Ang pag-aalsa na itinaas ni Mashuko laban sa Kabardian aristocracy, na naging isang basalyo sa Crimean Khanate, sa simula pa lamang ay mayroong bawat pagkakataon para sa tagumpay. Sa isang banda, ang mga namumuhi ng utos ng Crimean-Turkish mula sa iba`t ibang antas ng lipunan ay sumali sa pag-aalsa. Sa kabilang banda, ang pag-aalsa ay isang malinaw na kontra-serfdom na tauhan, na nagpapakilos sa malawak na masang magsasaka na tumakas mula sa mga nayon at dahil doon ay nasira ang kapakanan ng naghaharing uri.
Gayunpaman, ang buong potensyal ng pag-aalsa ay hindi natanto. Gayunpaman, maaaring hindi ito posible. Ang pinuno ng pag-aalsa ay hindi sopistikado sa mga intrigang pampulitika at walang mga naaangkop na koneksyon sa mga piling tao, hindi lahat sa kanila ay positibong tinawag patungo sa Crimean Khanate, upang ito ay banayad. Bilang karagdagan, ang pagsasama-sama ng lahat ng kontra-Turko, at, alinsunod dito, ang mga pwersang kontra-Crimean ay bahagyang pinigilan ng napaka-uri ng pakikibaka ng mga rebelde. Ang ilan sa mga mapanghimagsik na magsasaka, ayon sa dating memorya, awtomatiko na nakilala ang anumang mga prinsipe at maging ang aristokrasya ng militar (Wark) na hindi na tagapagtanggol, kundi bilang mga potensyal na mapang-api. Ngunit nagpatuloy ang pag-aalsa gayunman.
Pagtaas ng Mashuko
Si Mashuko, na isinasaalang-alang ng iba`t ibang mapagkukunan na kabilang sa mga alipin, at kabilang sa mga libreng kasapi sa pamayanan-mga magbubukid, at kabilang sa mga panday-panday, ay nabuo nang husto ang kanyang mga yunit. Ang hukbo ni Kabarda Islambek Misostov, na pinalakas ng mga sundalo ng kanyang suzerain, ang Crimean Khan Saadat-Girey, ay isang mabigat na makapangyarihang puwersa. Walang point sa pakikipaglaban sa ganoong kalaban sa larangan ng digmaan, maliban sa magiting na pagpapakamatay, syempre.
Samakatuwid, ang paghihiwalay ni Mashuko ay nagdulot ng matulin na paghagupit sa mga pangkat ng mga Crimeano, na sadyang naitahan ng Khan sa mga sakit ng Kabarda, at sa mga pulutong ng mga prinsipe. Matapos ang pagsalakay, natural na nagtago ang mga detatsment sa mga bundok. Hindi nakalimutan ni Mashuko na pahinain ang batayang pang-ekonomiya ng mga mananakop at ang pinuno na "nakikipagtulungan" sa lahat ng paraan. Ang pagnanakaw ng mga kabayo, pag-agaw ng mga gilid na sandata at pagsunog sa iba`t ibang mga gusali ay naging pangkaraniwan. Ito ay salamat sa taktika na ito na si Mashuko ay bumaba sa kasaysayan bilang isang abrek, at ang landas na siya at ang kanyang mga tropa ay umatras sa mga bundok ay tinawag na "Abrek Chekeo", iyon ay, "Trail ng mga takas". Ang isa sa mga lugar kung saan nagtatago ang mga rebelde ay si Pyatigorye. Ang katotohanang ito ang bumuo ng batayan para sa bersyon na ang tanyag na Mount Mashuk na malapit sa Pyatigorsk ay nagtataglay ng pangalan ng sikat na rebelyong abrek.
Tanggalin sa anumang gastos
Matapos ang unang hindi matagumpay na pagtatangka upang sugpuin ang pag-aalsa, na nagdusa ng isang fiasco, ang mga prinsipe at ang mga mananakop ng khan ay naging maalalahanin. Bilang isang resulta, nagpasya silang dalhin ang pagkalito sa mga ranggo ng mga rebelde at gamitin ang blackmail na kasing edad ng mundo. Upang magsimula, isang paghahanap ang isinagawa upang malaman ang mga pangalan ng mga rebelde. Pagkatapos lahat ng mga miyembro ng mga pamilya ng mga rebelde ay na-hostage, at para sa isang aralin sa pagpapakita, ang ilan sa mga miyembro ng pamilya ay agad na ipinadala sa Crimea sa merkado ng alipin. Ang iba ay pinangakuan ng amnestiya at maging ang pagbabalik ng mga pag-aari at kamag-anak. Sa panahon ng mga pagkilos na nagpaparusa, ang sariling kapatid na babae ni Mashuko ay nahulog sa pagka-alipin.
Ang ranggo ng mga rebelde ay nagsimulang humina, ngunit ang galit na galit na si Mashuko ay hindi man lang inisip na itigil ang kanyang paghihimagsik. Sa kabaligtaran, ang abrek ay naging isang hindi maipasok na kaaway. Hayag niyang sinabi na lalaban siya kahit sa buong pagkakahiwalay. Sa wakas, ang mga mapagbigay na pangako ng mga prinsipe at ang khan ay nagawang tumusok ng isang wormhole sa puso ng isa sa mga ascetics ng abrek. Samakatuwid, ang rebelde ay nakuha sa isang kalsada sa bundok sa isang tip at pinatay kaagad. Sinasabi ng isa pang bersyon na ang Mashuk ay naisakatuparan sa publiko. Ang huli ay tila nagdududa, dahil ang naturang pagpapatupad ay nasa ilang mga kontradiksyon sa mga ad. Bilang karagdagan, ang hitsura ng isang matatag na Kabardian bago ang pagpapatupad ay maaari lamang magpakilos ng isang bagong alon ng pag-aalsa.
Mayroong paglalarawan ng pagkamatay ng rebelde, na direktang ibinigay ng istoryador ng Kabardian. Noong ika-19 na siglo, sa kanyang pangunahing akda na "The History of the Adyhei People, Compiled Ayon sa Mga Alamat ng mga Kabardian," ang isa sa mga unang mananalaysay at pililista ng Kabardian na si Shora Nogmov, ay sumulat tungkol sa pagtatapos ng pag-aalsa:
"Ang mga tumakas na alipin na nagtatago sa mga bundok ay nakipagpayapaan sa kanilang mga panginoon, ngunit hindi kailanman pumayag dito si Mashuko. Alam niya na ang kanyang kapatid na babae ay ibinigay sa Crimean khan, ayaw niyang patawarin sila, nagsunog siya ng mga bahay sa gabi, na sanhi ng lahat ng uri ng pinsala. Palagi siyang nagnanakaw kasama ang parehong landas, at isang beses, na iniiwan ang kagubatan, pinatay siya ng mga taong nakatago para dito sa isang pananambang. Mula noon hanggang ngayon ang bundok na pinagtataguan niya ay tinatawag na Mashuko."
Ang kapanganakan ng isang alamat at ang hukay ng klase
Ang mapanirang pagpatay kay Mashuko ay nagpakamatay ng kanyang pangalan. Ngayon ay nanirahan siya kasama ng mga tao nang hindi mapigilan para sa Crimean Khan at mga lokal na prinsipe. Samantala, patuloy na nawalan ng impluwensya ang koalisyon ng prinsipe ng Kashkatau. Ang bilang ng mga sundalo na nagawa ni Aslanbek Kaitukin at ng kanyang mga kaalyadong prinsipe na Bekmurzins laban sa kooperasyong koalisyon ng Islambek Misostov ay hindi na lumagpas sa dalawang libo. Desperado ang sitwasyon. Ang utos ni Kaitukin sa St. Petersburg ay nagpahatid sa mga kinatawan ng Russia ng desperadong pagsusumamo ng prinsipe para sa tulong at isang babala na, gaano man kahilingan ang prinsipe, sa kawalan ng tulong mapipilitan siyang makipagkasundo sa galit na Crimea.
Di nagtagal, ang mga posisyon ng Aslanbek (hindi nang walang tulong ng Russia) ay pinalakas, at ang hidwaan sibil ay nakakuha ng isang bagong puwersa ng giyera sibil. Totoo, ang giyera sa pagitan ng mga elite, kung saan ang mga mortal lamang ang nakakuha ng papel ng cannon fodder o isang cash cow. Ang mga dating kasapi ng koalisyon ng Baksan at Kashkatau na kahalili ay humingi ng tulong at sumumpa ng katapatan sa alinman sa St. Petersburg o Crimea. Patuloy na lumala ang posisyon ng magsasaka. Bilang isang resulta, naging malinaw na ang pagkamakabayang makabayan ay ginamit ng aristokrasya upang malutas ang kanilang sariling mga problema sa pag-agaw ng kapangyarihan sa isang mapagkumpitensyang pakikibaka sa bawat isa.
Bilang isang resulta, ang nilikha na sitwasyon ay nagresulta sa isang pangkalahatang paglipad ng mga magsasaka ng Kabardian sa Russia, na nagsimula noong 30 ng ika-18 siglo. Pinahina nito ang posisyon ng mga maharlika ng Kabardian, kaya't patuloy silang nagpadala ng mga galit na reklamo sa kapwa gobernador ng Astrakhan na si Artemy Petrovich Volynsky at ng Emperor Peter I. Ang aristokrasya ng Kabarda ay hiniling pa na wasakin ang kuta ng Mozdok, na naging kanlungan para sa mga tumakas. Siyempre, nakatanggap siya ng isang mapagpasyang pagtanggi na malaman, ngunit ang Russia ay hindi nais na makipag-away sa mga piling tao ng Kabardian, kaya't ipinangako niyang ibabalik ang mga tumakas, ngunit may isang matalinong pag-iingat. Ang mga hindi bautisadong bundok lamang ang napapailalim sa pagbabalik. Sa gayon, na nakaplano nang tama ang pagtakas, ang highlander, kasama ang kanyang pamilya, ay nabinyagan nang malinaw at naging hindi maabot ng mga humahabol sa kanya. Sa pamamagitan ng paraan, ito ang katotohanang ito na bahagyang ginawa ang mga Ottoman at Crimea na paigtingin ang kanilang pagpapalawak ng mga Muslim sa Caucasus. Para sa kanila, ang Islam ay isang uri ng sandata.
Umabot sa puntong nagpasya ang aristokrasya ng Kabardian na bantain ang Russia sa muling paglalagay ng mga nasasakupan nito mula sa Kabarda hanggang sa mga pampang ng Kuma at Kuban. Gayunpaman, kalaunan ay binago nila ang kanilang isipan, dahil malinaw sa lahat na ang mga Ruso, na nauunawaan ang banta na ito bilang isang kilos ng kumpletong kawalan ng pag-asa, na, kung natupad, ay hahantong sa mga prinsipe sa pagkawala ng kapangyarihan, ay hindi ito papansinin.
Ang pag-aalsa at pagkamatay ni Mamsyryko Damaley
Noong 1754 (ayon sa ibang mga mapagkukunan, noong 1767, na itinuturing na hindi gaanong maaasahang petsa), sumiklab ang isa pang pag-aalsa ng mga magsasaka. Sa baranggay ng mga rebelde, ang mga naninirahan sa mga nayon ng Kudenetova at Tyzheva, na matatagpuan sa rehiyon ng Chegem River, ay tumayo. Ang dahilan ng pag-aalsa ay ang mga pagtatangka upang higit pang stratify at alipin ang mga libreng magsasaka-kumunidad. Napagpasyahan ng maharlika na igapos sila ng mas malakas sa kanilang mga pag-aari, palakasin ang sistema ng serf.
Sa pinuno ng mga nag-aalsa ay si Mamsyryko Damaley, na kabilang sa klase ng mga libreng magsasaka-kumunidad, na ang mga karapatan ay tiyak na nilabag sa pinakapintas na paraan. Alam at sa oras na ito ay hindi makilala ang isang pambansang oras na bomba sa kanilang sariling politika at napakalawak na pagnanasa para sa kapangyarihan. Ang lahat ng kanyang pag-aari ay kinuha mula kay Damaley, at ang buong pamilya ay pinagkaitan ng kanilang dating mga karapatan at, sa katunayan, ay naging alipin. Nangako si Mamsyryko na maghiganti sa mga aristokrata sa gayong kahihiyan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw at, tulad ng nagawa na ni Mashuko, tumakas patungo sa mga bundok upang ipagpatuloy ang pakikibaka.
Sa pagkakataong ito, kapag iniwan ng mga magsasaka ang kanilang mga tahanan sa buong angkan (sila ay madalas na tinatawag na "tlepk"), ang maharlika ay hindi basta makagambala sa kanila o, sa pagiging alipin na bahagi ng pamilya ng mga rebelde, pinilit silang sumunod. Bukod dito, ang mga prinsipe ng Kabardian at aristokrasya ay natakot sa mga bagong kahilingan ng mga magsasaka. Sa oras na ito, ang mga rebelde ay humiling hindi lamang upang ihinto ang pagpapalakas ng serfdom, ngunit upang ibalik ang sinaunang kaayusan ng isang malayang lipunan. Sa katunayan, ang mga prinsipe at aristokrasya ay pinagkaitan ng kanilang eksklusibong mga karapatan ayon sa prinsipyo.
Matapos ang ilang buwan ng armadong komprontasyon, nagpasya ang mga maharlika na makipag-ayos, ngunit ito ang pagiging kalokohan. Dahil ang mga tao mula sa buong Kabarda ay nagsimulang dumapo sa Damaley, walang pagkakaisa sa kanila. Ang ilan ay handa nang pumunta sa kapayapaan sa kondisyon ng paglilimita sa serfdom, habang ang iba ay nais ng kumpletong kalayaan sa anumang gastos. Sinamantala ito ng mga prinsipe.
Nangako ang aristokrasya na bawasan ang antas ng pagkakasunud-sunod at limitahan ang saklaw ng ligal na arbitrariness, kahit na ang mga ad ay hindi sinusunod. Sa gitna ng mga rebelde, isang malalim na paghati ang nakabalangkas, handa nang maging isang salungatan na nasa loob ng hidwaan. Sinasamantala ito, ang mga aristokrata, na sumusunod sa dating pamamaraan, ay pumatay kay Mamsyryko. Nawala ang pinuno nito, ang pag-aalsa ay gumuho, at ang mga tao ay bumuo ng isa pang bayani na imahe, na nakapaloob sa kanta:
Tinitipon niya ang mga tao mula sa mga pastulan at bukid, Pinamunuan niya ang mga mamamayan sa mga laban.
Takot at pagkalito sa kampo ng prinsipe, Ang mga magsasaka ay may kasamang matinding giyera.
Ang mga prinsipe at maharlika ay tumakas mula sa mga rebelde, At nagtatago sila, sa pagkamangha, sa kagubatan ng kagubatan.
Ang isa pang pag-aalsa ay pinigilan. Gayunpaman, kahit na doon ay maaaring walang pag-uusap ng kumpletong pagpapatahimik ng magsasaka. Ang sakit sa lipunan na sumakit kay Kabarda sa kasalanan ng sarili nitong piling tao ay nagpatuloy sa pag-unlad. Mas mababa sa 15 taon ang nanatili hanggang sa susunod na pag-aalsa.
