Digmaan ng pag-akit
Ang pagkubkob ng Dorostol ay nag-drag hanggang Hulyo 971. Ni ang Emperor Tzimiskes o Svyatoslav ay hindi nakakamit ang isang mabilis na tagumpay. Ang mga Greko, sa kabila ng sorpresa ng pag-atake at ang dakilang kataas-taasang kataasan, ay hindi nagawang crush ang mga pulutong ng Russia. Nabigo rin si Tzimiskes na pilitin ang mga Russia na ibigay ang kanilang mga bisig. Hindi natalo ng prinsipe ng Russia ang hukbo ng Byzantine sa maraming laban. Naapektuhan ng kakulangan ng mga reserba at ang halos kumpletong kawalan ng kabalyerya. Sakop ng "pader" ng paa ng Russia ang lahat ng pag-atake ng impanterya ng mga kaaway at kabalyero, ngunit hindi mailunsad ang isang counteroffensive. Ang mga Griyego ay may isang malakas na kabalyerya, na pumigil sa mga pagtatangka ng mga Ruso na sumalakay.
Nabanggit ng mga Greek ang mataas na espiritu ng pakikipaglaban ng Rus sa buong panahon ng paglikos. Napuno ng mga Romano ang moat at inilapit ang kanilang mga machine na nagtatapon ng bato sa mga dingding. Si Rus at Bulgarians ay nagdusa ng matinding pagkalugi mula sa kanilang mga aksyon. Gayunpaman, sila ay nanatiling matatag at matapang sa loob ng tatlong buwan, pinipigilan ang isang malakas na kaaway. Sinabi ng mga Byzantine na mas gusto ng mga "barbarian" ng Russia na patayin ang kanilang mga sarili kaysa mahuli.
Unti-unti, araw-araw, winasak ng mga Greko, sa tulong ng mga batter at bato-machine machine, ang mga pader at kuta ng Dorostol. Ang Russia-Bulgarian garrison ay pumipis, maraming nasugatan sa mga sundalo. Nagkaroon ng matinding kawalan ng pagkain. Pinakulo ng mga guwardiya ang huling mga kabayo sa mga kaldero, payat at nanghina.
Gayunpaman, mahirap ang sitwasyon hindi lamang para kay Svyatoslav, kundi pati na rin sa Tzimiskes. Inaasahan niya ang isang mabilis at matagumpay na tagumpay na magpapalakas sa kanyang posisyon sa emperyo. Ngunit ang pagkubkob ay nag-drag, ang Rus ay nagtaguyod, ang mga Greko ay nagdusa ng matinding pagkalugi. Mayroong banta na ang mga sundalo ng Svyatoslav ay maaaring makapalit sa isa sa mabangis na laban, o ang tulong mula sa Russia ay darating sa kanila. Hindi ito mapakali sa likuran. Sa Byzantine Empire, patuloy na naganap ang mga pag-alsa. Upang malaman, sinamantala ang kawalan ng basileus sa kabisera, naghabi siya ng mga intriga at nagsagawa ng mga sabwatan. Ang kapatid ng Emperor na si Nicephorus Phocas, pinatay ni Tzimiskes, naghimagsik si Lev Kuropalat. Nabigo ang coup ng palasyo, ngunit nanatili ang pagkabalisa. Ang susunod na pagsasabwatan ay maaaring maging mas matagumpay.
Napagpasyahan ni Svyatoslav na dumating na ang oras para sa isang bagong mapagpasyang labanan. Noong Hulyo 19, 971, gumawa ng mahusay na pag-uuri ang mga Ruso. Naging hindi inaasahan niya ang kalaban. Karaniwang nagaganap ang pag-atake sa gabi. Ang mga Ruso ay umatake sa tanghali, sa hapon, nang nagpapahinga at natutulog ang mga Greek. Sinira at sinunog nila ang maraming mga engine ng pagkubkob. Ang pinuno ng siege park, isang kamag-anak ng emperor, si Master John Curkuas, ay pinatay din. Pagkatapos ay bumulong ang mga Greek na si Master John ay pinarusahan para sa kanyang mga krimen laban sa mga Christian church. Sinamsam niya ang maraming templo sa Mizia (tulad ng tawag sa mga Greek sa Bulgaria), isinasaalang-alang ang mga Bulgarians na halos mga pagano, at natunaw ang mga mahalagang sisidlan at mangkok sa mga ingot.
Mga laban ng 20 at 22 Hulyo
Noong Hulyo 20, 971, muling pumunta sa bukid ang mga Ruso, ngunit sa malalakas na puwersa. Ang mga Griyego ay nagtayo din ng kanilang mga puwersa. Nagsimula ang laban. Sa labanang ito, ayon sa mga Greek, ang isa sa pinakamalapit na kasama ni Svyatoslav, ang gobernador ng Ikmor, ay namatay. Kahit na sa gitna ng mga Russian Scythian, siya ay tumayo para sa kanyang napakalaking tangkad at pinutol ang maraming mga Romano. Pinatay siya ng isa sa mga tanod ng Basileus Anemas. Ang pagkamatay ng isa sa malalaking voivods, at kahit sa Araw ng Perun (ang thunderer ng Russia, ang patron ng mga mandirigma, pinahiya ang mga Ruso. Umatras ang hukbo sa labas ng pader ng lungsod.
Ang Rus, inilibing ang kanilang nahulog, nag-ayos ng isang handaan sa libing. Pista ng alaala. Kasama rito ang paghuhugas ng katawan, pagbibihis ng pinakamagandang damit, burloloy. Ritual na kapistahan, kasiyahan at pagkasunog ng namatay (magnakaw). Kapansin-pansin, nabanggit ng mga Greek ang pagkakaisa ng mga kaugalian sa libing (isa sa pinakamahalaga sa buhay ng tao) ng mga Scythian at Rus. Gayundin si Leo na Diyakono ay nag-ulat tungkol sa pinagmulan ng Scythian ng sinaunang bayani na si Achilles. Ang Rus-Scythians na napapanahon sa Deacon ay nagpapanatili ng mga sinaunang tradisyon. Sa totoo lang, hindi ito nakakagulat, dahil ang Rus ay direktang inapo ng mga sinaunang Scythian-Sarmatians at mas maaga - ang Aryans-Hyperboreans. Ang mga tagapagmana ng pinakamatandang hilagang tradisyon at sibilisasyon. Lahat ng mga pangunahing at sagradong simbolo nito.
Noong Hulyo 21, nagpulong si Svyatoslav Igorevich ng isang konseho ng militar. Tinanong niya ang kanyang mga tao kung ano ang gagawin.
Iminungkahi ng ilang kumander na umalis, lihim na isinasawsaw ang kanilang mga sarili sa mga bangka sa gabi. Dahil imposibleng ipagpatuloy ang giyera: ang pinakamahusay na mga mandirigma ay pinatay o nasugatan. Maaari mo ring simulan ang iyong paraan sa pamamagitan ng puwersa, talikuran ang lungsod, pumasok sa mga kagubatan at bundok ng Bulgaria, makahanap ng suporta mula sa mga lokal na residente na hindi nasiyahan sa patakaran ng mga boyar at Greeks.
Ang iba ay iminungkahi na makipagpayapaan sa mga Greko, dahil magiging mahirap na palihim na makalayo, at ang mga barkong nagdadala ng apoy ng Greece ay maaaring sumunog sa mga bangka. Pagkatapos ay gumawa si Svyatoslav ng talumpati na inihatid ni Leo the Deacon:
"Ang kaluwalhatian na nagmartsa pagkatapos ng hukbo ng Rus, na madaling talunin ang mga kalapit na tao at alipin ang buong mga bansa nang walang pagdanak ng dugo, ay nawala, kung nahihiya tayong umatras sa harap ng mga Romano. Kaya, tayo ay magkaroon ng lakas ng loob na ipinamana sa atin ng ating mga ninuno, tandaan na ang lakas ng Rus ay hindi masira hanggang ngayon, at mabagsik nating ipaglalaban ang ating buhay. Hindi nararapat para sa atin na bumalik sa ating sariling bayan sa paglipad; dapat tayong manalo at manatili buhay, o mamatay sa kaluwalhatian, na nakamit ang mga gawaing karapat-dapat sa mga matapang na tao!"
"Ang kaluwalhatian ay hindi mawawala!"
- siniguro ang mga gobernador ng prinsipe. At nanumpa silang ibagsak ang kanilang mga ulo, ngunit hindi upang mapahiya ang kaluwalhatian ng Russia.
Pagkatapos ang lahat ng mga sundalo ay nanumpa, at tinatakan ng mga Mago ang mga panunumpa sa mga hain. Noong Hulyo 22, ang mga Ruso ay muling lumabas sa bukid. Iniutos ng prinsipe na isara ang gate upang walang makabalik sa likod ng mga dingding. Ang Rus mismo ang sumalakay sa mga Greko, at ang kanilang pag-atake ay mabangis na ang kaaway ay nag-alangan at nagsimulang unti-unting umatras. Si Svyatoslav mismo ang pumutol sa mga ranggo ng kaaway bilang isang simpleng mandirigma. Nang makita na umatras ang kanyang phalanx, pinangunahan ng emperador ng Byzantine ang mga "immortal" sa labanan. Sa mga gilid ng hukbo ng Russia, sumabog ang armored cavalry ng kaaway. Napahinto nito ang pagsalakay ng mga "barbarians", ngunit ipinagpatuloy ng Rus ang pag-atake, hindi alintana ang pagkalugi. Tinawag ng Diakono ang kanilang pagsalakay na "kakila-kilabot." Ang magkabilang panig ay dumanas ng matinding nasawi, ngunit nagpatuloy ang madugong labanan.
Tulad ng naalaala mismo ng mga Kristiyano, literal na naligtas sila ng isang himala. Bigla, isang malakas na bagyo ang nagsimula, at isang malakas na hangin ang tumaas. Ang ulap ng buhangin ay tumama sa mukha ng mga sundalong Ruso. Pagkatapos bumuhos ang buhos ng ulan. Kailangang magtago ang mga Ruso sa likod ng mga pader ng lungsod. Inugnay ng mga Griyego ang kaguluhan ng mga elemento sa banal na pamamagitan.
Kapayapaan
Ang mga Tzimiskes, na inalog ng labanan at takot sa isang bagong labanan o masamang balita mula sa kabisera kung magpapatuloy ang pagkubkob, lihim na inalok ang kapayapaan ni Svyatoslav. Ayon sa bersyon ng Griyego, ang mundo ay iminungkahi ni Svyatoslav. Iginiit ni Basilevs na ang mga Ruso mismo ay nagmumula sa mga panukalang pangkapayapaan. Itinuring ni Tzimiskes na isang maliit ang kanyang karangalan upang maghanap ng kapayapaan sa kanyang sarili. Nais niyang lumitaw na tagumpay sa Byzantium. Nasiyahan ni Svyatoslav ang kanyang walang kabuluhan. Dumating si Sveneld kasama ang kanyang mga alagad sa kampo ng Byzantine at inihatid ang alok ng kapayapaan.
Ang dalawang pinuno ay nagpulong sa Danube at nakipag-ayos ng kapayapaan. Nag-iwan si Lev Deacon ng isang paglalarawan ng prinsipe ng Russia:
"Dumating si Svyatoslav sa ilog sakay ng bangka. Nakaupo siya sa mga bugsay at nagbugsay kasama ang kanyang mga mandirigma, walang pagkakaiba sa kanila. Ganito ang hitsura ng Grand Duke: katamtamang taas, hindi masyadong matangkad o masyadong maliit, na may makapal na kilay, asul na mga mata, pantay na ilong, isang ahit na ulo at isang makapal na mahabang bigote. Ang kanyang ulo ay hubad na hubad at sa isang tabi lamang nito nakasabit ang isang kandado ng buhok, na nangangahulugang ang maharlika ng pamilya. Siya ay may isang malakas na leeg at malawak na balikat, at ang kanyang buong pangangatawan ay medyo payat. Mukha siyang malungkot at mahigpit. Sa isang tainga ay may isang gintong hikaw siya na pinalamutian ng dalawang perlas na may isang ruby na nakapasok sa pagitan nila. Ang kanyang mga damit ay puti, at walang anuman maliban sa kalinisan, hindi sila naiiba sa mga damit ng iba."
Pinayagan ng mga Greek ang mga sundalo ng Svyatoslav sa Danube. Nagbigay sila ng tinapay para sa paglalakbay. Inulat ng mga mapagkukunang Greek na ang mga Ruso ay kumuha ng tinapay para sa 22 libong sundalo. Pumayag ang prinsipe ng Russia na umalis sa Danube. Ang mga Ruso ay umalis sa Dorostol. Ang lahat ng mga bilanggo ay ibinigay sa mga Romano. Ang Russia at Byzantium ay bumalik sa mga artikulo ng kasunduan 907-944. Ang mga partido ay muling itinuturing na "kaibigan". Nangangahulugan ito na ang Constantinople ay muling nagbibigay ng pagkilala kay Rus. Iniulat din ito sa ulat ng Russia. Gayundin, kinailangan ni Tzimiskes na magpadala ng mga embahador sa Pechenegs upang linisin nila ang daan.
Kaya, nakatakas si Svyatoslav Igorevich sa pagkatalo ng militar. Ang mundo ay marangal. Ang Byzantium ay muling itinuturing na isang "kasosyo" at binigyan ng pagkilala. Gayunpaman, ang Bulgaria, kung saan ang prinsipe ng Russia ay may malalaking plano, ay dapat na iwan at doon itinatag ang panuntunang Byzantine. Samakatuwid, nais ni Svyatoslav na ipagpatuloy ang pagtatalo tungkol sa mga lupain ng Danube, na matagal nang kabilang sa mga Slavic Russia. Ayon sa The Tale of Bygone Years, sinabi ng prinsipe:
"Pupunta ako sa Russia, magdadala ako ng maraming pulutong."
Ipinadala ni Svyatoslav si Sveneld sa Kiev kasama ang isang malaking bahagi ng hukbo, lumakad siya patungo sa lupain. Ang kanyang sarili na may isang maliit na retinue ay nanatili sa Beloberezhye, sa isla ng Danube delta, at doon nagpalipas ng taglamig. Naghihintay ang prinsipe sa pagdating ng isang bagong malaking hukbo mula sa Russia upang ipagpatuloy ang labanan sa Bulgaria.
At ang mga mahihirap na oras ay dumating para sa Bulgaria. Ang Eastern Bulgaria ay pinagkaitan ng kalayaan nito. Ang mga Roman garison ay matatagpuan sa mga lungsod. Si Tsar Boris ay pinatalsik, siya ay inatasan na ilatag ang reyna ng hari. Ang kanyang nakababatang kapatid na lalaki, si Roman, ay pininturahan upang hindi siya magkaanak. Ang mga lunsod ng Bulgarian ay pinalitan ng pangalan sa paraang Griyego. Si Pereslav ay naging Ioannopolis, bilang parangal sa Basileus, Dorostol - Theodoropolis, bilang parangal sa kanyang asawa.
