Pinananatili ng mga tao ang maliwanag na memorya ni Ivan Vasilievich bilang tsar-ama, ang tagapagtanggol ng Light Russia na kapwa mula sa panlabas na mga kaaway, at mula sa paniniil ng mga batang lalaki na masugid na tao. Si Ivan Vasilyevich ay nakuha sa memorya ng mga tao ang mga tampok ng isang mabigat at makatarungang tsar, ang tagapagtanggol ng mga ordinaryong tao.
Ang imahe ng kakila-kilabot na Tsar Ivan Vasilyevich ay malawak na kinakatawan sa katutubong sining - mga kanta at kuwentong engkanto. Sa mga tsars ng Russia, si Peter lamang ang maihahambing ko sa kakila-kilabot sa mga tuntunin ng tanyag na pansin. Inawit nila ang tungkol kay Grozny sa mga makasaysayang kanta (na nakatuon sa mga tukoy na paksa sa kasaysayan ng nakaraan), sa Cossack, schismatic at simpleng sa mga kanta. Ang mga makasaysayang awit ng ika-16 na siglo ay eksklusibo na nakatuon sa paghahari ni Ivan the Terrible. Lalo na tanyag ang mga kanta tungkol sa pagkuha ng Kazan.
Napapansin na alam ng mga tao ang kalakasan at kahinaan ng katangian ng kanilang hari. Sa mga awiting bayan, ang imahe ni Ivan Vasilyevich ay hindi sa anumang paraan perpekto, ngunit malapit sa totoong imahe. Ang tsar ay ipinakita na mabilis ang ulo, kahina-hinala, mabilis na parusahan, ngunit madali rin, patas, handa na aminin na siya ay mali. Bilang karagdagan, labis na iginalang ng mga tao ang kaisipan ni Ivan Vasilyevich:
Sasabihin ko sa iyo ang luma
Tungkol sa tsar ay tungkol kay Ivan tungkol kay Vasilyevich.
Siya na, ang aming puting hari, siya ay tuso, isang muder, Siya ay tuso at matalino, walang mas pantas sa kanyang ilaw”.
Sa pamamagitan ng paraan, ang dalawang anak na lalaki ni Ivan IV, Tsar Fyodor at Martyr Dmitry, ay na-canonize. Si Grozny mismo ay iginagalang sa mga tao bilang isang galang na santo. Maraming mga icon na may imahe ni Ivan Vasilyevich, kung saan siya ay ipinakita sa isang halo, ay nakaligtas pa rin sa ating panahon. Noong 1621, ang araw ng kapistahan "ang pagkuha ng katawan ni Tsar John" ay itinatag (Hunyo 10, ayon sa kalendaryong Julian), at sa mga natitirang santo ng Koryazhemsky monastery, binanggit si Ivan Vasilyevich na may ranggo ng mahusay na martir. Iyon ay, pagkatapos ay kinumpirma ng simbahan ang katotohanan ng pagpatay sa hari.
Sinubukan ni Patriarch Nikon na pigilan ang opisyal na paggalang kay Tsar Ivan, na nag-organisa ng isang schism sa simbahan at nais na ilagay ang kanyang kapangyarihan sa itaas ng tsar. Gayunpaman, si Tsar Alexei Mikhailovich, sa kabila ng pagsisikap ni Nikon, ay iginagalang si Tsar Ivan IV. Masidhing inilagay niya sina Tsar Ivan at Peter I, na isinasaalang-alang ang kanyang sarili na kanyang tagasunod at sinabi: "Ang soberanong ito ang aking hinalinhan at halimbawa. Palagi ko siyang ginawang modelo sa pag-iingat at katapangan, ngunit hindi ko pa siya mapapantay. " Ang memorya ni Ivan the Terrible ay iginagalang ni Catherine the Great at ipinagtanggol siya mula sa mga pag-atake.
V. M. Vasnetsov. Tsar Ivan the Terrible
Kanluran laban kay Grozny
Kung ang mga tao at magagaling na estadista, kahit na alam nila ang tungkol sa mga pagkukulang ng dakilang hari, ngunit iginagalang siya, maraming mga kinatawan ng maharlika, na hindi niya pinayagan na gumala sa isang pagkakataon, ay nagtapos sa kanilang mga ambisyon at gana, at ang kanilang mga inapo ay huwag kalimutan ang kanilang "mga hinaing." Ito ay nasasalamin sa maraming hindi opisyal na mga salaysay, pati na rin sa isang madilim na alon ng mga banyagang "alaala" na naiwan ng ilang mga mersenaryo na naglingkod sa Russia, kasama na ang oprichnina.
Kabilang sa mga nasaktan, "ang unang Russian dissident", si Prince Andrei Mikhailovich Kurbsky, na sa kasagsagan ng Digmaang Livonian ay tumabi sa panig ng kaaway, ay naging "Vlasov" ng panahong iyon. Ang prinsipe ay nakatanggap ng malalaking plots ng lupa mula sa gobyerno ng Poland para sa kanyang pagtataksil, at sumali sa giyerang impormasyon laban sa kaharian ng Russia. Sa pakikilahok ni Kurbsky, ang mga detatsment ng Grand Duchy ng Lithuania na paulit-ulit, mula noon.perpektong alam niya ang sistema ng pagtatanggol sa mga hangganan ng kanluran, pag-bypass ang mga outpost, pagnanakawan ang mga lupain ng Russia nang walang parusa, at pag-ambush sa mga tropang Ruso.
Ang hitsura ng mga liham ni Kurbsky sa tsar ay medyo naiintindihan. Una, nais ng prinsipe na bigyang-katwiran ang kanyang sarili, upang talikuran ang akusasyong pagtataksil, sa istilo ng "hangal mismo." Pangalawa, ginamit ang prinsipe upang labanan ang Russia. Ang kanyang trabaho ay naging bahagi ng isang malawak na programa ng Western warfare information, na nagsimula hindi noong ika-20 siglo, ngunit mas maaga pa. Sa oras na ito, ang kaharian ng Russia at personal na si Ivan the Terrible ay aktibong naghahasik ng putik, at ang "mga gawa" ni Kurbsky ay naging bahagi ng sistematikong gawain sa "katanungang Ruso". Pagkatapos ng lahat, ito ay isang bagay kapag ang mga materyales sa propaganda ay ipinadala ni Prince Radziwill, at iba pang bagay kapag isinulat sila ng prinsipe ng Russia, kaalyado kahapon ng tsar, isang kalahok sa mga kampanya ng Kazan, nang sabay-sabay isa sa mga taong pinakamalapit kay Ivan Vasilyevich, isang miyembro ng kanyang "napiling konseho."
Sa unang mensahe ni Kurbsky, si Ivan the Terrible ay tinawag na isang "malupit" na naliligo sa dugo ng kanyang mga nasasakupan at sinisira ang mga "haligi" ng estado ng Russia. Ang pagtatasa na ito ng pagkatao ni Ivan the Terrible ay nangingibabaw sa mga sulatin ng mga Kanluranin hanggang sa kasalukuyang panahon. Bukod dito, dapat tandaan na sa oras na ito tatlo lamang "mga haligi" ang nawala sa kanilang buhay - mga traydor na si Mikhail Repnin, Yuri Kashin, at kanilang malapit na kamag-anak at, tila, kasabwat na si Dmitry Ovchina-Obolensky.
Sa totoo lang, ang "mensahe" ay hindi inilaan para kay Ivan Vasilyevich, ipinamahagi ito sa mga maginoo, sa mga korte sa Europa, iyon ay, sa mga indibidwal at pangkat na interesadong humina ang estado ng Russia. Ipinadala din nila ang mga maharlikang Ruso upang akitin sila sa panig ng Kanluran, upang pumili ng "kalayaan" sa halip na "pagkaalipin" at "diktadura." Sa pangkalahatan, ang pamamaraang ito ay nakaligtas hanggang sa kasalukuyan: ngayon ay itinalaga ito ng term na "European choice" ("European integration").
Sinabi nila na sa Russia ay mayroong walang hanggang "diktadura", "totalitaryo", "pag-uugali ng imperyal", "kulungan ng mga tao", "Mahusay na chauvinism ng Russia." At sa Europa - "kalayaan", "karapatang pantao" at "pagpapaubaya". Alam na alam kung paano nagtatapos ang mga pagtatangka ng pampulitika ng Russia na "elite" (maharlika) na sundin ang landas ng Europa. Sapatin itong gunitain kung paano ang "pagpili sa Europa" ng aristokrasya, mga heneral, liberal na partido at mga intelihente ay natapos noong 1917 o Gorbachev at Yeltsin noong 1985-1993. Partikular, ang pagbagsak ng USSR at "democratization" ng Great Russia na nagkakahalaga sa mamamayang Ruso at iba pang mga katutubo ng sibilisasyong Russia na mas mahal kaysa sa direktang pagsalakay sa mga sangkawan ni Hitler.
Si Ivan Vasilievich, na tumutugon sa paglipat ng propaganda ng kalaban, ay nagsulat ng isang mensahe ng tugon. Sa katunayan, ito ay isang buong libro. Hindi natin dapat kalimutan na ang soberano ay isa sa pinaka edukadong tao sa panahong iyon at isang mahusay na manunulat. Sa totoo lang, hindi rin ito isang sagot sa taksil. Ang mensaheng ito ay hindi rin inilaan para sa isang tao. Ang personal ang magiging pangalawa, mas maikli na sulat ng tsar, na inilaan ng personal para sa Kurbsky, dito ililista ni Ivan the Terrible ang mga tukoy na krimen ng Kurbsky, Sylvester at Adashev, atbp. Ang unang mensahe ng tsar ay isang klasikong kontra-propaganda. Isinasaalang-alang nito ang mga tesis tungkol sa "pagkaalipin", "kalayaan", mga prinsipyo ng tsarist (autokratikong) kapangyarihan, ang kakanyahan ng pagkakanulo. Para sa sinumang taong lumalapit sa mga mapagkukunang makasaysayang ito, ang sagot, kung sino ang tama, ay halata - ang mga liham ng tsar ay hindi lamang mas mahusay at mas maliwanag na nakasulat, ngunit mas totoo rin, mas matalino.
Ang iba pang mga kasabay ni Ivan Vasilyevich at ang kanyang mga detractors ay ang mga maharlika sa Livonian na sina Johann Taube at Elert Kruse. Una nilang pinagkanulo ang kanilang tinubuang bayan, sa panahon ng Digmaang Livonian dinakip sila ng mga Ruso at inilipat sa serbisyong tsarist. Hindi lamang sila tinanggap sa serbisyo ng Russia, ngunit binigyan sila ng mga lupain sa Russia at Livonia, at kalaunan ay tinanggap sa oprichnina. Nagsilbi silang lihim na ahente ng hari, nakipag-ayos sa prinsipe ng Denmark na si Magnus tungkol sa paglikha ng isang kaharian sa Livonia na pinamumunuan niya at sa ilalim ng protektoratadong Ruso. Noong 1570-1571. Ang mga Livonian ay nakilahok sa kampanya ng prinsipe Magnus laban kay Revel. Matapos ang pagkabigo ng kampanya, pumasok sila sa lihim na relasyon sa mga Pol, nakatanggap ng mga garantiya sa seguridad. Itinaas nila ang isang pag-aalsa sa Dorpat laban sa mga awtoridad sa Russia. Sa pagtatapos ng 1571, pagkatapos ng pagpigil sa himagsikan, tumakas sila sa Polish-Lithuanian Commonwealth. Pumasok kami sa serbisyo ni Haring Stephen Bathory. Sa gayon, sila ay dobleng traydor - una nilang pinagkanulo ang Livonia, pagkatapos ang Russia. Nakilahok din sila sa giyera sa impormasyon laban sa kaharian ng Russia, ang isa sa pinakatanyag nilang akda ay ang "Mensahe" kay Hetman Chodkevich noong 1572, ito ay isang uri ng sketch ng panloob na kasaysayan ng estado ng Russia sa panahon na 1564-1571. Ito ay malinaw na ang kanilang mga gawa ay napaka-tendentious. Sinubukan ng mga Livonian sa bawat posibleng paraan upang mapahamak si Grozny sa mga mata ng Europa, mula sa kung saan nakakita lamang sila ng mga pagpapala, masigasig na tinupad ang kaayusan ng Poland.
Ang isa pang detractor ng Russia at Ivan IV ay ang adventurer ng Aleman, oprichnik Heinrich von Staden. Siya ang may-akda ng maraming mga gawa na nakatuon sa Russia sa panahon ni Ivan the Terrible, na kilala sa ilalim ng pangkalahatang pamagat na "Mga Tala sa Muscovy" ("The Country and the Rule of the Muscovites, Inilarawan ni Heinrich von Staden"). Si Shtaden ay nasa serbisyo ng Russia sa loob ng maraming taon, pagkatapos ay dahil sa mga pagkakasala ay pinagkaitan siya ng kanyang mga pag-aari at iniwan ang mga hangganan ng estado ng Russia. Sa Europa, binisita niya ang Alemanya at Sweden, pagkatapos ay nagpakita sa tirahan ng Palatine Georg Hans Weldenzsky. Doon ipinakita ng adventurer ng Aleman ang kanyang trabaho, kung saan tinawag niyang "mga infidels" ang Russia, at ang tsar - "isang kahila-hilakbot na malupit."
Nagmungkahi din si Staden ng isang plano para sa trabaho ng militar na "Muscovy", at tinalakay ito ng maraming taon sa panahon ng mga embahada sa Grand Master ng Aleman ng Aleman, Heinrich, sa pinuno ng Poland na si Stefan Batory at sa Emperor Rudolf II. Ang Emperor ng Holy Roman Empire ay naging interesado sa proyekto ng "pag-convert sa Muscovy sa isang lalawigan ng imperyal." Pinahalagahan din ni Stefan Batory ang mga plano na paghiwalayin ang malalawak na lugar mula sa lupain ng Russia, kabilang ang Pskov at Novgorod.
Sumulat si Staden: "Ang isa sa mga kapatid ng emperador ay mamamahala sa bagong lalawigan ng imperyal ng Russia. Sa mga nasasakop na teritoryo, ang kapangyarihan ay dapat nabibilang sa mga imperyal na komisyon, na ang pangunahing gawain ay upang ibigay sa mga tropang Aleman ang lahat na kailangan nila sa gastos ng populasyon. Upang magawa ito, kinakailangang magtalaga ng mga magbubukid at mangangalakal sa bawat kuta - dalawampu o sampung milya sa paligid - upang magbayad sila ng suweldo sa mga kalalakihang militar at maihatid ang lahat na kailangan nila … kastilyo at lungsod. Mula doon maaari silang dalhin sa trabaho, "… ngunit hindi kung hindi man, tulad ng sa iron shackles, napuno ng tingga sa kanilang mga paa …". At higit pa: "Ang mga simbahang bato ng Aleman ay dapat na itayo sa buong bansa, at dapat payagan ang mga Muscovite na magtayo ng mga kahoy. Malapit na silang mabulok at ang mga bato na Aleman lamang ang mananatili sa Russia. Kaya't ang pagbabago ng relihiyon ay magaganap nang walang sakit at natural para sa mga Muscovite. Kapag ang lupain ng Russia … ay kinuha, pagkatapos ang mga hangganan ng imperyo ay magtatagpo sa mga hangganan ng Persian Shah … "Sa gayon, ang mga plano upang alipinin ang mga Ruso, sirain ang kanilang wika at pananampalataya ay nilikha sa Kanluran bago pa ang XX siglo, at ang mga plano ni Hitler at ng kanyang mga ideyologo.
Ang isa pang paninirang-puri ng Russia at Grozny ay ang taong maharlika sa Aleman na si Albert Schlichting. Inulit niya ang kapalaran nina Tauba at Kruse. Nagsilbi siya bilang isang mersenaryo sa serbisyo ng Grand Duke ng Lithuania, matapos ang pagbagsak ng kuta ng Ozerishche ng hukbo ng Russia noong 1564, ay dinakip at dinala sa Moscow. Napansin siya sapagkat nagsasalita siya ng maraming wika at si Schlichting ay tinanggap bilang isang tagapaglingkod at tagasalin para sa personal na manggagamot ni Ivan IV Vasilyevich Arnold Lendzey. Makalipas ang ilang taon ay bumalik siya sa Rzeczpospolita at matapat na natupad ang isang order sa propaganda - naging may-akda siya ng sanaysay na "Balita mula sa Muscovy, iniulat ng maharlika na si Albert Schlichting tungkol sa buhay at paniniil ng Tsar Ivan", at pagkatapos ay "Isang maikling kwento tungkol sa tauhan at malupit na pamamahala ng malupit na si Vasilyevich sa Moscow."
Ang isa pang may-akda ay ang maharlikang Italyano na si Alessandro Guagnini. Siya mismo ay wala sa Russia, nagsilbi siya sa tropa ng Poland, nakilahok sa mga giyera sa estado ng Russia, ay ang commandant ng militar ng Vitebsk. Ang Italyano ay naging may-akda ng maraming mga gawa, kabilang ang "Mga Paglalarawan ng European Sarmatia", "Mga paglalarawan ng buong bansa na napasailalim sa Tsar ng Muscovy …" Ang kanyang impormasyon tungkol sa estado ng Russia ay batay sa data ng mga defactor. Si Pavel Oderborn, isang istoryador ng Pomeranian, teologo at pastor sa Riga, ay wala rin sa kaharian ng Russia. Propesyonal siyang nakikibahagi sa pakikipagbaka sa impormasyon. Sumulat siya ng maraming lantarang kasinungalingan na karaniwang isinasaalang-alang ng mga istoryador na hindi maaasahan ang kanyang gawa at hindi ginagamit ang kanyang "data".
Dapat ding pansinin na hindi lahat ng mga dayuhan ay nagsalita ng hindi maganda tungkol kay Grozny. Ang kanilang mga pagtatasa ay malinaw na sumasalungat sa maalab na pag-atake kay Ivan Vasilyevich. Sa partikular, ang embahador ng Grand Duchy ng Lithuania sa Crimean Khanate, manunulat-etnograpo na si Michalon Litvin (may-akda ng sanaysay na "Sa mga kaugalian ng mga Tatar, Lithuanian at Muscovites") lubos na pinahahalagahan ang paghahari ni Ivan the Terrible, na itinakda sa kanya bilang isang halimbawa para sa mga awtoridad ng Lithuanian. Sumulat siya: "Pinoprotektahan niya ang kalayaan hindi sa isang malambot na tela, hindi sa makintab na ginto, ngunit sa bakal, ang kanyang bayan ay palaging nasa bisig, ang mga kuta ay nilagyan ng permanenteng mga garison, hindi siya naghahanap ng kapayapaan, ipinapakita niya ang lakas sa pamamagitan ng puwersa, ang pagpipigil ng mga Tatar ay tutol ng pagpipigil sa kanyang mga tao, kahinahunan - sa pamamagitan ng kahinahunan, sining - sining. " Ang Englishmen Chancellor, Adams, Jenkinson (embahador) na paulit-ulit na bumisita sa Russia ay nagbigay ng positibong pagsusuri kay Ivan the Terrible. Ipinagdiwang din nila ang pagmamahal ng karaniwang tao para sa kanya.
Ang ambasador ng Venice na si Marco Foscarino, na kabilang sa isa sa pinakaluma at maluwalhating pamilya ng Venice, sa "Ulat sa Muscovy" ay nagsulat tungkol kay Grozny bilang isang "walang kapantay na soberano", hinahangaan ang kanyang "hustisya", "kabaitan, sangkatauhan, pagkakaiba-iba ng ang kanyang kaalaman. " Itinalaga niya ang Russian tsar na "isa sa mga unang lugar sa mga pinuno" ng kanyang panahon. Ang iba pang mga Italyano ay positibo ring nagsalita tungkol kay Ivan Vasilievich - kasama sa kanila ang Italyanong mangangalakal na mula kay Florence Giovanni Tedaldi. Siya ay nasa 1550s - maagang 1560s. gumawa ng maraming mga paglalakbay sa kaharian ng Russia. Si Tedaldi ay may positibong pagtingin sa Russia sa panahon ni Grozny at paulit-ulit na pinuna ang mga hindi kanais-nais na ulat tungkol sa tsar. Ang ambasador ng Venetian na si Lippomano noong 1575, pagkatapos ng oprichnina, ay kinatawan si Ivan the Terrible bilang isang matuwid na hukom, lubos na pinahahalagahan ang hustisya ng tsar, at hindi nag-uulat ng anumang "kalupitan". Ang prinsipe ng Aleman na si Daniel von Buchau, na, bilang isang embahador mula sa dalawang emperador ng Aleman, sina Maximilian II at Rudolf II, dalawang beses na bumisita sa Moscow noong 1576 at 1578, ay hindi rin nag-uulat ng anumang "katatakutan". Ang kanyang "Mga Tala sa Muscovy" ay itinuturing na totoo ng mga mananaliksik. Nabanggit niya ang mabuting samahan at pamamahala ng Russia.
Ang sumusunod na katotohanan ay nakakainteres din: ang maharlika ng Poland dalawang beses (!), Noong 1572 at 1574. (pagkatapos ng oprichnina), hinirang nila si Ivan Vasilyevich para sa halalan ng hari ng Poland. Malinaw na hindi nila ihahandog ang "madugong malupit" na nagsimulang isailalim sa kanila sa pang-aapi at malaking takot para sa papel na ginagampanan ng pinuno ng Polish-Lithuanian Commonwealth.
Ang giyera sa impormasyon na isinagawa ng Kanluran laban sa Russia sa panahon ng Digmaang Livonian ay may mahalagang papel sa paglikha ng imahe ng "madugong mamamatay-tao at malupit ni Grozny". Sa oras na iyon, lumilitaw ang mga lumilipad na sheet, na naglalaman ng maraming mga pahina ng malalaking na-type na teksto, na madalas na sinamahan ng mga primitive woodcuts (ang "dilaw na pindutin" ng mga taong iyon). Sa Kanluran, aktibong binuo nila ang imahe ng malupit, agresibo na mga barbaro ng Russia, na masunurin sa kanilang malupit na tsar (ang batayan ay napanatili hanggang ngayon).
Noong 1558 sinimulan ni Ivan IV Vasilievich ang Digmaang Livonian para sa pag-access ng Russia sa Baltic Sea. At noong 1561 lumitaw ang isang polyeto na may sumusunod na heading: sila araw-araw sa kanilang bansa …Sa daan, ipinakita kung ano ang higit na panganib at pangangailangan ng mga mamamayang Livonian. Sa lahat ng mga Kristiyano, bilang babala at pagpapabuti ng kanilang makasalanang buhay, isinulat ito mula sa Livonia at inilathala. Nuremberg 1561 ". Kaya, ang alamat ng "ginahasa ng mga Ruso ng Alemanya" noong 1945 ay isang pag-uulit lamang ng isang naunang imahe.
Si Ivan the Terrible ay inihambing sa pharaoh na umusig sa mga Hudyo, Nabucodonosor at Herodes. Nakilala siya bilang isang malupit. Noon nagsimula ang salitang "malupit" na tawagan ang lahat ng mga pinuno ng Russia, sa prinsipyo, na hindi nagkagusto sa mga Kanluranin (iyon ay, ipinagtanggol nila ang interes ng Russia at ng mga tao). Sa Kanluran, ang mga alamat tungkol sa pagpatay kay Ivan the Terrible ng kanyang sariling anak ay inilunsad. Kahit na ang bersyon na ito ay hindi na-anunsyo sa anumang mga mapagkukunan ng Russia. Kahit saan, kasama ang personal na pagsusulatan ni Grozny, sinabi tungkol sa medyo mahabang karamdaman ni Ivan Ivanovich. Ang bersyon ng pagpatay ay binigkas ng papa ng mga Heswita ng papa na si Antonio Possevino, na sinubukang akitin si Ivan na makipag-alyansa sa Roma, upang mapailalim ang Simbahang Orthodox sa trono ng Roma (batay sa mga patakaran ng Florentine Cathedral), pati na rin si Heinrich Si Staden, ang Ingles na si Jerome Horsey at iba pang mga dayuhan na hindi direktang mga saksi sa pagkamatay ni Tsarevich ay. N. M. Si Karamzin at kasunod na mga historyano ng Russia ay nagsulat sa paksang ito batay sa mga mapagkukunan ng Kanluranin.
Ang Sachon Elector August Ako ay naging may-akda ng sikat na pinakamataas na, ang kahulugan nito ay ang panganib ng Russia ay maihahalintulad lamang sa isang Turkish. Si Ivan the Terrible ay nakalarawan sa damit ng Turkish Sultan. Sinulat nila ang tungkol sa kanyang harem ng mga dose-dosenang mga asawa, at pinatay umano niya ang mga nainis. Dose-dosenang mga lumilipad na polyeto ay inisyu sa Kanluran. Malinaw na ang lahat ng mga Ruso at ang kanilang tsar ay inilalarawan doon sa mga pinakamadilim na kulay. Ang kauna-unahang pagmamartsa ng bahay sa paglilimbag sa kasaysayan sa ilalim ng pamumuno ni Lapka (Lapchinsky) ay lilitaw sa hukbo ng Poland. Ang propaganda ng Poland ay nagtrabaho sa maraming mga wika at sa maraming direksyon sa buong Europa. At siya ay nagawa nitong mabisa.
Ang mga pangunahing kaalaman sa digmaan sa impormasyon, na isinagawa noong Digmaang Livonian laban sa Russia, ang mga Ruso at si Ivan na Kakila-kilabot, ay nakaligtas sa daang siglo. Kaya, sa ibang bansa, isang bagong malabo na alon ng "mga alaala" ang lumitaw sa panahon ni Peter I. Pagkatapos ay muling pinutol ng Russia ang "window" sa Europa, sinubukan muling makuha ang mga sinaunang lupain nito sa Baltic. Sa Europa, agad silang nagtaas ng isang bagong alon tungkol sa "banta ng Russia". At upang mapalakas ang "banta" na ito ay inilabas nila ang dating paninirang puri tungkol kay Ivan the Terrible, na nagdaragdag ng ilang mga sariwang ideya. Sa pagtatapos ng paghahari ni Peter I sa Alemanya, ang librong "Mga Pag-uusap sa Kaharian ng mga Patay" ay na-publish na may mga larawan ng pagpatay kay Ivan the Terrible sa kanyang mga kaaway. Doon, sa pamamagitan ng paraan, sa kauna-unahang pagkakataon ang soberano ng Russia ay inilalarawan sa anyo ng isang oso.
Allegory ng malupit na pamamahala ni Ivan the Terrible (Alemanya. Unang kalahati ng ika-18 siglo). Larawan mula sa lingguhang pahayagan sa Aleman na si David Fassmann "Mga pag-uusap sa kaharian ng mga patay"
Ang susunod na rurok ng interes sa pagkatao ni Grozny sa Kanluran ay biglang lumitaw sa panahon ng Great French Revolution. Sa oras na ito, literal na nalunod ng dugo ng mga rebolusyonaryo. Sa ilang araw lamang ng "tanyag na teror" sa Paris, 15 libong katao ang napunit ng karamihan. Sa bansa, libu-libong tao ang binilanggo, binitay, nalunod sa mga barge, binugbog, binaril ng buckshot, atbp. Ngunit kailangan ng mga Kanluranin na takpan ang mga kilabot ng "naliwanagan na Europa" ng "kahila-hilakbot na tyrant na tsar ng Russia." Ang mga mamamayan ng "malayang Pransya" ay walang pag-iimbak na napuksa ang bawat isa, ngunit sa parehong oras ay nagalit sila sa kalupitan ni Ivan Vasilyevich!
Mula sa Kanluran, ang "fashion" na ito ay naipasa rin sa Russia, na nakabaon sa maka-Western na "elite" at intelektibo. Ang una sa Russia na hinarap ang paksang ito ay ang freemason A. N. Radishchev. Gayunpaman, mabilis na "tiniyak" ni Catherine sa kanya. Gayunpaman, noong ika-19 na siglo, ang mitolohiya ng "madugong malupit" ay naging nangingibabaw sa Kanluranin na "mga piling tao" at intelektibo. N. M. Si Karamzin at kasunod na liberal na mga historyano ng Russia, manunulat at pampubliko ay sumulat sa paksang ito, batay sa mga mapagkukunan ng Kanluranin. Sama-sama silang nabuo ng isang "pampublikong opinyon" na si Ivan the Terrible, isa sa pinakamaliwanag at pinakadakilang pigura sa kasaysayan ng Russia, ay hindi nakakita ng lugar sa monumento na gumagawa ng epoch na "Millennium of Russia" (1862).
Nang maglaon, ang negatibong pagsusuri na ito kay Grozny ay nagpatuloy na mangibabaw. Kasabay nito, ang aristokrasya ng Russia at ang liberal na intelektuwal ay kumpleto na mga tagasunod nina Marx, Engels at Lenin. Sa ilalim lamang ni Tsar Alexander III, nang kumuha ng kurso upang palakasin ang mga makabayang halaga at labanan laban sa Russophobia, sinubukan nilang magputi ang imahe ng dakilang pinuno na si Terrible. Sa utos ng emperor, ang imahe ni Ivan Vasilyevich sa Faceted Chamber ay naibalik. Ang isang bilang ng mga gawa ay lumitaw na pinabulaanan ang libel ng mga liberal. Bilang karagdagan, nakatanggap si Grozny ng positibong pagtatasa sa panahon ni Stalin, isa pang ascetic na hinamon ang Kanluran at nilikha ang superpower na No.
Kaya, Ang mga mananalaysay sa Kanluranin ng ika-19 na siglo (tulad ng Karamzin), at pagkatapos ng kanila maraming mga mananaliksik ng ika-20 siglo, tinanggap ang isang pangkat ng mga mapagkukunan ng Kanluran bilang katotohanan ng isang mapanirang-puri, kalat-kalat na kalikasan, na ganap na hindi pinapansin ang mga akdang iyon na higit na naglalarawan sa panahon ni Ivan the Terrible totoo. Bumuo sila ng "pampublikong opinyon" sa Russia, kung saan nangingibabaw ang negatibong imahe ni Ivan the Terrible. Dahil sa cosmopolitan, maka-Kanlurang intelihente ay kinokontrol pa rin ang kultura, opinyon ng publiko at edukasyon sa Russia, ang unang Russian tsar ay isang "demonyo" na pigura. O maingat na mga pagtatasa ay ibinibigay upang hindi mapukaw ang "latian" na ito. Sinabi nila na si Ivan the Terrible ay isang "kontrobersyal na pigura." Kahit na mahirap hanapin sa kasaysayan ng Russia ang isang tao na mas maraming nagawa para sa estado at mga tao kaysa kay Grozny.
