"… Kung hindi Ko nakikita ang Kanyang mga sugat mula sa mga kuko sa aking mga kamay, at hindi ko inilalagay ang aking daliri sa mga sugat ng mga kuko, at hindi ko inilalagay ang aking kamay sa Kanyang mga tadyang, hindi ako maniniwala"
(Ebanghelyo ni Juan 24-29).
"Gusto kong tanungin ang kilalang may-akda: Tama bang pag-aralan ang baluti ng mga Aleman na kabalyero batay sa mga effigies ng Ingles?"
(Tacet (Vladimir)).
Ang interes na nabuo ng paglalathala ng mga materyales tungkol sa laban at baluti ng 1240 -1242 ay naiintindihan. Ito ang ating kasaysayan, isang maluwalhating kasaysayan, at hindi namin kailangan ng "pansit sa tainga" dito. Ako mismo, gayunpaman, higit sa lahat ay nagustuhan ang tanong tungkol sa kawastuhan ng paghahambing ng mga sandata ng mga Aleman na kabalyero at ng mga Ingles. Kaya, ang nagtanong ay kaagad na sinagot sa mga komento at nasagot nang mahusay. Ngunit, tulad ng kaso sa artikulo tungkol sa "nakakadena na Jarl Birger", dapat pansinin na ang mga salita ay mga salita lamang! Kahit na batay sa isang bagay. Kaya sa kasong ito mas makakabuti na makita ito minsan kaysa basahin ito ng sampung beses.
Iyon ay, muli, dito ay bibigyan ang maximum na posible (kahit na malayo sa kumpletong) pagpili ng mga Germanic effigies, na pinapayagan na subaybayan ang genesis ng Germanic proteksiyon na nakasuot mula sa "edad ng chain mail" hanggang sa hitsura ng "puti", solidong huwad nakasuot.
Ang pinakamaagang German effigy na dumating sa amin ay si St. Mauritius, naipasa bilang isang "Egypt" sa Middle Ages, na may kaugnayan sa kung aling mga partikular na tampok sa Africa ang ibinigay sa kanya. Magdeburg Cathedral, Alemanya, 1250 Nakasuot, tulad ng nakikita mo, sa isang chain mail hauberk, kung saan isinusuot ang "coat of plate" o primitive armor na gawa sa mga metal plate na rivet sa mga piraso ng tela. Naniniwala si D. Nicole na ang dahilan ng paglitaw ng gayong nakasuot sa mga Aleman ay ang impluwensya ng … ang mga Slav, Hungarians at lalo na ang mga Mongol, na pinagbabaril ang mga Knights ng Aleman mula sa mga bow sa Battle of Legnica noong 1241!
Gayunpaman, dapat magsimula ang isa, kung saan dapat palaging magsimula ang isa - sa historiography. Ang pangunahing pananaliksik sa kasaysayan ng mga giyera ng mga Krusadero sa kasong ito ay ang may awtoridad na edisyon ng D. Nicolas "Arms and Armor of the Crusading Era 1050-1350" (Greenhill Books ISBN: 1-85367-347-1) - "Armas at sandata ng panahon ng mga Krusador 1050-135". Ang unang dami ay may 636 na pahina. Ang pangalawa - 576 na pahina. Sinusuri nito ang mga sandata at sandata ng panahon ng mga giyera ng Crusader sa buong Eurasia, at ang lahat ng ginamit na mapagkukunan ay ipinapakita sa mga graphic sketch! Iyon ay, ito ay isang napaka-seryosong paglalathala kapwa sa mga tuntunin ng dami at nilalaman. At ang librong ito ay nasa Internet, at madali itong mai-download!
Henry the Younger, d. 1298 Cathedral sa Marburg, Germany.
Kaagad ding magagamit ang mga sumusunod na publication ng "Medieval Scandinavian Armies": Lindholm, D., Nicolle, D. "Medieval Scandinavian Armies (1) 1100-1300" (Men-at-Arms Series 396) at "Medieval Scandinavian Armies (2) 1300 -1500”(Men-at-Arms Series 399), edisyon 2003. Ang susunod na libro nina David Lindholm at David Nicola tungkol sa mga Crusader ng Scandinavian sa Baltic noong 1100-1500 ay malapit na nauugnay sa kanila. Lindholm, D., Nicolle, D. Ang Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. Oxford: Ospey (Men-at-Arms Series 436), 2007.
Ederhard I von der Mark, isip 1308 Frondenberg, Germany. Ganoon ang nakakaantig na fashion knight na may mga coats of arm sa kanyang dibdib. Napakakaunting mga ganoong imahe ang kilala sa surcoat, at isa pang ganoong pigura ang matatagpuan sa kastilyo ng Carcassonne sa Pransya. Hindi ba ito ang pinakamahusay na katibayan ng chivalrous na "internationalism". Tandaan ang tinirintas na mga mittens na may mga slits sa mga palad upang palabasin ang mga bisig.
Isang lubos na kagiliw-giliw na artikulo ni D. Nicolas "Horsemen of the Ice War: Teutonic Knights laban sa Lithuanian Horsemen" - Nicolle, D. Raiders ng Ice War. Medieval Warfar: Ang Teutonic Knights ay inaambush ang mga Lithuanian Raider // Militar na isinalarawan. Vol. 94. Marso. Noong 1996. Sa kasamaang palad, inilathala ito noong 1996 sa magazine na Military Illustrated sa Inglatera. Ngunit sa wilds ng Internet sa magazine na "Warrior" No. 5 para sa 2001, ang pagsasalin ng materyal na ito ng isang may-akda ay ibinigay sa ilalim ng pamagat na "Battle of the Ice noong 1270" (Shpakovsky V. O., Galiguzova E.)
Otton de Apo, d. 1328 Lausanne Cathedral, Switzerland.
Ang isang mahusay na nakalarawan at detalyadong edisyon ay ang libro nina David Edge at J. Paddock. Armas at nakasuot ng isang kabalyero ng medieval. (Edge, D., Paddock, J. M. Arms at armor ng medieval knight. Isang nakalarawan na kasaysayan ng Weaponry sa gitnang edad. Avenel, New Jersey, 1996.)
Rudolph I von Hohenberg, d. 1336 Rottenburg, Alemanya. Magbayad ng pansin sa kanyang helmet at magbibigay ng kahanga-hangang mga sungay - lahat sa mga pinakamahusay na tradisyon ng Aleman na kabalyero, ngunit … na nagsimula pa sa ibang pagkakataon.
Ang lahat ng mga nabanggit na libro ay nakasulat sa Ingles. Ngunit mayroon ding mga kagiliw-giliw na pag-aaral sa Russian. Ito si Yu. L. Walang kamatayang kabalyerya at maharlika ng 10-13th siglo. sa pananaw ng mga kapanahon // Mga ideolohiya ng lipunan ng pyudal sa Kanlurang Europa: mga problema sa kultura at mga representasyong pangkabuhayan at kultura ng Middle Ages sa dayuhang historiography. M.: INION AN SSSR. Pp. 196 - 221; Oakeshott, E. Arkeolohiya ng Armas. Mula sa Panahon ng Bronze hanggang sa Renaissance // Isinalin mula sa Ingles. M. K. Yakushina. M.: Tsentrpoligraf, 2004; Mga Tao, Ch. Medieval Armor. Gunsmiths // Isinalin mula sa Ingles. YUN. Lyubovskoy. M., ZAO Tsentrpoligraf, 2005.
Albrecht von Hohenlohe, d. 1338 Schontal, Germany. Narito ipinakita sa amin ang isang buong arsenal: isang punyal sa isang tanikala, isang bascinet helmet sa ulo ng namatay at isang tophelm helmet na malapit, mga guwantes na nakasuot. Tandaan ang malawak na manggas ng chain mail. Iyon ang pagkakaiba sa British. Mas ginusto nila ang makitid na manggas. Mga Italyano, Aleman (hindi lahat!) At ang mga taga-Scandinavia ay may malawak na mga.
Sa ngayon, mas partikular na. Upang magsimula sa, sa pamamagitan ng 1066, ang chain mail ay pinangungunahan ang mga battlefields sa halos dalawang daang taon. Paano natin mapatunayan ito? Code ng parehong Charlemagne. Sa partikular, ang "Capitulare Missorum" (Capitulare Missorum - isa sa mga pangunahing code ng mga Carolingian), 792 - 793, ay inireseta na ang buong "maharlika" ng Carolingian Empire ay dapat magkaroon ng isang buong hanay ng nakasuot, pati na rin magkaroon ng isang kabayo at naaangkop na sandatang nakakasakit.
Arsobispo ng Cologne, d. 1340 Mainz Museum, Alemanya. Kahit na siya ay isang obispo, ang kanyang kagamitan ay mukhang mas matanda kaysa sa dating kabalyero.
Noong 802 - 803. sinundan ng isa pang kapitolyo, ayon sa kung saan ang bawat magkakabayo ay kailangang braso ang sarili gamit ang kanyang sariling helmet, kalasag at chain mail armor, na tinawag na "brunia". Noong 805, lumitaw ang isang linaw na batas, kung saan inatasan ni Charles ang bawat isa sa emperyo na nagmamay-ari ng labindalawang mansi (mansi) ng lupain, upang maglingkod sa mga kabalyero sa kanilang sariling baluti, at kung sakaling hindi lumitaw para sa serbisyo, kapwa ang lupa at maaaring makumpiska ang baluti. Ang mga impanterya ay walang kagamitang pandepensa, gayunpaman, ang kapitolyo ng Aachen noong 802 - 803. hiniling na ang bawat isa sa kanila ay magkaroon ng isang kalasag.
Rudolf von Sachsenhausen, d. 1370 Frankfurt am Main. Napakagwapo at "modern knight", hindi ba? Sa dibdib ay may mga gintong tanikala (isa para sa isang helmet na may hugis-puwang na puwang para sa isang "pindutan" sa kadena), isang gilded helmet na may isang heraldic helmet lining, isang amerikana ng mga gilded na tuhod na pad, at pinakuluang mga balat na leggings sa mga binti. Isang burda na jupon, isang punyal sa isang mayamang sinturon sa balakang - lahat ay nasa kanya.
Gayunpaman, paulit-ulit na tinalo ni Claude Blair na ang "panahon ng chain mail" sa Europa ay ang panahon mula 1066 hanggang 1250. Bakit? Mayroong "Bayesian canvas", mayroong "Carpet mula sa Baldishol" … Ang isang tao ay may sariling mga numero (halimbawa, ang Ewart Oakeshott ay nagbibigay ng isang bahagyang magkakaibang periodization, simula sa 1100 hanggang 1325), ngunit ang mga time frame na ito ay pinaka-makatwiran, dahil sila ay nakumpirma ng maraming mga mapagkukunan. Kapansin-pansin, hanggang sa katapusan ng ika-13 na siglo, ang chain mail sa Europa ay isinusuot nang walang pambalot na damit na koton sa ilalim nito, at ang nag-iisa lamang na sangkap ng damit ng kabalyero ay isang takip sa kanyang ulo! Sa kilalang manuskrito ng panahong ito - "The Bible of Matsievsky" maraming mga imahe ng chain mail, na parehong isusuot at isara, at sa lahat ng mga kaso ang tanging damit sa ilalim nito ay isang kulay na shirt na may manggas sa pulso. Nananatili lamang ito upang ipalagay na ang ilang uri ng lining ay maaaring nasa chain mail mismo, ngunit halos imposibleng patunayan ang palagay na ito ngayon. Ngunit, syempre, sa taglamig ang mga tao ay hindi maaaring makatulong ngunit "magpainit ng kanilang sarili" at magsuot ng isang bagay na mainit at kumot sa ilalim ng chain mail at, malamang, dito, na tumaas ang mga proteksiyon na katangian.
Burkhard von Steinberg, d. 1376 Nuremberg Museum, Germany. Bigyang-pansin ang kanyang mga binti - nagsusuot sila ng halos buong plate na nakasuot, ngunit sa katawan ng tao sa ilalim ng tela ay malinaw na makikita ang mga "imprint" ng mga plato na parisukat, na, tila, ay hindi na-rivet (ang mga rivet ay hindi nakikita), ngunit ipinasok sa "Bulsa" na gawa sa tela.
Ang mga kabalyero na kumuha ng Jerusalem sa pamamagitan ng bagyo noong 1099 ay nakasuot din ng chain mail at conical helmet. Ngunit kahit na sa simula ng XIII siglo. mula noong 1066, ang baluti ay nagbago ng kaunti, na kinumpirma ng imahe mula sa isa pang "karpet" - "Norwegian", ang simula ng XIII siglo. mula sa simbahan sa Baldishol, kung saan ang mga mandirigma ay eksaktong kapareho ng mga mangangabayo sa tapiserya mula sa Bayeux.
Eberhard von Rosenberg, d. 1387 Boxberg Evangelical Church. Alemanya Ito ay kilala na sa oras na ito ay naging sunod sa moda upang takpan ang baluti ng mga damit na gawa sa mamahaling tela, at ngayon nakikita namin na ang namatay ay nagawang magbigay ng pagkilala sa fashion. Ngunit bigyang pansin: wala siyang sapat na pera para sa isang buong takip ng plato para sa kanyang mga binti, o isinasaalang-alang niya na hindi niya ito kailangan, dahil mayroon siyang chain mail sa kanyang mga hita! At ang aventail ay chain mail din. Sa pamamagitan ng paraan, tandaan na LAHAT ng mga knights na ang mga effigies ay ipinapakita dito (at maraming higit pa sa mga imaheng ito!) May suot na chain mail. Walang sinuman ang may suot na "katad na baluti na natatakpan ng mga huwad na kaliskis." Hindi isa!
Ano ang nabanggit ng mga mananaliksik sa paksang "mga Baltic crusaders"? Ang katotohanan na sa kanilang mga sandata ay palagi silang … medyo nahuhuli! Iyon ay, hindi sila napunta sa puntong unahan ng "pang-agham at teknolohikal na pag-unlad" sa pagbuo ng nakasuot, ngunit sa halip ay binubuo nito sa likuran. Ito ay muling ipinahiwatig ng parehong mga effigies, kung saan ang mga Knights ng Noruwega at Suweko ay ipinakita hindi sa pinaka-modernong baluti. Ngunit ang mga effigies ng German knights - sa pamamagitan ng paraan, sa kabila ng lahat ng pagkasira ng militar ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, nakakagulat na sapat sa kanila ang nakaligtas - ipinakita sa amin ang halos lahat ng kapareho ng mga effigies ng British, French, Spaniards at Italians. Sa gayon, muli nitong pinatunayan ang katotohanang ang chivalry ng Europa ay pang-internasyonal sa kakanyahan nito, hindi banggitin ang mga pang-espiritwal at kabalyero na mga order. Sa gayon, ang mga tinitingnan mo lamang ay nagpapatunay na ang huwad na baluti ng mga knight ng order ay hindi lumitaw noong 1240 o 1242, ngunit maraming taon na ang lumipas, tulad ng British, at … mga English effigies! Kaya hindi lamang namin pinag-uusapan ang tungkol sa hindi tama ng mga paghahambing.
Georg von Bach, d. 1415 Steinbach, St. Jacob's Church, Germany. Ang lahat ay halos kapareho ng sa mga breasttroke ng mga English knights ng parehong taon. Ang effigy na ito lamang ang gawa sa bato …
