sa teritoryo ng kuta. Kapansin-pansin, ang kuta ngayon ay hindi lamang isang makasaysayang bantayog, ngunit isang lugar din kung saan naninirahan ang halos 5,000 mga residente, at na nagsasaka ng kanilang mga baka dito, naghuhugas ng damit at nagtatanim ng mga gulay sa kanilang mga hardin. Bilang karagdagan, mayroong isang kaharian ng mga unggoy na nakatira sa loob ng mga dingding ng mga lokal na templo at gustung-gusto lamang na mapahamak ang mga turista na lilitaw dito. Hindi mo rin dapat subukang ligawan sila at hampasin sila. Hindi gusto ito ng mga unggoy, at hindi pinalad ang mga turista na sinusubukan itong gawin at masayang binubulalas: "Unggoy, unggoy!" (at lalo na ang kanilang mga anak!) ay maaaring masugatan.
Narito ang mga ito - ang mga langur ng Chittorgarh.
Siyempre, may iba't ibang mga unggoy. Halimbawa, mga langur, na may isang ganap na disenteng character. Ngunit mayroon ding mga rhesus na unggoy, at mas mabuti na huwag makilala ang mga pagkakaiba sa mga mores ng unggoy sa pamamagitan ng karanasan. Hindi mo rin dapat akyatin ang matangkad na damo at mga palumpong sa paghahanap ng isang kamangha-manghang pagbaril. Ito ang India, at madali kang makakaramdam ng isang kobra dito. Samakatuwid, posible at kinakailangan na maglakad sa paligid ng teritoryo ng kuta, ngunit mas mahusay na huwag pumunta kahit saan mula sa mga landas ng bato.
Ang lahat ng mga pintuang patungo sa kuta ay napakalaking istraktura ng bato, ang mga pintuan ay nakaupo rin na may mga metal na puntos upang maprotektahan laban sa mga elepante. Sa itaas na bahagi ng gate ay may mga parapets para sa mga shooters, at sa mga tower at pader ay may mashikuli, nakadirekta patayo pababa.
Larawan antigo ng Vijay Stambha.
Mayroong dalawang mga tore na nakikita mula sa kahit saan sa teritoryo ng kuta. Ang una, Vijay Stambha (Tower of Victory) o Jaya Stambha, na siyang simbolo ni Chittor, ay itinayo ng sugat ni Kubha sa pagitan ng 1458 at 1468 upang gunitain ang kanyang tagumpay laban kay Mahmud Shah, Sultan ng Malwa, noong 1440 AD. Itinayo nang higit sa sampung taon, tumataas ito sa taas na 37.2 metro at binubuo ng siyam na palapag, na-access sa pamamagitan ng isang makitid na paikot na hagdanan na 157 mga hakbang hanggang sa ikawalong palapag, na nag-aalok ng magagandang tanawin ng kapatagan at ang bagong lungsod ng Chittor. Ang simboryo, na naidagdag sa paglaon, ay napinsala ng kidlat at nag-ayos noong ika-19 na siglo.
Ang buong ibabaw ng Victory Tower ay isang solong tuloy-tuloy na frieze ng eskultura.
Kirti Stambha ngayon.
Ang Kirti Stambha (Tower of Glory) ay isang 24 metro ang taas na tower na pinalamutian ng mga eskultura ng Jain sa labas at mas matanda (malamang na itinayo noong ika-12 siglo) kaysa sa Victory Tower.
Ang tore na ito ay itinayo ng mangangalakal na Jain na si Jijaji Rathod, ito ay nakatuon kay Adinata, ang unang Jain tirtbankar (respetado na guro-maliwanagan sa Jainism). Sa ibabang palapag ng tower, ang mga numero ng iba`t ibang mga Tirthankar ng Jain pantheon ay inilalagay sa mga espesyal na niches kung saan malinaw silang nakikita. Ang isang makitid na hagdanan na may 54 na mga hakbang ay humahantong sa anim na palapag. Ang itaas na pavilion, na idinagdag noong ika-15 siglo, ay mayroong 12 haligi.
Palasyo ni Rani Padmini.
Sa pasukan na pasukan malapit sa Vijaya Stambha ay ang Kubha Rana Palace (sa mga lugar ng pagkasira), ang pinakalumang bantayog ng kuta. Kasama sa palasyo ang isang elepante, kuwadra, at isang templo ng Shiva. Si Maharana Uday Singh, ang nagtatag ng Udaipur, ay isinilang dito. Ang palasyo ay itinayo ng nakapalitong bato. Ang isang kapansin-pansin na tampok ng palasyo ay ang mga nakamamanghang balkonahe. Ang pasukan sa palasyo ay sa pamamagitan ng Surai Pol - ang gate na patungo sa patyo. Si Rani Meera, ang tanyag na makata-santa, ay nakatira sa palasyong ito. Ito rin ang parehong palasyo kung saan ang magandang Rani Padmini ay gumanap ng kilos ng self-immolation kasama ang iba pang mga kababaihan ng kuta sa isa sa kanyang mga bulwagan sa ilalim ng lupa. Ngayon sa harap ng palasyo ay mayroong isang museo at isang arkeolohikal na tanggapan. Malapit din ang Singh Chori Temple. Sa pamamagitan ng paraan, dapat tandaan na ang isa ay maaari lamang pumasok sa mga templo ng Hindu na may mga paa!
Reservoir Gaumukh. Sa tagsibol, pumupuno ito ng tubig sa pamamagitan ng isang hugis-baka na butas na inukit sa bato. Ang palanggana na ito ang pangunahing mapagkukunan ng tubig para sa kuta sa panahon ng maraming pagkubkob.
Ang pader ng reservoir ng Gaumukh na may tanawin ng lungsod sa ibaba.
Kaya, ngayon, dahil mayroon kaming isang site ng militar, sasabihin namin sa iyo nang mas detalyado tungkol sa tatlong bantog na pagkubkob ng Chittorgarh. Ang unang pagkubkob ay naganap noong 1303, nang magpasya ang Sultan ng Delhi, Ala ad-din Halji, na sakupin ang kuta, isang pambihirang pinuno na, bilang karagdagan sa kuta mismo, ay nais na makapasok sa kanyang harem na asawa ng Raval Ratan Singh, na namuno sa oras na iyon sa Mewar, - Queen (Rani) Padmini, at para sa kanyang kapakanan (pagkatapos ng lahat, "Cherche la femme"!) ay hindi natatakot na hamunin ang kuta na ito ng mga Rajput, na itinuring na hindi mapapatay sa oras na iyon.
Kirti Stambha at isang templo ng Dzhan sa harap niya.
Bilang isang resulta, hindi mapigil ng mga Rajput si Chittor, at ang kanilang mga marangal na kababaihan, na pinangunahan ni Rani Padmini, ay pumili na mamatay sa pusta. Bilang paghihiganti sa hindi pagkuha kay Padmini, inatasan ni Halji ang pagpatay sa tatlumpung libong Rajput. Inilipat niya ang kuta sa kanyang anak na si Khizr Khan at pinalitan ito ng pangalan na "Khizadbad". Nag-shower din siya ng mga regalo sa kanyang mga anak na lalaki, na kinabibilangan ng isang balabal na binurda ng ginto, at dalawang pamantayan: isang berde at isa pang itim, pati na rin mga rubi at esmeralda.
Ang templo ni Meera mula sa malayo.
Mayroong malinaw na isang bagay upang makita dito …
At ito ang hitsura niya ng malapitan …
Pinamunuan ni Khizr Khan ang kuta hanggang 1311, at pagkatapos pitong taon na ang lumipas ay ibinalik ng mga Rajput si Chittor sa pamamagitan ng "kataksilan at intriga", at muling ibinalik niya ang dati niyang kaluwalhatian. Si Mewar ay naging isang mayamang pamunuan, na ngayon ay pinasiyahan ng dinastiya (at angkan) ng Sisodia. Noong 1433, si Rana Kubha ay dumating sa kapangyarihan sa Mewar, na nagtayo ng 32 mga kuta mula sa 84 na mga kuta na nagpoprotekta kay Mewar. Gayunpaman, hindi siya namatay sa kamay ng kaaway, ngunit pinatay ng kanyang sariling anak, na pinangarap ang trono ng kanyang ama. Malinaw na hindi ito nagtapos ng maayos. Nagsimula ang pagkalito at pagtatalo, kung saan ang kapatid, tulad ng lagi, ay nagpunta sa kanyang kapatid, at kung saan agad na sinamantala ng mga pinuno ng Great Mughals. Gayunpaman, ang mga Rajput ay mahusay na gumagana nang una, at nagawa pa nilang palawakin ang teritoryo ng Mewar.
Ngunit sa mapagpasyang laban laban sa Babur noong Marso 16, 1527, ang hukbo ng Rajput ng mga sugat ni Sing ay dumanas ng matinding pagkatalo, na sabay na natawid ang lahat ng nakaraang mga tagumpay.
Palasyo ni Rani Padmini sa gitna ng isang pond.
Palasyo ni Rani Padmini. Pagpinta ni Marianne North.
Samantala, isang taon mas maaga, si Bahadur Shah ay nakaupo sa trono ng Gujarat, at ngayon ay kinubkob niya ang kuta ng Chittorgarh noong 1535. At muli ang kuta ay hindi makalaban pa, at ang kaso ay natapos sa 13,000 mga kababaihan at bata na Rajput na pupunta sa libing at nagpakamatay, at 3,200 na mga mandirigmang Rajput na natitira sa kuta ang iniwan sa bukid upang makipaglaban at mamatay sa labanan…
Pagkubkob ng Chittor noong 1567. Ipinapakita ng pinaliit ang pagbabaril ng kuta mula sa mga baril ng hukbo ni Akbar at … paglalagay ng isang gallery na nagpapasabog ng mina sa ilalim ng pader nito. "Akbar-name". Victoria at Albert Museum, London.
Ang huling pagkubkob sa Chittorgarh ay naganap 33 taon na ang lumipas, noong 1567, nang salakayin ng Mughal Emperor Akbar ang mga lupain ng Rajput. Nais ni Akbar na lupigin si Mewar, na may kasanayang namuno sa sugat ni Udai Singh II. Si Shakti Singh, ang kanyang anak na lalaki, bago iyon, sa pinakamagandang tradisyon ng panahong iyon, nakipag-away sa kanyang ama, tumakas mula sa kanya at nagsilbi kay Akbar. Bati niya sa kanya medyo palakaibigan at pinayagan siyang mapunta sa kanyang alagad. At pagkatapos ay isang araw ay nagbiro si Akbar kay Shakti Singh na dahil hindi ipinakita sa kanya ng kanyang ama ang pagsunod, tulad ng ibang mga prinsipe at pinuno, kailangan niyang parusahan siya. Nagulat sa hindi inaasahang paghahayag na ito, agad na bumalik si Shakti Singh kay Chittor at sinabi sa kanyang ama ang nalalapit na banta. Galit na galit si Akbar nang malaman ang pag-alis ni Shakti Singh at nagpasyang agad na atakehin si Mewar upang mapasuko ang kayabangan ng kanyang pinuno. Noong Setyembre 1567, ang emperador ay nagpunta sa Chittor, at noong Oktubre 20, 1567, tumira siya sa malawak na kapatagan sa paligid ng kuta. Si Udai Singh, sa payo ng kanyang mga tagapayo, ay umalis sa Chittorgarh at lumipat sa Udaipur. Si Rao Jaimal at Patta (Rajasthan), dalawang kumander ng militar ng Mewar, ay nanatili upang ipagtanggol ang kuta kasama ang 8,000 mga mandirigmang Rajput. Samantala si Akbar ay kinubkob ang kuta. Nagdala sila ng mabibigat na baril ng pagkubkob sa mga baka at isinailalim sa mapangwasak na bombardment. Ang pagkubkob ay tumagal hanggang Pebrero 23, 1568. Si Jamal ay nasugatan nang malubha sa araw na iyon, ngunit patuloy na nakikipaglaban kasama si Patta. Napagtanto na ang mga puwersa ng mga tagapagtanggol ay nauubusan, binigyan ni Jameal ng utos na ang malayo ay papatayin, at pagkatapos ay marami sa mga magagandang prinsesa ng Mewara at mga marangal na matrons ang gumawa ng sariling pag-iilaw sa libingang libing.
Pebrero 23, 1568. Jauhar sa Chittor. Pinaliit mula sa "Akbar-name". Victoria at Albert Museum, London.
Kinabukasan, ang mga pintuang-bayan ng kuta ay binuksan ng malawak, at ang mga tagapagtanggol nito ay lumabas sa huling labanan kasama ang mga kaaway. Ayon sa isang pagtatantya, 5,000 sundalo ng Sultan Akbar ang namatay sa labanan kasama nila. Ayon sa isa pa, mas marami ang namatay sa madugong labanan na iyon - halos 30 libong katao. Pagkatapos nito, nawala sa kuta ang lahat ng kahalagahan … Tulad ng nakikita mo, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga pagpapakamatay ng mga tagapagtanggol ng mga kuta ng medieval, kung gayon … ano ang ilang daang mga panatiko na Cathar mula sa kastilyo ng Montsegur! Ang mga ito ay hindi tugma para sa mga biktima ng Chittorgarh Castle nag-iisa!
