Ang kalayaan lamang ang lumipad sa mga tao, Isang pag-click lamang ang makapangyarihan ng mga tao, Ang negosyo lamang ang pagmamay-ari ng mga tao, At ang kanyang landas ay dakila at soberano!
Kasaysayan ng liberalismo ng Russia. Ipinagpatuloy namin ngayon ang aming pagkakilala sa liberalismong Ruso sa loob ng labintatlong taong paghahari ni Alexander III. Anong uri ng panahon ito? Karaniwan itong tinatawag na oras ng mga counterreform, kung saan pinalawak ng Pobedonostsev ang "mga pakpak ng kuwago" sa buong bansa. Ngunit naalala si Witte sa isang kaaya-aya na paraan, pati na rin ang kanyang mapayapang patakarang panlabas at ang pagpapakilala ng "mga unipormeng magsasaka" sa hukbo, dahil kung saan marami sa mga matataas na opisyal ang umalis dito. At, syempre, tiyak na isasaalang-alang natin kung anong lugar ang liberalismo (na naging tanyag sa nakaraan na paghahari) na sinakop sa oras na iyon sa kasaysayan ng ating bansa.
Sabihin mo sa akin kung sino ang iyong guro at marami itong magpapaliwanag pagkatapos
Una sa lahat, dapat isipin ng isa na ang malungkot na pagkamatay ng kanyang ama, ang emperor-liberator na si Alexander II, ay natural na may mabigat na epekto sa bagong soberano. At, marahil, tiyak dahil sa napakahirap na karanasan, pinili niya ang konserbatibong landas ng kaunlaran ng bansa. At, tulad ng sa kaso ni Alexander I, ang tagapagturo na si K. Pobedonostsev, isang tao na sa oras na iyon ay karapat-dapat na tinawag na pangunahing konserbatibo ng emperyo, ay may malaking impluwensya sa pagbuo ng kanyang mga pananaw.
Sa gayon, na naging soberano, si Alexander III ay noong Abril 29, 1881 na inilathala ang Manifesto na "On the inviolability of autocracy", na siyang Pobedonostsev lamang. Ang isa sa kanyang mga parirala ay partikular na kapansin-pansin:
"Sa pananampalataya sa kapangyarihan at katotohanan ng kapangyarihan ng Autokratiko, na tinawag sa atin upang maitaguyod at protektahan para sa ikabubuti ng mga tao mula sa anumang hilig laban dito."
Kaya, para sa parirala
“… at ipagkatiwala sa amin ng sagradong tungkulin ng pamahalaang autokratiko
ang teksto ay agad na tinawag na "pineapple manifesto". Sa lalong madaling panahon lamang ang buong lipunan ng Russia ay nakumbinsi na ang oras para sa mga biro ay lumipas lamang.
Hindi ba dapat maging matigas ang patayong kapangyarihan?
Kaya, ang lahat ng liberal na ministro ay kaagad na nagbitiw sa tungkulin. Napahigpit ang sensor, ang liberal na publication ay isinara, at isang mas mahigpit na charter ay ipinakilala sa mga unibersidad. Ang mga terorista noong 1887 ay nagturo ng isang aralin sa pagpapatupad ng mga kasali sa tangkang pagpatay, na kasama din ay pinatay ng kapatid ni Lenin na si Alexander Ulyanov.
Dagdag pa: ayaw ng tsar ang pili na pamamahala ng sarili ng zemstvo, at pinalitan niya ang nahalal na mga pinuno ng zemstvo ng mga itinalaga mula sa maharlika at mga may-ari ng lupa, na tumaas ang kanilang katapatan, ngunit tiyak na pinalala ang sitwasyon sa zemstvos. Ang mga korte ng mahistrado sa mga lalawigan ay nakansela, at ang kakayahan ng hurado ay malubhang naikli. Iyon ay, ang "patayo ng kapangyarihan" sa ilalim ni Alexander III ay naging mas mahigpit, at ang mga pagkakataon para sa mga liberal na patunayan ang kanilang sarili sa negosyo, ayon sa pagkakabanggit, ay mas kaunti.
Ang russification ng labas ng emperyo ay inilagay sa harap, at ang mga estado ng Baltic ang nakakuha ng pinakamahirap na hit. Kaya, sa halip na wikang Aleman, na ginamit doon sa maraming lugar mula pa noong panahon ni Catherine, ipinakilala ang Russian. Ang unibersidad ng Aleman sa lungsod ng Dorpat ay ginawang Russian, at ang lungsod mismo ay pinalitan din ng pangalan na Yuryev noong 1893. Ang kilalang Pale of Settlement para sa mga Hudyo ay naging mas mahigpit, at ang kanilang pagpasok sa mga institusyong pang-edukasyon ay limitado.
Gayunpaman, walang partikular na pang-aapi ng mga taong hindi Russian sa emperyo. Ang parehong Chukchi at Nenets, habang naglalasing bago siya, kaya't nagpatuloy silang lasing. Ang mga gusali sa katangiang "istilong Ruso" ay nagsimulang itayo sa oras na iyon kahit saan. Halimbawa, sa aking Penza, itinayo niya ang gusali ng "Meat Passage", kung saan ngayon maraming mga shopping arcade ng pang-industriya na kalakal, at bilang isang bata nagpunta ako doon kasama ang aking lola upang makabili lamang ng karne doon. At maraming taon ang lumipas bago ang kanilang pagdadalubhasa ay nagbago nang napakalaki.
Peacemaker na alam ang halaga ng mundo
Sinubukan ni Alexander III na mapanatili ang mapayapang relasyon sa mga estado na nakapalibot sa Russia, kahit na sinabi niya na wala siyang mga kakampi. Hindi niya gusto ang giyera, na binisita ito. At sa kanyang paghahari, ang Russia ay hindi nakikipaglaban sa sinuman. Ngunit ang malagkit na pakikipag-ugnay sa Pransya at pagtagos sa Manchuria sa hinaharap ay humantong sa giyera sa Japan at sa Triple Alliance.
Ang industriya ng domestic ay nabuo nang mahusay sa ilalim niya, kung saan dapat sabihin ng isang salamat sa kanyang mga ministro sa pananalapi (N. Kh. Bunge, I. A. Vyshnegradskii, at S. Yu. Witte). Bilang isang resulta, ang ruble ay naging isang mapagpalit na pera (kahit na pagkamatay niya). Ang ekonomiya ng bansa ay nagsimulang tumaas at maging ang pagbuo ng Trans-Siberian Railway ay nagsimula - isang proyekto na dati ay hindi maisip at walang uliran. Kasabay nito, siya ang nagbigay ng tunay na kalayaan sa mga magsasaka, dahil pinayagan niya ang mga dating serf na kumuha ng solidong pautang sa mga bangko, bumili ng lupa at magbigay ng kasangkapan sa kanilang mga bukid. Sa pamamagitan ng paraan, nagbigay din siya ng mga kalayaan sa sibil sa mga Lumang Mananampalataya, iyon ay, ipinantay niya sila sa posisyon sa lahat ng iba pang mga paksa ng emperyo.
Ngunit ang pagnanais ni Alexander III na i-freeze ang proseso ng reporma ay humantong sa tunay na kalunus-lunos na mga kahihinatnan, kapwa para sa mga awtoridad at para sa buong lipunan. Ang katotohanan ay ang liberal na intelihente, na nawalan ng paniniwala sa posibilidad na makahanap ng isang karaniwang wika sa gobyerno, nagsimulang lumapit sa mga rebolusyonaryo nang higit pa at mas aktibo, na kabaligtaran ng bunga ng paglago ng impluwensya ng mga konserbatibo sa paligid ang tsar.
Ngunit siya ay isang edukadong tao
Mayroong totoong mga insidente. Kaya, ang alkalde ng Moscow na si B. N. Chicherin, sa panahon ng pagpupulong kasama ang emperador, ay nagsabi:
"Ang matandang Russia ay isang serf, at lahat ng mga materyales sa gusali ay mga passive instrument sa mga kamay ng master; ang Russia ngayon ay libre, at ang mga malayang tao ay kinakailangang magkaroon ng kanilang sariling pagkusa at pagkusa. Nang walang publikong pagkusa, ang lahat ng mga pagbabago sa nakaraang paghahari ay walang kahulugan."
Sa gayon, pinakinggan ng emperador ang lahat ng ito, at pagkatapos ay hiniling niya ang kanyang pagbitiw sa pwesto … Ngunit sinabi pa niya at ito ang:
"Ang kasalukuyang demokrasya ng lipunan kasama ang malawak na samahan nito, kasama ang pagkamuhi sa mga matataas na klase, na may pagnanasang sirain ang buong umiiral na sistemang panlipunan, hindi maiwasang humantong sa diktadura."
At pagkatapos ng lahat, ang emperador ay isang edukadong tao, alam niya ang kasaysayan ng Great French Revolution at kung paano ito natapos doon (sa harap ng kanyang mga mata, ang komyun ay pinigilan sa Paris). At hindi ko pa rin naintindihan ang karunungan ng mga salitang ito.
Ang resulta ng "ilalim ng lupa" na liberalismo ng Russia
Bilang isang resulta, lumabas na ang mga liberal ng Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo ay pinintasan ang mga kilos ng mga awtoridad nang mas madalas kaysa sa pakikipagtulungan sa kanila. At, bilang isang resulta, ang mga liberal mismo ay hindi tumawag sa sinuman sa mga barikada, ngunit nagsimulang sirain ang matandang pundasyon ng estado ng Russia sa pamamagitan ng propaganda ng kanilang mga ideya. Ang mga mahahalagang probisyon ng liberalismo bilang kailangang-kailangan na paggalang sa batas at para sa pribadong pag-aari, sa pakikibakang ito ay nagsimulang umatras sa likuran. Ang layunin ay upang "talunin ang kaaway", iyon ay, tsarism sa anumang gastos at sa anumang mga kaalyado.
Malinaw na ang mga Russian liberal mismo ay hindi nagtapon ng mga bomba sa mga karwahe ng tsar. Ang mga parmasya (na may salitang "Para sa rebolusyon!") Hindi ninakaw, at nang sila ay naaresto pagkatapos ng naturang nakawan, hindi nila binaril ang pulisya mula sa Browning (by the way, ang naturang kaso ay talagang naganap sa Penza). Ngunit sa mga pahina ng press, halos aprubahan nila ang mga naturang pagkilos. At sa mga bulwagan ng panayam sa unibersidad, sa mga silid ng hukuman, at lalo na sa mga pribadong pag-uusap, kahit na may mga pagpapareserba, lahat ng karahasang ito ay nabigyang katarungan.
Hindi nila naintindihan na pagkatapos ng rebolusyonaryong paglaya ng masa, walang naghuhugas ng sahig sa kanilang mga mansyon para sa kanila, wala silang alinman sa mga lingkod o lutuin. Kami mismo ay kailangang magpainit ng mga kalan at maghugas ng damit, at gamit ang aming mga paa, at hindi sa isang taksi, kailangan nating tapakan ang mga lektyur sa "mga proletaryong unibersidad", upang magbigay ng mga panayam sa hinaharap na "mga pulang direktor". Ito ang tiyak na resulta ng "ilalim ng lupa" na pagkakaroon ng liberalismo.
Sa Russia sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, ang kilusang liberal ay ayaw lamang palambutin ang pagiging acuteness ng lahat ng kontradiksyon sa lipunan at pampulitika sa bansa, ngunit nagdagdag lamang ng gasolina sa sunud-sunod na hidwaan sa lipunan. Bukod dito, sa pakikibaka sa pagitan ng rebolusyon at reaksyon, kinampi nito ang rebolusyon. Sa gayon, alam na alam natin kung paano natapos ang lahat. Ilan lamang sa "spiritual elite of society" na ito ang tumabi sa tagumpay ng mga manggagawa at magsasaka sa Russia. Ang isang tao na nagwagi ay natapos lamang sa basement, may namatay sa gutom, at ang karamihan ay tumakas sa ibang bansa, o dinala sila doon ng isang "profaporional steamer".
At narito ang sinabi minsan ni Klyuchevsky tungkol dito
Gayunpaman, marami sa kasong ito ay nakasalalay din sa pagkatao ng monarko ng Russia mismo (ang papel na ginagampanan ng pagkatao sa kasaysayan ay hindi pa kinansela), tungkol sa kung saan, marahil, walang sinuman ang mas mahusay na nagsalita kaysa sa istoryador na si Klyuchevsky. At ganito ang pagsasalita niya tungkol sa kanya:
"… Ang mabigat na kamay na tsar na ito ay hindi nais ang kasamaan ng kanyang emperyo at ayaw makipaglaro dito lamang dahil hindi niya naiintindihan ang posisyon nito, at sa katunayan ay hindi nagustuhan ang mga kumplikadong kombinasyon ng kaisipan, na kung saan ang isang pampulitikong laro ay hindi nangangailangan ng mas mababa sa isang laro ng card. Madali itong napansin ng mga matalino na kakulangan ng autokratikong hukuman at kahit na may mas kaunting paghihirap na napaniwala ang kampante na master na ang lahat ng kasamaan ay nagmumula sa napaaga na liberalismo ng mga reporma ng isang marangal ngunit masyadong nagtitiwala na magulang, na ang Russia ay hindi pa hinog para sa kalayaan at ito ay masyadong maaga upang ipaalam sa kanya sa tubig, dahil siya ay hindi ko pa natutunan lumangoy. Ang lahat ng ito ay tila kapani-paniwala, at napagpasyahan na durugin ang sedisyon sa ilalim ng lupa, palitan ang mga hukom sa kapayapaan ng kapayapaan sa mga mapagbigay na ama ng mga boss ng zemstvo, at mga inihalong propesor na direktang hinirang mula sa harapan ng ministro ng pampublikong edukasyon. Ang lohika ng mga chanceries ng St. Petersburg ay isiniwalat na hubad, tulad ng sa isang bathhouse. Sinusuportahan ng kawalang kasiyahan sa publiko ang hindi pagkumpleto ng mga reporma o ang hindi matapat, huwad na pagpapatupad ng mga ito. Napagpasyahan na suhulan ang mga reporma at sa mabuting pananalig, hayagang aminin ito. Direktang kinutya ng gobyerno ang lipunan, sinabi dito: humingi ka ng mga bagong reporma - ang mga luma ay aalisin din sa iyo; nagalit ka sa hindi matapat na pagbaluktot ng pinakamataas na ipinagkaloob na mga reporma - narito ang maingat na pagpapatupad ng pinakamataas na baluktot na reporma."
At ito ay eksakto kung paano ito noong panahon ng Emperor Alexander III. At pagkatapos ay nag-kapangyarihan si Nicholas II. At sa gayon ay kinailangan lamang niyang umani ng mga bunga ng lahat ng nakaraan na "mga kakulangan" at hindi nalutas na mga problema ng nakaraang mga paghahari, kung saan hindi siya handa.
