Pinagpatuloy namin ang aming kwento tungkol sa mga aktibidad ng pinakadakilang pinag-isa ng Japan, Tokugawa Ieyasu. Huling oras na iniwan namin siya na nagwagi sa patlang ng Sekigahara, ngunit ano ang ginawa niya nang nawasak niya ang pangunahing kaaway na si Ishida Mitsunari?
Una sa lahat, inalagaan ni Ieyasu ang ekonomiya at muling ipinamahagi ang lupa (at kita) na kabilang sa daimyo na tinalo nila. Kinuha niya ang pinakamahusay na mga lupa para sa kanyang sarili, at hindi nasaktan ang kanyang mga tagasunod. Pagkatapos ang mga lupain ay tinanggap ng mga Toyotomi vassal, na sumali kaagad sa Tokugawa bago ang Labanan ng Sekigahara, iyon ay, tila nagbago ang kanilang isipan at iyon ang bayad sa kanila. Ang mga pamilyang Toyotomi ay nanatili, at si Ieyasu mismo, ironically, ay ang kanyang vassal pa rin, ang Mori at Shimazu clan. Ang traydor na Kobayakawa Hideaki, na ang kilos ay nagpasya sa kapalaran ng labanan at ng bansa, ay hindi nakatanggap ng mga lupain. Maliwanag na ayaw ni Ieyasu na lumikha ng isang precedent at hikayatin ang ganitong uri ng pagkakanulo.
Ganito ang Ieyasu Tokugawa. Mahal din niya ang falconry. Samakatuwid, inilalarawan siya na may isang falcon sa kanyang kamay.
Noong 1603, ang 60-taong-gulang na Ieyasu ay sa wakas ay binigyan ng titulong "Great Shogun ng Conqueror of the Barbarians" sa 60-taong-gulang na Ieyasu, pagkatapos nito ay agad niyang nilikha ang isang bagong gobyerno ng bansa - ang shogunate sa lungsod ng Edo (modernong Tokyo). Ang bagong shogunate ay naging pangatlo at huling shogunate sa kasaysayan ng Hapon, pagkatapos ng Minamoto at Ashikaga shogunates. Ngunit siya rin ang naging pinakamatibay at namuno sa bansa sa loob ng 250 taon.
Gayunpaman, si Ieyasu ay hindi nagtagal sa titulong ito nang matagal at noong 1605 inilipat ito sa kanyang panganay na anak na si Tokugawa Hidetada. Masyado niyang naalala ang kapalaran nina Oda Nobunaga at Toyotomi Hideyoshi, na hindi nag-alaga ng napapanahong pag-aalaga ng mga kahalili at hinayaan itong importanteng bagay na mag-isa. Gayunpaman, ang kapangyarihan ay pagmamay-ari pa rin ni Ieyasu. Sa katunayan, ayon sa tradisyon ng Hapon, ang anak ay walang karapatang sumuway sa kanyang ama. Maaari niyang utusan siya na patayin ang kanyang minamahal na asawa at mga anak at … ang anak na lalaki, kung hindi lamang niya nais na mawalan ng mukha sa mga mata ng lipunan, kailangang gawin ito kaagad. Bukod dito, ito ay hindi sa anumang paraan isang simpleng pag-censure. Walang sinuman ang maglilingkod sa ganoong panginoon, para sa walang pag-aalinlangan na paggalang sa mga magulang ay isang hindi nakasulat na batas ng lipunan ng Hapon.
Noong 1607, nagpasya si Ieyasu na bumalik sa lungsod ng kanyang kabataan - Sunpu, at gawin itong kanyang bagong tirahan, at iwan ang kanyang anak sa Edo Castle. Dito, ang dating shogun ay nagsimulang makabuo ng isang sistema ng estado na magpapahintulot sa kanyang shogunate na mapanatili ang kapangyarihan sa loob ng maraming siglo. At sabihin natin kaagad na nagtagumpay siya!
"Modern Ieyasu" (gitna), napapaligiran ng kanilang mga kumander.
Noong 1611, habang nasa koronasyon ni Emperor Go-Mizunoo, gumawa ng isang mahalagang kilusang pampulitika ang Tokugawa. Nakuha niya ang kanyang pormal na panginoon, si Toyotomi Hideyori, upang pumunta sa kabisera sa kanyang paanyaya. At sa Japan tinanggap na ang mas mataas ay hindi maaaring bisitahin ang mga mas mababa sa kanilang paanyaya. Tanging … "pagpapahayag ng iyong pagnanasa." Samakatuwid, ang lahat ng mga Hapones ay gumawa ng pagbisita na ito bilang isang uri ng pagkilala ng angkan ng Toyotomi ng kataasan ng angkan ng Tokugawa.
Pagkatapos ay nagsimulang paghigpitan ni Ieyasu ang mga karapatan ng aristokrasya ng kapital ng Kuge at mismo ng korte ng imperyal, na madalas na namagitan sa politika para sa kanilang sariling kapakinabangan at pinukaw ang mga samurai clan na pagkagalit sa bawat isa.
Pormal, ipinasa ni Tokugawa Ieyasu ang kanyang pamagat ng shogun sa kanyang anak, ngunit nasa kamay pa rin niya ang kapangyarihan. Ngunit mayroon siyang mas maraming libreng oras, at ginamit niya ito upang maipon ang "Code of Samurai Clans" ("Buke shohatto"), na tumutukoy sa mga pamantayan ng buhay at pag-uugali ng isang samurai hindi lamang sa serbisyo, kundi pati na rin sa kanyang personal buhay, at kung saan ang lahat ng mga tradisyon ng militar-pyudal na klase ng Japan, na dating nailipat nang pasalita, ay ipinakita sa isang maikli na form. Ang "code" na ito ay naging tanyag na mga code ng Bushido, ayon sa kung saan nagsimulang mabuhay ang samurai. Ito ay naging batayan ng pag-uugali ng samurai para sa lahat ng kasunod na oras. Ngunit ang pinakamahalaga, alinsunod dito, ang samurai ay binago mula sa mga may-ari ng mandirigma patungo sa mga walang opisyal na lunsod ng lungsod.
Ngayon si Ieyasu ay walang ibang kalaban maliban sa angkan ng Toyotomi.
Marami siyang maimpluwensyang vassal, at ang pinakamahalaga ay ang pangatlong sentro ng kapangyarihan sa bansa. At kung biglang namatay si Ieyasu, mabawi muli ni Toyotomi ang kapangyarihan sa bansa. Samakatuwid, nagpasya siyang tanggalin ang kanyang batang kalaban nang minsan at para sa lahat.
Parade ng costume bilang parangal kay Ieyasu Tokugawa.
Upang magsimula, sinimulan niyang maubos ang kaban ni Toyotomi sa pamamagitan ng pag-aalok sa kanya ng iba't ibang mga proyekto sa konstruksyon. At hindi ito matatanggihan ni Hideyori. May mga tao na kung saan ang opinyon ng nakararami ay may malaking kahalagahan, at ngayon, tila, dahil sa kanyang kabataan at kawalan ng karanasan, kasama siya sa kanila. Samantala, isang bagay lamang ang mahalaga sa buhay - sino ang magbabayad kanino at magkano. At lumabas na si Hideyori ay nagbayad mula sa kanyang sariling bulsa sa kanyang sariling kapinsalaan.
At pagkatapos ay pinukaw ni Ieyasu ang isang salungatan, ang dahilan kung bakit … ang inskripsyon sa kampanilya para sa templo ng Hoko-ji, naibalik sa pamamagitan ng pera mismo ni Toyotomi Hideyori. Sinasamantala ang katotohanan na ang parehong mga character sa Intsik at Hapones ay may magkakaibang kahulugan, nakita ni Ieyasu ang isang sumpa na hinarap sa kanya sa inskripsiyong ginawa. Bukod dito, ang Tokugawa ay suportado ng mga monghe ng Kyoto (at paano nila, nagtataka ako, hindi ba?), Sino ang hindi lamang nagkumpirma ng kanyang walang saligan na interpretasyon, ngunit inakusahan din ang angkan ng Toyotomi ng pagsasanto.
Ang kampanilya na ito, o ang inskripsiyon dito, ay ginamit ni Tokugawa bilang isang "pangyayari sa Belli" upang magsimula ng giyera kay Toyotomi.
Sinubukan ipaliwanag ni Hideyori na ang kahulugan ng mga inskripsiyon ay naiiba, ngunit sino ang makikinig sa kanya?! Pagkatapos ay inihayag niyang inaanyayahan niya ang lahat ng ronin sa kanyang kastilyo sa Osaka. At kailangan lang iyon ni Ieyasu. Inihayag niya kay Hideyori na naghahanda siya ng giyera, isang paghihimagsik, isang pagsasabwatan at … sinimulan ang mga operasyon ng militar laban sa kanya, na ipinapaliwanag sa lahat na "siya ang unang nagsimula."
Noong Nobyembre 1614, sa wakas ay nasimulan ni Ieyasu ang pinakamahalagang gawain sa kanyang buhay - ang pagkubkob sa Osaka Castle - ang pangunahing kuta ng angkan ng Toyotomi. Ang hukbo ni Ieyasu ay may bilang na higit sa 200 libong katao. Ang pagkubkob ay nabawasan sa mga lokal na laban para sa mga kuta na matatagpuan kasama ang perimeter nito. Walang ibang uri ng pakikibaka ang posible dahil sa hindi ma-access ang kastilyo ng Osaka, na napapaligiran ng lahat ng panig ng mga palayan.
Ang kalikasang ito ng pag-uugali ng pagkapoot ay kapaki-pakinabang kay Ieyasu, dahil ang tagumpay o kabiguan ay nakasalalay pangunahin sa kataasan ng kataasan. Bagaman sa mga laban para sa Sanada redoubt, na ang depensa ay pinangunahan ni Sanada Yukimura, ang mga tropa ng Tokugawa ay natalo.
Dumating na ang taglamig at gaganapin pa rin ang kastilyo. Pagkatapos si Ieyasu ay nagdala ng artilerya at nagsimulang bombahin ang kastilyo. Ang mga Dutch gunners ay nagpaputok at bumaril nang napakahusay na halos ihipan nila ang sariling ulo ni Hideyori gamit ang isang kanyon, habang ang isa pang kanyonball ay tumama sa silid ng kanyang ina, si Princess Eateri, at pinatay ang dalawa sa kanyang mga maid. Bilang isang resulta, natakot si Hideyori (o natakot ang kanyang ina, at pinakinggan siya!) At inalok na simulan ang negosasyon para sa kapayapaan. Bilang isang resulta, sumang-ayon ang mga partido na ititigil nila ang mga pagkapoot, ngunit kinailangan din ni Hideyori na wasain ang panlabas na kuta ng kastilyo at disband ang kanyang mga tropa. Agad na nagtatrabaho ang mga sundalo ni Ieyasu, at bilang resulta, noong Enero 1615, ang buong panlabas na linya ng depensa ni Osaka ay natanggal.
Napagtanto kung ano ang maaaring humantong sa sitwasyong ito, itinakda ni Toyotomi ang tungkol sa pagpapanumbalik ng mga kuta. Sa pamamagitan nito, binigyan nila si Ieyasu ng isang dahilan upang muling ipakita sa kanila ang isang ultimatum: itigil ang pagpapanumbalik ng kastilyo, buwagin ang mga tropa ng ronin, ngunit, pinakamahalaga, iwanan ang kastilyo sa Osaka at manirahan sa kastilyo na ipapakita sa kanila ng shogun. Malinaw na hindi pumayag si Hideyori dito at idineklara ng Tokugawa ng digmaan sa kanya sa pangalawang pagkakataon.
Monumento sa Ieyasu Tokugawa sa Okazaki Park.
Nagsimula muli ang pagkubkob, ngunit ngayon ay malinaw na sa lahat na ang pagkatalo kay Toyotomi ay isang oras lamang. Napagpasyahan na atakehin si Ieyasu at - kung ano ang mangyari. At, oo, talaga, ang mga tropa ni Hideyori ay nagawang makapasok sa punong punong tanggapan ng Ieyasu. Ngunit wala pa rin siyang sapat na lakas, at ang kanyang hukbo ay nagdusa ng matinding pagkatalo. Sa isang stalemate, kapwa si Toyotomi Hideyori at ang kanyang ina ay gumawa ng seppuku. Ganito tumigil sa pagkakaroon ng angkan ng Toyotomi!
Ngayon si Ieyasu ang pangunahing pinuno ng Japan, at ang kanyang anak ang shogun! Ibinigay sa kanya ng emperor ang posisyon ng punong ministro ng bansa, daijo-daijin. Ngunit wala pang ilang buwan pagkatapos nito, siya ay nagkasakit ng malubha. Saktong ano ang hindi alam. Gustung-gusto ni Tokugawa na kumain ng masarap, mayroong 18 mga concubine, kaya't hindi nakakagulat na ang kanyang kalusugan ay hindi makatiis ng labis na karga para sa kanyang edad.
Si Ieyasu Tokugawa ay namatay noong Hunyo 1, 1616, alas 10 ng umaga, sa Sumpu Castle sa edad na 73.
Ang cast gate sa Nikko Tosho-gu shrine na patungo sa nitso ng Tokugawa.
Siya ay inilibing sa isang templo sa Nikko Tosho-gu at tinanggap ang posthumous na pangalan na Tosho-Daigongen ("Ang dakilang tagapagligtas na diyos na nag-iilaw sa Silangan"), kung saan kasama siya sa listahan ng mga banal na espiritu ng Hapon na Kami.
Tomb ng Ieyasu Tokugawa.
Kapansin-pansin, hindi katulad ng Oda Nobunaga, na nagpapanatili ng relasyon sa Portugal at Espanya at hindi tumutol sa mga gawaing misyonero ng mga Heswita na kumalat ang Katolisismo sa Japan, ginusto ng Tokugawa na makipagtulungan sa Protestanteng Netherlands. At mula noong 1605, si William Adams, isang marino ng Ingles at ahente ng kalakal na Dutch, ay naging tagapayo ni Ieyasu sa politika sa Europa. Pinaniniwalaan na hinihimok niya si Ieyasu at ang kanyang anak na lalaki na usigin ang relihiyong Katoliko sa Japan, na sa huli ay humantong sa halos kumpletong pagsara ng bansa sa Kanluran. Ang mga Dutch lamang ang may karapatang makipagkalakalan sa Japan. Nasa 1614 na, ipinagbawal ni Ieyasu sa pamamagitan ng kanyang atas ang pananatili ng mga misyonero at nag-convert na mga Kristiyano sa bansa. Ang mga pagdurusa ay nahulog sa mga naniniwala na may ipinakitang malawak na paglansang sa krus. Ang isang maliit na bilang ng mga Kristiyano ay nagawang lumipat sa Espanya Pilipinas, ngunit lahat ng mga nanatili ay pilit na na-convert sa Budismo. Gayunpaman, isang maliit na pangkat ng mga Hapon ang nagtagumpay na manatiling tapat sa Kristiyanismo, na ipinahayag nila sa malalim na lihim hanggang 1868, nang sa Japan, sa panahon ng mga reporma sa Meiji, sa wakas ay ipinahayag ang kalayaan sa relihiyon.
Ang sulat-kamay na payo ni Ieyasu kung paano ang isang samurai ay maaaring magtagumpay sa kanyang mga gawain. Mula sa koleksyon ng Nikko Temple.
P. S. Ang kwento ni Tokugawa Ieyasu at ang marinong Ingles na si William Adams ay makikita sa mga nobelang "The Knight of the Golden Fan" nina Christopher Nicole at "The Shogun" ni James Clavell.
