Bakit nahati ang Imperyo ng Russia sa kalahati at hindi nakumpleto ang "himalang pang-ekonomiya" nito? Bakit hindi ang Russia, sa kabila ng napakalaking potensyal nito, ay naging isang nangungunang superpower sa simula ng ika-20 siglo?
Ang pinaka-kagiliw-giliw na bagay ay ang nangungunang mga nag-iisip ng panahong iyon, anuman ang pananaw sa ideolohiya at pampulitika, ay nakita ang malungkot na pagtatapos ng Imperyo ng Russia. Ang pag-asa ng isang paparating na sakuna ay naging nangungunang kalagayan ng intelihente ng Russia mula pa noong 1870s. Si F. Dostoevsky, N. Chernyshevsky, K. Leontiev, V. Soloviev, Alexander III at G. Plekhanov ay sumang-ayon sa isang bagay: ang emperyo ay natapos na.
Ang mga reporma ni Alexander II ay nagdala ng isang "minahan" sa ilalim ng Imperyo ng Russia, na naging sanhi ng kawalan ng timbang sa pag-unlad. Ang aktibong pagpapaunlad ng relasyong kapitalista ay naganap sa isang semi-pyudal, magsasaka-agraryong bansa. Ang industriyalisasyon, ang mabilis na pagtatayo ng mga riles, na nag-uugnay sa bansa sa isang buo at sa kauna-unahang pagkakataon ay lumikha ng isang solong merkado para sa Russia, na nagsama sa mabilis na pag-unlad ng metalurhiya, mekanikal na engineering, industriya ng karbon, konstruksyon at pagbabangko. Nagbigay sila ng isang malakas na impetus sa pag-unlad ng pakyawan at tingiang kalakal. Ang sistemang pampinansyal at edukasyon ay nabuo. Kailangan ng mga tauhang tauhan ang batang kapitalismo ng Russia.
Gayunman, ang pagsabog na paglaki na ito ay humantong sa isa pang malakas na pagkawasak ng tela ng lipunan - ang una ay ang paglikha ng isang mundo ng marangal na "Europeans", Westernized intelektibo at ang natitirang populasyon. Sa loob ng Russia, lumitaw ang dalawa pang Russias: "Batang Russia" - isang bansa ng mga riles, industriya, bangko at mas mataas na edukasyon; pangalawang Russia - agrarian, magsasaka, mahirap at hindi marunong bumasa ng mga pamayanan ng mga magsasaka, mga medyebal na labas ng bayan sa timog ng emperyo (Caucasus, Gitnang Asya). Sa gayon, sa pagsisimula ng ika-20 siglo, ang mga static ng Russia, ang daang-daang hindi nababago ng kanayunan, ay nagkaroon ng matinding kontradiksyon sa mga dinamika ng kapitalista. Sa larangan ng politika, ipinahayag ito sa komprontasyon sa pagitan ng liberal na intelektuwal at ng umuusbong na liberal-demokratiko, mga kilusang sosyal-demokratiko at mga partido na may tsarism (autocracy). Ang liberal, maka-Western na intelihente at burgesya ay nais na mabuhay "tulad ng sa Kanluran" - sa isang parliamentaryong republika o isang konstitusyong monarkiya.
Sinubukan ng gobyerno ng tsarist na walang kabuluhan na pagsamahin ang "dalawang Russias" at kalaunan ay nawalan ng kontrol sa sitwasyon. Kaya, ang tradisyunal na paraan ng pamumuhay ng Russia ay nakatuon sa pamayanan ng mga magsasaka. At hiniling ng mga ugnayan ng kapitalista ang pagkawasak nito upang mapalaya ang mga reserba ng lakas-paggawa, malaya sa mga kadena ng pamayanan. Gayundin, ang pag-unlad ng kapitalismo ay humantong sa paglitaw ng isang stratum ng burgis na bayan, na nais na itapon ang "kadena ng tsarism." Ang mga kinatawan ng pulitika ng burgis - mga demokratiko, ay naniniwala na para sa karagdagang pag-unlad ng bansa, isang mas mabisang at mabisang pamahalaan ang kinakailangan. Sa kasamaang palad, ang mas mataas na burukrasya at ang pamilya ng hari sa katauhan ng mga dakilang dukes mismo ay nagbigay ng mga kadahilanan para sa hindi nasiyahan, na nakikilahok sa mga taktika upang magnakaw ng pera ng gobyerno.
Bilang isang resulta, sa simula ng ika-20 siglo, ang pagkakakonekta ng Emperyo ng Russia sa wakas ay nawasak. Nawala ang pagkakaisa niya. Nagsimulang hatiin ang lipunan sa mga pagalit na bahagi (maaari nating makita ang mga katulad na proseso sa modernong RF). Wala nang dalawang "tao" - ang marangal na "mga Europeo" at ang mga taong wasto, tulad ng dati, ngunit higit pa. Ang aristokrasya ng Russia at mga pyudal na panginoon ng pambansang labas ng bayan ay nabubuhay sa kanilang mga araw, ang pag-aari ng mga maharlika at ang pamayanan ng mga magsasaka ay mabilis na nawasak (lumitaw ang dalawang poste dito - mga mayayamang may-ari, kulak na "akma sa merkado" at ang masa ng mahirap na magsasaka, manggagawa sa bukid), isang bourgeoisie ang lumitaw, at ang klase ng manggagawa ay mabilis na lumago. Mayroong mga tradisyunal na katutubong, kabilang ang mga Lumang Naniniwala, ang radikal na raznochinsky, ang mga intelihente, ang burgis-kapitalista, ang mga dayuhan (Hudyo, Polish, Finnish, atbp.) Mga mundo. At ang bawat "mundo" ay may mga paghahabol sa autokrasya. Sa partikular, kinamumuhian ng mga Lumang Naniniwala sa rehimeng Romanov mula nang maghiwalay. Kaugnay nito, ang Romanovs sa loob ng mahabang panahon ay sumunod sa isang mapanupil na patakaran patungo sa Mga Lumang Naniniwala.
Sa pagsisimula ng Unang Rebolusyon, ang mga ugnayan sa loob ng bawat "mundo" ay mas malakas kaysa sa iba pang mga bahagi ng lipunang imperyal. Ang mga interes ng indibidwal na "mga taong pandaigdig" ay inilagay sa itaas ng pangkalahatang interes ng imperyal at kinontra sa kanila. Nagsimula ang paghati, pagputol ng mga ugnayan at, bilang resulta, ang kaguluhan at kaguluhan ng 1917-1920. Samakatuwid, hindi dapat maniwala ang isa sa mitolohiya ng "sinumpa na ateista na Bolsheviks" na sumira sa maunlad at masaganang Imperyo ng Russia. Ang pagkakaisa ng emperyo ay nawala sa ilalim ng mga hari. Gayunman, ang mga Bolshevik ay isang hindi gaanong mahalagang bahagi lamang ng rebolusyonaryong kampo bago ang coup ng Pebrero-Marso na inayos ng mga Kanluranin na Pebrero.
Ang isa pang malalim na sanhi ng pagkamatay ng Imperyo ng Russia ay ang enerhiya (espiritu). Ang Romanov Empire ay pinagkaitan ng lakas ng Holy (Light) Russia - pagpapakain ng banal, relihiyoso, daloy ng enerhiya mula sa Langit (Diyos). Ito ay ang pananampalataya (Orthodoxy - "ang kaluwalhatian ng pamamahala, katotohanan", na nagpapatuloy sa mga tradisyon ng sinaunang paganong pananampalataya ng Rus) ay ang pinaka-makapangyarihang capacitor at generator na nakolekta at nakabuo ng pinakamataas na enerhiya sa lipunan na kinakailangan para sa pag-unlad ng estado. Ginawang posible ng lakas na ito upang makagawa ng isang himala, upang baguhin ang kasaysayan ng isang sandali, upang mapaglabanan ang pinakamahirap na pagsubok, upang mapanalunan ang pinaka-brutal na giyera. Ang isang halimbawa ay ang emperyo ng Stalin (hustisya sa lipunan, gayunpaman, bilang batayan ng pananampalatayang Ruso), nang magsagawa ang Soviet Russia ng tatlong himala nang sabay-sabay - nakabawi ito pagkatapos ng sakuna noong 1917 at gumawa ng isang husay na paglukso; nakatiis ng suntok ng Hitlerite European Union at nagwagi sa Great War; ay mabilis na nakabawi mula sa pinakapangit na giyera sa kasaysayan nito at patuloy na lumipat patungo sa mga bituin.
Kung ang kapangyarihan ay nabusog ng buhay na pananampalataya, tumatanggap ito ng isang makapangyarihang mapagkukunan sa pag-unlad, sa paglutas ng mga problemang sibilisasyon at pambansa. Ang Romanovs, na sinusundan ang landas ng paggawa ng kanluranin ng Russia, na sinusubukang gawing bahagi ng Europa, ay tinadtad ang mga ugat ng Orthodoxy, dinurog ito, kinontrol at ginawang isang "estado", bahagi ng aparador ng estado. Sina Nikon at Alexei Mikhailovich ay naging sanhi ng paghati ng reporma sa simbahan. Ang Mga Lumang Mananampalataya ay naging totoong mga tagapagmana ng espiritu ni Sergius ng Radonezh at ng kanyang mga alagad. Kinilabutan sila at pinigilan. Pinalitan ng Nikonianism ang esensya ng form. Ang Orthodoxy ay naging "opisyal", pormal. Sa ilalim ni Peter the Great, na sumira sa institusyon ng patriarchate, ang simbahan sa wakas ay naging bahagi ng aparador ng estado. Isang unti-unting pagkawala ng pananampalataya ng mga tao, nagsisimula ang pagtanggi sa awtoridad ng klero. Ang bayan ay nagsisimulang hamakin ang mga pari. Ang opisyal na Nikonian Orthodoxy ay lumiliit, lumalala, nagiging isang hitsura. Ang sinabog at dinambong na mga templo, pinatay ang mga pari, na may kumpletong pagwawalang bahala ng mga tao, ay magiging isang trahedyang resulta.
Kaya, ang Russia ng Romanovs ay pinagkaitan ng suplay ng enerhiya ng Light Russia (ang mundo ng panuntunan). Ang pananampalataya ay naging pormalidad. Ang buhay na pananampalataya ay namatay sa ilalim ng Romanovs! Nakaligtas lamang ito sa mga Lumang Naniniwala, na lumikha ng kanilang sariling hiwalay na Russia.
Ang isa pang paraan ng pagpapasigla ay ang masiglang vampirism. Ang Kanluranin, ang proyektong Kanluranin, ay nabubuhay sa batayan nito. Patuloy na pagpapalawak, pag-agaw at pandarambong ng mga teritoryo ng ibang tao. Pagpatay sa iba pang mga sibilisasyon, kultura, mga tao at tribo. Samakatuwid tulad ng isang pag-ibig ng Western cinema sa lahat ng mga uri ng vampire ghouls. Ito ang kakanyahan ng mundo ng Kanluran - ito ay isang mundo ng bampira na sumuso ng "dugo" - ang enerhiya at mapagkukunan ng ibang mga bansa at mga tao. Pinapatay ng Kanluran ang biktima, kinukuha ang kanyang lakas. Nang walang vampirism, parasitism, ang Kanlurang mundo ay hindi maaaring umiiral, mabilis itong napapahamak at nagsimulang mamatay. Samakatuwid ang pangangailangan para sa patuloy na paglawak, paglawak at pagsalakay.
Ang mga kapangyarihan sa Kanluranin ay lumikha ng malalaking mga imperyo ng kolonyal. Nang maglaon, sila ay naging bahagi ng isang sistemang semi-kolonyal, nang ang mga bansa at mga tao ay pormal na nakakuha ng kalayaan, ngunit sa totoo lang nanatili silang umaasa sa Kanluran sa mga larangan ng kultura at edukasyon, agham at teknolohiya, ekonomiya at pananalapi. Ang mga kolonya, ang kanilang walang awang pagnanakaw, dugo at pawis ng sampu-sampung milyong mga tao ay pinayagan ang nangungunang mga kapangyarihang Western na lumikha ng paunang kapital at isagawa ang rebolusyong pang-industriya at industriyalisasyon. Nilikha ang isang sistemang kapitalista, kung saan mayroong pangunahing mundo, isang metropolis na umuunlad at bubuo sa kapinsalaan ng kolonyal at semi-kolonyal na paligid.
Lumawak din ang Emperyo ng Russia, ngunit hindi sinamsam ang mga labas ng bayan, hindi pinag-alipin ang mga hindi napaunlad na nasyonalidad at tribo. Ang Russia ay walang mga kolonya. Ito ay ang lupain ng Russia na lumalawak. Pinagkadalubhasaan ng mga Ruso ang mga bagong teritoryo at dinala nila ang isang mas mataas na espiritwal at materyal na kultura. Bukod dito, binuo ng emperyo ang mga labas ng bansa sa kapinsalaan ng mga mapagkukunan at lakas ng mamamayang Ruso. Pinasan ng mga Ruso ang lahat ng paghihirap sa pagbuo at pag-iingat ng emperyo - nakikipaglaban sila, lumikha, nagbayad ng buwis. Tumulong sila sa ibang mga tao upang umunlad. Sa partikular, nilikha ng mga Ruso ang estado ng Finnish.
Kaya, ang Imperyo ng Russia ay walang mga kolonya. pero Petersburg ay unti-unting ginawang isang kolonya ang sarili nitong mga tao. Ang Russia ng Romanovs ay sumunod sa kanlurang landas. Ang mga piling tao sa Kanluran ay ninakawan hindi lamang ang mga kolonya, ngunit isinailalim din ang kanilang sariling mga mamamayan sa malupit na pagsasamantala. Ang sistemang ito ay umiiral kapwa sa ilalim ng pyudalismo at sa ilalim ng kapitalismo. Sapat na alalahanin ang mga "puting alipin" ng British Empire - ang mga Scots, Irish, Poles, atbp., Na dinala sa Amerika kasama ng mga itim.
Ang mga Romanov ay hinati ang mga tao sa dalawang bahagi - ang mga masters at ang nagbabayad ng buwis, na alipin na populasyon. Inalipin ang mga Ruso. Ang Serfdom, na sa wakas ay ginawang pormal ng Cathedral Code ng 1649, ay naging mas at mas mahigpit at inert sa bawat dekada. Ang karamihan ng populasyon ng bansa ay nahulog sa posisyon ng mga alipin, na dapat panatilihin sa kanilang pawis at dugo, pag-aari, panatilihin ang komportableng posisyon ng mga marangal na ginoo, at sabay na bumuo at mapanatili ang isang emperyo. Ang mga piling tao sa Emperyo ng Rusya ay ihiwalay ang kanilang mga sarili sa kanilang mga tao. Sa Russia, mayroong mga maharlika - "Europeo", kung kanino ang katutubong wika ay Aleman, Pransya at Ingles. Tumatanggap ng kita mula sa mga lupain, ginusto nilang manirahan sa St. Petersburg, Berlin, Roma, Paris at London. Dati, ang mga piling tao sa lipunan ng Russia-Russia ay bahagi ng mga tao, na may isang wika, kultura at pamumuhay. Natupad niya ang gawain ng pagprotekta sa Russia, ang mga maharlika ay nagbuhos ng dugo para sa bansa at sa mga tao, bilang kapalit nakatanggap sila ng mataas na katayuan, lupa at mga magsasaka para sa pagpapakain. Inilihis ng mga Romanov ang sistemang ito. Kung pinilit ni Peter the Great ang mga maharlika na maging pinakamahusay, edukado, maglingkod sa hukbo, sa navy at sa aparatong pang-estado, pagkatapos pagkatapos ay nakakuha ang mga may-ari ng lupa ng pagkakataong maging mga social parasite.
Bilang isang resulta, nabuo ang isang primitive na pamamaraan ng enerhiya. Kapangyarihan, ang mga piling tao sa lipunan ay kumuha ng enerhiya at mapagkukunan mula sa mga tao. Ang mga tao ay namuhay sa walang pag-asa na kahirapan. Ang nayon ay nanatili sa nakaraan, ang Middle Ages. Ang maharlika ay binigyan ng pagkakataon na bumuo, tumanggap ng edukasyon, mamuhay sa sibilisadong kondisyon. Sa parehong oras, ang kultura ay may kalamangan na maging European.
Ang mandaragit na ito, "vampire" system (panloob na kolonyalismo) ay nagpatuloy na gumana kahit na matapos ang pagtanggal ng serfdom. Ang pangangaral sa mga tao ay napanatili. Ang mga reporma ni Alexander II ay hindi nagbago sa kakanyahan ng buhay ng emperyo. Ang mga magsasaka sa katotohanan ay nanatiling umaasa, nagbayad ng mga bayad sa pagtubos para sa kanilang lupa at nagpatuloy na pakainin ang mga panginoong maylupa. Kailangan nilang magrenta ng lupa mula sa mga panginoong maylupa na nagpapanatili ng karamihan sa mga estate. Kasabay nito, ang mga magbubukid ay napinsalang napinsala at naging mga manggagawa sa bukid, mga manggagawa, iyon ay, umasa sila ngayon sa nagsisimulang klase ng burgesya, ang mga kapitalista. Malinaw na ang zemstvo at judicial reforms, mga hakbang upang paunlarin ang edukasyon at pangangalaga sa kalusugan, mga lungsod at nayon ay medyo napabuti ang sitwasyon. At pag-take-off sa kultura - ang ginintuang at pilak na edad ng kultura ng Russia, ay nagpasaya sa sitwasyon.
Ang pag-asa para sa kaligtasan ay lumitaw sa panahon ng paghahari ni Alexander III. Ito ay naging malinaw na wala kaming "kasosyo" sa Kanluran, na ang kaalyado lamang ng Russia ay ang hukbo at ang hukbong-dagat. Na ang mga nakaraang pagtatangka ng St. Petersburg na "umangkop sa Europa" ay walang katuturan at mapanganib. Ang aming kultura ay nagsimulang mabilis na pag-flake. Sinimulan niyang hanapin ang malalim na pundasyon ng Holy Russia, ang mga mapagkukunang moral ng mga tao. Mahusay na manunulat, artista at kompositor ng Russia ang naglatag ng mga pundasyon ng pambansang kultura ng Russia. Ang pinakatanyag na bilang ng kulturang Ruso ay tumigil na maging mga taga-Kanluraning Europeo sa espiritu, sila ay naging totoong mga Ruso. Sa parehong oras, alam na alam nila ang kultura ng Europa - kasaysayan, wika at sining. Gayunpaman, kahit na ang tagumpay na ito ay hindi maaaring mabago nang radikal ang sitwasyon, bigyan ang Russia ng Romanovs ng malikhaing enerhiya upang makumpleto ang proseso ng pagbabago sa isang superpower, lumikha ng kanilang sariling proyektong Russian ng globalisasyon.
Kaya, ang mapagkukunan ng enerhiya sa emperyo ay nanatiling pareho - ang pagsipsip ng enerhiya at mapagkukunan mula sa mga tao. Ang pangangaral sa mga tao ay napanatili. Totoo, ang maharlika ay mabilis na naghiwalay, nawasak, ngunit lumitaw ang isang burgesya, na nagsamantala rin sa mga tao, ngunit nasa loob na ng balangkas ng sistemang kapitalista. Gayundin, lumitaw ang isang aktibong layer ng raznochinny, liberal na intelihente, na nagsimulang "bato ang bangka", na iginuhit ang mga tao sa kaguluhan. Naging batayan ito para sa pagbuo ng isang pangkat ng mga teroristang pampulitika, mga propesyonal na rebolusyonaryo, ang "ikalimang haligi" at inilunsad ang proseso ng pagkasira ng emperyo. Samakatuwid, ang sakuna noong 1917 ay natural.
Ang "reserbang enerhiya" ng mga tao sa pamamagitan ng Unang Digmaang Pandaigdig ay naubos. Ang mga sundalo, dating magsasaka, ay ayaw nang mamatay para sa "pananampalataya, sa Tsar at sa Fatherland," tulad ng mga araw nina Suvorov at Kutuzov. Ang kawalan ng suplay ng enerhiya ay sanhi ng pagwawalang-kilos at pagkatapos ay ang pagbagsak ng Imperyo ng Russia. Bukod dito, ang isang reserba ng "itim na enerhiya" ng pagkawasak (maraming mga problema at kontradiksyon sa lipunan) ay naipon, na sumabog noong 1917.
