Mula sa dulo hanggang dulo kasama ang bangin ng Jagei, isang kawan ng mga demonyong alikabok ang lumipad, Ang uwak ay lumipad tulad ng isang batang usa, ngunit ang mare ay sumugod tulad ng isang chamois.
Kinagat ng itim ang tagapagsalita ng kanyang mga ngipin, ang itim ay huminga nang mas malakas, Ngunit ang mare ay naglaro ng isang ilaw na bridle, tulad ng isang kagandahan sa kanyang guwantes.
(Rudyard Kipling "Ballad of East and West")
Ang ibang mga tao sa Silangan, halimbawa, ang Kyrgyz, ay walang gaanong matalas na mga arrowhead. Sinabi ng mga Tsino sa kanilang mga tala na ang mga bakal na sandata ng Kyrgyz ay napakatalim na maaari nilang butasin ang balat ng isang rhinoceros! Ngunit ang proteksiyon na sandata ng Kyrgyz ay medyo primitive. Hindi sila gumamit ng chain mail, ngunit kontento sa mga lamellar shell, na dinagdagan nila ng mga detalyadong nagtatanggol na gawa sa … kahoy - mga pad ng balikat, bracer, at mga greaves, na pinanatili nila kahit noong ika-9 hanggang ika-10 na siglo.
Ang mga mandirigma ng Kyrgyz at Kaymaks - ang sinaunang tribong Turko na si Kaymak (Kimak) noong ika-8 - ika-19 na siglo. Bigas Angus McBride.
Gayunpaman, ang paghagis ng sandata sa gitna ng maraming mga tao sa Asya ay epektibo hindi lamang dahil sa kanilang talas. Alam ng mga Tsino ang tribo ng Ilou, na nakatira sa teritoryo ng modernong Primorye, hilagang-silangan ng Great Wall ng China. Ang mga mandirigma ng ilou ay may napakalakas na pana, ngunit gumamit sila ng mga arrowhead na gawa sa marupok na "itim na bato", pinahiran ng lason, kung saan "ang nasugatan ay namatay agad." Malinaw na ang mga tip ng metal ay simpleng hindi kinakailangan para sa pamamaraang ito ng pakikidigma. Ito ay sapat na upang shoot ng tumpak at saktan ang kaaway.
Combat arrow. "Museo ng Kalikasan at Tao" sa Khanty-Mansiysk.
Hindi nakakagulat na ang nasabing nakamamatay na sandata, tulad ng bow at arrow, ay ipinakadiyos ng mga nomad at isang sapilitan na katangian ng maraming mga diyos na kanilang sinamba. May mga kilalang diyos na inilalarawan kapwa sa isang arrow at may isang pana na puno ng mga arrow, na sumasagisag ng kidlat o nauugnay sa ulan na nakakapataba sa lupa. Ang arrow, na nauugnay sa kulto ng pagkamayabong, ay pa rin isang hindi matatawaging katangian ng mga seremonya ng kasal ng Mongolian.
Pangangaso ng arrowhead mula sa Western Siberia. "Museo ng Kalikasan at Tao" sa Khanty-Mansiysk.
Ang sinaunang piyesta opisyal ng mga tao ng Caucasus "Kabakhi", na sa mga unang araw ay karaniwang gaganapin sa isang kasal o paggunita, ay nakaligtas hanggang sa ngayon. Sa gitna ng site, ang isang haligi na 10 o higit pang metro ang taas ay hinukay, sa tuktok kung saan ang iba't ibang mga mahahalagang bagay o iba pang layunin ay pinatibay. Ang sakay, armado ng bow at arrow, na-hit ang target na ito at tumanggap ng natumba na premyo. Ang pantay na tanyag ay ang kumpetisyon ng Jamba noong Mayo sa Gitnang Asya, at ang mga mamamayan nito ay may reputasyon para sa mga dexterous na arrow mula pa noong una. Kahit na ang "ama ng kasaysayan" na si Herodotus ay iniulat na, simula sa edad na limang, ang mga bata ay tinuruan doon lamang ng tatlong mga paksa: pagsakay sa kabayo, archery at pagiging totoo.
Mga arrow ng mga tao sa Western Siberia. "Museo ng Kalikasan at Tao" sa Khanty-Mansiysk.
Ang kasaganaan ng mga baka (halimbawa, sa lapida ng isa sa mga Kyrgyz nakasulat na ang namatay na "hiwalay mula sa kanyang 6,000 na mga kabayo") ay nagbigay ng mga nomad ng nasabing sandata bilang isang lasso lasso sa kanilang mga kamay. Pag-aari nila ito nang hindi mas masahol kaysa sa mga Amerikanong cowboy, na nangangahulugang maaari nilang ihagis ito sa sinumang mangangabayo na hindi pamilyar sa simpleng aparatong ito. Ang Kisten - isang hampas sa pakikipaglaban na may bigat sa dulo ng isang mahabang tinirintas na strap na nakakabit sa isang kahoy na hawakan, ay karaniwan din sa mga nomad. Magagamit sa lahat (madalas sa halip na isang bigat na metal gumamit pa sila ng isang malaking tinis na buto), ang sandata na ito ay maginhawa para sa isang panandaliang labanan ng mga mangangabayo, at upang labanan ang mga lobo, na isang malaking panganib para sa mga pastoralista sa steppe.
Tumatanggap ang pinuno ng mga handog. "Jami at-tavarih" ("Koleksyon ng mga salaysay") Rashid ad-din Fazlullah Hamadani. Unang isang-kapat ng ika-14 na siglo. Library ng Estado, Berlin.
Ang isa pang napakahalagang uri ng sandata ng mga nomad ay maliit na palakol, muli ng dalawahang layunin. Ang mga mabibigat na palakol, tulad ng mga European, ay madaling abala para sa mga mangangabayo, ngunit ang maliliit na palakol ay maaaring gamitin na may pantay na tagumpay kapwa sa digmaan at sa pang-araw-araw na buhay. Ang mas dalubhasang mga sandata ay mga tool sa pagsuntok para sa butas ng proteksiyon na nakasuot, na kilala sa Asya mula pa noong ikalawang kalahati ng ika-1 sanlibong taon BC. Parehas na sinaunang sa teritoryo mula sa Volga hanggang sa Great Wall of China ay mga tuwid na espada, na may haba na isang metro o higit pa. Ang Sabers ay napakabihirang kabilang sa mga nahukay na nomadic mound, na nagpapahiwatig na sila ay pinahahalagahan - ito ay, una, at pangalawa, na sa loob ng mahabang panahon mayroong napakakaunting sa kanila, hindi bababa sa mula ika-8 hanggang ika-11 siglo. Ang mace ay kilala rin sa mga nomadic people. Kadalasan ito ay isang tansong bola, na puno ng tingga sa loob para sa higit na timbang at pagkakaroon ng mga pyramidal protrusions sa labas, na may butas sa gitna. Ito ay isinusuot sa isang hawakan na gawa sa kahoy, kung saan, sa paghusga ng mga imahe sa mga miniature, ay medyo mahaba. Sa mga kasong iyon nang, sa halip na isang bola, ang dulo ng mace ay binubuo ng anim na plate (o "balahibo"), na lumilipat sa mga gilid, tinawag itong isang anim na hawakan, ngunit kung mayroong higit pang mga naturang plato - una. Gayunpaman, maraming mga simpleng mandirigma, halimbawa, sa mga Mongol, ay mayroong pinaka-ordinaryong mga club na gawa sa kahoy na may makapal na kulot.
Bone plate ng nakasuot ng kultura ng Sargat mula sa libing ng Yazevo-3. Bigas A. Sheps.
Bilang karagdagan sa kahoy, buto at sungay, ang katad ay may malaking papel sa buhay ng mga nomadic tribo. Ang mga damit at sapatos, pinggan at kagamitan sa kabayo ay gawa sa katad. Ang proteksiyon na baluti ay madalas na nagmula din sa katad. Ang katad bilang isang lining ay ginamit kahit na ang baluti mismo ay gawa sa metal.
Nasa ating panahon na, ang eksperimentong Ingles na si John Coles ay sumubok ng isang balat na kalasag, na maaaring sa mga nomad. Ang dart ay tinusok ito ng may kahirapan, at makalipas ang labinlimang matitigas na hampas ng espada, kaunting hiwa lamang ang lumitaw sa panlabas nitong ibabaw.
Turkish o Mamluk na kalasag ng huling bahagi ng ika-15 siglo, diameter 46.7 cm. Timbang 1546 Metropolitan Museum of Art, New York.
Noong ika-19 na siglo, ang mga American Indian na gumala sa Great Plains ay gumawa din ng mga kalasag na katad para sa kanilang sarili. Upang magawa ito, ang hilaw na balat ng isang bison ay inilatag sa isang hukay na may mga maiinit na bato at ibinuhos ang tubig sa kanila. Kasabay nito, kumulubot at lumapot ang balat, at lalong lumakas. Pagkatapos ang lana ay tinanggal mula sa balat at isang bilog na blangko ay gupitin para sa hinaharap na kalasag. Kadalasan ito ay isang bilog na hindi mas mababa sa kalahating metro ang lapad, kung saan ang lahat ng mga kunot at iregularidad ay naayos sa tulong ng mga bato. Pagkatapos ay natakpan ito ng mas payat na balat, at ang puwang sa pagitan ng gulong at kalasag ay pinalamanan ng bison o antelope na balahibo, lawin at mga balahibo ng agila, na lalong nadagdagan ang mga katangian ng proteksiyon. Ang nasabing isang makapal at mabibigat na kalasag ay isang maaasahang depensa laban sa mga arrow. Ang isang dalubhasang mandirigma, na hinahawakan ito sa isang anggulo, ay maaaring maprotektahan ang kanyang sarili kahit na mula sa mga bala na dumudumi mula sa ibabaw nito, bagaman, syempre, ang mga nababahaging bala lamang na ito ang pinaputok mula sa makinis na mga baril.
Katad na kalasag na may mga metal na overlay at umbon. Nabibilang sa Mongol sultan Akbar. Malapit sa sable ng Aurangeseb. Museyo sa Bangalore, India.
Walang alinlangan na ang mga nomad ng Middle Ages ay gumawa ng mga kalasag na hindi mas masahol kaysa sa mga Indiano at, pagkakaroon ng maraming baka, ay kayang bayaran ang anumang mga eksperimento sa lugar na ito. Ang paghabi ng isang ilaw na kalasag mula sa mga twow ng willow (ang mga willow thicket ay matatagpuan din sa mga pampang ng mga steppe river) at tinatakpan ito ng katad ay hindi partikular na mahirap para sa kanila. Ang proteksyon para sa mandirigma ay naging lubos na maaasahan at sa parehong oras ay hindi masyadong mabigat. Bilang karagdagan sa katad, ang plate na nakasuot mula sa iba't ibang mga materyales ay may mahalagang papel sa proteksiyon na kagamitan ng mga mandirigmang mandirigma. Ang mga sinaunang tao na naninirahan sa Gitnang Asya at Siberia ay nakagawa ng mga shell mula sa buto o malibog na mga plato, na magkakaugnay ng mga strap na katad. Ang mga plato ay madalas na pinalamutian ng mga burloloy. Ang mga conical helmet ay ginawa mula sa mas malaking mga plato ng isang pinahabang tatsulok na hugis. Sa huling mga siglo BC, lumitaw na dito ang mga iron helmet.
Mga plate na bakal mula sa Western Siberia. Bigas A. Sheps.
Ang nasabing pagkalat ng plate plate ay pangunahin dahil sa ang katunayan na ito ay nasa Silangan na sila ay lumitaw lamang, at malawakang ginamit na sa sinaunang Sumer, Egypt, mga Babylonians at Asyur. Kilala sila sa Tsina at Persia, kung saan isinagawa ang pagsalakay mula sa hilaga at timog. Ang mga Scythian, halimbawa, sa kanilang mga kampanya ay nakarating sa Ehipto at, samakatuwid, ay maaaring magkaroon ng pag-ampon (at pinagtibay!) Lahat ng bagay na kahit papaano maginhawa para sa labanan.
Selkup arrowheads. Bigas A. Sheps.
Siyempre, ang mga kundisyon kung saan kailangang gumala ang mga taong ito ay magkakaiba sa bawat isa. Ito ay isang bagay - ang mga rehiyon ng Mongolian steppes, ang rehiyon ng Itim na Dagat o ang mga Ural sa mismong hangganan ng malupit na taiga, at iba pa - na-basang araw ng Arabia kasama ang mga buhangin at puno ng palma sa mga bihirang oase. Gayunpaman, ang mga tradisyon ay nanatiling tradisyon, at ang pagka-sining ay naipasa mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, anuman ang mangyari. At sa gayon nangyari na ang mga teknolohiya ng militar ng Sinaunang Silangan at ang mga sibilisasyon ay hindi namatay nang tuluyan, ngunit unti-unting kumalat sa mga bagong mamamayan na hindi man naririnig ang tungkol sa bawat isa, ngunit kung aling buhay na nomadic mismo ang nauugnay. Samakatuwid ang lahat ng kanilang pagkagalit, na tinalakay na natin, at halos magkatulad na sandata, na maiuugnay sa kanilang tirahan.
Bigas V. Korolkova
