Ang pag-aaral ay ilaw, ngunit ang ignorante ay kadiliman. Ang impormasyon ay ilaw.
A. Svirin. Ekspedisyon sa mga ninuno. M.: Malysh, 1970
Vatican Apostolic Library. At nangyari na sa lahat ng oras ay may mga taong nakakaunawa sa halaga ng nakasulat na salita at nakolekta para sa kanilang mga inapo at para sa kanilang mga sarili mga kontemporaryong manuskrito at libro. Ito ay sapat na upang gunitain ang silid-aklatan ng hari ng Asiria na si Ashurbanipal sa Nineveh, na binubuo ng 25,000 luwad na tablet na may orihinal na mga teksto na cuneiform, upang maunawaan kung gaano kahalaga ang mga repositoryang sinaunang teksto para sa buong sangkatauhan. Gayunpaman, may iba pang nalalaman. Sa katunayan, bukod sa mga tabletang luwad, na tumitigas lamang mula sa apoy, ang mga teksto sa papyrus at pergamino ay nasunog sa panahon ng apoy ng silid-aklatan na ito. Ito ay hindi nang walang dahilan na pinaniniwalaan na 10% lamang ng mga nilalaman nito ang bumaba sa amin. Ngunit ang silid-aklatan sa Alexandria ay nasunog din sa apoy, at marami pang mga aklatan ang namatay sa parehong paraan mula sa apoy. Kung magkano ang nawala sa ganitong paraan, mahuhulaan lamang ng isa. At kung gaano karaming mga Chronicle at dokumento ang nasunog sa panahon ng sunog sa mga Russian tower na kahoy? Ni hindi mo maisip. Iyon ang dahilan kung bakit ang pinakamalaking Apostolic Library sa buong mundo sa Vatican, na itinatag noong ika-15 siglo ni Pope Sixtus IV, ay napakahalaga sa atin. Simula noon, ito ay tuluy-tuloy na replenished, kaya't ngayon ay naglalaman ito ng higit sa 150,000 mga manuskrito, tungkol sa 1,600,000 mga naka-print na libro, 8,300 sinaunang incunabula, higit sa 100,000 iba't ibang mga nakaukit, mapa ng heyograpiya, pati na rin isang koleksyon ng 300,000 mga barya at medalya. Ang silid-aklatan ay mayroong paaralan ng Vatican ng mga librarians, pati na rin isang mahusay na kagamitan na laboratoryo, na nakatuon sa pagpapanumbalik ng mga sinaunang libro at muling paggawa ng pinakamahalagang mga manuskrito sa pamamagitan ng pag-print ng facsimile.
Kasaysayan ng library
Gayunpaman, magiging mas tama ang sabihin na ang Vatican Library ay nilikha noong ika-4 na siglo. Sapagkat noon ay sa Lateran Palace, sa ilalim ng Papa Damasius I, unang nakolekta nila ang isang archive ng mga manuskrito, ang unang pagbanggit na nagsimula pa noong 384. Noong ika-6 na siglo, ang pangangasiwa sa kanya ay ipinagkatiwala sa kalihim ng estado ng Vatican, at noong ika-8 siglo ang responsableng negosyo na ito ay inilipat sa isang espesyal na librarian. Maraming mga papa ang nakikibahagi sa pagkolekta ng mga manuskrito. Halimbawa
Ang koleksyon ng pangatlong silid-aklatan ng Vatican ay nagsimula sa panahon ng "Pagkabihag ng mga Papa" sa Avignon, at isang espesyal na tore ng palasyo ang inilaan para dito. Ang huling Avignon Papa Gregory XI ay inilipat ang bahagi ng koleksyon sa Vatican, ngunit nanatili pa rin sa Avignon, ngunit mabuti na lamang hindi nawala, ngunit napunta sa National Library ng Pransya.
Ang moderno o ikaapat na Vatican Library ay ang ideya ng Santo Papa Nicholas V, na inihalal noong Marso 1447, bagaman sa batayan ng toro ng Sixtus IV ng Hunyo 15, 1475, bagaman sa pangkalahatan ay pinaniniwalaan na ang papa na ito ang nagtatag dito. Sa una naglalaman lamang ito ng 800 mga manuskrito sa Latin at 353 sa Greek. Sixtus IV ay masigasig na nakakuha ng mga manuskrito mula sa mga bansa sa Europa at Silangan, kasama na ang mga natatanging manuskrito na literal na napanatili ng isang himala mula sa imperyal na silid-aklatan sa Constantinople. Kaya sa ilalim niya ang koleksyon ng library ay lumago sa 2527 mga dokumento. Noong 1481, mayroon nang 3,500 mga manuskrito dito, at isang espesyal na silid ang itinayo para sa kanya.
Ang isang mahusay na mahilig sa pagiging librarianship ay si Papa Leo X, na nangolekta ng mga sinaunang manuskrito sa buong Europa. Noong 1527, ang silid-aklatan, na sa oras na iyon ay naglalaman ng higit sa 4 libong mga manuskrito, ay seryosong napinsala sa panahon ng poot. Samakatuwid, noong 1588, nagpasya si Pope Sixtus V na ang isang bagong gusali ay dapat itayo para sa silid-aklatan, kung saan itatago ang mga manuskrito sa mga espesyal na kabinet na kahoy. Sa parehong oras, ginusto ni Pope Sixtus V na ihambing ang kanyang sarili sa mga nagtatag ng mga dakilang aklatan ng nakaraan, tulad ng Library of Alexandria, Roman, Roman at Athens.
Nakilala ni Pope Paul V ang kanyang sarili sa pamamagitan ng paglaan ng isang hiwalay na gusali para sa mga dokumento, at iniutos na mag-imbak ng mga libro nang magkahiwalay. Ito ang lalagyan ng mga dokumento na naging batayan ng Lihim na Archive, na pinag-uusapan ng lahat ng uri ng mga mahilig sa lihim at misteryo, nagsisimula sa sinasabing nawawalang ginto ng Inca at hanggang sa pagbisita sa Daigdig ng mga dayuhan mula sa mga bituin.. Mas mahalaga na noong ika-17 siglo isang mahusay na tradisyon ang ipinanganak, ayon sa kung aling mga pribadong koleksyon at koleksyon ng mga bahay-hari ng Europa ang nagsimulang ilipat sa aklatan ng Vatican. Halimbawa, ang Bavarian Elector Maximilian I noong 1623 ay ipinakita kay Pope Gregory XV ng isang makabuluhang bahagi ng mga libro mula sa Heidelberg Library (ang tinaguriang Palatine Library) bilang pasasalamat sa kanyang tulong sa Thirty Years War. Totoo, pagkatapos ay 38 mga manuskrito sa Latin at Greek, pati na rin ang maraming mga manuskrito sa kasaysayan ng lungsod, ay naibalik sa Heidelberg. Noong 1657, ang Vatican Library ay naibigay sa Urbino Library, na naglalaman ng 1,767 na teksto sa Latin, 165 sa Greek, 128 sa Hebrew at Arabe, na matagal nang nakolekta ng Duke of Urbino Federigo da Montefeltro.
Nang maglaon, nag-organisa pa ang mga papa ng mga espesyal na paglalakbay sa Syria at Egypt, na kinokolekta ang mga sinaunang manuskrito sa mga lokal na monasteryo. Kaya't ang mga manuskrito mula sa Silangan ay naidagdag sa mga European, bukod dito maraming mga napakahusay na dokumento ang natuklasan.
Ito ay kung paano unti-unting napunan at napunan ang silid-aklatan, at kalaunan ay naging isang madaling ma-access na sekular na institusyon. Kasama niya, binuksan ang isang silid ng pagbabasa, kung saan posible na basahin ang mga naka-print na libro, at nilikha ang isang laboratoryo sa pagpapanumbalik. Noong 1891, binili para sa kanya ng isa pang papa ang mga koleksyon ng Mga Bilang ng Borghese, na naglalaman ng 300 mga scroll mula sa lumang library ng papa ng Avignon, at noong 1902, para sa isang malaking halaga ng 525 libong mga franc sa oras na iyon, ang mga archive ng Cardinal Francesco Barberini ay binili, na naglalaman ng 10,041 Latin, 595 Greek at 160 oriental na mga manuskrito, at pagkatapos ay isang bilang ng iba pang mahahalagang koleksyon. Kaya, halimbawa, noong 1953, nakatanggap ang silid-aklatan ng mga dokumento mula sa mga archive ng pamilyang Rospillosi. Tulad ng nakikita mo, ang lahat ng mga halimbawang ito ay nagsasabi ng isang bagay lamang - isang tunay na malaking bilang ng mga lumang manuskrito, incunabula at iba't ibang mga naka-print na libro na nakolekta sa loob ng mga dingding ng Vatican Library mula pa noong panahon ni Johannes Gutenberg.
Library ngayon
Ang silid-aklatan ay malaki at binubuo ng maraming mga silid na may kani-kanilang mga pangalan, para sa pinaka-bahagi na maganda ang disenyo, na marami sa mga ito ay mahalagang hindi hihigit sa mga complex ng eksibisyon sa museo. Mayroong mga mas matandang bulwagan at mas bago. Kaya, ang "Aldobrandini Wedding Hall" ay itinayo noong 1611 sa ilalim ni Pope Pius V at pinalamutian ng magagandang mga fresko. Ang Hall of Papyri mula 1774 ay pinalamutian din ng mga fresko, at dalawa pang mga showcase ang nagpapakita ng mga kamangha-manghang mga mangkok ng ginto na naglalarawan ng iba't ibang mga panonood ng relihiyon at sekular.
Ang Alexander Hall ay itinayo noong 1690 at kalaunan ay pininturahan ng mga fresko na naglalarawan ng kuwento ni Papa Pius VI sa pagkabihag ni Napoleon, kasama na ang kanyang pagkatapon at ang kanyang pagkamatay sa pagkatapon noong 1799.
Pagkatapos ay mayroong "Hall ni Paul" na may mga eksena ng pontipikasyon ni Pope Paul V, "The Sistine Halls", "Urban VII Gallery", pagkatapos ay ang Museum of Sacred Art, kung saan ang mga lampara na luwad ng mga unang Kristiyano at mga lalagyan para sa pakikipag-isa, metal at mga produktong salamin ay ipinapakita, at marami ding iba pa na ginamit sa pagsamba. Ang mga sinaunang Roman at Etruscan na artifact ay ipinakita dito sa Museum of Secular Art, at mga reliquary na pinalamutian ng ginto at mga mahahalagang bato, kasama na ang gintong krus ng Paschalia I sa Pius V chapel, na pininturahan ng mga fresko batay sa mga sketch ni Giorgio Vasari mismo noong 1566- 1572. Mayroong Clement Gallery, pinalamutian din ng mga fresko at nahahati sa limang silid, iyon ang ganda. Hindi lamang ang Renaissance ang naiwan ang mga bakas nito sa mga dingding ng silid-aklatan sa anyo ng mga fresko ng mga panginoon nito.
Ang Sistine Salon, halimbawa, na idinisenyo at partikular na itinayo upang mag-imbak ng mga manuskrito at bihirang mga libro, 70 metro ang haba at 15 metro ang lapad, ay pininturahan ng Mannerist frescoes, kasama ang lahat ng mga character at mga eksena na mayroon silang naglalarawang lagda. Ngayon ang bulwagang ito ay ginagamit para sa mga eksibisyon.
Ang "Hall of papuri kay Papa Pius IX" ay may ganoong pangalan sa isang kadahilanan: mas maaga ito ay mayroong mga papuri na nakatuon sa kanya. Sa kasalukuyan, ang mga natatanging tela ay ipinakita sa silid na ito, halimbawa, isang tela ng tela mula sa ika-3 siglo.
Mayroon ding isang "Hall of papuri" sa silid-aklatan nang walang mga tagubilin ng isang tukoy na tao. Ang Roman at maagang mga Christian goblet at garing item ay naipakita dito, kasama na ang bantog na "diptych mula sa Rambona" na naglalarawan sa Birhen ng trono noong 900, pati na rin maraming iba pang mahahalagang bagay na pambihira na pinalamutian ng ginto, perlas at enamel.
Ang dami ng mga manuskrito na nakolekta sa silid-aklatan ay kamangha-manghang. Narito ang isang listahan ng kanilang mga koleksyon, ipinapakita ang bilang ng mga dokumento sa bawat isa:
Koleksyon ng Latin - 11150
Kongregasyong Greek - 2 330
Assembly ng Arab - 935
Pagpupulong sa Hebrew - 599
Syrian kongregasyon - 472
Koleksyon ng Coptic - 93
Assembly ng Persia - 83
Pagpupulong sa Turkish - 80
Pagpupulong sa Ethiopian - 77
Kongregasyon sa India - 39
Koleksyon ng Slavic - 23
Pagpupulong sa Intsik - 20
Pagpupulong sa Armenian - 14
Samaritano Assembly - 3
Georgian Assembly - 2
Romanian Assembly - 1
Alinsunod dito, ang library ay may mga sumusunod na kagawaran:
Latin library ng mga teksto sa Latin.
Greek library na may mga Greek manuscripts.
Ang lihim na aklatan na naglalaman ng pinakamahalagang mga dokumento. Hindi nito sasabihin na imposibleng makapasok dito, sa anumang paraan, ngunit ang pag-access ng mga bisita dito ay limitado, at ang isang mananaliksik na nais na makapasok dito ay dapat patunayan na hindi niya magagawa nang wala ang mga materyales nito upang gumana!
Mayroon ding "Library of the New Pontiff", na naglalaman ng ilang mga materyal na archival, tulad ng, halimbawa, mga gawa ng papa: mga 4000 na dami (!) Mula sa tinaguriang "koleksyon ng Chigi".
Sa kabuuan, ang silid-aklatan ay naglalaman ng hindi kukulangin sa 50,000 mga manuskrito, na nakaimbak sa 36 mga seksyon ng saradong bahagi nito at sa 16 na seksyon ng isang bukas.
Mga gawa na may malaking halaga
Ang halaga ng mga manuskrito na nakaimbak sa silid-aklatan ay pinatunayan ng hindi bababa sa isang maikling listahan ng kanilang pinaka-kagiliw-giliw na mga kopya. Halimbawa Naglalaman ang Bodmer Papyrus ng pinakalumang teksto ng mga Ebanghelyo nina Lukas at Juan. At narito ang dalawang kopya ng "Bibliya" ni Gutenberg - ang pinakaunang nakalimbag na aklat ng sangkatauhan. Mayroon ding mga sulat, orihinal, mula kay Thomas Aquinas, Raphael, Martin Luther at maging kay Henry VIII.
Tulad ng para sa mga naka-print na libro, marami rin ang mga ito sa Vatican Library. Mayroong higit sa 10 libo sa mga ito sa katalogo nito. Bukod dito, ang mga ito ay mga modernong naka-print na edisyon lamang, at ang mga unang naka-print na libro ay lumitaw dito noong 1620-1630. Mayroong isang tanggapan ng mga inukit na tanso, kung saan halos 32 libong mga sheet ng ukit ang nakolekta, lahat ng ito ay pinagsunod-sunod ayon sa paaralan, at 10 libo din ayon sa genre.
Bilang karagdagan sa mga mahahalagang gawa ng sining at mga arkeolohikong artifact, ang aklatan ay naglalaman ng malawak na koleksyon ng mga barya, medalya at order. Bukod dito, sa kasalukuyan, ang mga elektronikong katalogo ay pinagsasama-sama para sa lahat ng mga manuskrito, order, medalya at barya.
Ang nag-iisang library na pinapatakbo ng cardinal
Ang silid-aklatan ay pinamamahalaan ng isang kardinal na librarian, isang prefect (na nakikipag-usap sa mga teknikal at pang-agham na isyu), isang representante ng prefect, maraming mga tagapamahala ng mga kagawaran at kahit na mga indibidwal na koleksyon (lalo na, isang koleksyon ng mga barya at medalya), pati na rin isang kalihim at ingat-yaman. Mayroon ding isang konseho na nagpapayo sa cardinal librarian at ang prefect sa mga pinakamahalagang isyu na nauugnay sa gawain ng silid-aklatan. Mayroon ding isang napaka responsableng posisyon ng isang restorer, na mayroon sa kanya na hiwalay na, at medyo maraming, kawani ng lubos na kwalipikadong mga empleyado. Ang bawat yugto ng lahat ng gawain sa pagpapanumbalik ay sinamahan ng pagsasama-sama ng mga tumpak na paglalarawan ng mga kuha at digital na larawan ng bagay bago at pagkatapos ng pagpapanumbalik. Upang makontrol ang mga libro (na kung saan, maaaring mailagay sa maling lugar), ang silid aklatan ay gumagamit ng awtomatikong teknolohiya ng pagkakakilanlan ng bagay - RFID, na gumagamit ng teknolohiyang pagkakakilanlan ng dalas ng radyo. Mayroong kahit isang pag-install na nagbibigay-daan sa iyo upang mabasa ang mga inskripsiyon sa mga pergamino o mga lumang dokumento gamit ang mga ultraviolet ray, na hindi nakikita ng mata.
Nais mo bang magtrabaho dito? Bukas ang mga pinto
Tulad ng tungkol sa posibilidad ng pagbisita sa Vatican Apostolic Library at pagtatrabaho dito, maraming mga tinatawag na Kasunduang Kasunduan hinggil sa bagay na ito, kung saan ginagarantiyahan ito. Sa karaniwan, 150 na siyentipiko, propesor ng unibersidad at propesor ng unibersidad, at maging ang mga mag-aaral na nagtatrabaho sa mga disertasyon ng doktor ay maaaring bumisita at magtrabaho sa isang araw.
Maaari kang pribadong pumunta sa photo lab ng silid-aklatan at doon, para sa isang bayad, syempre, gumawa sila ng mga photocopy ng mga naka-print na libro mula 1601-1990. publication, pati na rin ang mga litrato, microfilms at CD. Ang mga dokumento ay nai-digitize, kung kaya't marami sa kanila ay matatagpuan sa Internet portal ng library na ito.
Ngayon pag-usapan natin ang tungkol sa mga mahahalaga, kung gayon magsalita. Maaari bang magtrabaho ang librong ito ng aming mananaliksik sa Rusya. Maaaring may isang mag-aaral na sumusulat ng isang PhD thesis, mayroon kaming … alinman sa mga associate professor, o mga propesor (mabuti, marahil na mula sa Moscow, hindi ko alam) sa antas ng rehiyon. Una, hindi ito abot-kaya. Pangalawa, hadlangan sila ng kanilang pulos Sobre na hindi makalamang. Kaya, sino sa kanila ang nakakaalam ng Latin at Greek upang mabasa ang mga sinaunang manuskrito? Lumang Slavonic, ilang tao ang nakakaalam, ngunit narito kahit papaano may nakakaintindi ng isang bagay. At medyebal at sinaunang Roman Latin … Kaya, gaano karaming mga dalubhasa mayroon tayo rito? Iyon ay, upang magtrabaho doon dapat magkasama: kaalaman ng isang tao, kanyang pera (o pera mula sa estado) at kanyang personal na interes. Ito ay malinaw na may napakakaunting mga pagkakataon para sa isang masayang pagkakataon.
Gayunpaman, sa kasong ito, posible ang interes ng estado mismo. Marahil, maaari kang mag-order ng mga kopya ng Vatican ng lahat ng mga sinasabi tungkol sa mga Slav at Russia, na matatagpuan sa mga dokumento na mayroon sila. Mayroon kaming PSRL, kaya bakit hindi mai-publish ang PSIV bilang karagdagan dito - "Ang Kumpletong Koleksyon ng Mga Pinagmulan ng Vatican", at una ang orihinal na teksto, at pagkatapos - ang pagsasalin nito sa Russian, na nagpapahiwatig ng mapagkukunan, at isang maikling pagsasalaysay nito, at ang petsa ng pagsulat. Pagkatapos magkakaroon kami ng isang tumpak na ideya ng lahat ng bagay na "isinulat" nila "doon" tungkol sa amin at maihahalintulad ang aming mga teksto sa amin, na ginagawang posible upang linawin ang maraming mga kontrobersyal na posisyon sa kasaysayan ng Russia ngayon. Siyempre, ang naturang trabaho ay mangangailangan ng paglahok ng maraming mga dalubhasa, at malaki ang gastos sa pananalapi. Ngunit … magbabayad ang lahat. At higit sa lahat, sa pamamagitan ng pakikipag-ugnay dahil sa muling pag-angat ng agham ng makasaysayang Ruso at dayuhan, na ngayon ay higit na nahiwalay mula sa huli. Wala nang ibang paraan, dahil walang mga gawad mula sa Fulbright at ang Russian Foundation para sa Pangunahing Pananaliksik ay sapat na para sa naturang trabaho, napakalaki nito. Hayaan ang bilyun-bilyong iyon na ilalaan para sa negosyong ito, na, hindi bababa sa, ay nakumpiska mula sa mga kolonel ng tagakuha ng suhol ng FSB. Gayunpaman, sa Russia ngayon, ang gayong "crank" ay malamang na hindi posible …
* Lahat ng mga guhit ay kinuha mula sa mga manuskrito at libro mula sa mga koleksyon ng Vatican Apostolic Library.
