Ang buhay ng panginoon ay higit sa isang libong mga bundok.
Ang minahan ay hindi gaanong mahalaga
Kahit na kumpara sa buhok.
Ang Oishi Kuranosuke ay ang kabanata ng 47 na nakatuon samurai.
Pagsasalin: M. Uspensky
Maraming mga tao ang may mga alamat tungkol sa mga bayani na matapat na ginanap ang kanilang tungkulin. Gayunpaman, tandaan na ang pangunahing tungkulin ng isang samurai ay upang mamatay para sa kanyang panginoon sa kaso ng pangangailangan. Iyon ay, parehong lakas ng loob at parehong kabayanihan para sa kanila, siyempre, ay mahalaga at kahit napakahalaga, ngunit ang katapatan ay inilagay nang mas mataas. At ang kwento ng 47 samurai, kahit papaano alam ng lahat ng mga Hapones, ay nagsasabi tungkol sa kung ano ang hinantong nito minsan sa Japan. Bukod dito, kung sino ang tama at sino ang hindi, at kung ano ang eksaktong, kahit na ang mga Hapon mismo ay hindi maaaring magkaroon ng isang karaniwang pananaw sa kaganapang ito kahit na sa loob ng maraming taon.
47 matapat na samurai na tumatawid sa tulay ng Ryogoku papunta sa Kira manor. Pag-ukit ni Utagawa Kuniyoshi.
At nangyari na sa pagsisimula ng gabi ng ikalabinlimang araw - ang labinlimang taon ng Genroku (1702), isang pangkat na apatnapu't pitong samurai ang sinalakay ng bahay ng isang courtier na si Kira Yoshinaka sa kabisera ng Edo. Doon, pinatay ng mga taong ito ang may-ari ng bahay at ang ilan sa mga tagapaglingkod na nagpoprotekta sa kanya, habang ang iba ay nasugatan nila. Agad nilang inabisuhan ang mga awtoridad ng lungsod at ang shogun mismo, nagbigay ng isang listahan ng mga lumahok sa pag-atake at ipinaliwanag ang dahilan nito: pinatay nila si Kira upang gampanan ang kanilang tungkulin - upang maghiganti sa pagkamatay ni Asano Naganori, ang kanilang panginoon, na namatay sa pamamagitan ng kanyang kasalanan Ang sanhi ng pagkamatay ni Asano ay eksaktong isang taon at walong buwan bago iyon, na nasa isang pagtanggap sa palasyo ng shogun, inatake niya si Cyrus, binugbog siya ng maraming beses sa isang wikizashi sword (ipinagbabawal na magdala ng isang malaking tabak sa quarters ng shogun !), Ngunit nasugatan lamang siya, hindi pinatay.
Ayon sa batas, si Asano ay gumawa ng isang napaka-seryosong pagkakasala: inalis niya ang sandata mula sa scabbard nito sa shogun's quarters, na mahigpit na ipinagbabawal. Ang mga awtoridad ay kumunsulta at nagpasyang si Asano ay karapat-dapat sa kamatayan sa pamamagitan ng seppuku, ngunit inatasan si Kira na purihin ang kanyang pagpipigil. Gayunpaman, kahit na, marami ang tumuturo sa katotohanan na mayroong isang panghukuman na panuntunan ng kenka reseibai o pantay na pananagutan ng mga kalahok sa isang krimen. Bilang karagdagan, si Kira ay isang sakim na rogue at extortionist, at iyon, na sinasamantala ang kanyang posisyon bilang isang mataas na ranggo sa courtier, hindi siya nag-atubiling tumanggap ng pera mula sa lahat ng mga dapat na humarap sa shogun para sa pamilyar sa kanila sa mga patakaran ng pag-uugali sa palasyo. Si Asano, isang bata at masigasig na tao, ay sinalakay si Cyrus dahil ininsulto siya, at, samakatuwid, pinilit siya na gawin ito. Samakatuwid, alinsunod sa mga patakaran, kapwa dapat hatulan ng kamatayan, ngunit sa hindi alam na kadahilanan isa lamang ang nahatulan!
Sa huli, si Asano ay kailangang gumawa ng seppuku, na ginawa niya sa pamamagitan ng pagsulat ng mga sumusunod na talata sa pagpapakamatay:
Naglalaro ng hangin, nahuhulog ang mga bulaklak
Mas madali akong nagpaalam sa tagsibol
At gayon pa man - bakit? *
Maraming hindi nagustuhan ang desisyon na ito ng shogun. Sinabi nila na ang mga batas ay pareho para sa lahat, at si Kira mismo ang dapat sisihin dito na hindi kukulangin kay Asano, dahil siya ang pumukaw sa kanya sa kanyang hindi karapat-dapat na pag-uugali. Gayunpaman, ano ang dapat gawin kapag nagawa na ang kawalan ng katarungan?! Ang pamilyang Asano ay mayroong 300 mga vassal, at malinaw na, ayon sa tradisyon, ang pagkamatay ng kanilang panginoon ay nangangahulugang kamatayan din para sa kanila. Malinaw na ang anumang samurai ay maaaring mabuhay at mabuhay, na maging isang ronin. Ngunit pagkatapos ay mapahiya sila sa harap ng lahat magpakailanman. At marami sa mga samurai ni Asano ang gumawa nito - iyon ay, kaagad pagkatapos niyang magpakamatay, tumakas sila mula sa kastilyo sa lahat ng direksyon. Ngunit mayroon ding mga nagpasyang sumailalim sa shogun alang-alang sa hitsura, magpanggap na ang buhay ay mas mahalaga sa kanila kaysa sa karangalan, at pagkatapos lamang nito, sa anumang gastos, pumatay kay Cyrus at isagawa ang paghihiganti na inireseta ng samurai code.
Ang pagkakaroon ng napagkasunduan sa lahat ng bagay, apatnapu't pito ng pinaka-matapat na samurai ng Asano ay nagkahiwalay, at nagkalat sa lahat ng direksyon, nagpapanggap na pinili ang landas ng kawalan ng karangalan para sa kanilang sarili. Dahil napapanood sila, ang ilang mga samurai ay nalasing sa kalasingan, ang iba ay naging regular sa masasayang bahay, at ang isa ay nagsimulang magpanggap na isang baliw. Ngunit nang, makalipas ang isang taon at eksaktong walong buwan, tumigil sila sa paghihinala ng mga masamang hangarin ni Asano at tumigil sa pagsunod sa kanila, lahat sila ay nagtipon at nagpasyang tuparin ang kanilang mga plano. Upang magawa ito, nagbalatkayo sila bilang mga bumbero (maaari lamang silang maglakad sa mga kalye ng kabisera sa gabi at may armas sa kanilang mga kamay), nagtungo sa Edo at sinalakay ang bahay ni Cyrus, kung saan pinugutan nila siya ng ulo, sinugatan ang kanyang anak at pinatay ang maraming mga lingkod. Pagkatapos nito, nagtungo sila sa Shiba, kung saan sa templo ng Sengaku inilagay nila ang ulo ni Cyrus sa libingan ng kanilang panginoon. Nagpadala din sila ng isang sulat sa gobernador ng lalawigan at sinabi na hihintayin nila ang desisyon ng shogun. Nahaharap ang mga awtoridad sa isang mahirap na gawain: sa isang banda, ang kanilang kilos ay eksaktong tumutugma sa bushido; ngunit ito ay isang halimbawa ng pagsuway sa utos ng shogun. Pinasok nila si Edo ng armado at pinatay ang isang opisyal ng korte sa kabila ng kanyang utos na patayin siya! Habang pinag-iisipan ng shogun kung ano ang gagawin, nakatanggap siya ng maraming mga petisyon para sa kanila, ngunit, tulad ng inaasahan, hinatulan sila ng kamatayan. Ngunit bagaman nagpasya ang shogun na sila ang sisihin sa hindi pagrespeto sa kanyang awtoridad, pinayagan silang magpakamatay, tulad ng kaso para kay samurai, at, syempre, lahat sila ay agad na gumawa ng seppuku. At iyon ay talagang isang awa, sapagkat kung hindi, lahat sila ay naisakatuparan tulad ng ordinaryong mga kriminal.
Oishi Yuranosuke Yoshio - ang ulo ng apatnapu't pito ay nakaupo sa isang natitiklop na upuan, may hawak na isang tambol na may isang stick sa kanyang mga kamay at sinusuportahan ang isang sibat sa kanyang balikat. Ang unang pag-ukit sa isang serye ng mga gawa ni Utagawa Kuniyoshi na nakatuon sa maalamat na kaganapan na ito.
Kapansin-pansin, pagkatapos ng paghihiganti ni Kira, 46 katao lamang ang dumating upang sumuko sa mga awtoridad, habang walang eksaktong impormasyon tungkol sa kapalaran ng huli, si Terasaka Kitiemono. Sinasabi ng ilan na tila takot siya at tumakbo kaagad sa pagpasok ng kanyang mga kasama sa bahay ni Cyrus, ang iba ay binigyan siya ng kanilang pinuno na si Oishi ng mga espesyal na tagubilin at iniwan niya lamang ang Detachment 47 kalaunan, nang ang pagkaganti ay nakumpleto na, kaya't kung sakali bakit ibalik ang katotohanan tungkol sa iyong mga kasama.
Iyon ay, ginawa nila ang kanilang paghihiganti, at sa kabila nito, ang mga tao sa Japan ay nagtatalo pa rin tungkol sa gawaing ito ngayon! Pagkatapos ng lahat, ang mga pangyayari sa kaso ay tulad na sinalakay ni Asano si Cyrus habang nasa korte ng shogun at dahil doon ay lumabag sa batas. Tumayo siya sa likuran ni Cyrus at sinaksak mula sa likuran, at sobrang awkward na nasugatan lamang niya ito. Ang ilan sa gayon ay nagtatalo na ito ay isang pagpapakita ng kaduwagan at samakatuwid ang parusang dumaan sa kanya ay nararapat. Tungkol kay Cyrus, hindi niya inilabas ang kanyang tabak, at kahit na nanatili siyang malay, may puting mukha na nahulog sa sahig. Iyon ay, ang paraan ng kanyang reaksyon sa pag-atake na ito ay isang kahihiyan, na para sa isang tunay na samurai ay mas masahol kaysa sa kamatayan.
Ang Uramatsu Kihei Hidenao ay inilalarawan sa isa sa mga silid ng mansyon, kung saan ang mga kimono ng kababaihan ay nakabitin sa isang espesyal na paninindigan.
Tungkol sa kung paano masuri ng mga tao ang kilos na ito ng apatnapu't pito, ang ilan ay itinuturing silang mga bayani. Ang iba, sa kabaligtaran, ay naniniwala na ang tungkulin ng samurai ay dapat na literal na gawin, kailangan nilang maghiganti para sa panginoon agad, at hindi maghintay para dito sa maraming buwan, at pagkatapos ay magpakamatay nang hindi hinihintay ang hatol ng shogun. Talaga bang hindi malinaw, sabihin sa mga sumunod sa puntong ito ng pananaw, na kung ang batas ay nilabag, hindi na kailangang maghintay para sa mga tagubilin mula sa itaas, dahil ang mga taong ito ay hindi bata. Kaya't sinadya nilang gawin ito, umasa sa awa, dahil ang Cyrus na ito ay isang hindi karapat-dapat na tao, at pagkatapos ay marahil ang kanilang mga aksyon ay maituturing na makatarungan. Totoo, lahat ay nagkakaisa sa opinyon na dahil sa siya ay sanhi ng maraming pagkamatay at nagkaroon ng pagkalito sa Edo, siya ay talagang nararapat sa paghamak at poot. Ngunit, nagpatuloy sila, mayroong isang code ng Bushido, at malinaw na isinasaad nito na ang lingkod ng panginoon ay dapat na makaganti sa kanya kaagad. Samakatuwid, si Oishi at iba pang Asano samurai ay kailangang kumilos kaagad, huwag mag-atubiling, at huwag maghanap ng mga matalinong paraan na karapat-dapat sa kasuklam-suklam na mga mangangalakal, ngunit hindi tunay na samurai. At sa gayon ay lumabas na ang mga vassal ng Asano, una sa lahat, ay nag-isip tungkol sa kung paano patunayan ang kanilang tuso at sa gayon makamit ang katanyagan, at na ito ay napaka-seremonya sa kanilang bahagi. Pagkatapos, nang kanilang patayin si Cyrus at gampanan ang kanilang tungkulin, marahil ay iniisip nila ang ganitong paraan: "Kung tayo ay nakalaan na mamatay, sa gayon mamamatay tayo alinsunod sa batas. Ngunit biglang, para sa pagpapatupad ng isang mahirap na pagpatay, magpapasya sila na panatilihin tayong buhay, at bakit tayo mamamatay nang maaga? " Iyon ay, ayaw ng mga Hapones ang paglapit ng Europa sa negosyo sa kanilang kilos - "ang wakas ay binibigyang-katwiran ang mga paraan". Hindi ito ang kanilang prinsipyo, hindi ang kanilang pilosopiya.
Si Katsuta Shinemon Taketaka, na may parol sa kanyang kamay, natagpuan ang sundang aso na sumusunod sa kanya.
Ngunit ang mga mandirigma na ito gayunpaman pinakalma ang abo ng kanilang panginoon, at para lamang dito na ang kanilang mga aksyon ay karapat-dapat purihin, ang iba ay nakikipagtalo. Sa pamamagitan ng paraan, ang anak na lalaki ni Oishi at ang kanyang asawa ay gumawa din ng seppuku, naniniwalang dapat nilang sundin ang halimbawa ng kanilang ama at asawa. At narito ang kwento ng funerary epitaph ni Yazama Motooki - isang samurai na nagkaroon ng karangalan na personal na makitungo kay Kira. Sa kanyang libingan, nagdala ang kanyang asawa ng isang papel na tanzaku na may nakasulat na mga sumusunod na talata:
Para sa panginoon
Ikaw ay isang mandirigma nang walang pag-aalinlangan -
Binigay ang kanyang buhay
Ngunit umalis
Magandang pangalan.
At gumawa din siya ng seppuku - ganoon!. Kaya't maraming dugo ang natapon dahil kina Cyrus at Asano … Aba, apatnapu't anim na ronin mismo ang inilibing sa parehong lugar kung saan inilibing si Asano. Ang kanilang mga libingan ay mga bagay ng pagsamba, at ang mga damit at sandata ay itinatago pa rin ng mga monghe ng Sengaku bilang mga labi. Ang mabuting pangalan ni Asano ay naibalik sa kalaunan, at maging ang bahagi ng dating pag-aari ay naibalik sa kanyang pamilya.
Usioda Masanojo Takanori, paghihigpit ng chain mail cuff.
Ang isa pang bagay ay kawili-wili - katapatan sa tungkulin at maging ang kamatayan dahil sa kawalan ng kakayahan na gampanan ang kanilang mga tungkulin sa panginoon ay katangian ng kabalyero, at pagkatapos ang maharlika ng Europa, ngunit kaunti doon, na lumalabas sa mortal na pakikibaka, binubuo ng mga talata sa pamamaalam, samantalang sa kasong ito ay naiwan silang napakarami sa mga apatnapu't pito. Kaya't ang isa sa samurai, si Ooshi Kanehide, sa gabi ng pag-atake ay pinatunayan na pinaka matapang na mandirigma, at pagkatapos ay sumama sa iba pa sa templo ng Sensei-ji, kung saan nagpasya silang ipagdiwang ang perpekto. Sa kapistahan, isinulat niya ang mga sumusunod na talata:
Napakagalak!
Ang mga malungkot na saloobin ay umalis:
Pag-iwan sa aking katawan, magiging ulap ako
Lumulutang sa aswang na mundong ito
Sa tabi ng buwan.
Ang isa pang samurai, si Kiura Sadayuki, ay nakikilala sa kanyang sarili sa pamamagitan ng pagsulat ng mga talata ng Tsino ng kanyang sariling komposisyon sa mga manggas, at nabanggit na iilan lamang ang nakakaalam kung paano idagdag ang mga ito:
Ang aking kaluluwa ay gumagalaw sa isang malamig na ulap sa Silangang Dagat.
Sa mundong ito ng katiwalian at kawalang kabuluhan, ang buhay ay nabibigyang katwiran sa pamamagitan lamang ng debosyon.
Gaano karaming mga taon trudged sa pamamagitan ng buhay, pagmumuni-muni bulaklak, pagtikim alak!
Ang oras ay dumating! - Hangin, hamog na nagyelo at niyebe sa madaling araw.
Alam ko dati:
Dadaan sa landas ng isang mandirigma
Magkakilala ako, ayon sa kagustuhan ng mga Buddha, Sa ganyang kapalaran!
Gayunpaman, ang mga kahinaan ng mga tagapaghiganti na ito ay hindi rin alien, kahit papaano sa ilan sa mga ito. Kaya, sa kanyang tala sa pagpapakamatay na isinulat ng samurai na Uramatsu Hidenao, sinabi na: "Upang ibigay ang iyong buhay para sa panginoon ay tungkulin ng isang samurai. At bagaman sa isang daang kaso sa libu-libo nais kong iwasan ito, ngunit sinasabi sa akin ng aking tungkulin na huwag manginig sa aking buhay. " Para sa isang 62-taong-gulang na lalaki, at iyon ang dami ng samurai na ito sa sandaling iyon, isang makatwirang ideya, hindi ba? Gayunpaman, pagkatapos ay nahihiya siya sa mga salitang ito, at binubuo ng mga malungkot, pesimistikong mga talata:
Hindi mo mababago ang kapalaran!
Walang maiiwasan
Imposible!
Ang mga libingan ng apatnapu't pito …
Sa isang salita, ang mga Hapon lamang mismo ang maaaring ganap na maunawaan ang lahat ng mga taong ito, at kahit na hindi lahat sa kanila. Ganoon ang kultura ng samurai, na kung saan ay kakaiba sa aming palagay ngayon at labis na natatangi!
* Pagsasalin ng lahat ng mga tula ng 47 samurai na binanggit sa teksto ay pagmamay-ari ni M. Uspensky.
