… at tinakpan ng kanilang mga kabalyero ang mga burol.
Judith 16: 3.
Shootout sa likod ng mga burol;
Tumingin sa kanilang kampo at sa amin;
Sa burol sa harap ng Cossacks
Umiikot ang pulang delibash.
Pushkin A. S., 1829
Mga gawain sa militar sa pagsisimula ng panahon. Huling oras na nalaman namin na ang mga kaaway ng plate cavalry ng cuirassiers at reitars sa pagsapit ng Middle Ages at ng New Time, bilang karagdagan sa impanterya na may mga pikes at musket, ay maraming mga yunit ng light cavalry, kabilang ang mga pambansa. Tiyak na mas marami siya, bagaman hindi gaanong armado. Sa nakaraang artikulo, ito ay tungkol sa mga Hungarian hussars, Venetian stradiots, Wallachians at dragoons. Ngayon ay ipagpapatuloy namin ang aming kwento tungkol sa mga kaaway ng mga cuirassier. At sisimulan namin ito sa mga armadong mangangabayo ng Turko na kabalyero ng Sipah, na pinakamalapit sa uri ng mga mangangabayo ng sibat ng Europa na buong kagamitan sa kabalyero o sa tatlong-kapat na nakasuot ng sibat.
Sa una, ang mga Sipah ay ordinaryong, armadong mangangabayo, nakasakay sa mga kabayo, nakasuot ng mga kumot na nakasuot ng sandata at armado ng mga sibat at maces. Malinaw na ang sandata ng mandirigma ng Sipah, tulad ng kaso sa kabalyero ng Europa, direktang nakasalalay sa kanyang kayamanan at sa laki ng pagmamay-ari ng lupa - timar. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga mandirigma na ito ay madalas na tinatawag na Timariots pagkatapos niya. Iyon ay, ito ay isang analogue ng aming "mga panginoong maylupa". Dahil ang mga Sipah ay nagpaputok mula sa mga busog mula sa isang kabayo, ang ginamit na kagamitan sa proteksiyon na ginamit nila ay kailangang magbigay ng mataas na kadaliang kumilos ng balikat na balikat. Samakatuwid ang pagkalat ng ring-plate na nakasuot sa kanila. Ang mga turban helmet na may chain mail aventails at isang plate ng ilong ay popular. Ang iba pang mga uri ng helmet ay shashak at misyurka, mula sa salitang Arabe na Misr - Egypt. Mula noong ika-16 na siglo, kumakalat ang sandata ng caracene. Ang mga braso sa itaas ng pulso ay protektado ng mga tubular bracer. Ang mga kalkan kalasag ay medyo maliit sa laki, ngunit ang mga ito ay gawa sa metal - bakal o tanso.
Kapag ang mga mandirigma ay tinawag na magmartsa, bawat ikasampu ng mga sipah, sa pamamagitan ng pag-lote, ay nanatili sa bahay upang mapanatili ang kaayusan sa emperyo. Sa gayon, ang mga nakatagpo sa kanilang hukbo ay naipamahagi sa mga rehimeng alay, na pinamunuan ng mga kumander ng cheribashi, subashi at mga opisyal ng alaybei.
Posibleng sabihin tungkol sa mga sipah na sila ay isang uri ng maharlika ng Ottoman Empire at isang analogue ng Russian local cavalry. Isang balangkas ng lupa na may mga magsasaka, mga hilera sa pangangalakal, mga galingan - lahat ng ito ay maaaring ideklara na isang timar (ang salitang spahilyk ay ginagamit din minsan), at inilipat sa paggamit ng isang sipah, na, gamit ang natanggap na pondo, kailangang armasan ang kanyang sarili at magdala ng isang maliit na detatsment ng mga sundalo kasama niya. Ang mga oras ng tagumpay ng Ottoman Empire ay hindi pagmamana ng mga pagmamay-ari, ngunit pansamantala lamang sa paggamit ng may-ari (timarly o timariot) lamang habang siya ay nasa serbisyo. Malinaw na sa ilalim ng naturang sistema ang mga sipah ay walang kumpletong kapangyarihan sa kanilang mga magsasaka. Bukod dito, habang nasa serbisyo, ang mga sipakh ay hindi nakatanggap ng mga allowance sa pera mula sa kaban ng bayan, ngunit may karapatan sila sa pandarambong ng digmaan.
Kung iniiwasan ng sipah ang pagtupad sa kanyang tungkulin, ang kanyang kumikitang pag-aari ay maaaring makuha mula sa kanya at ibalik sa kaban ng bayan. Matapos ang pagkamatay ng sipahi, nanatili ang kanyang paghawak sa kanyang pamilya, ngunit kung mayroon lamang siyang isang anak na lalaki o ibang malapit na kamag-anak na maaaring pumalit sa kanya sa serbisyo.
Mula noong 1533 ang gobyerno ng Porte ay nagtaguyod ng isang bagong sistema ng Timar kasama ang hangganan ng Hungarian. Ngayon, sa halip na manirahan sa kanilang mga lokal na lupain, ang mga buwitre ay kinakailangan na maglingkod nang tuluyan at manatili sa mga hangganan na lungsod kasama ang mga sundalo ng mga garison na matatagpuan sa kanila.
Ang pagtigil sa aktibong patakaran ng pananakop at paglaganap ng katiwalian ay naging mga dahilan para sa napakalaking pag-iwas sa mga buwitre mula sa serbisyo. Bukod dito, sa pamamagitan ng kawit o ng baluktot, nagsimula silang subukang ilipat ang mga timar sa kanilang pribado o pang-relihiyosong pag-aari na may pagbabayad ng kaukulang kontraktuwal na renta.
Sa mga siglo na XV-XVI, ang kabalyero ng mga Sipah ay napakarami: halos 40,000 mga mangangabayo, at higit sa kalahati ay nagmula sa mga lalawigan ng emperyo na matatagpuan sa Europa, partikular sa Rumelia. Ngunit pagkatapos, mula sa pagtatapos ng ika-17 siglo hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo, higit sa 100 taon, ang kanilang bilang ay nabawasan ng higit sa 10 beses. Kaya noong 1787, nang ang Turkey ay muling makikipag-away sa Russia, ang Porta, na may labis na paghihirap, ay nagtipon lamang ng dalawang libong mangangabayo.
Sa gayon, pagkatapos ay si Sultan Mahmud II noong 1834 ay tuluyang winawasak ang mga Sipah, pagkatapos na isinama sila sa bagong regular na kabalyerya. Sa parehong oras, noong 1831-1839, ang sistemang timawa-pyudal ng mga timar ay natapos. Ang mga lupain ng mga dating may-ari ng lupa ay inilipat sa estado, na ngayon ay nagbayad sa kanila ng suweldo nang direkta mula sa badyet. Gayunpaman, ang memorya ng mga matapang na rider ng sipahi ay hindi namatay. Mula sa pangalang ito ay nagmula ang isa pa - Spahi (spagi). Ngayon lamang nagsimulang tawaging iyon ang mga light cavalry unit sa mga hukbo ng Pransya at Italyano, kung saan na-rekrut ang mga aborigine, ngunit ang mga kumander ay mula sa Pransya, pati na rin ang Sepoy (sepoy) - ang kilalang tropang kolonyal ng British mula sa ang mga Indian sa India, nakaayos sa katulad na paraan.
Ang pangunahing problema ng mga Sipah, tulad ng problema ng lokal na kabalyero ng Russia, sa pamamagitan ng paraan, ay pareho silang walang kakayahang magbago. Sa isang tiyak na yugto, positibo ang kanilang papel, ngunit nagbago ang oras, at ang mga sipah ay hindi nais na magbago sa paglipas ng panahon. Sa partikular, ito ay ipinahayag sa isang hindi nakakainis na pag-uugali sa mga baril, at kung saan, sa Turkey, kung saan ang pulbura ay may mahusay na kalidad, at mahusay na mga muskets at pistol ay ginawa. Ngunit … ang impanterya ay armado ng lahat ng ito. Karamihan sa mga Janissaries, na armado ang kanilang mga sarili sa kapinsalaan ng estado. Ngunit ang mga sipah ay hindi nais na bumili ng baril sa kanilang sariling gastos, at kung gagawin nila, kung gayon … ayaw nilang baguhin ang kanilang mga taktika ng labanan, sinabi nila, ang mga lolo ay lumaban at nanalo ng ganoon, at kami ang magiging pareho!
Naturally, ang napakalakas na armadong kabalyerya ng mga Sipah ay kailangang suportahan ng mga gaanong armadong mangangabayo. At sa hukbo ng Turkey mayroon ding mga iyon. Una sa lahat, ito ay akinji (nagmula sa salitang Turkish na akın - "raid", "atake"). Ito ay hindi regular na pagbuo, ngunit gampanan nila ang isang napakahalagang papel sa sistemang militar ng Port. Ang samahang akindzhi cavalry ay tinawag na akindzhlik, at ito ay nilikha bilang mga tropa ng hangganan upang protektahan ang mga babylik - mga lugar na hangganan. Tinawag ng mga Ottoman ang mga nasabing lugar uj. Pinamunuan ni Ugem ang isang bebe, na ang pamagat ay namamana. Ang nasabing bei ay tinawag na akinji-bab o uj-bey.
Sa emperyo ng Seljuk Turks, si Uj Bey ay isang napaka-makabuluhang tao. Minsan lamang siyang nagbayad ng isang buwis sa Sultan, at sa gayon siya ay ganap na malaya sa kanya. Maaari siyang lumaban sa mga kapitbahay, nakawan sila - walang pakialam doon ang Sultan. Sa estado ng mga Ottoman, binawasan ng akindzhi ang kanilang kalayaan at kinailangan nilang kumilos sa ngalan ng sultan. Sa katunayan, nakatanggap ang uj-bab ng pera mula sa mga lupaing ito, at sa mga ito ay ipinatawag niya ang mga detatsment ng mga kabalyerya. Ang estado ay hindi nagbayad sa kanila ng anumang pagpapanatili, hindi naglabas ng sandata at kagamitan, ang akinji ay bumili din ng mga kabayo mismo. Ngunit sa kabilang banda, hindi nila binayaran ang buwis sa produksyon, at ang lahat na nahulog sa kanilang kamay ay nanatili sa kanila!
Sa katunayan, ang mga ito ay mga detatsment ng sibilyan, kung saan maaaring magpatala ang sinuman, ngunit kinakailangan upang magpakita ng mga rekomendasyon mula sa imam, pinuno ng nayon ng nayon o sinumang taong kilala ng uj-bey. Ang mga pangalan ng mga aplikante, pati na rin ang pangalan ng ama at lugar ng tirahan, ay naitala at itinago sa Istanbul. Si Akinji-bey (kumander) ay hinirang ng sultan o ng kanyang gobernador na sardar.
Sampung mangangabayo ang inutusan ng isang onbashi (corporal), isang daang - ng isang subashi, isang libo - ng isang bigbashi (major). Sa panahon ng labanan sa larangan ng Kosovo, ang bilang ng mga akindzhi ay umabot sa 20,000, at sa ilalim ng Suleiman I, higit sa 50,000 katao. Ngunit pagkatapos ay nagsimulang mahulog muli ang kanilang bilang at noong 1625 ay dalawa lamang sa kanila. Kapansin-pansin, sa kapayapaan, maaari silang mabuhay kahit saan, ngunit kinakailangan na sila ay patuloy na sanayin at maging handa na upang maglakad nang hinihiling. Ang akinji ay praktikal na hindi nagsusuot ng nakasuot, ngunit mayroon silang mga kalasag - alinman sa kalkans o Bosnian scutums. Ang mga sandata ay ginamit higit sa lahat malamig: sabers, bow, lasso. Karaniwan, ang mga mangangabayo na ito sa mga kampanya ay alinman sa talampas ng hukbo o sa likuran. Mayroon silang mga ekstrang kabayo na kasama nila upang may maaaring makuha ang biktima. Kadalasan ang akindzhi ay nakikipaglaban sa Europa, ngunit ang mga nasabing sultan tulad ng Mehmed II, Bayezid II at Selime ay ginamit ko rin sila sa Anatolia.
Sa simula ng ika-17 siglo, ang mga mangangabayo na ito ay nagsimulang magdusa ng mabibigat na pagkalugi sa mga laban sa imperial cavalry. Nasa 1630 na, ang akinji ay naging ordinaryong sundalo, o sumang-ayon na maglingkod lamang para sa pera. Sa halip, kailangang gamitin ng mga Turko ang tinanggap na kabalyerong Tatar ng mga Crimean khans. Nawala sila sa wakas noong 1826.
Ang isa pang unit ng Turkish light cavalry ay ang mga sumasakay sa Delhi, na maaaring isalin bilang "rip-head" at "desperadong matapang". Lumitaw sila noong huling bahagi ng ika-15 at unang bahagi ng ika-16 na siglo at naging tanyag sa kanilang desperadong katapangan, pati na rin sa kanilang hindi pangkaraniwang damit. Gayunpaman, madalas na nangyayari na ang damit na pang-militar ay pinaglihihan lamang tulad ng takutin ang mga sundalo ng kaaway. Inilarawan ng isang napapanahon ang kanilang kasuotan, na binibigyang diin na marami sa kanila ay natakpan ng mga balat ng tigre, na ginagawang tulad ng isang caftan. Sa mga paraan ng proteksyon, mayroon silang mga kalasag na kalasag, at ang kanilang mga sandata ay mga sibat at maces na nakakabit sa kanilang mga saddle. Ang mga headdresses ng Delhi ay ginawa rin mula sa mga balat ng mga ligaw na hayop at pinalamutian ng mga balahibo ng agila. Pinalamutian din nila ang mga kalasag ng Boyesnian scutum type na may mga balahibo, at bukod dito, mayroon din silang mga pakpak ng balahibo sa likuran. Kaya't pinaniniwalaan na ang mga plato ng Polish na hussars mula lamang sa kanila, mula sa Delhi, ay nanghiram ng ideya ng pagsusuot ng mga pakpak na may mga balahibo sa kanilang mga likuran. Ang kanilang sandata ay sibat, sable, bow at arrow. Ang mga kabayo ng mga sumasakay sa Delhi ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lakas, liksi at pagtitiis.
Noong ika-18 siglo, sa ilang kadahilanan, nagsimulang magsuot ng sumbrero ang Delhi na mukhang mga silindro na may taas na 26 pulgada, gawa sa itim na balat ng tupa (!) At balot sa isang turban sa itaas!
Ang samahan ng Delhi ay ang mga sumusunod: limampu hanggang animnapung mangangabayo ang bumubuo sa bayrak (bandila, pamantayan). Si Delibashi ay nag-utos ng maraming mga bairak. Ang tagapag-alaga ay nanumpa, natanggap ang titulong aga-jiragi ("mag-aaral ng agi") at ang sikat na sumbrero na ito. Kung sinira ng Delhi ang kanyang panunumpa o tumakas mula sa larangan ng digmaan, siya ay pinatalsik, at ang kanyang sumbrero ay kinuha!
Mga Sanggunian
1. Nicolle, D. Mga hukbo ng mga Ottoman Turks 1300-1774. L.: Osprey Pub. (MAA 140), 1983.
2. Vuksic, V., Grbasic, Z. Cavalry. Ang kasaysayan ng pakikipaglaban sa mga piling tao 650BC - AD1914. L.: Isang Cassel Book, 1993, 1994.
