Ang bagong siglo ay nagsimula sa iba`t ibang mga tuklas na pang-agham. Ang electric telegraph ay maaaring magpadala ng anumang balita sa pinakamalayo na sulok ng bansa, ngunit ang kasanayan ng gobyernong tsarist na ipaalam sa masa ay nanatili sa antas ng kalagitnaan ng huling siglo. Sa kabilang banda, ang mga rebolusyonaryong hilig ay gumala sa bansa at sa ating pamamahayag, nang sinubukan nitong kalmahin sila, at nang ito mismo ang nagbuhos ng petrolyo sa apoy. Samakatuwid, sa pahayagan na Penza Gubernskiye Vesti noong Nobyembre 5, 1905, sa artikulong "Russian Press" inilathala ito: "Ang napakalaking pagkasira ng pamumuhay ng mga tao, na nangyari sa harap ng aming mga mata, ay hindi maaaring maganap nang walang masakit na pagkabigla, at samakatuwid dapat ang isang tao ay i-moderate ang mga hangarin … Sinasadya ituring ang salitang "kalayaan", dahil pagkatapos ng "manipesto" ang salitang "kalayaan ng pamamahayag" ay naiintindihan sa kahulugan ng posibilidad ng pagmumura anuman ang kakanyahan ng bagay. Kailangan natin ng higit na pagpipigil, higit na pakiramdam, at ang pagiging seryoso ng sandaling ito ay obligado dito”.
Ang lahat ay gayon, ngunit bakit, pagkatapos, ang Manifesto ng Oktubre 17 ay nai-publish sa parehong pahayagan, pati na rin ang Manifesto noong 1861, na may isang pagkaantala? Nung Nobyembre 2, 1905 lamang, at naroon na ang telegrapo! Sa parehong oras, halimbawa, maaaring malaman ang tungkol sa mga kaganapang konektado sa paglalathala ng manifesto noong Oktubre 17 sa pahayagan ng Samara, ngunit ang mga pahayagan ng Penza ay tahimik tungkol sa mga kahihinatnan nito sa Penza. Ang materyal ay tinawag na "Manifesto ng Oktubre 17 sa Penza".
Bandang alas-11 ng umaga, ang mga mag-aaral ng lalaki at babaeng gymnasium, tunay, pagsisiyasat sa lupa at pagguhit ng mga paaralan, na tumigil sa kanilang pag-aaral, nag-ayos ng solemne na prusisyon sa kahabaan ng pangunahing lansangan ng Penza, Moskovskaya, sa daan, na nag-aalok na isara mga tindahan at sumali sa prusisyon. Ang mga tindahan ay naka-lock, ang mga mangangalakal at ang dami ng mga tagalabas ay nadagdagan ang prusisyon, sa gayon sa oras na makarating sila sa riles ay mayroon nang libu-libong mga tao sa karamihan ng tao. Inilaan ng mga demonstrador na idagdag sa kanilang prusisyon ang mga manggagawa sa riles, na ang mga nasasakupang lugar ay tinawag ng mga sundalo. Sa isang iglap…
Bigla, hindi alam sa kaninong pagkakasunud-sunod, sumugod ang mga sundalo sa karamihan ng tao, at nagsimula ang trabaho sa mga butil ng rifle at bayonet. Ang mga demonstrador, na kabilang sa kung saan ay nakararami mga kabataang lalaki at kabataan, sa takot na takot ay sumugod upang tumakbo kahit saan. Walang habas na binugbog ng mga sundalo, maraming nahulog, at isang pulutong na may baluktot na mukha ang tumakbo sa mga nahulog, marami sa kanilang ulo ay nabasag sa dugo, na may ligaw na sigaw ng kilabot … at, armado ng isang drekol, tinugis nila ang pagtakas …
Ayon sa mga alingawngaw, higit pa o mas malubhang paghagupit at pinsala ang natanggap ng hanggang 200 katao at halos 20 ang napatay. Ganito ang pagdiriwang ng kilos noong Oktubre 17 na ipinagdiriwang sa Penza."
"Sa nag-iisang lokal na pahayagan - ang pagmamay-ari ng estado ng Gubernskiye Vomerosti - walang isang salita ang sinabi tungkol sa mga kaganapan noong Oktubre 19, 1905, kaya't kung hahatulan mo ang lokal na buhay sa pamamagitan ng pamamahayag na ito, maaari mong isipin na ang lahat ay maayos sa lungsod ng araw na iyon. Gayunman, ang "maunlad na estado" na ito ay sinamahan ng isang malawak na binugbog, pilay at pinatay pa ang mga tao, isang luha, pighati at pagkalason sa espiritu ng libu-libong mga batang buhay."
Disyembre 3, 1905Ang "PGV" sa opisyal na bahagi ay naglathala ng Imperial Decree ng Soberano-Emperor sa naghaharing Senado na may mga patakaran para sa mga publikasyong nakabatay sa oras, na tinanggal ang lahat ng uri ng censorship, at ang mga nagnanais magkaroon ng kanilang sariling mga pahayagan ay maaaring magsulat lamang ng kaukulang pahayag., magbayad ng isang bagay doon at … maging isang publisher! Ngunit walang mga komento, at napakahalaga nito! Nakatutuwa na, sa paghusga sa mga artikulo, ang newspapermen ay may kamalayan na ng kapangyarihan ng tanyag na opinyon at hinahangad na umasa dito, kung saan minsan na naglathala ang "PGV" ng mga liham mula sa mga magsasaka na napaka-kagiliw-giliw na nilalaman. Halimbawa, noong Disyembre 6, 1905, sa seksyong "Voice of the Village", isang sulat ang inilathala mula sa mga magsasaka ng nayon ng Solyanka sa distrito ng Nikolaevsky ng rehiyon ng Samara, kung saan tinukoy nila ang Banal na Banal na Kasulatan at ipinagtanggol ang autokrasya, at sa pagtatapos ng materyal na ibinigay ang kanilang mga lagda. Ngunit … kakaunti ang gayong mga titik! At kinakailangan … ng marami! At kung paano hindi ito naintindihan ng newspapermen - hindi ito malinaw!
Penza. Cathedral Square.
Nakatutuwang sa "Penza Provincial Gazette" ay inayos at pinag-aaralan ang pamamahayag ng kabisera. Ang pangunahing ideya, na ipinakilala sa isip ng mga residente ng Penza, ay ang magiliw at magkasamang gawain lamang ng gobyerno, ang State Duma at ang buong mamamayan ng Russia ang magbubunga! Ngunit … bakit kaya nagsulat ang pahayagan nang walang sigasig tungkol sa isang mahalagang ideya ng gobyerno tulad ng Stolypin agrarian reform?
Tungkol sa kanyang "PGV" ay sumulat sa isang napipigil na tono, at walang isang (!) Liham mula sa nayon ang na-publish, na magpapahayag ng positibong opinyon ng mga magsasaka sa isyung ito! Ano, hindi nila nakita ang mga nasabing magsasaka, o hindi nila alam kung paano magsulat alinsunod sa mga kinakailangan ng patakaran ng gobyerno?
Sa pahayagan walang mga tugon mula sa mga lokalidad sa gawain ng mga komisyon sa pamamahala ng lupa, walang mga sulat na inaprubahan ang pag-aalis ng mga bayad sa pagtubos, walang pasasalamat sa tsar-ama para sa pasiya sa pagbibigay ng mga pautang sa mga magsasaka sa pamamagitan ng Land Bank. Iyon ay, walang ipapakita sa lipunan kung paano aprubahan ng mga magsasaka ang lahat ng ito, sinusuportahan ang kurso ng mga reporma, na nagsimula sa pagwawaksi ng serfdom noong 1861!
Totoo, minsan ang mga liham mula sa mga indibidwal na magsasaka na sumusuporta sa reporma sa lupa at ang autistang demokrasya ay napunta sa mga nayon ng PGV, ngunit tulad lamang ng muling pag-print mula sa iba pang mga pahayagan, na para bang walang sapat na sariling magsasaka ang lalawigan! Halimbawa, noong Setyembre 21, 1906, isang liham mula sa magbubukid na si K. Blyudnikov, isang dating mandaragat ng sasakyang pandigma Retvizan, "na nakatira ngayon sa nayon ng Belenkoye, distrito ng Izyumsky," ay lumitaw sa "PGV", kung saan binalangkas niya ang kanyang pangitain sa mga nangyayari.
"Una, mga kapatid na magsasaka," ang dating mandaragat ay hinarap ang mga magsasaka sa isang liham na unang inilathala ng pahayagan na "Kharkovskie vedomosti", "mas kaunti ang nainom nila, kaya't magiging 10 beses silang mas mayaman. Sa pagsusumikap, ang mga lupain ay nakuha mula sa mga maharlika. At ano? Sisirain ng mga magsasaka ang lahat ng ito, at ito ba ay Kristiyano?! " "Noong nasa navy ako, nasaanman ako," sulat ni Blyudnikov, "at hindi ko pa nakikita ang gobyerno na nagbibigay ng lupa … Pahalagahan ito at manindigan para sa iyong tsar at tagapagmana. Ang Soberano ay ang ating Kataas-taasang Pinuno."
Nabanggit din sa liham na "ang makinang na isip ng mga boss, kung wala silang walang Russia!" Isang napaka orihinal na daanan, sapagkat literal doon, hiniling ng "PGV" na parusahan ang lahat ng responsable para sa pagkatalo ng Russia sa Russo-Japanese War. Dito - "ang isipan ng mga pinuno", narito - ang parehong mga pinuno ay hinuha ng mga hangal at taksil!
Penza st. Moscow. Marami pa rin siyang paraan.
Iniulat ng pahayagan na sa giyera ang Russia ay walang artilerya ng bundok at mga machine gun sa teatro ng operasyon, ang mga bagong mabilis na sunog, at mga conscripts ng ikalawang pagliko ay ipinadala sa mga barko ng Second Far Eastern Squadron. At sino ang responsable para sa lahat ng ito? Nabasa namin ang liham ni K. Belenky: "Ang Soberano ang aming Pinuno ng Kabayo", at pagkatapos ay hinuhusgahan ang lahat ng kanyang mga kamag-anak: mga kamag-anak, ministro, heneral at admirals. Malinaw na kahit na ang mga naturang hindi pagkakapare-pareho sa sinabi ay maliwanag sa iba`t ibang mga tao at pinukaw ang kawalan ng tiwala kapwa sa pamamahayag mismo at sa gobyerno, at sa katunayan kailangan itong ipagtanggol.
Ang pahayagang Penza Gubernskiye Vesti ay regular na nagsusulat tungkol sa patakaran sa pagpapatira ulit! Pero paano? Naiulat kung gaano karaming mga imigrante ang naglakbay sa Penza sa kahabaan ng Syzran-Vyazemskaya railway patungong Siberia at … pabalik, at sa ilang kadahilanan ay nagbigay sila ng data tungkol sa kapwa matatanda at bata. Kasabay nito, ang impormasyon tungkol sa paggalaw ng mga imigrante sa Siberia at pabalik sa "PGV" ay lumitaw sa sumusunod na form: "Noong Nobyembre, 4,043 na mga naninirahan at 3,532 na naglalakad ay dumaan sa Chelyabinsk patungong Siberia. Sumunod pabalik ang 678 na settler at 2251 walker mula sa Siberia.
Ngunit tulad ng nabanggit sa itaas, ang lahat ng ito ay hindi na-puna, at ang puwang ng pahayagan ay sumakop ng mas kaunti kaysa sa paglalarawan ng nakawan sa isang tindahan ng alak at botika, na inilathala sa parehong isyu at sa pahinang iyon. Bukod dito, naiulat na armado ng mga awtomatikong pistola ng Browning system, ang mga taong nanakawan sa parmasya ay humihingi ng pera "para sa mga rebolusyonaryong layunin."
Ang materyal na ito tungkol sa pagnanakaw sa isang botika at isang tindahan ng alak "para sa interes ng rebolusyon" ay ibinigay sa isang napaka-walang kinikilingan na paraan. Sa gayon, ninanakawan sila at okay, o sa halip - masama ito. Ngunit ang gawa ng pulisya na nagtangkang pigilan ang mga tulisan at binayaran ito sa kanyang buhay (pinatay siya ng mga kriminal gamit ang point-blank shot!) Hindi natakpan sa anumang paraan. Natupad ng lalaki ang kanyang tungkulin hanggang sa wakas, namatay sa poste ng pagpapamuok, ngunit … "sa paraang dapat ito." Ngunit ang pahayagan ay maaaring ayusin ang isang koleksyon ng mga donasyon sa mga taong bayan na pabor sa biyuda ng namatay, na naiwan nang walang tagapag-alaga, at ito, syempre, ay magiging sanhi ng isang daing sa publiko, ngunit … ang pahayagan ay may sapat na apela upang ang City Duma: sabi nila, kinakailangan upang maibalik ang kaayusan sa mga lansangan!
Ngunit ang lahat ng pahayagan ng Penza ay nagsulat tungkol sa State Duma, na malayo. Bilang karagdagan sa "Penza Provincial Vesti", "Chernozemny Krai" ay nagsulat tungkol sa kanya, kung saan ang mga materyales tungkol sa Duma ay sunud-sunod: "Paghahanda para sa halalan", "Sa bisperas ng pangalawang Duma", "Halalan at nayon", "Mga salita at gawa ni G. Stolypin", "Repormasyon" - bahagi lamang iyon ng mga artikulong nai-publish dito, isang paraan o iba pa na nauugnay sa mga aktibidad ng reporma ng parlyamento ng Russia.
Tunay na kagiliw-giliw, sa mga tuntunin ng pag-unawa sa papel na ginagampanan ng kultura sa reporma sa lipunan, ay ang artikulo, na tinawag na "Kultura at Repormasyon", na inilathala sa lingguhang pahayagan na "Sura", na ang layunin nito, na mismong ang lupon ng editoryal mismo ang nagsabi, ay "upang mag-ulat tungkol sa gawain ng Duma at upang ipahayag ang kanilang saloobin sa mga desisyon nito, pati na rin ang mga gawain ng isang pangkulturang at pang-edukasyon na kalikasan at saklaw ng lokal na buhay."
Sa partikular na artikulo, isinulat na "ang mga reporma ay nangangailangan ng magkasanib na gawain ng buong lipunan, pati na rin ang pag-aalis ng agwat sa pagitan ng mga intelihente at ng mga tao. Ang buhay kultural ay isa sa mga mahalagang sandali. Kung walang kultura, walang malakas na reporma, ang pundasyon kung saan sila itinatayo ay hindi lamang ang sistemang "nabago", kundi pati na rin ang kultura ng buong tao.
Penza. Totoong paaralan. Ngayon may paaralan dito.
Ang pahayagang cadet na Perestroi, na inilathala sa Penza noong 1905-1907, at itinakda ang kanyang sarili na gawain ng paglulunsad ng muling pagsasaayos batay sa kalayaan sa politika, "pagtaas ng diwa at materyal na kagalingan ng masa", ay inilaan din ang marami sa mga materyales sa gawain ng State Duma, na tumuturo nang sabay, na kasama ng lahat ng mga reporma sa Russia, ang unang lugar ay kabilang sa komboksyon ng representasyon ng mga tao. Sa artikulong "Pinagkakahirapan ng halalan sa Duma" isinulat ng pahayagan na sanhi sila ng katotohanang "ang mga partidong pampulitika ay paunlarin sa ating bansa, at ang average na tao ay hindi maunawaan ang lahat ng mga detalyeng ito." Pinag-usapan ng pahayagan ang tungkol sa mga karapatan ng Estado Duma at ang papel na ginagampanan ng autokrasya ("Autokrasya o konstitusyon), hiniling ang pangkalahatang pagboto (" Bakit kailangan ang unibersal na pagboto?), Tinawag para sa pagkakapantay-pantay ng mga estate ("Equality of estates").
Lumitaw sa "PGV" at lantaran na "dilaw na mga artikulo" (tulad ng, lumilitaw ngayon!) Kaya noong Disyembre 17, 1905 sa artikulong "Nasaan ang mga sanhi ng kaguluhan?" ang lahat ng mga problema ng Russia ay ipinaliwanag ng mga taktika ng Freemason. Malinaw na tinalakay ito noong panahong iyon at ang "teorya ng pagsasabwatan" ay naroon din noon. Ngunit kakailanganin na magbigay ng isang serye ng mga artikulo sa Freemasonry, upang tuluyang akusahan sila ng lahat ng mga mortal na kasalanan at mailagay ang lahat ng mga pagkukulang sa kanila. Sa huli, titiisin ng papel ang lahat. Ngunit hindi ito nagawa.
Sa ilang kadahilanan, halos lahat ng mga pahayagan sa panlalawigan ng mga taong iyon (kahit na sino ang nagpopondo sa kanila?), Tulad ng kung nagkataon, at kahit na sa mga pagsusuri ng mga pagtatanghal ng dula-dulaan, sa ilang kadahilanan ay sinubukan na mapahamak ang mga awtoridad sa anumang gastos! Kaya't noong Oktubre 19, 1906, unang nanood ng mga residente ng Penza ang isang dula tungkol sa Sherlock Holmes, na ipinakita sa ilalim ng pangalang "Sherlock Holmes", ang pahayagan na "Chernozemny Kray" ay nagbigay ng sumusunod na materyal dito: "Ang napipintong reaksyon ay nagawang impluwensyahan ang panlasa ng publiko; hindi lamang sa mga panlipunang pagpapakita ng buhay ang impluwensya nito ay lilitaw, ngunit din sa larangan ng mga bakas ng sining ng isang mapanirang epekto ay naramdaman … Naiisip ba ito kahit noong 1905 upang i-entablado ang parehong Holmes, syempre, hindi … sila tumingin, tumawa, magalak …"
Ang mga maliliit na iniksiyong ito ay naganap sa halos bawat publication, at kahit tungkol sa mga ligal na pahayagan ng mga partido ng oposisyon at mga pribadong publication, hindi mo rin mapag-uusapan. Hindi para sa wala ang alkalde ng Petrograd na si Prince A. Obolensky, sa isang liham kay Prince A. Trubetskoy sa Ashgabat, na isinulat noong Enero 31, 1915, na nagsulat: "Ang mga pahayagan ay pawang mga bastard …"!
Penza. Cathedral Square. Ngayon tulad ng isang kamangha-manghang katedral ay nakumpleto dito na ang luma, ang isang ito, hinipan ng mga Bolsheviks, ay hindi mabuti para sa kanya! Malinaw na kaagad na ang yaman at kapangyarihan ng bansa ay tumaas!
Sa kabilang banda, ang mga aktibidad ng mga mamamahayag na laban sa rehistang tsarist, sa kabila ng lahat ng mga pagbabagong naganap sa lipunan, ay napakahirap. Kaya, noong Enero 3, 1908, ang pahayagan na "Sura" ay naglathala ng isang artikulong "The Mournful Chronicle ng 10-Month Leaving Newspaper," kung saan detalyadong inilarawan nito ang kapalaran ng pahayagan na "Chernozemny Krai", na nagbago ng apat na magkakaibang pangalan at apat na editor sa loob ng sampung buwan. Ang kapalaran ng mga publisher nito ay malungkot din: sinentensiyahan ng korte si Count P. M. Tolstoy ng tatlong buwan sa bilangguan, si E. V Titov ay nahatulan ng isa at kalahating taon sa isang kuta na may pag-agaw ng mga karapatan sa editoryal sa loob ng limang taon, at ang publisher na V. A. … Sa paghusga sa pamamagitan ng mga reklamo mula sa mga tagasuskribi sa kanayunan, ang pahayagan ay madalas na hindi umabot sa kabila ng mga post office at mga lupon ng munisipalidad, kung saan kinumpiska at nawasak.
Ngunit ang kakulangan ng impormasyon ay pinalitan ng mga alingawngaw, kung kaya't kahit isang espesyal na seksyon ay lumitaw sa pahayagan ng Sura: "Balita at alingawngaw." Maliwanag, kahit na, ang mga mamamahayag ay pulos intuitively naiintindihan na posible na "patayin ang tsismis" sa pamamagitan ng paglalathala nito sa naka-print. Ngunit alam namin ang tungkol sa isang nakawiwiling problema ng ating lipunan noong 1910 mula sa "PGV". Ang pagsusuri ng katalogo ng mga libro ng bata ni MO Wolf sa Blg. 6 ng Penza Provincial Gazette para sa 1910 ay nagsabi na pinangungunahan ito ng panitikan mula sa buhay ng "mga mamamayan sa Kanlurang Europa, Amerikano, Asyano, nobela ni J. Verne, Cooper, Si Mariet at Mine Reed ay halos wala tungkol sa mga mamamayang Ruso. Mayroong mga libro tungkol sa buhay ng Pransya, ngunit hindi tungkol sa Lomonosov. Sa mga libro ng Charskaya - "kapag ang mga taga-bundok ay nakikipaglaban para sa kalayaan - posible ito, ngunit kapag nakikipaglaban ang Russia sa rehiyon ng Tatar … nakakapinsala" "Bilang resulta, napagpasyahan ng pahayagan na ang bata ay naging isang dayuhan sa kaluluwa at hindi nakakagulat na "ang aming mga anak ay lumalaki bilang mga kaaway ng kanilang tinubuang bayan" … Nagtataka, hindi ba?
Iyon ay, mas madali at kalmado ang pag-publish ng mga ulat sa mga pagpupulong ng State Duma, at sa kung ano ang nangyayari sa ibang bansa, kaysa sa regular na pagsulat ng mga artikulo sa mga paksang paksa at alagaan ang … seguridad ng aming sariling estado. Karamihan sa mga problema sa tulad ng isang pagtatanghal ng impormasyon ay hindi pa rin nalulutas, ang mga sakit ng lipunan ay hinihimok lamang ng mas malalim sa kalaliman. Sa mga kundisyong ito, nakita ng mga tao ang anumang mga naka-print na materyal sa ilalim ng lupa na may kumpiyansa, bilang isang "tinig ng kalayaan"."Kung hinihimok sila, totoo ito!" - ay isinasaalang-alang ng mga tao, at ang gobyernong tsarist ay walang ginawa upang masira ang stereotype na ito, at gamitin ang paraan ng pamamahayag upang pamahalaan ang opinyon ng publiko sa sarili nitong interes. Hindi alam kung paano? Iyon ang dahilan kung bakit binayaran nila ang kanilang kamangmangan!
