Ang dakilang mananakop na silangang Timur (Tamerlane) ay madalas na ihinahambing at inilalagay sa isang par na kasama sina Attila at Genghis Khan. Gayunpaman, dapat itong aminin na kasama ng ilang mga karaniwang tampok, mayroong malalim na pagkakaiba sa pagitan ng mga kumander at soberang ito. Una sa lahat, dapat itong ituro na, hindi tulad ng iba pang mahusay na mananakop ng Silangan, Timur ay hindi umaasa sa lakas ng militar ng mga nomad. Bukod dito, si Tamerlane, sa esensya, ay "naghihiganti" mula sa Great Steppe: tinalo niya ang halos lahat ng estado ng Chingizid, nawasak ang ilan nang buong-buo, ang iba pa - humina at pinagkaitan ng kanilang dating kadakilaan. Imposibleng hindi sumasang-ayon sa thesis na ito. Sa kanyang akdang Sinaunang Russia at Dakilang Hakbang, isinulat ni Lev Gumilev: "Sa Gitnang Asya at Iran, isang reaksyong Muslim ang lumitaw laban sa pangingibabaw ng mga nomad. Pinamunuan ito ng Turkic Mongol (barlas) Timur, na nagpapanumbalik ng Khorezm Sultanate, sinira ng mga Mongol. Dito ay napalitan si Shashi, Nukhurs - Ghulams, Khan - Emir, kalayaan sa relihiyon - Si Yasu ay panatiko. Ang mga Mongol sa mga bansang ito, na sinakop ng kanilang mga ninuno, ay nakaligtas lamang bilang isang labi - ang Hazaras sa Kanlurang Afghanistan. Kasama ni Yasa, ang stereotype ng pag-uugali, ang kakayahang labanan at ang kanilang sariling kultura ay nawala. " At karagdagang: "Isinaalang-alang ng Timur ang pamana ng Chinggis na kanyang pangunahing kaaway at isang pare-pareho na kalaban ng mga nomadic na tradisyon." Ang isa pang mananaliksik, si SP Tolstov, ay naniniwala na "Ang estado ng Timur ay naging isang kopya ng sultanato ng Khorezmshah, na may pagkakaiba lamang na ang kabisera ay inilipat mula sa Gurganj patungong Samarkand." Ang kabalintunaan ay ang "kontra-rebolusyon" na ito sa Maverannahr at Iran ay isinasagawa sa ilalim ng banner ng mga Genghisids, at ang "Timur, na naituon na ang aktwal na kapangyarihan sa kanyang mga kamay, itinago sa kanya ang khan mula sa mga inapo ni Jagatai" (L. Gumilev).
MM. Gerasimov. Larawang iskultura ng Tamerlane
Gustung-gusto ni Tamerlane ang digmaan at walang awa sa mga kaaway, sa paggalang na ito ay kakaunti siyang naiiba sa bilang ng mga mandirigmang Asyano at Europa, kung minsan ay daig pa sila sa kalupitan. "Sa likod ng mga eksena" ay madalas na ang iba pang mga bahagi ng pagkatao ng dakilang mananakop: Si Timur ay nagtanim ng takot sa kanyang mga kaaway, ngunit hindi ang kanyang mga paksa, iyon ay, ay hindi malupit. Ang pangyayaring ito ay pinapaburan sa kanya mula sa maraming mga pinuno ng panahong iyon.
"Siya ay sabay na hampas ng kanyang mga kaaway, ang idolo ng kanyang mga sundalo at ang ama ng kanyang mga tao," sinabi ng kanyang kapanahon, ang istoryador na si Sheref ad-Din, tungkol kay Tamerlane.
At kung ang unang dalawang pahayag ay hindi maging sanhi ng sorpresa, kung gayon ang Timur ay mukhang hindi inaasahan bilang "ama ng mga bansa". Samantala, nakatagpo ng mananaliksik ang impormasyon tungkol sa hindi kinaugalian na mga pamamaraan sa pamamahala ng Tamerlane na may nakakainggit na kaayusan, na nagdudulot ng sorpresa at maging mga pag-aalinlangan tungkol sa kanilang pagiging maaasahan.
Sa katunayan, posible bang magtiwala sa mga linya mula sa Autobiography of Tamerlane, kung saan iginiit ng dakilang mananakop: "Pinagtrato ko ang bawat pantay na mahigpit at makatarungan, nang walang ginagawang pagkakaiba at walang ipinakitang kagustuhan para sa mayaman kaysa sa mahirap … matiyagang binigyan sa bawat kaso … ay palaging totoo sa mga talumpati at alam kung paano makilala ang katotohanan sa kung ano ang naririnig ko tungkol sa totoong buhay. Hindi ako kailanman gumawa ng ganoong pangako na hindi ko matutupad. Ang katuparan ng eksaktong mga pangakong ginawa ko, ginawa ko hindi saktan ang sinuman sa aking kawalang-katarungan … naramdaman ang inggit sa isang tao … "At ang malubhang sakit na pandaraya sa Timur nang sinabi niya bago siya namatay:" Pinakita ako ng awa ng Diyos sa pamamagitan ng pagbibigay sa akin ng pagkakataong maitaguyod ang mga mabubuting batas na ngayon sa lahat ang mga estado ng Iran at Turan, walang sinuman ang naglakas-loob na gumawa ng anumang mali sa kanyang sarili sa aking kapit-bahay, ang mga maharlika ay hindi nangangahas na apihin ang mahirap, lahat ng ito ay nagbibigay sa akin ng pag-asa na patawarin ako ng Diyos sa aking mga kasalanan, kahit na marami sa kanila; may aliw na sa panahon ng aking paghahari ay hindi ko ginawa pinayagan ang malakas na masaktan ang mahina "?
Maraming mga istoryador ang hindi isinasaalang-alang ang mga dokumentong ito. Batay sa maraming mapagkukunan na nagsasabi tungkol sa mga kahila-hilakbot na panunupil ng Timur laban sa mga tao na naglakas-loob na labanan, isinasaalang-alang nila ang Tamerlane sa pangunahing ideya ng tradisyunal na mga ideya - bilang isang halimaw na kinilabutan ang buong mundo. Ang iba pang mga mananaliksik, na kinikilala na si Tamerlane ay malupit, at ang kanyang mga pamamaraan sa pakikidigma ay hindi makatao, ipahiwatig na, anuman ang mga hangarin ni Timur mismo, ang kanyang mga aksyon laban sa mga estado ng Islam ay naging mas epektibo kaysa sa lahat ng mga krusada, at samakatuwid ay lubhang kapaki-pakinabang para sa Byzantium. Kanlurang Europa at Russia. Ang iba pa ay isinasaalang-alang ang Timur na isang napaka-progresibong pinuno, na ang tanging sagabal ay ang pagnanais na lupigin ang mundo, gayunpaman, dahil sa mabuting hangarin - dahil "ito ay, sa kanyang (Timur's) opinyon, ang tanging paraan upang mapasaya ang mga tao. Ang ang posisyon ng mga taong inaapi ng walang-awang mga malupit ay nagpalakas sa kanya sa ideyang ito. " (L. Lyangle).
Ano ang nagtulak kay Timur sa walang katapusang mga giyera? Ito ba ay kasakiman lamang (tulad ng maraming mga mananaliksik na nagtalo)? Ang mga kampanya ng Tamerlane ay talagang pinayaman ang mga lungsod ng Maverannahr na hindi naririnig, ngunit si Timur mismo ay hindi kailanman nagkaroon ng pagkakataon na tangkilikin ang luho. Ginugol niya ang halos lahat ng kanyang buhay sa walang katapusang mga kampanya, kung saan siya buong tapang na tiniis ang mga paghihirap na kaaya ng mga ordinaryong sundalo: tiniis niya ang uhaw, nakagawa ng nakakapagod na mga paglipat sa mga daanan ng bundok at mga disyerto, na nakasakay sa kabayo ay tumawid sa mga ilog na may tubig na mataas. Ang perang natanggap bilang resulta ng matagumpay na mga giyera, higit na ginugol ni Tamerlane sa paghahanda ng mga bagong paglalakbay ("ang giyera ay nagdulot ng giyera") at ang pagtatayo ng mga marangyang gusali sa Samarkand, Shakhrisabz, Fergana, Bukhara, Kesh at Yasy. Ang bahagi ng pondo ay ginamit din upang mapagbuti ang mga kalsada at mapabuti ang kapakanan ng kanyang mga tapat na paksa: halimbawa, pagkatapos ng pagkatalo ng Golden Horde, ang mga buwis sa estado ng Tamerlane ay nakansela sa loob ng tatlong taon. Sa kanyang personal na buhay, si Timur ay halos isang mapagmataas; sa lahat ng mga kasiyahan, ginusto ng pinuno ng isang malaking imperyo ang pangangaso at chess, at inangkin ng kanyang mga kasabay na gumawa siya ng ilang mga pagpapabuti sa larong ito. Pag-aayos ng libangan para sa mga panauhin o courtier, palaging tinitiyak ni Tamerlane na ang kanilang mga libangan "ay hindi nakapipinsala o napaka mahal sa kanyang mga nasasakupan, hindi sila ginulo mula sa kanilang direktang tungkulin at hindi humantong sa hindi kinakailangang gastos" (L. Langle).
Ngunit marahil si Tamerlane ay isang panatiko sa relihiyon na nagbuhos ng mga ilog ng dugo sa ngalan ng pag-convert ng mga "infidels"? Sa katunayan, sa kanyang "Autobiography" si Timur mismo ang nag-angkin na ipinaglaban niya ang panibugho para sa Islam, "na ang banner … itinaas niya ng mataas", nakikita "sa pagkalat ng pananampalataya isang malakas na garantiya ng kanyang sariling kadakilaan." Gayunpaman, ang pag-aalala tungkol sa "pagkalat ng pananampalataya" ay hindi pumipigil sa kanya na magdulot ng matinding pagkatalo sa Ottoman Turkey at sa Golden Horde, kung kaya't ang layunin na resulta ng mga kampanya ni Timur ay isang pagpapahina ng atake ng Islam sa Byzantium, Russia at Western Europe. Napapaligiran ang kanyang sarili sa mga teologo at inapo ng propeta, si Timur ay hindi talaga naging isang panatiko ng orthodox na Muslim. Wala siyang ipinakitang partikular na kagustuhan para sa alinmang Sunni o Shiite na mga bersyon ng Islam, at sa mga nasakop na estado ay karaniwang sinusuportahan niya ang direksyon na sinusundan ng karamihan ng populasyon ng bansa: halimbawa, si Tamerlane ay itinuring na isang masigasig na Shiite, sa Khorasann ay naibalik niya Sunni orthodoxy, at sa Mazandaran pinarusahan pa niya ang mga Shiite dervishes. Ang mga Kristiyano na permanenteng naninirahan sa estado ng Tamerlane, o na pumupunta doon para sa komersyal na mga gawain, ay maaaring umasa sa proteksyon ng batas at proteksyon sa pantay na batayan sa mga tapat na paksa ng Timur. Bukod dito, inaangkin ni Ibn Arabshah na kahit sa hukbo ng Tamerlane ay maaaring makilala ang mga Kristiyano at pagano. Sa mga pagdiriwang na inayos ng "Mighty Sword of Islam and Mercy," ang alak na ipinagbabawal ng Koran ay malayang naihatid, at ang mga asawa ni Timur ay nagtamasa ng pansariling kalayaan na hindi pa nagagawa sa mga bansang Muslim, na nakikibahagi sa lahat ng mga piyesta opisyal at madalas silang ayusin ang mga ito. Samakatuwid, walang batayan para akusahan si Tamerlane ng "Islamic fundamentalism".
Ngunit marahil ang labis na ambisyon ni Tamerlane ang sisihin? "Ang mundo ay dapat magkaroon lamang ng isang panginoon, tulad ng kalangitan, na mayroong isang Diyos … Ano ang lupa at ang lahat ng mga naninirahan para sa ambisyon ng isang dakilang soberano?" - paulit-ulit na sinabi ni Timur. Gayunpaman, si Tamerlane ay hindi nagdusa mula sa megalomania: alam nang lubos na hindi siya maaaring maging isang khan, hindi man niya sinubukan na maging isa. Ang mga pinuno ng estado na nilikha ng Timur ay nominally lehitimong mga inapo ng Genghis Khan - unang Suyurgatamysh, at pagkatapos ay ang kanyang anak na si Sultan-Mahmud. Sa kanilang ngalan, ang mga pagpapasiya ay iginuhit, ang mga barya ay naitala. Sa parehong oras, alam na alam ni Timur na ang pinupungay, handang mangalot sa lalamunan ng bawat isa, ang Chingizids ay hindi angkop para sa papel na ginagampanan ng mga namumuno sa mundo. Ang mga pamantayang dapat tuparin ng isang namumuno, na responsibilidad para sa kapalaran ng mundo, ay napakataas na, sa pag-aayos ng mga posibleng kandidato, ang Timur ay napunta sa isang ganap na lohikal na konklusyon: ang nag-iisang taong pinagkalooban ng lahat ng kinakailangang mga katangian ng isang perpektong pinuno ay … Si Timur mismo (!). Ang natitira lamang ay upang paniwalaan ito ng iba, at ano ang maaaring maging mas mahusay magsalita at makapaniwala kaysa sa puwersa? Ang matataas na katangian ng moral at negosyo na kinilala ni Tamerlane para sa kanyang sarili ay nagbigay sa kanya ng karapatang moral na "alagaan" ang mga tapat na tagasunod ng Islam sa buong mundo, ngunit hindi binigyan siya ng karapatang magpahinga: "Ang isang mabuting hari ay walang sapat na oras upang maghari, at pinipilit kaming magtrabaho pabor sa mga paksa na ipinagkatiwala sa atin ng Makapangyarihan sa lahat bilang isang sagradong pangako. Ito ang palaging magiging pangunahing trabaho ko; sapagkat hindi ko nais na hilahin ako ng mga dukha sa laylayan ng kanilang mga damit sa araw ng huling paghuhukom, na humihiling ng paghihiganti laban sa akin."
Kaya't, itinakda ang kanyang sarili bilang kataas-taasang gawain ng "nakikinabang sa sangkatauhan", si Timur ay nagsumikap hanggang sa huling mga araw ng kanyang buhay upang mapasaya ang maraming tao sa ilalim ng kanyang personal na pamumuno. Upang masira ang kalooban para sa "hindi kinakailangang" paglaban at takutin ang populasyon ng mga nasakop na bansa na hindi nauunawaan ang kanilang sariling "mga benepisyo", ang mga kamangha-manghang mga piramide ng mga bungo ng tao ay itinayo at ang mga sinaunang umuunlad na lungsod ay nawasak. (Alang-alang sa pagkamakatarungan, dapat sabihin na ang mga lungsod na nawasak sa utos ni Tamerlane ay madalas niyang naibalik, kahit sa Christian Georgia, iniutos ng Timur na itayo muli ang lungsod ng Bailakan). Sa mga nasasakop na teritoryo, ang isang malupit na kaayusan ay unti-unting itinatag na ang isang malungkot na walang armas na libot ay hindi maaaring matakot para sa kanyang buhay at pag-aari, paglalakbay sa mga lupain kung saan pinalawak ang kakila-kilabot na kapangyarihan ng Timur.
Ito ay upang matiyak ang hinaharap ng maunlad, may awtoridad at mahusay na pamamahala ng estado na tinalo ni Timur ang lahat ng mga potensyal na mapanganib na kapangyarihan, maliban sa Tsina, na nakaligtas lamang salamat sa pagkamatay ni Timur.
Anong mga pamamaraan ng pamamahala ang ginamit sa estado ng Timur? Ayon sa mga mapagkukunan mula sa mga kasalukuyang kaganapan, ang mga gobernador ay hinirang sa kanilang mga puwesto sa loob ng tatlong taon. Matapos ang oras na ito, ang mga inspektor ay ipinadala sa mga lalawigan upang malaman ang opinyon ng mga residente. Kung ang mga tao ay hindi nasiyahan sa gobyerno, ang gobernador ay pinagkaitan ng kanyang pag-aari at nagbitiw sa tungkulin, na walang karapatang mag-angkin ng isa pa sa loob ng tatlong taon. Ang mga anak na lalaki at apo ni Tamerlane, na hindi nakayanan ang pwesto, ay hindi rin umasa sa kanyang pagpapasasa sa sarili. Ang gobernador ng dating kaharian ng Mongolian ng Hulagu (na kinabibilangan ng Hilagang Iran at Azerbaijan, Georgia at Armenia, Baghdad at Shiraz) Nakilala ni Miranshah ang kanyang ama, na dumating na may inspeksyon, sa kanyang mga tuhod at may isang laso sa kanyang leeg.
"Mayroon akong sariling lubid, ang iyong masyadong maganda," sinabi ni Timur sa kanya.
Si Miranshah ay itinapon sa bilangguan, ang kanyang pag-aari, kasama ang mga alahas para sa kanyang mga asawa at babae, ay inilarawan. Hindi na kailangang ilarawan ang mga hiyas ng mga nakararehong dignitaryo - sila mismo ang nagdala sa kanila. Si Pir-Muhammad at Iskender (mga apo ng pinakamakapangyarihang pinuno), na hindi binigyan ng katwiran ang pagtitiwala ni Timur, ay hindi lamang pinagkaitan ng kanilang mga posisyon ng mga pinuno sa Fars at Fergana, ngunit pinarusahan din ng mga stick. Ngunit ang mga ordinaryong sumusunod sa batas na mga nagbabayad ng buwis ay ipinagbabawal na talunin si Timur sa estado sa pinaka kategoryang paraan. Bilang karagdagan, lumikha si Timur ng mga cash desk upang matulungan ang mga mahihirap, naayos na mga puntos para sa pamamahagi ng libreng pagkain, mga almshouse. Sa lahat ng mga bagong nasakop na lalawigan, ang mga mahihirap ay kinakailangang mag-ulat sa "mga serbisyong panlipunan" upang makatanggap ng mga espesyal na palatandaan para sa libreng pagkain.
Ang hindi marunong bumasa at sumulat sa Timur ay nagsalita ng Turkish (Turkic) at Persian, alam na alam ang Koran, naintindihan ang astronomiya at gamot, at pinahahalagahan ang mga edukadong tao. Sa panahon ng mga kampanya, ang paboritong libangan ng mananakop ay ang mga hindi pagkakasundo na inayos niya sa pagitan ng mga lokal na teologo at siyentista na kasama ng kanyang hukbo. Ang isang pagtatalo na inayos ni Tamerlane sa lungsod ng Aleppo (Aleppo) ay bumagsak sa kasaysayan. Sa araw na iyon, si Timur ay wala sa mood, at ang kanyang mga katanungan ay lubhang mapanganib at kahit na nakakapukaw: halimbawa, tinanong niya ang siyentista na si Sharaf ad-Din kung alin sa pumatay na si Allah ang tatanggapin bilang mga martir sa hardin ng matuwid: ang kanyang mga mandirigma o mga arabo? Sumangguni sa mga salita ng Propeta Muhammad, sinabi ng siyentista na ang mga taong naniniwala na sila ay namamatay para sa isang makatarungang dahilan ay mapupunta sa langit. Hindi ginusto ni Tamerlane ang sagot na ito, gayunpaman, sinabi niya na ang kaalaman ng kalaban ay nararapat na hikayatin. At pinayuhan ng istoryador na si Nizam ad-Din Timur na palaging luwalhatiin ang mga nagwagi - sa kadahilanang "Alam ng Allah kung kanino bibigyan ang tagumpay. Upang luwalhatiin ang natalo ay upang labanan ang kalooban ng Allah." Ang mga siyentipiko at makata sa pangkalahatan ay pinayagan ng maraming sa korte ng dakilang mananakop. Kaya't, isang araw ay pabiro na tinanong ni Timur ang mga courtier kung magkano ang kanilang pahalagahan kapag nagbebenta. Ang makatang si Akhmed Kermani (ang may-akda ng "Kasaysayan ng Timur", na nakasulat sa talata), na tumanggap ng sagot, na tumawag sa presyo ng 25 nagtatanong - ito ang gastos ng mga damit ni Tamerlane: siya mismo "ay hindi nagkakahalaga ng isang barya. " Ang sagot na ito ay hindi lamang naka-bold, ngunit labis na walang ulam at, pinaka-mahalaga, hindi patas, gayunpaman, walang mga panunupil laban sa makata ang sumunod.
Para sa pagpapatibay sa kanyang mga inapo, sinulat ni Timur (mas tiyak, idinidikta) ang tinaguriang "Code" ("Tyuzuk-i-Timur), na isang gabay sa pamamahala ng estado, na binubuo ng isang bilang ng mga patakaran (" Mga Panuntunan para sa ang pagbuo ng isang hukbo "," Mga Panuntunan para sa pamamahagi ng mga suweldo sa mga tropa "," Mga Panuntunan ng uniporme at sandata ", atbp.) at mga tagubilin sa serbisyo (" Opisyal na tungkulin ng mga viziers "," Mga Batas sa pamamaraan para sa pagpupulong sa Konseho, "atbp.). Bilang karagdagan, ang" Code "ay nagsasama ng mga aklat sa diskarte at taktika, bukod dito ay, halimbawa:
"Ang pagkakasunud-sunod ng labanan para sa aking mga nagwaging mga hukbo."
"Mga resolusyon hinggil sa pagsasagawa ng giyera, ang paggawa ng mga pag-atake at pag-atras, kaayusan sa laban at sa pagkatalo ng mga tropa."
At ilang iba pa.
Ang mga manwal na ito ay nailarawan ng maraming mga halimbawa ng matagumpay na pamumuno ng pagpapatakbo ng militar:
"Ang sinusunod kong plano upang sakupin ang Herat, ang kabisera ng Khorasan."
"Mga hakbang upang talunin ang Tokhtamysh Khan".
"Ang aking mga order para sa tagumpay kay Mahmud, ang pinuno ng Delhi, at Malahun" at iba pa.
Ayon sa Code, laban sa isang kaaway na ang hukbo ay mas mababa sa 40,000 katao, dapat itong magpadala ng isang hukbo sa ilalim ng pamumuno ng isa sa mga anak ng pinuno, na sinamahan ng dalawang bihasang emir. Kung ang kaaway ay mayroong mas maraming hukbo, si Tamerlane mismo ang nagpunta sa isang kampanya. Ang tropa ng Timur ay higit sa bilang ng mga hukbo ng ibang mga bansa hindi sa dami, ngunit sa kalidad. Ang mga ito ay nabuo sa isang propesyonal na batayan, sa panahon ng mga laban ay itinayo sila sa maraming mga linya, na unti-unting ipinakilala sa labanan, at alam ng bawat kawal ang kanyang lugar sa mga ranggo at gawain na dapat gampanan ng kanilang yunit. Ang kabalyerya ni Tamerlane, kung kinakailangan, ay makakasakay sa kanilang mga kabayo at makapaglakad, na gumagawa ng napakahirap na maniobra. Ang mga sundalo ay nakasuot ng uniporme, na ipinakilala ni Timur sa una sa buong mundo. Bilang karagdagan, mayroong impormasyon na si Timur (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - ang kanyang lutuin) na naging may-akda ng Fergana pilaf na resipe. Ang kaganapang ito, na makabuluhan para sa lutuing Gitnang Asyano, ay nangyari, diumano, sa isang paglalakbay sa Ankara. Pagkatapos ay nakuha ni Timur ang pansin sa tradisyunal na pagkain ng mga naglalakbay na dervishes (batay sa pinakuluang mga tupa o mga binti ng baka), na natutunaw nang mahabang panahon sa tiyan, na nagbibigay ng mahabang pakiramdam ng pagkabusog, at pinapayagan na maglakbay nang malayo. Ang isang mapanlikha na pagbabago ay ang pagkakasunud-sunod upang magdagdag ng bigas sa ulam na ito. Ganun ba talaga? Mahirap sabihin. Ngunit ang bersyon tungkol sa pag-imbento ng pilaf ni Alexander the Great ay masyadong halatang isang alamat. At ang bersyon ng "Intsik" na pinagmulan ng pilaf ay hindi rin mukhang maaasahan, dahil ang tradisyunal na teknolohiya ng paghahanda ng palay sa Tsina ay panimula nang naiiba mula sa Gitnang Asyano. Ang bersyon, ayon sa kung aling pilaf ang naimbento ng Avicenna, ay hindi rin mukhang kapani-paniwala, sapagkat Ang demokratikong ito, madaling maghanda at masustansiya, ngunit sa halip "mabigat" na ulam ay mainam para sa mga sundalo sa isang kampanya, ngunit mahirap para sa may sakit sa kama. Gayunpaman, nagagambala kami ng labis mula sa pangunahing paksa ng aming artikulo.
Tamerlane. Pag-ukit
Kagiliw-giliw na impormasyon tungkol sa ugali ni Timur sa kanyang mga sundalo. Ang dakilang mananakop ay laging iginagalang ang sundalo at hindi kinilala ang parusang korporal, na sinasabi na "isang pinuno na ang kapangyarihan ay mahina kaysa sa isang stick at isang stick ay hindi karapat-dapat sa dignidad ng kanyang trabaho." Ang parusa sa nagkakasala ay ang multa at pagpapatalsik mula sa militar. Sa halip na "stick", ginusto ni Timur na gumamit ng "carrot". Ang mga parangal para sa mga nagpakilala sa kanilang sarili ay papuri, regalo, pagtaas ng bahagi sa nadambong, pagtatalaga sa guwardiya ng karangalan, promosyon sa ranggo, ang pangalan ng batyr, bagadur - at ginantihan ng mga sundalo ang kanilang pinuno.
"Isang kaibigan ng matapang na mandirigma, ang kanyang sarili na puno ng tapang, alam niya kung paano igalang ang kanyang sarili at sundin," isinulat ni Ibn Arabshah, isang napakahigpit na istoryador ng Timur.
Sa simula ng kanyang karera bilang isang namumuno, si Timur ay lalo na nakatuon kay Kesh at nais siyang gawing sentro ng espiritu ng Gitnang Asya. Para sa hangaring ito, ang mga siyentipiko mula sa Khorezm, Bukhara at Fergana ay muling naitahan doon. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagbago ang kanyang isip at ang magandang Samarkand magpakailanman ay naging paboritong lungsod ng Tamerlane, at dapat kong sabihin na ang karamihan sa kagandahan nito ay dahil sa Timur.
V. V. Vereshchagin. Mga pintuan ni Tamerlane
Ang iba pang mga lungsod ng Maverannahr - ang gitnang at may pribilehiyo na bahagi ng estado ng Tamerlane - ay nakaranas din ng impluwensya ng "Timurid Renaissance. Ang bawat isa ay malaya at malayang makapasok sa teritoryo ng Maverannahr, ngunit posible lamang na umalis doon na may espesyal na pahintulot: kaya, Tamerlane Nakipaglaban sa "pag-alisan ng utak" na naiintindihan ni Timur na "ang mga kadre ay nagpasiya ng lahat" pati na rin si Stalin, kaya palagi niyang itinuturing na ang mga artista at dalubhasang artesano ang pinakamahalagang bahagi ng pandarambong sa digmaan. Bilang isang resulta, ang pinakamahusay na mga tagabuo ng master, weavers, blacksmiths, mga alahas, pati na rin ang mga siyentista at makata. Ayon sa mga mapagkukunan, pagkamatay ni Tamerlane ay pinarusahan nang mabigat para sa gayong "pag-ibig" sa mga dayuhan.) Isinulat na "sa simbahan kung saan inilibing si Timur, naririnig ang mga daing sa gabi, na tumigil dun lang nang ang mga bilanggo na dinala ni Timur ay pinalaya sa kanilang sariling bayan. " Ang tungkol sa pareho ay iniulat ng Armenian Chronicleler na si Thomas ng Metzopsky.
Sa isang paraan o sa iba pa, ang populasyon ng Samarkand sa ilalim ng Tamerlane ay umabot sa 150,000 katao. Upang bigyang diin ang kadakilaan ng kanyang kabisera, iniutos niya na magtayo ng maraming mga nayon sa paligid nito, na tumanggap ng mga pangalan ng pinakamalaking lungsod sa buong mundo: Sultania, Shiraz, Baghdad, Dimishka (Damascus), Misra (Cairo). Sa Samarkand, Timur nagtayo tulad ng natitirang mga istruktura ng arkitektura tulad ng Kuk-Saray, ang Cathedral Mosque, ang Bibikhanym madrasah, ang Shakhi-Zinda mausoleum at marami pa. Kung gaano kamahal ni Timur ang kanyang lungsod ay maaaring makita kahit gaano kaseryoso ang mananakop sa kalahati ng mundo na nagdamdam sa bantog na makata na si Hafiz, na sumulat ng mga linya: "Kung ang isang Shiraz na babaeng Turkish ay dinadala ang aking puso gamit ang kanyang mga kamay, bibigyan ko ang pareho Samarkand at Bukhara para sa kanyang Indian birthmark. " Pagkuha kay Shiraz, iniutos ni Tamerlane na hanapin si Hafiz, ang pag-uusap sa pagitan nila ay bumaba sa kasaysayan:
"Oh, kapus-palad! - sinabi Timur, - Ginugol ko ang aking buhay na dakilain ang aking mga minamahal na lungsod - Samarkand at Bukhara, at nais mong ibigay ang mga ito sa iyong kalapating mababa ang lipad para sa isang tanda ng kapanganakan!"
"Oh, panginoon ng tapat! Dahil sa aking pagkabukas-palad, nasa kahirapan ako," - sabi ni Hafiz.
Napahahalagahan ang biro, iniutos ni Timur na bigyan ang makata ng isang robe at pakawalan siya.
Hafiz Shirazi
Ang dakilang lungsod ay dapat na kalakal na makipagkalakal sa buong mundo, samakatuwid, sa ilalim ng Timur, ang pangangalaga sa kaligtasan ng mga caravan ruta ay naging isa sa mga pangunahing gawain ng gobyerno. Ang layunin ay nakamit, at ang mga kalsada sa estado ng Timur ay itinuturing na pinaka komportable at ligtas sa buong mundo.
Ang kadakilaan at kapangyarihan ni Tamerlane ay nagpagpag ng imahinasyon hindi lamang ng kanyang mga kapanahon, kundi pati na rin ang mananakop sa kalahati ng Uniberso mismo. "Ang aking malakas na hukbo, na matatagpuan malapit sa Erzrum, ay sinakop ang buong steppe na pumapalibot sa lungsod na ito; tiningnan ko ang aking mga tropa at naisip: narito ako nag-iisa at, tila, hindi nagtataglay ng anumang espesyal na lakas, ngunit magkahiwalay ang lahat ng hukbo na ito at bawat mandirigma. ay ang lahat na tiyak na susundin nila ang aking kalooban, at sa sandaling magbigay ako ng isang order, ito ay eksaktong isasagawa. Sa pag-iisip sa ganitong paraan, pinasasalamatan ko ang Maylalang, na napakataas ako sa kanyang mga alipin, "isinulat ni Timur sa kanyang Autobiography.
Sa pangalawang bahagi ng aming artikulo, susubukan naming maunawaan ang mga dahilan para sa pagtaas at tagumpay ng walang alam na Central Asian bek na ito mula sa isang hindi kapansin-pansin na angkan Mongolian ng Barlas.
