Sa unang taon ni Ciro, na hari ng Persia, bilang katuparan ng salita ng Panginoon mula sa bibig ni Jeremias, pinukaw ng Panginoon ang espiritu ni Ciro, na hari ng Persia, at siya ay nag-utos na ipahayag sa buong kanyang kaharian, sa salita at sa pagsusulat:
Ganito ang sabi ni Ciro, na hari ng Persia: ang lahat ng mga kaharian sa lupa ay ibinigay sa akin ng Panginoong Dios ng langit, at inutusan Niya akong magtayo sa Kanya ng isang bahay sa Jerusalem, na nasa Judea.
Sinumang mula sa iyo, sa buong bayan niya, ay sumain nawa ang kanyang Diyos, - at siya ay puntahan sa Jerusalem, na nasa Judea, at itayo ang bahay ng Panginoong Dios ng Israel, ang Diyos na nasa Jerusalem …"
(Unang Aklat ng Ezra 1-3)
Mahusay na pinuno. Ngayon ang aming susunod na "dakila" ay ang pinuno ng Persia na si Cyrus. Bukod dito, sa paghahambing sa parehong Ramses, siya ay may higit na dahilan upang matawag na tulad. Sa katunayan, nakikipaglaban lamang siya at nagtayo, maraming anak. Sa ilalim niya, ang pagpapalawak ng kultura ng Egypt sa mga karatig bansa ay nagsimula … higit pa at wala ng partikular na kahalagahan. Totoo, ang talambuhay ni Cyrus ay kilala sa amin pangunahin mula sa "Kasaysayan" ni Herodotus, ang sinaunang Greek historian na si Ctesias ay sumulat tungkol sa kanya, noong ika-5 siglo BC. NS. na nanirahan sa korte ng mga pinuno ng Persia, at iyon, sa pangkalahatan, lahat. Bagaman, paulit-ulit siyang nabanggit sa Lumang Tipan, kung saan, gayunpaman, may mga mahahalagang dahilan din. Ngunit kung tungkol kay Faraon Ramses kung saan hindi ito nakasulat, kakaunti ang orihinal na nakasulat na mga mapagkukunan na nagsasabi tungkol sa buhay ni Cyrus. Gayunpaman, mayroong isang napakalaking ceramic silindro kung saan nakalista ang mga ninuno ni Cyrus, ang kanyang mga tagumpay at maawain na gawa, at maraming mga dokumento ng Babilonya. Gayunpaman, kahit ang kaunting impormasyong ito ay nagbibigay-daan sa amin upang maniwala na ang kanyang palayaw na "dakila" na si Cyrus II ay hindi para sa wala.
Nabatid na si Cyrus ay anak ni Cambyses I mula sa dinastiyang Achaemenid, nagmula sa mga pinuno ng tribo ng Persia ng Pasargads, ang mga pinuno ng lungsod ng Anshan. Sa anumang kaso, tinawag mismo ni Cyrus ang kanyang mga ninuno na "mga hari ng Anshan", at binigyang diin din ito nang tatlong beses:
"Ako si Ciro … ang anak ni Kambis, ang dakilang hari, ang hari ng lungsod ng Anshan, ang apo ni Ciro, ang dakilang hari, ang hari ng lungsod ng Anshan, isang inapo ni Teisp, ang dakilang hari, ang hari ng lungsod ng Anshan."
Malinaw na, ang pamagat na ito, sa ilang kadahilanan, ay nagdagdag ng kahalagahan dito.
Ang pagkabata ni Cyrus ay isang matibay na alamat, lubos na karapat-dapat gamitin para sa isang makasaysayang pelikula, kahit na ang eksaktong petsa ng kanyang kapanganakan ay hindi alam. Kaya, kung hindi eksakto, pagkatapos ay sa pagitan ng 600 at 590 BC. NS. malamang pinanganak siya. At nangyari na ang hari ng Media, na si Astyages, ay hinulaan na ang kanyang anak na babae ay manganganak ng isang anak na lalaki na magiging isang makapangyarihang pinuno, ngunit ang pinakamahalaga, ay aalisin siya sa trono.
Pagkatapos ay nagpasya si Astyages na pakasalan siya sa isang Persian, at hindi sa isang Median, ngunit naisip niya na wala siyang kinakatakutan kung manganak siya ng isang anak na babae, at nang manganak siya ng isang lalaki, inimbitahan niya siya sa kanyang lugar. At pagkatapos ay inutusan niya ang kanyang maharlika na si Garpagu na dalhin ang bata sa bundok at itapon ito upang kainin ng mga hayop na mandaragit. Nasabi na, gayunpaman, kung nais mong matiyak ang lahat hanggang sa wakas - gawin ito sa iyong sarili. Maaari ko siyang kunin sa binti at magtungo sa sulok - walang sinuman ang makakapagsabi ng isang salita sa hari. Ngunit, tila, hindi niya magawa. Ngunit nawala rin ang puso ni Garpagus, ibinigay ang bata sa alipin na alipin na si Astyages at ipinagkatiwala sa kanya ang hindi kanais-nais na bagay na ito. At muli siyang hindi nagmamadali ng buong lakas upang tuparin ang utos ng kanyang panginoon, ngunit dinala siya pauwi, kung saan sa oras ding iyon ang asawa niya ay mayroong … patay na anak. Nakita nila sa daliri ng kapalaran: binihisan nila ang namatay na bata ng damit ng apong lalaki ni Astyages at dinala sila sa mga bundok, at binalot ang mga supling ng hari sa mga pulubi. Bukod dito, si Harpagus ay hindi naniniwala sa alipin sa kanyang salita, ngunit ipinadala ang mga tapat na tao upang suriin ang kanyang mga salita, at kung may natitira doon, pagkatapos ay ilibing mo ito, na tapos na. Kaya ang pagkabata ng hinaharap na pinuno ng Asya ay dumaan sa mga alipin ni Haring Astyages. At pagkatapos ang lahat ay nangyari na dapat ay nangyari nang maaga o huli.
Sa edad na sampu, habang nakikipaglaro sa mga bata, ang batang si Cyrus ay nahalal bilang hari. At pagkatapos ay simple ang mga oras at ang mga anak ng mga maharlika ay nakipaglaro sa mga anak ng mga alipin ng hari. At ang anak ng isang tiyak na marangal na Median, na lumahok sa laro, ay hindi sumunod sa kanya. At si Cyrus, nang walang pag-iisip ng dalawang beses, ay pinalo siya. Tulad ng, dapat pakinggan ang hari! Ang bata ay nagreklamo sa kanyang ama, at siya ay nagpunta upang magreklamo kay Astyages. Inutusan niya si Cyrus na dalhin sa kanya, tumingin sa kanya at agad na napagtanto na bago sa kanya ang kanyang apo, mayroong isang mahusay na pagkakahawig ng pamilya sa kanya. Naturally, sa ilalim ng banta ng pagpapahirap, inihayag ng pastol ang lahat, at sa gayon natutunan ni Astyages ang katotohanan. At hindi siya nag-isip ng anumang mas mahusay kaysa sa parusahan si Garpag sa pamamagitan ng paggamot sa kanyang sariling anak na may karne, na kasing edad ni Cyrus at kanino niya "mabait" na inimbitahan na pumunta sa palasyo "upang makipaglaro sa prinsipe". Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos nito, sa katauhan ng Harpagus, nakakuha si Astyages ng isang mabangis na kaaway, nagtataglay ng isang mortal na galit sa tsar. At pagkatapos ay muling lumingon siya sa mga salamangkero: nasa panganib pa ba siya mula kay Cyrus. At naawa na naman sila sa bata, o talagang iniisip ito, ngunit sinagot na dahil si Cyrus ay nahalal na hari habang nakikipaglaro sa mga bata, ang panganib para sa kanya, Astyages, wala na. Pagkatapos nito, huminahon siya at ipinadala ang kanyang apo sa Persia sa kanyang tunay na magulang.
Gayunpaman, mayroon ding isang bersyon na si Cyrus ay anak ng isang magnanakaw, ngunit pagkatapos ay tumaas siya, na nasa serbisyo ng Astyages. Gayunpaman, ang mga pangalan ng Astyages, Garpagus at Cyrus ay lilitaw sa lahat ng mga bersyon ng kanyang pinagmulan. Kaya, maliwanag, ang ilang totoong mga kaganapan ay malapit na konektado sa kanila, na kalaunan ay naging maalamat na mga kaganapan.
Sa pangkalahatan, sa isang paraan o sa iba pa, ngunit si Cyrus ay naging pinuno ng mga tribo ng Persia, nagsimulang lumaban at sakupin ang mga kalapit na lupain. Bukod dito, si Xenophon, ang Greek historian ng ika-5 - unang kalahati ng ika-4 na siglo. BC e., sa kanyang gawaing "Cyropedia" ay iniulat na si Cyrus ay kaibigan ng prinsipe ng Armenian na si Tigran, at pagkatapos ay siya, kasama ang kanyang mga tropa, ay aktibong lumahok sa mga kampanya ni Cyrus.
At si Harpagus, pinakain ng karne ng kanyang sariling anak, ay nagpatuloy pansamantala ang kanyang lihim na taksil na aktibidad. At siya ang naghimok kay Cyrus na atakehin ang kaharian ng Astyages, na nangangako ng suporta mula sa loob. Direktang isinulat ni Herodotus na ang sanhi ng giyera sa pagitan ni Cyrus at Astyages ay ang pagsasabwatan ni Harpagus, na akit ng maraming marangal na Medes, hindi nasiyahan sa paniniil ng Astyages, sa kanyang panig, at pagkatapos ay hinihimok si Ciro na mag-alsa.
Ang parehong mga mapagkukunan ng Griyego at Babilonya ay lubos na nagkakaisa ipahiwatig na si Cyrus ay nakipaglaban sa Media sa loob ng tatlong taon at kalaunan ay nanalo. Salaysay ni Nabonidus mula 550 BC NS. Iniulat na ang hukbo ng Astyages ay naghimagsik at pinagkanulo siya kay Cyrus, na kinuha ang kabisera ng Media, Ecbatana, at sinamsam ito.
Pagkatapos ay ipinahayag niya ang kanyang sarili na hari ng parehong Persia at Media, ngunit nakikipag-usap sa bihag na Astyages nang napakahinahon, at ginawa pa siyang gobernador ng isang walang gaanong rehiyon. Bukod dito, napakatalino niyang kumilos kasama ang mga nasakop na Medo. Hindi Niya pinahiya at inalipin ang mga ito, ngunit idineklara silang katumbas ng mga Persiano, sa gayon hindi napansin ng mga tao ang pagkakaiba-iba. Bukod dito, ito ay mula sa mga Medes na hiniram ng mga mananakop ang sistema ng pangangasiwa ng estado.
Kung saan sa pamamagitan ng puwersa, kung saan sa pamamagitan ng mga alyansa sa militar, mabilis na pinalawak ni Cyrus ang kanyang bagong kaharian, at … dito ang kaharian ng Lydian ni Haring Croesus ay nasa daan ng kanyang pagpapalawak, tungkol sa kung aling mga kayamanan ang sinabi ng mga tao. Ayon kay Herodotus, si Croesus ang nagsimula ng giyera kay Cyrus. Ang isang mapagpasyang labanan ay naganap malapit sa mismong pader ng kabisera ng Lydia - Sardis, at muling inutang ni Ciro ang kanyang tagumpay dito kay Harpagus, na pinayuhan na ilagay ang mga sundalong Persian sa mga kamelyo. Si Lydia ay bantog sa kanyang kabalyerya, ngunit ang mga kabayo ay natatakot sa mga kamelyo, kaya't nabigo ang pag-atake ng Lydian. Sa ilalim ng pamimilit ng mga Persian, napilitan silang umatras sa Sardis at i-lock ang kanilang sarili doon sa acropolis. Gayunpaman, kinuha ito ng mga Persian pagkatapos ng 14-araw na pagkubkob.
Nakaligtas sina Cyrus at Croesus at, dapat pansinin, sa pangkalahatan ay maawain sa mga nahuling hari. At tratuhin din niya nang patas ang mga nasakop na mga tao. Kaya, pagkatapos na sakupin ang buong Asya Minor pagkatapos ng kaharian ng Lydian at sugpuin ang pag-aalsa ng mga lungsod ng Greece na estado doon, hindi niya sila napailalim sa isang ganap na pagkatalo, nagpataw siya ng pagpupugay lamang sa mga lumalaban, at kusang-loob na tinanggap ang mga sumuko sa kanyang kaharian sa parehong mga kondisyon kung saan sila sumunod kay Croesus. … Para sa kanyang katapatan, binigyan ni Cyrus si Harpagus na kontrolin si Lydia, at ang namamana, na may karapatang maipasa sa kanyang mga anak!
At pagkatapos ay ang pagliko ng Babilonya na bumagsak, na hindi ni ang mga pader o tubig ng dalawang ilog ay nai-save. Ang hari ng Babelon na si Nabonidus ay sumuko kay Cyrus at ipinadala sa liblib na Karmania sa silangan ng Iran, kung saan siya namatay. Ang mga naninirahan sa Babylonia ay ayon sa kaugalian na ipinangako sa kawalan ng bisa ng kanilang mga tahanan at pag-aari, at ang mga taga-Babilonia, tulad ng dati, ay sumakop sa isang pangunahing posisyon sa aparatong pang-estado, at ang pagkasaserdote sa pangkalahatan ay hindi napansin ang anumang pagkakaiba sa pagitan ng dating gobyerno at ng bago. Ang mismong kapangyarihan ni Ciro sa Babilonya bilang isang dayuhang pangingibabaw ay hindi rin isinasaalang-alang, dahil tinanggap niya ito "mula sa mga kamay ng diyos na Marduk", na gumaganap para sa sinaunang, tradisyonal na itinalagang mga seremonya na ito.
Ang pag-agaw sa Babylonia ay gumawa ng napakalakas na impression na ang lahat ng mga bansa sa Kanluran hanggang sa mga hangganan ng Egypt, iyon ay, Syria, Palestine, at Phoenicia, ay nagpasyang kilalanin ang kapangyarihan ng mga Persian nang kusang-loob. Lalo na interesado ang Phoenicia sa itinatag na katatagan, kung saan ang ligtas na mga kalsada ay nangangahulugang ang posibilidad ng matagumpay na kalakalan sa lahat ng mga kalapit na bansa.
Ang mga Hudyo, na dating dinala ni Haring Nabucodonosor sa Babilonya, pinayagan ni Ciro na bumalik sa Palestine at itayong muli ang templo ng Jerusalem, tulad ng iniulat ng "Aklat ni Ezra" (1 Ezra 5, 6). Itinayo din niya ang Phoenician Sidon, nawasak ng Esarhaddon, na naging isang mahalagang daungan.
Nakatutuwa na sa oras na ito lumitaw ang isang kagiliw-giliw na dokumento, na nakasulat sa Babylonian at tinawag na "Manifesto of Cyrus" (o "Cyrus 'Cylinder"). Nagsisimula ito sa pamagat ng Cyrus, na katulad nito:
"Ako si Ciro, ang hari ng maraming tao, ang dakilang hari, ang makapangyarihang hari, ang hari ng Babilonia, ang hari ng Sumer at Akkad, ang hari ng apat na bansa sa buong mundo, ang anak ni Cambyses, ang dakilang hari, ang hari ng Anshan, ang inapo ni Teisp, ang dakilang hari, haring Anshan, ang walang hanggang hari na binhi, naghari na mahal ng mga diyos na Bel at Naboo, na ang kapangyarihan ay nakalulugod sa kanilang taos-pusong kagalakan."
Pagkatapos nito, nakalista ng "manifesto" ang lahat ng mga gawa at pananakop kay Cyrus, na ang kakanyahan ay nagbubunga sa katotohanang siya, si Cyrus, ay walang iba kundi ang Tsar-liberator, palaging tinutupad ang kanyang mga pangako sa mga taong sumuko sa kanyang kapangyarihan Isa lang ang sinasabi rito: Si Cyrus ay nagsusumikap na para sa pangingibabaw ng mundo at kailangan niya ng reputasyon ng "ama ng mga bansa" at "tagapagpalaya" upang ang mga Persiano, Babilonyano, Griyego, at mga Hudyo ay isinasaalang-alang siya tulad nito. Pinangako niya sa mga tao ang katatagan, iyon ay, kung ano ang pinaka-pinahahalagahan nila sa lahat ng oras, at hinihiling lamang ang isang bagay bilang kapalit - ang pagsunod.
Sa katunayan, ang mga tao sa estado ng Cyrus ay nagawa ng mabuti. Ang mga kalsada ay inilatag at ang mga serbisyo sa koreo ay itinatag, ang gawaing pagtatayo ay isinasagawa, na nagbigay sa mga tao ng kita. Hinimok ang kalakal. Ang mga lokal na kultura ay hindi minaliit. Kahit na ang mga dating suwail na Griyego ay naatasan sa mataas na puwesto. Ang mga giyera ay matagumpay at nagbigay ng maraming nadambong, ang emperyo ay patuloy na lumalawak.
Gayunpaman, ang kampanya ng 530 BC. NS. laban sa Massagets, isang nomadic na tao na nanirahan sa Gitnang Asya, ay nakamatay para sa kanya. Natalo siya sa laban at pinatay. Ayon kay Herodotus, ang "reyna" ng Massagetae Tomiris, na nais na maghiganti kay Cyrus sa pagkamatay ng kanyang anak na lalaki, ay nag-utos na hanapin ang kanyang katawan at nalunod ang kanyang ulo sa isang wineskin na may dugo, bagaman, sa kabilang banda, ito ay lubos na kilala na si Cyrus ay kasama ng lahat ng mga parangal (at sa kanyang ulo!) ay inilibing sa Pasargadae (kung saan nakita mismo ni Alexander the Great ang libingan at ang mga labi). Kaya, malamang, ang mensahe na ito ay hindi hihigit sa isang dramatikong alamat.
Naghari si Cyrus sa loob ng 29 taon at nag-iwan ng malalim na marka sa kasaysayan at panitikan. Walang alinlangan na siya ay isang mahusay na kumander at estadista, na pinamamahalaang isagawa ang bagay sa paraang hindi ganoon ang pakiramdam ng mga taong nasakop niya. Ang okasyon para sa panahong iyon ay tunay na walang uliran! Sa memorya ng mga Persiano, siya ay tuluyan na nanatiling "ama ng mga tao", at ang sinaunang Greek at bibliyang tradisyon na naglalarawan sa kanya bilang isang matalino at makatarungang namumuno. Sinabi ni Diodorus ng Siculus tungkol sa kanya sa ganitong paraan:
"Ang hari ng Media, si Cyrus, anak ni Cambyses at Mandana, anak na babae ni Astyages, ay kapansin-pansin sa mga tao ng kanyang panahon sa katapangan, karunungan at iba pang mga birtud, sapagkat pinalaki siya ng kanyang ama sa isang makabuluhang pamamaraan at ginawang masigasig na tularan ng ang pinakamataas na nakamit. At malinaw na gagawa siya ng mga dakilang bagay, habang ipinakita niya ang kanyang pagiging higit sa kanyang mga taon. Sinasabi sa atin si Cyrus, ay hindi lamang isang matapang na tao sa giyera, ngunit siya ay naging maalalahanin at makatao din sa pagtrato niya sa kanyang mga nasasakupan. At sa kadahilanang ito tinawag siya ng mga Persian na Ama."
Idagdag natin na tinawag ng mga Hudyo si Ciro na pinahiran ng Panginoon, at sa "Cyropedia" ni Xenophon ay ipinakita siya bilang isang perpektong hari. Ngunit hindi lang mga matanda ang sumamba sa kanya. Na sa paglaon at naliwanagan na mga oras, ang mga tanyag na tao sa planeta tulad nina Thomas Jefferson, David Ben-Gurion, Mohammed Reza Pahlavi at Mahmoud Ahmadinejad ay nagsalita at sumulat tungkol sa kanya na may paghanga. Iyon ay, ang palayaw na "Mahusay" na Cyrus ay talagang karapat-dapat!
