Sa konteksto ng muling pagsasama ng Crimea sa Russia, paulit-ulit na pinatunog ng mga pwersang kontra-Ruso ang mga pahayag na sa una ay hindi teritoryo ng Russia ang Crimea, ngunit naidugtong ng Emperyo ng Russia bilang resulta ng pagsasama ng Crimean Khanate. Alinsunod dito, binigyang diin na ang mga Ruso ay hindi mga katutubo sa peninsula at hindi maaaring magkaroon ng mga prioridad na karapatan sa teritoryong ito. Ito ay lumabas na ang peninsula ay ang teritoryo ng Crimean Khanate, ang mga makasaysayang tagapagmana na kung saan ay ang Crimean Tatars at Turkey, na siyang kahalili ng Ottoman Empire, ang suzerain ng Bakhchisarai khans. Gayunpaman, sa parehong oras, nakakalimutan kahit papaano na bago ang paglitaw ng Crimean Khanate, ang peninsula ay Kristiyano, at ang populasyon nito ay binubuo ng mga Greeks, Crimean Goths, Armenians at parehong Slavs.
Para sa kapakanan ng pagpapanumbalik ng hustisya sa kasaysayan, sulit na bigyang pansin ang mga pangyayaring naganap sa Crimea limang siglo na ang nakalilipas. Ang mga Crimean Tatar, na nagpoposisyon ngayon bilang mga katutubo sa peninsula, noon ay nagsisimula pa lamang sa kanilang paglalakbay sa mapalad na lupang ito. Sa loob ng halos tatlong siglo, mula sa simula ng XIII siglo hanggang sa pagsisimula ng mga siglo XV-XVI, ang pamunuang Orthodox ng Theodoro ay umiiral sa teritoryo ng Crimea. Ang maluwalhating kasaysayan at kalunus-lunos na pagtatapos nito ay nagpapatotoo sa totoong kapalaran ng mga katutubong naninirahan sa peninsula na mas mahusay kaysa sa anumang rantings ng mga nakatuon na pulitiko.
Ang pagiging natatangi ng prinsipalidad ng Theodoro ay ang maliit na estado na ito sa mga tuntunin ng lugar at populasyon na lumitaw sa mga lugar ng pagkasira ng Byzantine Empire, na nahulog sa ilalim ng mga paghagupit ng mga crusaders ng Kanlurang Europa. Iyon ay, nabibilang ito sa "tradisyon ng Byzantine", ang opisyal na kahalili na para sa lahat ng kasunod na siglo ay isinasaalang-alang ang estado ng Russia na may pangunahing ideya na "Moscow - ang Ikatlong Roma".
Ang kasaysayan ni Theodoro ay nagsimula pa noong simula ng ika-13 siglo, nang ang mga dating pag-aari ng Byzantine sa Crimea ay nahati. Ang ilan ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng Genoese at naging kolonya ng umuunlad na lungsod ng Genoa na komersyal sa panahong iyon, at ang ilan, na pinangangalagaan ang kanilang kalayaan at napanatili ang pananampalatayang Orthodox, ay napunta sa ilalim ng pamamahala ng isang principe dinastiya ng Greek pinanggalingan. Ang mga istoryador ay hindi pa nakakakuha ng isang karaniwang konklusyon kung aling partikular na dinastiya ang pagmamay-ari ng estado ng Feodorite. Ito ay kilala na sa mga ugat ng marami sa kanila dumaloy ang dugo ng mga tulad kilalang dinastiya tulad ng Comnenus at Paleologues.
Sa teritoryo, ang lupa sa katimugang mabundok na bahagi ng Crimean peninsula ay nasa ilalim ng pamamahala ng Theodorite dynasty. Kung itatalaga mo ang teritoryo ng prinsipalidad sa isang modernong mapa, lumalabas na umaabot mula sa Balaklava hanggang Alushta. Ang kuta ng lungsod ng Mangup ay naging sentro ng estado, kung saan ang mga lugar ng pagkasira ay natutuwa pa rin sa mga turista, na natitirang isa sa mga kaakit-akit na patutunguhan para sa mga ruta sa pamamagitan ng mga makasaysayang monumento ng bundok Crimea. Sa katunayan, ang Mangup ay isa sa pinakalumang mga medyebal na lungsod sa Crimea. Ang unang impormasyon tungkol dito ay nagsimula noong ika-5 siglo AD, nang nagdala ito ng pangalang "Doros" at nagsilbing pangunahing lungsod ng Crimean Gothic. Nasa mga sinaunang panahong iyon, maraming siglo bago ang binyag ni Rus, Doros - ang hinaharap na Mangup ay isa sa mga sentro ng Crimean Christian. Dito noong ika-8 siglo naganap ang pag-aalsa ng mga lokal na Kristiyano laban sa kapangyarihan ng Khazar Kaganate, na sa loob ng ilang panahon ay napagtagumpayan ang mga bulubunduking rehiyon ng Crimea.
Ang pag-aalsa ay pinangunahan ni Bishop John, na kalaunan ay na-canonize bilang Saint John ng Gotha. Sa pinagmulan, si John ay isang Griyego - ang apo ng isang sundalong Byzantine na lumipat sa Crimea mula sa baybaying Asya Minor. Mula sa kanyang kabataan, pinipili para sa kanyang sarili ang landas ng isang klerigo, noong 758, si John, na nasa oras na iyon sa teritoryo ng Georgia, ay naordenan bilang obispo at, pabalik sa kanyang tinubuang bayan, namuno sa diyosesis ng Gotthia. Nang noong 787 isang malakas na pag-aalsa laban sa Khazar ay naganap sa Crimea, ang obispo ay may aktibong bahagi rito. Gayunpaman, ang mga tropa ng kaganate, na pansamantalang itinaboy mula sa mga bulubunduking rehiyon, ay nagtagal upang makamit ang pinakamataas na kamay sa mga rebelde. Si Bishop John ay dinakip at itinapon sa bilangguan, kung saan namatay siya makalipas ang apat na taon.
Naaalala si Bishop John, hindi mabibigo ang isa na banggitin na sa gitna ng paghaharap sa pagitan ng mga iconoclast at mga sumasamba sa icon, siya ay kumampi sa huli at nag-ambag sa katotohanang ang mga sumasamba sa mga icon - ang mga pari at monghe ay nagsimulang dumapo mula sa teritoryo ng Asia Minor at iba pang mga pag-aari ng Byzantine Empire sa timog-kanlurang baybayin ng Crimea na lumikha ng kanilang mga monasteryo at gumawa ng isang malaking kontribusyon sa pagtatatag at pag-unlad ng Kristiyanismo ng Orthodox sa peninsula ng Crimean. Karamihan sa mga bantog na monasteryo ng yungib ng mabundok na Crimea ay nilikha ng mga sumasamba sa icon.
Noong ika-9 na siglo, matapos na tuluyang mawala ang impluwensyang pampulitika ng Khazar Kaganate sa mabundok na bahagi ng peninsula ng Crimean, ang huli ay bumalik sa pamamahala ng mga emperador ng Byzantine. Ang Kherson, na tinawag na tinatawag na sinaunang Chersonesos, ay naging lokasyon ng strategist na kumokontrol sa mga pag-aari ng Byzantine sa katimugang baybayin ng Crimea. Ang unang pagbagsak ng Byzantine Empire noong XII siglo ay nakaapekto sa buhay ng peninsula sa pamamagitan ng ang katunayan na ito ay nasa sphere ng impluwensya ng isa sa tatlong bahagi nito - Trebizond, na kumokontrol sa gitnang bahagi ng southern Black Sea na rehiyon (ngayon ang lungsod ng Trabzon ng Turkey).
Maraming kaguluhan sa politika sa buhay ng Byzantine Empire ay hindi maaaring makaapekto sa tunay na papel nito sa pamamahala ng baybayin ng Crimean. Unti-unting nakabase sa Kherson, ang mga kinatawan ng kapangyarihan ng imperyal - mga strategist, at pagkatapos ang mga archon, ay nawala ang kanilang tunay na impluwensya sa mga lokal na pyudal na pinuno. Bilang isang resulta, ang mga prinsipe ng Theodorites ay naghari sa Mangup, tulad ng pagtawag ngayon kay Doros. Ang pansin ng mga istoryador ay ang pansin sa katotohanan na bago pa man lumitaw ang pagiging punong-puno ng Theodoro, ang mga pinuno ng Mangup ay nagtaglay ng pamagat na toparch. Posibleng posible na ang isa sa kanila ay eksaktong toparch na kinuha ng prinsipe ng Kiev sa ilalim ng kanyang pagtangkilik (ayon sa ilang mga mapagkukunan - Svyatoslav, ayon sa iba - Vladimir).
Mayroong isang bersyon na ang princely pamilya ng Theodoro ay kabilang sa Byzantine aristokratikong pamilya ng mga Gavrases. Ang sinaunang aristokratikong pamilya, noong X-XII siglo. na namuno sa Trebizond at sa mga nakapalibot na teritoryo, ay nagmula sa Armenian. Hindi ito nakakagulat - kung tutuusin, ang "Mahusay na Armenia", ang mga silangang lupain ng Imperyong Byzantine, ay may malaking kahalagahan para sa huli, dahil sila ang nangunguna sa pakikibaka laban sa walang hanggang karibal ng Constantinople - una ang mga Persian, pagkatapos ay ang mga Arabo at Seljuk Turko. Ang ilang mga istoryador ay naniniwala na ito ay isa sa mga kinatawan ng apelyido ng Gavrasov na ipinadala sa Crimea ng mga pinuno ng referee bilang isang gobernador at, pagkatapos, ay namuno sa kanyang sariling estado.
Ang pinakatanyag na kinatawan ng pamilyang ito ay si Theodore Gavras. Nang walang pagmamalabis, ang taong ito ay maaaring tawaging isang bayani. Noong 1071, nang ang hukbo ng Byzantine ay nagdusa ng isang matinding pagkatalo sa mga kamay ng mga Seljuk Turks, siya ay higit lamang sa dalawampung taong gulang. Gayunpaman, ang isang batang aristocrat ng pinagmulang Armenian ay pinamamahalaang, nang walang tulong ng emperador ng Byzantine, upang makalikom ng isang militia at muling makuha ang Trebizond mula sa mga Seljuks. Naturally, siya ay naging pinuno ng Trebizond at ang mga nakapalibot na teritoryo at sa humigit-kumulang tatlumpung taon na pinangunahan ang mga tropang Byzantine sa mga laban laban sa mga sultan ng Seljuk. Naghihintay ang kamatayan para sa kumander sa ilang sandali bago siya ay dapat na limampung taong gulang. Noong 1098, si Theodore Gavras ay dinakip ng mga Seljuk at pinatay dahil sa pagtanggi na tanggapin ang pananampalatayang Muslim. Makalipas ang tatlong siglo, ang pinuno ng referee ay na-canonize ng Orthodox Church.
Kuta ng funa
Ang mga kinatawan ng apelyido ng Gavrasov, siyempre, ay ipinagmamalaki ng kanilang tanyag na kamag-anak. Kasunod nito, ang apelyido ng referee ay nahahati sa hindi bababa sa apat na sanga. Ang una ay namuno sa Trebizond hanggang sa pagpasok ng dinastiya ng Comnenus na pumalit sa kanila. Ang pangalawa ay nagtataglay ng mahahalagang puwesto sa gobyerno sa Constantinople. Ang pangatlo ay pinamunuan ang Koprivstitsa - isang pyudal na pag-aari sa teritoryo ng Bulgaria, na mayroon hanggang sa katapusan ng ika-18 siglo. Sa wakas, ang ika-apat na sangay ng Gavrases ay nanirahan sa timog-kanlurang baybayin ng Crimea. Sino ang nakakaalam - hindi ba sila ang nakalaan upang mamuno sa estado ng Theodorites?
Maging ganoon man, ang pagtatatag ng mga pampulitikang ugnayan sa pagitan ng Russia at ang punong pamunuan ng Crimean na may kabisera sa Mangup ay napupunta din sa mga problemang panahong iyon. Bilang isang bahagi ng Imperyong Byzantine, ang pamunuan ng Theodoro ay may gampanan na mahalagang papel sa sistema ng dynastic na ugnayan sa pagitan ng mga estado ng Orthodox ng Silangang Europa at ng rehiyon ng Itim na Dagat. Nabatid na si Prinsesa Maria Mangupskaya (Paleologue), ang asawa ni Stephen the Great, pinuno ng Moldova, ay nagmula sa nagharing bahay ng Theodorite. Ang isa pang prinsesa ng Mangup ay ikinasal kay David, ang tagapagmana ng trono ng refectory. Sa wakas, si Sophia Palaeologus, ang kapatid na babae ni Maria Mangupskaya, ay hindi naging mas kaunti o hindi gaanong mas mababa - ang asawa ng soberano ng Moscow na si Ivan na Pangatlo.
Maraming mga marangal na pamilya ng Russia ang nagmula sa pamunuan ng Theodoro. Kaya't, sa pagtatapos ng XIV siglo, ang isang bahagi ng pamilyang pamuno ng mga Gavrases ay lumipat mula Theodoro patungo sa Moscow, na nagbubunga sa lumang sonar na dinastiya ng mga Khovrins. Sa loob ng mahabang panahon, ito ang apelyido ng Crimean na ipinagkatiwala sa pinakamahalagang posisyon ng tresurero para sa estado ng Moscow. Mula noong ika-16 na siglo, dalawang iba pang marangal na apelyido ng Russia na may mahalagang papel sa kasaysayan ng Russia - ang Golovins at ang Tretyakovs - ay nagmula sa apelyido Khovrins. Kaya, kapwa ang papel na ginagampanan ng mga feodorite sa pagpapaunlad ng estado ng Russia at pagkakaroon ng makasaysayang presensya ng "mundo ng Russia" sa timog-kanlurang baybayin ng peninsula ng Crimean ay hindi mapag-aalinlanganan.
Dapat pansinin na sa panahon ng pagkakaroon ng estado ng Theodorites na ang katimugang baybayin ng Crimea ay nakaranas ng isang tunay na yumayaman sa ekonomiya at kultura. Sa katunayan, ang panuntunan ng dinastiyang Theodorite ay maihahambing sa kahalagahan nito para sa Crimea sa Renaissance sa mga estado ng Europa. Matapos ang pamamahala ng Khazars at pangmatagalang kaguluhan sa politika na sanhi ng panloob na alitan sa Byzantine Empire, dalawang daang siglo ng pagkakaroon ng pamunuang Theodoro ang nagdala ng pinakahihintay na katatagan sa timog-kanlurang baybayin ng Crimea.
Ito ay para sa panahon ng pagkakaroon ng estado ng Theodoro, ibig sabihin noong XIII - XIV na siglo, mayroong tagumpay ng Orthodoxy at estado ng Orthodox sa timog-kanlurang baybayin ng Crimea. Si Theodoro ay isang uri ng sentro ng Orthodoxy sa Crimea. Maraming mga simbahan ng Orthodox at monasteryo ang nagpatakbo dito. Matapos ang pananakop sa silangang bahagi ng Byzantium ng mga Seljuk Turks, ang mga monghe mula sa sikat na mga monasteryo ng Orthodox ng mabundok na Cappadocia ay nakatagpo ng kanlungan sa teritoryo ng pamunuang Crimean.
Ang mga Ani Armenians, mga residente ng lungsod ng Ani at mga paligid nito, na sumailalim sa isang mapanirang pag-atake ng mga Seljuk Turks, ay lumipat din sa teritoryo ng Crimea, kasama na ang mga pag-areglo na bahagi ng pamamahala ng Feodoro. Ang mga Ani Armenians ay nagdala ng mga kamangha-manghang tradisyon ng kalakal at bapor, binuksan ang mga parokya ng Armenian Apostolic Church sa maraming mga lungsod at bayan ng parehong bahagi ng Genoese at Theodorite ng Crimea. Kasama ng mga Greek, Alans at Goths, ang Armenians ay naging isa sa pangunahing sangkap ng populasyon ng Kristiyano sa peninsula, na natitira kahit na matapos ang huling pananakop sa mga Ottoman Turks at ng kanilang vassal, ang Crimean Khanate.
Ang agrikultura, ang batayan ng ekonomiya ng mga feodorite, ay nakikilala ng isang mataas na antas ng pag-unlad. Ang mga naninirahan sa timog-kanlurang Crimea ay palaging mahusay na mga hardinero, hardinero at mga winegrower. Lalo na naging malawak ang pamuno ng Winemaking sa punong-puno, na naging tanda nito. Ang mga natagpuan ng mga archaeologist sa mga kuta at monasteryo ng dating Theodoro ay nagpapatotoo sa mataas na pag-unlad ng winemaking, dahil halos sa bawat pag-areglo ay kinakailangang may mga pagpindot ng ubas at mga pasilidad sa pag-iimbak ng alak. Para sa mga sining, binigyan din ni Theodoro ang kanyang sarili ng pottery, panday at mga produktong habi.
Ang konstruksyon ng bapor ay umabot sa isang mataas na antas ng pag-unlad sa Feodoro, salamat sa pagkakaroon ng mga lokal na manggagawa na nagtayo ng mga kamangha-manghang monumento ng serf, monasteryo ng simbahan at arkitekturang pang-ekonomiya. Ang mga tagapagtayo ng Theodorite ang nagtayo ng mga kuta na sa loob ng dalawang siglo ay protektado ang pamunuan mula sa maraming panlabas na mga kaaway na sumalakay sa soberanya nito.
Sa panahon ng kasikatan nito, ang punong-puno ng Theodoro ay mayroong hindi bababa sa 150 libong katao. Halos lahat sa kanila ay Orthodox. Sa etniko, ang Crimean Goths, Greeks at mga inapo ng Alans ay nanaig, ngunit ang mga Armenian, Ruso at mga kinatawan ng ibang mga taong Kristiyano ay nanirahan din sa teritoryo ng punong-puno. Ang wikang Gothic ng wikang Aleman ay laganap sa teritoryo ng pamunuan, na nanatili sa peninsula hanggang sa huling pagkasira ng mga Crimean Goth sa ibang mga pangkat etniko ng Crimea.
Kapansin-pansin na si Theodoro, sa kabila ng maliit na sukat at maliit na populasyon, ay paulit-ulit na tinanggihan ang kaaway na higit na malakas. Kaya, alinman sa mga sangkawan ni Nogai, o ng hukbo ni Khan Edigei ay hindi maaaring kunin ang maliit na pinuno ng bundok. Gayunpaman, nagawa ng Horde na tumayo sa ilang mga lugar na dating kinokontrol ng mga prinsipe ng Mangup.
Ang pamunuang Kristiyano sa katimugang baybayin ng Crimea, na isang maliit na bahagi ng Imperyo ng Byzantine at nagpapanatili ng mga ugnayan sa natitirang mundo ng Orthodox, ay isang buto sa lalamunan kapwa para sa mga Genoese Katoliko, na lumikha din ng maraming mga kuta sa baybayin, at para sa mga Crimean khans. Gayunpaman, hindi ang Genoese o ang mga Khans ang nagtapos sa kasaysayan ng kamangha-manghang estado na ito. Bagaman ang armadong sagupaan sa Genoese ay nangyari nang higit sa isang beses, at ang mga pinuno ng kawan ng Crimean ay mukhang mandaraya patungo sa maunlad na estado ng bundok. Ang peninsula ay nagpukaw ng interes sa katimugang kapitbahay na kapitbahay, na nagkakaroon ng lakas. Ang Ottoman Turkey, na tinalo at ganap na nasakop ang Byzantine Empire, isinasaalang-alang ngayon ang dating mga lupain ng Byzantium, kabilang ang Crimea, bilang teritoryo ng potensyal na pagpapalawak nito. Ang pagsalakay ng mga tropa ng Ottoman sa peninsula ng Crimean ay nag-ambag sa mabilis na pagtatatag ng vassalage ng Crimean Khanate na may kaugnayan sa Ottoman Turkey. Pinagtagumpayan din ng mga Turko ang paglaban ng masaganang mga pwesto sa kalakalan ng Genoese sa baybayin ng Crimean sa pamamagitan ng armadong pamamaraan. Malinaw na ang isang katulad na kapalaran ay naghihintay sa huling estado ng Kristiyano ng peninsula - ang pamunuan ng Theodoro.
Noong 1475, si Mangup ay kinubkob ng hukbo ng libu-libong Gedik Ahmed Pasha, ang kumander ng Ottoman Turkey, na, syempre, tinulungan ng mga basalyo ng Istanbul - ang Crimean Tatars. Sa kabila ng maraming kahusayan sa militar kaysa sa Theodorites, sa loob ng limang buwan ay hindi maaaring kunin ng mga Ottoman ang pinatibay na Mangup, kahit na nakonsentra sila ng maraming pwersang militar sa paligid ng kuta ng bundok - halos lahat ng mga piling yunit na lumahok sa pananakop ng Crimea.
Bilang karagdagan sa mga naninirahan at sa prinsipal na pulutong, ang lungsod ay dinepensahan din ng isang detatsment ng mga sundalong taga-Moldova. Tandaan natin na ang pinuno ng Moldavian na si Stephen the Great ay ikinasal sa prinsesa ng Mangup na si Maria at nagkaroon ng sariling interes sa ninuno sa pamunuang Crimean. Tatlong daang mga taga-Moldova, na dumating kasama si Prinsipe Alexander, na kamakailan ay sinakop ang trono ng Mangup, ay naging "tatlong daang Spartan" ng Crimea. Ang Theodorites at Moldavians ay pinamamahalaang sirain ang mga piling tao noong sandaling Ottoman na hukbo - ang Janissary corps. Gayunpaman, ang mga puwersa ay masyadong hindi pantay.
Sa huli, nahulog si Mangup. Hindi matalo ang maliit na pwersa ng mga tagapagtanggol nito sa isang direktang labanan, gutom ng mga Turko ang lungsod. Galit ng maraming buwan ng galit na galit na pagtutol ng mga naninirahan dito, winasak ng mga Ottoman ang kalahati ng 15,000 populasyon nito, at ang pangalawang bahagi - higit sa lahat mga kababaihan at bata - ay dinala sa pagkaalipin sa Turkey. Sa pagkabihag, namatay si Prinsipe Alexander - ang huling pinuno ng Theodoro, na nagawang itama ang isang napakaikling panahon, ngunit pinatunayan ang kanyang sarili na maging isang mahusay na makabayan at isang matapang na mandirigma. Ang iba pang mga miyembro ng naghaharing pamilya ay namatay din doon.
Nakaligtas sa mas malakas na Constantinople at Trebizond, ang maliit na pamunuan ng Crimean ay naging huling balwarte ng Imperyong Byzantine, na ganap na nilabanan ang atake ng kaaway. Sa kasamaang palad, ang memorya ng gawa ng mga naninirahan sa Mangup ay halos hindi napanatili. Ang mga modernong Ruso, kabilang ang mga residente ng Crimea, ay hindi alam ang nakalulungkot na kasaysayan ng maliit na mabundok na pamunuan at ang matapang at masipag na mga tao na tumira dito.
Sa loob ng mahabang panahon pagkatapos ng pagbagsak ng Theodoro, isang populasyon ng Kristiyano ay nanirahan sa teritoryo na dating bahagi ng pamunuang ito. Ang mga lungsod ng Greek, Armenian, Gothic at mga nayon ay nanatiling basbas ng Crimean Khanate, dahil ang kanilang mga naninirahan ang nagpatuloy sa kamangha-manghang tradisyon ng paghahardin at vitikultur, naghahasik ng tinapay, ay nakikibahagi sa kalakalan at mga likhang sining. Nang magpasya si Catherine II na muling tirahin ang populasyon ng Kristiyano ng Crimea, pangunahin ang mga Armeniano at Greko, sa Emperyo ng Russia, ito ay isang matinding dagok sa ekonomiya ng Crimean Khanate at huli na nag-ambag sa pagkasira nito hindi mas mababa kaysa sa direktang mga pagkilos ng militar ng Russia. tropa. Ang mga inapo ng mga Kristiyanong Crimean, kabilang ang mga naninirahan sa pamunuang Theodoro, ay nagbunga ng dalawang kapansin-pansin na mga pangkat-etniko ng Russia at Novorossia - ang Don Armenians at ang Azov Greeks. Ang bawat isa sa mga taong ito ay gumawa at patuloy na nagbibigay ng isang karapat-dapat na kontribusyon sa kasaysayan ng Russia.
Kapag ang kasalukuyang kampeon ng "kasarinlan" ng Ukraine ay pinag-uusapan ang tungkol sa mga katutubo at di-katutubo na tao ng peninsula, hindi mapapaalala ng isang tao sa kanila ang masaklap na kwento ng pagtatapos ng huling pamunuang Orthodox sa teritoryo ng Crimea, alalahanin ang mga pamamaraan kung saan ang lupain ng Crimea ay napalaya mula sa tunay na mga naninirahan dito, na ipinagtanggol ang kanilang tahanan hanggang sa huli ang iyong pananampalataya.
