Habang nasa Moscow, napagtanungan ni Napoleon ang isang nahuli, nasugatan na si Cossack at tinanong siya: paano natapos ang giyera na sinimulan niya laban sa Russia kung may mga yunit ng Cossack sa ranggo ng hukbong Pransya. Nagngisi si Donets: "Kung gayon ang emperador ng Pransya ay matagal nang isang emperador ng China."
“Masaya ang kumander na mayroong Cossacks. Kung mayroon akong isang hukbo ng Cossacks na nag-iisa, nasakop ko sana ang buong Europa."
"Dapat nating bigyan ng hustisya ang Cossacks - sila ang nagdala ng tagumpay sa Russia sa kampanyang ito. Ang Cossacks ay ang pinakamahusay na light tropa sa lahat ng mga mayroon nang. Kung kasama ko sila sa aking hukbo, dadaan ako sa buong mundo kasama nila."
Napoleon
"Ang pangalan ng Cossack para sa Pransya ay kumulog na may kilabot, at pagkatapos ng kakilala sa Paris, sila ay isiniwalat sa kanila ng mga bayani mula sa mga sinaunang alamat. Sila ay kasing dalisay ng mga bata at dakila ng mga diyos."
Stendhal
1. Maaari kang makapag-usap ng huli, ngunit dapat mong palaging mag-shoot muna
2. Hindi ang Cossack na nagwagi, ngunit ang naging pala
3. Huwag magtiwala sa isang pamato, isang kabayo at isang asawa
4. Bilang giyera - bilang magkakapatid, bilang mundo - bilang mga anak na lalaki
5. Ang Pimas, coat ng balat ng tupa at malachai ang pinaka maaasahan at maaasahang sandata ng Siberian Cossack
6. Ang cossacks ay hindi crayfish - hindi sila umaatras
Mga kasabihan ni Cossack
Ang Cossacks ay isang natatanging kababalaghan sa planeta Earth na lumitaw sa proseso ng likas na seleksyon ng makasaysayang, nabuo batay sa kapatiran ng militar at pananampalatayang Orthodokso. Ang natatanging kaluwalhatian ng militar ng Cossacks ay ang dahilan na maraming mga estado ang nagtangkang lumikha ng kanilang sariling mga tropa na "Cossack": ang mga hussar ay lumitaw sa Hungary, mga dragoon sa Pransya, sa Inglatera at Prussia ang kanilang "daan-daang Cossack." Hindi isang pang-klase na pagsakay sa kabayo, hindi isang birtuoso pagkakaroon ng malamig na armas at baril, kahit na ang kakayahang labanan at bihirang takot, ngunit ang "espesyal na estado ng pag-iisip" na likas sa pinakamahusay na mga kinatawan ng Eastern Slavs. Namangha sila sa kanilang walang takot na pagsakay sa kabayo, hinahangaan nila ang kagalingan ng kamay at kagandahan ng kanilang pormasyon, namangha sila sa masalimuot na laro ng nakakaakit na lava ng kabalyero. Sila, ayon sa lahat ng mga dayuhan na nakakita sa kanila sa panahon ng kapayapaan, ay ang tanging walang magawa at walang kapantay na kabalyerya sa buong mundo. Ang mga ito ay natural na mangangabayo. Ang Hesse German, ang hero-partisan ng Patriotic War, si Adjutant General Vintsingerode ay nagsulat noong 1812: "Nasanay na palaging isinasaalang-alang ang una sa buong mundo ang kabalyeriya ng Hungarian, dapat kong bigyan ng kagustuhan ang mga Cossack at ang mga hussar ng Hungary."
Ang kagandahan ng kanilang buhay na rehimen, kasama ang kanilang mga kanta mula pa noong una, na may isang sayaw na sayaw, na may isang malapit at palakaibigang pakikisama sa militar, nakabihag. Ang paglilingkod kasama ang Cossacks, ang paglilingkod kasama ang Cossacks ang pangarap ng lahat ng tunay na militar. Ang Cossacks mismo ay naging ganoon. Ang mga ito ay nilikha at pinaglaban sa mga laban sa hangganan ng kasaysayan mismo. Oo, noong ika-19 na siglo ang Cossacks ay tila sa lahat na nakakita sa kanila bilang "natural horsemen". Ngunit naalala namin ang kakila-kilabot na impanterya ng Zaporozhye at ang walang takot na mga Kuban na plastun na pinagtibay ang mga tradisyon nito. At nang ang Cossacks sa kanilang magaan na pag-aararo o "seagulls" ay lumabas sa dagat, ang baybayin ng Sultan Turkey at ang Shah's Iran ay nanginginig. At bihirang galleys at "penal lingkod" ay maaaring labanan ang Cossack flotillas, magdala ng mga bagay sa isang brutal at walang awa na pagsakay sa pagsakay. Sa gayon, kapag, napapalibutan ng maraming beses na nakahihigit na kaaway, ang Cossacks ay nakaupo sa ilalim ng pagkubkob, ipinakita nila ang kanilang sarili na maging tunay na mga panginoon ng pakikidigma sa minahan. Ang kanilang mga trick sa Cossack ay nawasak ng sining ng mga dayuhang pagkubkob ng masters. Mayroong mahusay na mga paglalarawan ng pagtatanggol sa lungsod ng Azov, kung saan siyam na libong Cossacks ang nakakuha ng halos walang pagkalugi, at pagkatapos ay hawakan ito sa loob ng maraming taon, labanan ang 250-libong-malakas na hukbong Turko. Hindi lamang sila mga "likas na mangangabayo", sila ay likas na mandirigma, at nagtagumpay sila sa lahat ng kanilang isinagawa sa mga gawain sa militar.
Ang Cossacks ay ang huli sa buong Russia na nagpapanatili ng matandang kabalyero na prinsipyo ng "serbisyo para sa lupa" at nagtipon para sa serbisyo sa kanilang sariling gastos "sa kabayo at armas." Ito ang huling mga knight ng Russia. Tahimik, sa pinakadakilang kamalayan ng kanilang tungkulin sa Inang-bayan, ang Cossacks ay nagdadala ng lahat ng kanilang paghihirap at pag-agaw ng kagamitan para sa serbisyo at ipinagmamalaki ang kanilang pangalan ng Cossack. Nagkaroon sila ng likas na pakiramdam ng tungkulin.
Maraming mga historyano ng Russia ang nagpapaliwanag, kahit na hindi napatunayan, ang pinagmulan ng Cossacks mula sa paglalakad, mga taong walang tirahan at mga takas na kriminal mula sa iba't ibang mga rehiyon ng estado ng Moscow at Polish-Lithuanian, "na naghahanap ng ligaw na kalooban at biktima sa walang laman na uluse ng Batu horde." Sa parehong oras, ang mismong pangalan na "Cossack" ay magiging medyo pinanggalingan, na lumitaw sa Russia na hindi mas maaga sa ika-15 siglo. Ang pangalang ibinigay sa mga tumakas na ito ng ibang mga tao, bilang isang naibigay na pangalan, pagkilala sa konsepto ng "malaya, hindi napapailalim sa sinuman, libre". Sa katunayan, sa loob ng mahabang panahon kaugalian na isipin na ang mga Cossack ay mga magsasaka ng Russia na tumakas sa Don mula sa mga panginginig sa oprichnina. Ngunit ang Cossacks ay hindi maaaring makuha lamang mula sa mga serf. Ang iba`t ibang mga lupain ay tumakas, hindi nasiyahan at hindi nakipagkasundo sa mga awtoridad. Tumakas sila sa giyera, sa demokrasya ng Cossack, tumakas sa mga artesano, magsasaka, maharlika, vigilantes, magnanakaw, magnanakaw, lahat sa Russia ay naghihintay para sa isang chopping block, bawat isa na pagod na mabuhay sa kapayapaan, bawat isa na nagkaroon ng gulo sa kanilang dugo Sila ang nagpuno ng Cossacks. Ito ay totoo, isang makabuluhang bahagi ng Cossacks ay nabuo sa ganitong paraan. Ngunit ang mga takas, na pumupunta sa Don, ay hindi napunta sa disyerto. Iyon ang dahilan kung bakit ipinanganak ang tanyag na kawikaan: "Walang extradition mula sa Don". Saan nagmula ang Cossacks?
Kaisaks, Saklabs, Brodniks, Cherkasy, Black Hoods
Noong ika-1 sanlibong taon AD, ang Black Sea steppe ay naging, tulad ng, isang gateway mula sa Asya hanggang Europa. Hindi isang solong tao, na pinamunuan ng mga alon ng mahusay na paglipat, ay nagtagal dito sa mahabang panahon. Sa panahong ito ng "mahusay na paglipat ng mga tao" sa steppe, tulad ng sa isang kaleidoskopyo, ang nangingibabaw na mga nomadic na tribo ay nagbago, lumilikha ng mga estado ng nomadic ng tribo - ang mga kaganates. Ang mga estadong nomadic na ito ay pinasiyahan ng mga makapangyarihang hari - kagans (khaans). Sa parehong oras, madalas, ang malalaking ilog ng Kuban, Dnieper, Don, Volga, Ural at iba pa ay likas na hangganan ng mga tirahan ng mga nomadic na tribo, ayon sa pagkakabanggit, ng mga Khaganate. Ang mga hangganan ng mga estado at tribo ay palaging hinihingi ng espesyal na pansin. Palaging mahirap at mapanganib na manirahan sa mga borderland, lalo na sa panahon ng medieval steppe lawlessness. Para sa hangganan, serf, messenger at serbisyo sa koreo, serbisyo, proteksyon, pagtatanggol ng mga fords, lantsa at mga portage, koleksyon ng mga tungkulin at kontrol sa pagpapadala, ang mga steppe kagan mula sa mga sinaunang panahon ay tumira sa mga pampang ng mga ilog ng hangganan na may mala-nakaupo na parang digmaan North Caucasian mga tribo ng Circassians (Cherkasy) at Kasogs (mas tiyak, ang Kaisaks). Tinawag ng mga taong nagsasalita ng Iran ang Sakami na mga Scythian at Sarmatians. Ang mga Kaisaks ay tinawag na hari, ang pangunahing mga Saks, na binubuo ng mga detatsment ng lahat ng uri ng mga bantay, pati na rin ang mga bodyguard ng mga khan at kanilang mga maharlika. Maraming mga salaysay ng panahong iyon ang tumutukoy din sa mga naninirahan sa militar sa mas mababang mga ilog bilang mga gumagala. Ang Cossacks (Kaisaks) na naninirahan sa rehiyon ng Azov, kasama ang mga pampang ng Don at Kuban, ay nabanggit sa mga salaysay ng Arab at Byzantine ng ika-apat na siglo AD. NS. bilang isang mala-digmaang tao na nagsasabing Kristiyanismo. Kaya, ang Cossacks ay naging mga Kristiyano halos limang daang taon bago ang pagbinyag kay Rus ni Prince Vladimir. Mula sa iba`t ibang mga salaysay ay malinaw na ang Cossacks ay nagmula sa Russia nang hindi lalampas sa ika-5 siglo A. D. at, bago ang panahon ng paglitaw at kaunlaran ni Kievan Rus (Russian Kaganate), ang mga sinaunang ninuno ng Cossacks ay madalas na tinatawag na brodniks, at kalaunan ay mga black hood din o Cherkas.
Ang Brodniks ay isang tribo ng mga sinaunang ninuno ng Cossack na nanirahan sa Don at Dnieper sa unang kalahati ng Middle Ages. Tinawag din sila ng mga Arabo na Sakalibs, isang puting tao, pangunahin sa dugo ng Slavic (mas tiyak, ang salitang Persian na ito ay parang Saklabs - mga Sakas sa baybayin). Kaya't noong 737 ang kumander ng Arabo na si Marwan ay nagmartsa kasama ang kanyang mga tropa sa buong katutubong Khazaria at sa pagitan ng Don at ng Volga na lampas sa Perevoloka ay nakilala ang mga semi-nomadic horse breeders na Sakalibs. Kinuha ng mga Arabo ang kanilang mga kawan ng mga kabayo at dinala hanggang sa 20 libong mga pamilya, na na-resettle sa silangang hangganan ng Kakheti. Ang pagkakaroon ng tulad ng isang masa ng mga breeders ng kabayo sa lugar na ito ay malayo mula sa aksidente. Ang Perevoloka ay isang espesyal na lugar sa kasaysayan ng parehong Cossacks at ang steppe bilang isang buo. Sa lugar na ito, ang Volga ay pinakamalapit sa Don at sa lahat ng oras mayroong isang portage doon. Siyempre, walang nag-drag sa mga ship ng merchant sa sampu-sampung kilometro. Ang paglilipat ng mga kalakal mula sa Volga basin patungo sa Don basin at pabalik ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagguhit ng kabayo at transport pack, na nangangailangan ng isang malaking bilang ng mga kabayo, mga breeders ng kabayo at mga bantay. Ang lahat ng mga pagpapaandar na ito ay isinagawa ng mga taong gumagala, sa mga Persian saklabs - mga baybayin sa baybayin. Ang pagtawid sa panahon ng pag-navigate ay nagbigay ng matatag at mabuting kita. Pinahahalagahan ng mga steppe kagans ang lugar na ito at pinagsikapang ibigay ito sa mga pinakamalapit na miyembro ng kanilang uri. Kadalasan ito ang kanilang mga ina (dowager queen) at minamahal na mga asawa, ina ng mga tagapagmana ng trono. Mula sa unang bahagi ng tagsibol hanggang sa huli na taglagas, para sa pansariling kontrol ng Perevoloka, itinago ng mga reyna ang kanilang mga tolda sa pampang ng napakaganda at buong-agos na ilog, ang tamang tributary ng Volga. At hindi sinasadya na ang ilog na ito mula pa noong una ay tinawag na Tsarina, at ang kuta sa bukana nito, na itinatag sa bagong kasaysayan ng voivode na Zasekin, ay pinangalanang Tsaritsyn. Ang bantog na alamat tungkol sa ina at asawa ni Batu, na nagmamay-ari ng Perevoloka, ay ang nakikita lamang at naririnig na bahagi ng daang-siglo na kababalaghan ng sibilisasyong sibil. Maraming pinuno ang pinangarap na gawin ang Perevoloka na maaaring mailawid; maraming hindi matagumpay na pagtatangka ang ginawa upang bumuo ng isang kanal. Ngunit sa panahon lamang ni Joseph Stalin, na ang luwalhati ng lahat ng Ruso ay nagsimula rin sa mga laban sa mga puti sa daanan ng Tsaritsin, matagumpay na naipatupad ang proyektong ito.
At sa mga araw na iyon, ang mga gumagala ay pinunan ng mga bagong dating, mga tumakas at pinatalsik ang mga tao mula sa mga nakapaligid na tribo at mga tao. Tinuruan ng mga Brodnik ang mga bagong darating na maglingkod, panatilihin ang mga ford, mga portal at mga hangganan, upang salakayin, itinuro ang kanilang ugnayan sa mundong mundo, tinuro na labanan. Ang mga brodnik mismo ay unti-unting nawala sa mga bagong dating at lumikha ng isang bagong nasyonalidad ng Slavic ng Cossacks! Nakatutuwa na ang brodniki ay nagsuot ng mga guhitan sa anyo ng isang leather strip sa kanilang pantalon. Ang pasadyang ito ay napanatili sa mga Cossack at kasunod sa iba't ibang mga Cossack Troops ang kulay ng mga guhitan ay naging iba (para sa mga taong Don ay pula ito, sa mga Ural na ito ay asul, sa mga taga Transbaikal na ito ay dilaw).
Nang maglaon, bandang 860, ang Byzantine emperor na si Michael III ay nag-utos ng pagtitipon ng alpabetong Slavic at ang pagsasalin ng mga aklat na liturhiko sa wikang Slavic. Ayon sa datos ng biograpiko, si Cyril (Constantine the Philosopher, 827-869) ay nagtungo sa Khazaria at, na nangangaral ng Kristiyanismo doon, pinag-aralan ang mga lokal na diyalekto ng Slavic. Malinaw na, bilang isang resulta ng pangangaral ng envoy ng Byzantium na ito, sa wakas ay nagtagumpay ang Bagong Pananampalataya sa mga Azov Khazarites. Sa kanyang kahilingan, pinayagan ng Khazar Khakan (Kagan) ang pagpapanumbalik ng episkopal see sa Kaisak Land sa Taman.
Larawan 1, 2 Legendary roam at black cowl
Noong 965, ang dakilang mandirigma ng Russia, si Prince (Kagan ng Rus) Svyatoslav Igorevich, kasama ang mga Pechenegs at iba pang mga steppe people, ay natalo si Khazaria at sinakop ang Black Sea steppe. Kumikilos ako sa pinakamagandang tradisyon ng mga steppe kagans, bahagi ng Alans at Cherkas, Kasogs o Kaisaks, siya, upang protektahan ang Kiev mula sa pagsalakay ng mga naninirahan sa steppe mula sa timog, lumipat mula sa North Caucasus sa Dnieper at sa Porosye. Ang desisyong ito ay pinadali ng isang hindi inaasahan at taksil na pagsalakay sa Kiev ng kanyang dating mga kakampi, ang Pechenegs noong 969. Sa Dnieper, kasama ang iba pang mga tribong Turkic-Scythian na nanirahan nang mas maaga at kalaunan ay dumating, nakikihalubilo sa mga rovers at lokal na populasyon ng Slavic, na pinagkadalubhasaan ang kanilang wika, ang mga naninirahan ay bumuo ng isang espesyal na nasyonalidad, na binigyan ito ng kanilang pang-etniko na Cherkasy. Hanggang ngayon, ang rehiyon na ito ng Ukraine ay tinatawag na Cherkassy, at ang rehiyonal na sentro ay Cherkasy. Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ayon sa mga salaysay sa paligid ng 1146, batay sa mga Cherkas na ito mula sa iba't ibang mga steppe people, isang alyansa na tinawag na mga itim na hood ay unti-unting nabuo. Nang maglaon, mula sa mga Cherkas (itim na hood) na nabuo ang isang espesyal na Slavic na tao at pagkatapos ang Dnieper Cossacks ay nilikha mula Kiev hanggang Zaporozhye.
Sa Don ito ay medyo naiiba. Matapos ang pagkatalo ng Khazaria, hinati ni Prince Svyatoslav Igorevich ang mga pag-aari nito sa mga kaalyado ng Pechenegs. Batay sa Black Sea Khazar port city ng Tamatarha (sa Russian, Tmutarakan, at ngayon Taman), nabuo niya ang prinsipalidad ng Tmutarakan sa Taman Peninsula at sa rehiyon ng Azov. Ang koneksyon ng enclave na ito sa metropolis ay isinasagawa kasama ang Don, na kinokontrol ng Don Brodniks. Ang kuta ng medieval transit na ito kasama ang Don ay naging dating lungsod ng kuta ng Khazar na Sarkel (sa Russian Belaya Vezha). Ang prinsipalidad ng Tmutarakan at ang Brodniks ay naging tagapagtatag ng Don Cossacks, na, sa paglaon, ay naging ninuno ng iba pang mga Cossack Troops (Siberian, Yaitsk o Ural, Grebensky, Volzhsky, Tersky, Nekrasovsky). Ang pagbubukod ay ang mga taong Kuban Black Sea - sila ang mga supling ng Zaporozhian Cossacks.
Larawan 3, 4 Prinsipe ng Russia (kagan ng Rus) Svyatoslav Igorevich bago ang labanan at sa negosasyon kasama ang Byzantine emperor na si John Tzimiskes sa Danube
Ang dakilang mandirigma mismo, si Prince Svyatoslav Igorevich, para sa kanyang serbisyo sa Cossacks, ay makatarungang maituring na isa sa mga nagtatag na ama ng hindi pangkaraniwang bagay na ito. Siya ay umibig sa hitsura at kahusayan ng North Caucasian Cherkas at Kaisaks. Itinaas ng mga Varangiano mula sa maagang pagkabata, gayunpaman, sa ilalim ng impluwensya ng Cherkas at Kaisaks, kusang-loob niyang binago ang kanyang hitsura, at ang karamihan sa mga huling tala ng Byzantine ay naglalarawan sa kanya ng isang mahabang bigote, ahit na ulo at isang maayos na forelock.
Sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang Black Sea steppes ay nakuha ng mga Polovtsian. Ang mga ito ay mga taga-Caucasian na nagsasalita ng Turko, may buhok na pantay at may gaan ang mata. Ang kanilang relihiyon ay ang paggalang kay Tengri - ang Blue Sky. Malupit at walang awa ang kanilang pagdating. Natalo nila ang pamunuan ng Tmutarakan, pinaghiwa-hiwalay at pinaghiwa-hiwalay ng prinsipyo tunggalian, hindi matulungan ng Russia ang kalakip nito. Bahagi ng mga naninirahan sa steppe na bahagi ng estado ng Russia na isinumite sa Polovtsy. Ang isa pang bahagi ay umalis sa jungle-steppe at nagpatuloy na labanan laban sa kanila kasama ang Russia, na pinupunan ang mga federate nito, mga itim na hood, na pinangalanan mula sa mga Ruso sa pamamagitan ng kanilang hitsura - mga itim na pakiramdam na sumbrero. Sa Moscow Annalistic koleksyon ng ika-15 siglo, mayroong isang probisyon na may petsang 1152: "Ang Lahat ng Itim na Klobuki ay tinawag na Cherkasy." Ang pagpapatuloy ng Cherkas at Cossacks ay halata: ang parehong mga kapitel ng Don Army ay may ganitong pangalan, Cherkassk at Novocherkassk, at ang pinaka-rehiyon na Cossack ng Ukraine ay tinatawag na Cherkassk hanggang ngayon.
Bigas 5, 6 Polovtsy at Black Hoods XII - XIII siglo
Sa mga salaysay ng Rusya, mayroon ding mga pangalan ng mga mas maliit na tao at tribo, na kilala sa ilalim ng karaniwang palayaw na mga itim na hood, o mga Cherkassian, na naging bahagi ng mga Cossack. Ito ang mga kurbatang, torque at berendeys kasama ang mga lungsod ng Tor, Torchesk, Berendichev, Berendeevo, Izheslavtsi kasama ang lungsod ng Izheslavets, nagmamadali at Saki kasama ang mga lungsod ng Voin at Sakon, kovui sa Severshchina, Bologovites sa Southern Bug, mga gala sa Don at sa rehiyon ng Azov, ang chigi (dzhigi) kasama ang lungsod ng Chigirin at Sary at Azmans sa mga Donet.
Nang maglaon, isa pang mahusay na mandirigma at prinsipe ng Russia na si Vladimir Monomakh ang nagtaguyod upang pagsamahin ang mga punong-guro ng Russia, brutal na pinigilan ang mga alitan ng prinsipe at boyar at, kasama ang mga itim na talukbong, ay nagdulot ng isang serye ng malupit at mapagpasyang pagkatalo sa mga Polovtsian. Matapos nito, napilitan ang mga Polovtsian na makipagpayapaan at makipag-alyansa sa mahabang panahon.
Noong ika-13 siglo, lumitaw ang mga Mongol sa mga steppes ng Itim na Dagat. Noong 1222, mga 30 libo. Iniwan ng mga Mongol ang Transcaucasia sa Black Sea steppes. Ito ay isang detatsment ng reconnaissance ng kawan ng Mongol na ipinadala ni Genghis Khan sa ilalim ng utos ng maalamat na mga kumander na sina Subedei at Chepe. Natalo nila ang mga Alans sa North Caucasus, at pagkatapos ay sinalakay ang mga Polovtsian at sinimulang itulak sila sa kabila ng Dnieper, na kinunan ang buong Don steppe. Ang Polovtsian khans Kotyan at Yuri Konchakovich ay humingi ng tulong sa kanilang mga kamag-anak at kaalyado, ang mga prinsipe ng Russia. Tatlong prinsipe - Galician, Kiev at Chernigov - ay dumating kasama ang kanilang mga tropa upang tulungan ang mga kaalyado ng Polovtsian. Ngunit noong 1223, sa Ilog Kalka (isang hangganan ng Ilog Kalmius), ang nagkakaisang hukbo na Russian-Polovtsian ay lubos na natalo ng mga Mongol, Cherkassian, at roamers.
Bigas 7 Ang nakalulungkot na pagtatapos ng Labanan ng Kalka
Karapat-dapat na banggitin ang episode na ito. Ang mga Brodnik, na pagod sa walang katapusang pagtatalo ng sibil at pang-aapi ng mga prinsipe ng Russia at Polovtsian, ay tinanggap ang mga Mongol bilang mga kakampi sa paglaban sa paniniil at pang-aapi ng Polovtsian. Alam ng mga Mongol kung paano makumbinsi at kumalap ng mga kagaya ng digmaan, ngunit nasaktan ang mga tribo. Ang Caucasian Cherkasy at ang Don Brodniks ang naging batayan ng bago, pangatlong tumen ng hukbong Mongol, binigyan si Subedei ng pantaktika at madiskarteng intelektuwal, at bago ang labanan ay naging aktibong bahagi sa mga embahada at negosasyon. Matapos ang labanan, ang ataman ng mga brodnik na Ploskinya, na hinahalikan ang krus, ay hinimok ang mga labi ng hukbo ng Russia na sumuko. Ang pagsuko para sa layunin ng kasunod na pantubos ay isang pangkaraniwang bagay para sa oras na iyon. Ngunit tinatrato ng mga Mongol ang mga kumander na sumuko nang may paghamak, at ang mga dinakip na prinsipe ng Russia ay inilagay sa ilalim ng "dostarkhan" na gawa sa mga tabla kung saan ang isang kapistahan ay inayos ng mga nagwagi.
Matapos ang madugong laban, ang mga Mongol ay bumalik sa steppe ng Trans-Volga at sa ilang oras walang naririnig tungkol sa kanila. Ang pinuno ng mga Mongol, si Genghis Khan, ay namatay sa paglaon, na hinati ang emperyo na nilikha niya sa kanyang mga inapo. Ang apo ni Genghis Khan na si Batu ay tumungo sa mga hangganan ng kanluranin ng mga pag-aari ng Mongol (ulus Jochi) at, sa pagtupad sa mga behes ng kanyang lolo, kinailangan itong palawakin hanggang sa kanluran. Sa pamamagitan ng atas ng Kurultai noong 1235, na naganap sa kabisera ng Imperyong Mongol, ang Karokorum, isang buong Mongolian na kampanya sa Kanlurang Dagat Atlantiko (isang kampanya sa "huling dagat") ay itinalaga noong 1237. Dose-dosenang mga bukol mula sa buong imperyo ng Mongol ang pinagsiksik para sa kampanya; 14 na mga prinsipe ng Chingizid, apo at apo sa tuhod ni Genghis Khan ang tumayo sa kanilang ulo. Si Khan Batu ay hinirang na punong pinuno, ang paghahanda ay pinangasiwaan ng beterano ng mga kampanyang kanluranin na Subedei. Kinuha ang buong 1236 upang mangolekta at maghanda. Noong tagsibol ng 1237, ang mga Mongol at ang mga nomadic na tribo na napapailalim sa kanila ay nakatuon sa teritoryo ng Bashkirs na kamakailan lamang nasakop ni Subedei at muling sinalakay ang mga Polovtsian, ngayon mula sa kabila ng Volga. Sa interbensyon ng Volga at Don, ang mga Polovtsian ay natalo, pinatay ang kanilang kumander na si Bachman. Inatras ni Khan Kotyan ang mga tropa ng Polovtsian na lampas sa Don at pansamantalang pinahinto ang karagdagang pagsulong ng mga Mongol sa tabi ng ilog na ito. Ang pangalawang malaking detatsment ng mga Mongol, na pinangunahan ng Batu, na tinalo ang Volga Bulgaria, sa taglamig ng 1237/38 ay sinalakay ang teritoryo ng hilagang mga punong-puno ng Russia, sinalanta ang maraming mga lungsod, at sa tag-araw ng 1238 ay iniwan ang teritoryo ng Russia sa steppe, sa likuran ng Polovtsy. Sa gulat, ang bahagi ng mga tropang Polovtsian ay gumulong pabalik sa paanan ng Caucasus, ang bahagi ay nagpunta sa Hungary, maraming sundalo ang namatay. Tinakpan ng mga buto ng Polovtsian ang buong steppe ng Itim na Dagat. Noong 1239 - 1240, matapos talunin ang katimugang mga punong-puno ng Russia, ipinadala ni Batu ang kanyang mga tumens sa Kanlurang Europa. Ang mga mandirigma mula sa Timog Russia, kasama ang mga Cherkassian at Brodniks, kaagad na sumali sa kampanya ng mga tropa ng Mongol laban sa kanilang mga sinaunang kaaway - ang "Ugrians" at "Poles". Maraming mga Chronicle ng Europa at mga Cronica ng panahong iyon ang naglalarawan ng isang ganap na hindi Mongolian na hitsura at wika ng Tatar-Mongol na hukbo na dumating sa Europa.
Bigas 8, 9, 10 Kumander Subedey at mga kalahok sa engrandeng labanan malapit sa lungsod ng Legnitz sa Poland, kabalyero sa Europa at "Mongol" na mga mangangabayo
Hanggang noong 1242, pinamunuan ni Batu ang buong Mongolian na kampanya sa Kanluran, bilang isang resulta kung saan ang kanlurang bahagi ng Polovtsian steppe, Volga Bulgaria, Russia ay nasakop, lahat ng mga bansa hanggang sa Adriatic at ang Baltic ay natalo at nasakop: Poland, Czech Republic, Hungary, Croatia, Dalmatia, Bosnia, Serbia, Bulgaria at iba pa. Ang pagkatalo ng mga hukbong Europa ay kumpleto. Sa panahong ito, ang mga Mongol ay hindi natalo kahit isang labanan. Narating ng hukbong Mongol ang Gitnang Europa. Si Frederick II, ang Holy Roman Emperor ng German Nation, ay sinubukang ayusin ang paglaban, subalit, nang hingin ng pagsunod si Batu, sumagot siya na maaari siyang maging falconer ng khan. Ang kaligtasan ng Europa ay nagmula sa kung saan walang inaasahan. Noong tag-araw ng 1241, ang dakilang Mongol Khan Ogedei ay nagkasakit at naalala ang kanyang mga anak at apo mula sa harap, at namatay noong Disyembre 1241. Ang unang pangkalahatang kaguluhan ng Mongol ay ang paggawa ng serbesa. Maraming mga prinsipe ng Chingizid, inaasahan ang isang labanan para sa kapangyarihan, sunod-sunod na umalis sa harap kasama ang kanilang mga tropa at bumalik sa kanilang mga uluse. Walang lakas si Batu upang maisulong mag-isa sa mga puwersa lamang ng kanyang ulus at nakumpleto ang kanyang kampanya sa Kanluran noong 1242. Ang mga tropa ay umalis sa Mababang Volga, ang lungsod ng Sarai-Batu ay itinatag, na naging bagong sentro ng Jochi ulus. Matapos ang mga labanang ito, ang Kuban, Don at ang Black Sea steppes ay isinama ng mga Mongol sa kanilang estado, ang mga nakaligtas na Polovtsy at Slavs ay naging kanilang mga paksa. Unti-unti, ang mga nomad na sumama sa mga Mongol, na tinawag na "Tatars", ay nagsama sa lokal na populasyon ng Slavic-Polovtsian, at ang nagresultang estado ay tinawag na Golden Horde.
Bigas 11, 12 Ulus Jochi (Golden Horde) at Khan Batu
Utang ng Cossacks ang kanilang bagong muling pagbuhay sa kaugalian ng "tamga" na umiiral sa panahon ng Golden Horde - buhay na pagkilala, iyon ay, pagkilala sa mga tao na ibinigay ng mga punong puno ng Russia sa sangkawan upang mapunan ang mga tropang Mongol. Ang mga Mongol khans, na namuno sa Polovtsian steppes, ay gustong salakayin ang mga baybaying Byzantine at mga lupain ng Persia, ibig sabihin. maglakad sa dagat "para sa zipuns". Para sa mga layuning ito, ang mga mandirigmang Ruso ay lalong angkop, dahil noong mga panahon ng pamamahala ng mga Varangiano sa Russia, matagumpay nilang pinagkadalubhasaan ang mga taktika ng mga marino (sa "rook rati" ng Russia). At ang Cossacks mismo ay naging isang unibersal na mobile hukbo, na may kakayahang makipaglaban sa lupa kapwa maglakad at nakasakay sa kabayo, gumagawa ng mga pagsalakay sa ilog at dagat, at nagsasagawa rin ng pagsakay sa mga laban sa dagat sa mga bangka at araro. Bilang mga dayuhan, hindi konektado ng angkan, pagkakamag-anak at etniko sa lokal na populasyon ng steppe, pinahahalagahan din sila ng mga maharlika ng Mongol para sa personal na katapatan, katapatan at kasipagan sa serbisyo, kasama ang mga tuntunin sa pagsasagawa ng mga pagpapaandar ng pulisya at pagpaparusa, pagbagsak ng buwis at mga utang Sa pamamagitan ng paraan, mayroon ding isang proseso ng counter. Dahil ang "rook army" ay patuloy na kulang, ang mga khans ay humiling ng muling pagdaragdag. Pinuntahan ito ng mga prinsipe at boyar ng Russia, ngunit kapalit ng kanilang serbisyo ay humiling sila ng mga detatsment ng matapang na mga horsemen sa steppe, hindi gaanong matapat at masipag sa paglilingkod sa isang banyagang lupain. Ang mga Russianized princely at boyar military na tagapaglingkod na ito ay nagbigay ng ugat sa maraming marangal at boyar na pamilya. L. N. Si Gumilev at iba pang mga historyano ng Russia ay patuloy na binigyan ng pansin ang Turkic na pinagmulan ng karamihan ng mga marangal na pamilya ng Russia.
Bigas 13, 14 Maglakad "para sa zipuns"
Sa unang siglo ng pagkakaroon ng Golden Horde, ang mga Mongol ay tapat sa pagpapanatili ng mga paksa ng kanilang mga relihiyon, kabilang ang mga tao na bahagi ng kanilang mga yunit ng militar. Nariyan din ang obispo ng Saraysko-Podonsk, nabuo noong 1261. Kaya, ang mga itinulak mula sa Russia ay pinanatili ang kanilang pagka-orihinal at pagkakakilanlan sa sarili. Maraming mga lumang alamat ng Cossack ay nagsisimula sa mga salitang: "Mula sa dugo ng Sarmatian, tribo ng Cherkassk, hayaan ang mga kapatid na Cossack na sabihin ang isang salita hindi tungkol sa pagkamatay ni Vidar the Great at mga kampanya ng kanyang anak na si Kudi Yariy, ang maluwalhating libo -Matibay at paboritong Batyev. At tungkol sa mga gawa ng aming mga ama at lolo, na nagbuhos ng dugo para kay Inang Russia at inilagay ang kanilang mga ulo para sa Tsar-Father … ". Ang Cossacks, na sinakop ng mga Tatar, kaya't upang magsalita ng mga otatarivshis, ang mga Cossack, pakikitunguhan nang mabuti at binuhusan ng mga pabor ng mga khan, ay nagsimulang kumatawan sa hindi magagapi na kabalyerya ng kabalyero sa mga advanced na detachment ng mga mananakop na sangkawan ng mga Tatar - ang tinatawag na dzhigits (mula sa pangalan ng mga tribo ng Cherkasy ng Chig at Getae), pati na rin ang mga detatsment ng mga bodyguard ng mga khan at kanilang mga maharlika. Ang mga historyano ng Russia noong ika-18 siglo. Sinulat nina Tatishchev at Boltin na ang Tatar Baskaks, na ipinadala sa Russia ng mga khan upang mangolekta ng pagkilala, ay palaging may mga yunit ng mga Cossack na ito. Sa oras na ito, ang Cossacks ay nabuo bilang isang pulos military estate sa ilalim ng mga Horde khans at kanilang mga maharlika. "Pinakain tayo ng Diyos ng mabubuting kapwa: tulad ng mga ibon ay hindi kami naghahasik at hindi nangangalap ng tinapay sa mga kamalig, ngunit palaging busog. At kung may sinumang magsimulang mag-araro ng lupa, walang awa silang isasahol ng mga tungkod”. Sa ganitong paraan, masigasig na tinitiyak ng Cossacks na walang makagambala sa kanila mula sa kanilang pangunahing hanapbuhay - serbisyo militar. Sa simula ng dominasyon ng Mongol-Tatar, nang ipinagbawal ang mga giyera sibil sa loob ng Golden Horde sa sakit na kamatayan, ang nomadic na populasyon ng rehiyon ng Itim na Dagat ay tumaas nang maraming beses. Bilang pasasalamat sa serbisyo sa Horde, pagmamay-ari ng Cossacks ang mga lupain ng buong rehiyon ng Itim na Dagat, kabilang ang rehiyon ng Kiev. Ang katotohanang ito ay makikita sa maraming mga mapa ng medieval ng Silangang Europa. Ang panahon mula 1240 hanggang 1360 ay ang pinakamahusay para sa buhay ng Cossack People sa ilalim ng pangangalaga ng estado ng Mongolian. Ang marangal na Horde Cossacks ng panahong iyon ay mukhang napakahirap at mabigat, at walang pagbubukod ay mayroong isang tanda ng pag-aari sa mga tuktok ng lipunan ng lipunang Cossack. Ito ay isang forelock - isang nakaupo, batay sa isang pasadyang matagal nang tinanggap ng Cherkasy sa Caucasus. Sumulat ang mga dayuhan tungkol sa kanila: "Dala nila ang pinakamahabang bigote at kadiliman ng sandata. Sa sinturon sa isang katad na pitaka, na gawa at binurda ng mga kamay ng asawa, sila ay palaging may isang flint at isang labaha na may isang asno. Nag-ahit siya sa ulo ng bawat isa, na naiwan sa korona ng ulo ang isang mahabang tinapay na may hugis na pigtail."
Bigas 15, 16, 17 Horde Cossacks
Sa simula ng ika-14 na siglo, ang emperyo ng Mongol, na nilikha ng dakilang Genghis Khan, ay nagsimulang maghiwalay, sa kanlurang ulus, ang Golden Horde, dinastiko na mga kaguluhan (zamyatny) na pana-panahong lumitaw din, kung saan ang mga detatsment ng Cossack na mas mababa sa indibidwal na mga Mong Mong khans sumali din. Sa ilalim ng Khan Uzbek, ang Islam ay naging relihiyon ng estado sa Horde at sa kasunod na mga dinastiyang kaguluhan ay lumala ito at naging aktibo din ang relihiyosong kadahilanan. Ang pag-aampon ng isang relihiyong pang-estado sa isang multi-confional na estado ay walang alinlangang pinabilis ang pagkasira sa sarili at pagkakawatak-watak. Ang Cossacks ay nakilahok din sa kaguluhan ng Horde temnik Mamai, kasama ang panig ng mga prinsipe ng Russia. Nabatid na noong 1380 ipinakita ng Cossacks kay Dmitry Donskoy ang icon ng Don Ina ng Diyos at lumahok laban kay Mamai sa Labanan ng Kulikovo. Ang mga tropa ng mga khan na namatay sa gulo ay madalas na walang pag-aari, "malaya". Noon, sa mga taon 1340-60, na ang isang bagong uri ng Cossack ay lumitaw sa borderland ng Russia, na wala sa serbisyo at pangunahing namuhay sa pamamagitan ng pagsalakay sa mga nakapaligid na sangkawan at kalapit na tao o pagnanakawan ng mga caravan ng merchant. Tinawag silang "magnanakaw" na Cossacks. Lalo na maraming mga naturang "magnanakaw" na gang sa Don at sa Volga, na kung saan ay ang pinakamahalagang mga daanan ng tubig at pangunahing mga ruta ng kalakal na kumokonekta sa mga lupain ng Russia sa steppe. Sa oras na iyon, walang matalas na paghati sa pagitan ng mga Cossack, sundalo at freemen, madalas na ang mga freemen ay tinanggap, at ang mga sundalo, minsan, ay ninakawan ang mga caravan. Matapos ang huling pagbagsak ng pinag-isang estado ng Mongolian, ang mga Cossack na nanatili at nanirahan sa teritoryo nito ay pinanatili ang samahang militar, ngunit sa parehong oras ay ganap silang malaya mula sa mga fragment ng dating emperyo, at mula sa Muscovy na lumitaw sa Russia. Ang mga tumakas na magsasaka ay pinunan lamang, ngunit hindi ang ugat ng paglitaw ng mga tropa. Ang mga Cossack mismo ay palaging isinasaalang-alang ang kanilang mga sarili na isang magkakahiwalay na tao at hindi kinilala ang kanilang sarili bilang mga takas na lalaki. Sinabi nila: "hindi kami mga Ruso, kami ay Cossacks." Ang mga opinyon na ito ay malinaw na makikita sa kathang-isip (halimbawa, sa Sholokhov). Ang mga istoryador ng Cossacks ay nagbanggit ng detalyadong mga sipi mula sa mga salaysay ng ika-16 hanggang ika-18 na siglo.na naglalarawan ng mga salungatan sa pagitan ng Cossacks at mga dayuhan na magsasaka, na tinanggihan ng Cossacks na makilala bilang katumbas.
Noong ika-15 siglo, ang papel na ginagampanan ng Cossacks sa mga lugar ng hangganan ay tumaas nang husto dahil sa walang tigil na pagsalakay ng mga nomadic na tribo. Noong 1482, matapos ang huling pagbagsak ng Golden Horde, lumitaw ang mga Crimean, Nogai, Kazan, Kazakh, Astrakhan at Siberian khanates. Patuloy silang galit sa isa't isa, pati na rin sa Lithuania at estado ng Moscow, at ayaw makilala ang kapangyarihan at awtoridad ng prinsipe ng Moscow. Mula noong panahong iyon, nagsisimula ang bago, tatlong-siglong panahon ng kasaysayan ng Silangang Europa - ang panahon ng pakikibaka para sa mana ng Horde. Sa oras na iyon, kakaunti ang maaaring makaisip na ang out-of-the-ordinary, kahit na pabago-bagong pag-unlad, ang prinsipalidad ng Moscow ay huli na magiging nagwagi sa titanic na pakikibakang ito. Ngunit wala pang isang siglo matapos ang pagbagsak ng Horde, sa ilalim ng Tsar Ivan IV na kakila-kilabot, pagsamahin ng Moscow ang lahat ng mga punong-puno ng Russia sa paligid nito at lupigin ang bahagi ng Horde. Sa pagtatapos ng ika-18 siglo. sa ilalim ng Catherine II, ang buong teritoryo ng Golden Horde ay sasailalim ng pamamahala ng Moscow. Natalo ang Crimea at Lithuania, ang mga nagwaging maharlika ng reyna ng Aleman ay naglagay ng isang taba at pangwakas na punto sa daang siglo na pagtatalo tungkol sa mana ng Horde. Bukod dito, sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, sa ilalim ni Joseph Stalin, sa maikling panahon ay lilikha ang mga mamamayan ng Sobyet ng isang protektorate sa halos buong teritoryo ng Great Mongol Empire, na nilikha noong ika-13 siglo. paggawa at henyo ng Great Genghis Khan, kabilang ang China. Ngunit mamaya na ito.
Bigas 18 Pagkawatak-watak ng Golden Horde
At sa lahat ng kasaysayan ng post-Horde na ito, kinuha ng Cossacks ang pinaka buhay na buhay at aktibong bahagi. Bukod dito, ang dakilang manunulat ng Russia na si Leo Tolstoy ay naniniwala na "ang buong kasaysayan ng Russia ay ginawa ng Cossacks." At bagaman ang pahayag na ito, siyempre, ay isang pagmamalabis, ngunit kung titingnan ang kasaysayan ng estado ng Russia, maaari nating sabihin na ang lahat ng mga makabuluhang pangyayari sa militar at pampulitika sa Russia ay hindi walang aktibong pakikilahok ng Cossacks.
