Ang hindi pagkilos sa labanan, sa isang sitwasyon ng labanan o bilang paghahanda para sa poot ay hindi katanggap-tanggap, dahil ginagawang mas madali para sa kaaway na sirain ang ating mga sundalo. Kung hindi ka kumilos, ang kaaway ay gumagana.
Ang kawalan ng paggalaw ay humahantong sa pagkatalo at kamatayan. Ito ay isang maliwanag na katotohanan. Lohikal na ipalagay na ang impanterya sa anumang sitwasyon ay gagawin ang lahat upang magdulot ng pinsala sa kaaway at mabawasan ang pinsala sa kanilang mga yunit. Gayunpaman, ipinapakita ng kasanayan na ang hindi pagkilos ay at ay isang laganap na kababalaghan sa hukbo.
Dapat bawasan ng impanterya ang hindi pagkilos ng militar. Paano ipaliwanag ang mga dahilan para sa hindi pagkilos ng militar at ano ang mga paraan upang mabawasan ito?
Ang mga pagkilos sa labanan ay natutukoy ng mga desisyon na ginawa alinsunod sa sitwasyon. Gayunpaman, ang pagnanais na iwasang gumawa ng mga desisyon sa pagpapamuok sa bawat posibleng paraan ay hindi bihira. Ito ay nagmumula sa kagustuhan na pasanin ang malaking pasaning sikolohikal na hindi maiwasang lumitaw na may kaugnayan sa pag-aampon ng isang desisyon sa pagpapamuok.
Ang malaking pagkakaiba-iba sa pagitan ng mga proseso ng paggawa ng desisyon sa pang-araw-araw na buhay at paggawa ng desisyon sa labanan ay isa sa pinakamahalagang kadahilanan para sa matinding sikolohikal na diin sa sundalo kapag gumagawa ng desisyon sa pagpapamuok at, nang naaayon, ang pagnanais na iwasang gawin ito. Mayroong mga sumusunod na pagkakaiba sa pagitan ng paggawa ng desisyon sa pagpapamuok at paggawa ng isang ordinaryong, pang-araw-araw na desisyon:
1. Kawalang-katiyakan sa sitwasyon. Sa labanan, ang mga sitwasyon ay napakabihirang kapag ang sitwasyon ay ganap na malinaw: hindi lahat ng mga punto ng pagpapaputok ng kaaway ay kilala, hindi alam kung gaano karaming mga sundalo ng kaaway ang nakikibahagi sa labanan, ang mga sandata nito ay hindi alam, hindi alam kung saan ang mga kalapit na yunit ay, hindi alam kung ang karagdagang mga bala ay maihahatid, atbp. Para sa bawat kalamangan mayroong isang katulad na kahinaan. Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay bihirang makatagpo ng tulad ng isang antas ng kawalan ng katiyakan, at sa labanan, patuloy kang kailangang gumawa ng mga desisyon batay lamang sa maaaring data. Napansin na ang pag-iisip ng sundalo ay malakas na naiimpluwensyahan ng hindi gaanong kalakasan ng lakas ng kaaway tulad ng pagiging bago ng nakatagpo sa isang sitwasyong labanan. Sa larangan ng digmaan, mas kalmado ang pakiramdam ng mga sundalo matapos ang atake ng kaaway kaysa bago ito magsimula. Kapag hindi alam ng mga tao kung ano ang aasahan, malamang na maghinala sila ng pinakamalala. Kapag nalaman ang mga katotohanan, maaari nila itong kontrahin. Samakatuwid, sa kurso ng paghahanda, dapat bawasan ng isa ang bago at hindi alam, na kung saan ang isang tao ay maaaring makipagtagpo sa labanan.
2. Imposible ng pagkamit ng isang "perpektong" resulta ng labanan, takot sa mga pagkakamali. Kahit na matapos ang kumpleto at tamang paghahanda para sa labanan, ang mga pagkilos ay maaaring hindi matagumpay o naiugnay sa pagkalugi. Ang kalaban o kalikasan ay maaaring maging mas malakas, sa labanan ang lahat ng mga uri ng sorpresa posible na maaaring malito ang lahat ng mga plano. Sa pang-araw-araw na buhay, inaasahan ng mga nasa paligid nila ang mga "tamang" pagkilos mula sa isang tao at inaasahan ang pagsisimula ng "tamang" resulta ng mga pagkilos na ito. Naniniwala ang mga tao na ang "maling" resulta ay isang bunga ng mga "maling" pagkilos. Sa labanan, kahit na ang mga "tamang" pagkilos ay maaaring humantong sa isang "maling" resulta at, sa kabaligtaran, ang mga maling aksyon ay maaaring magtapos sa isang "tamang" resulta. Sa pang-araw-araw na buhay, ang isang tao ay madalas na pumili mula sa isang bilang ng mga posibleng pagkilos na pinaka-tama at makatwiran. Sa labanan, bilang panuntunan, walang solong tamang desisyon. Mas tiyak, sa sandali ng paggawa ng desisyon na pumili ng isa sa maraming mga pagpipilian para sa pagkilos, imposibleng matukoy kung ito o ang desisyon na iyon ay tama o hindi. Mamaya lamang, pagkatapos ng labanan, kapag ang lahat ng mga pangyayari ay nalalaman, posible na magpasya kung aling desisyon sa sitwasyong iyon ang magiging pinaka tama.
3. Takot sa responsibilidad. Ang responsibilidad ay maaaring magkakaiba - sa sarili, moral, sa mga awtoridad, kriminal, atbp. Ngunit sa anumang kaso, ang isang tao ay hindi nais magkaroon ng mga problema para sa kanyang sarili dahil sa negatibong resulta ng kanyang mga aksyon. Sa pang-araw-araw na buhay, ang responsibilidad ay dapat na lumitaw para sa "maling" resulta. Upang maiwasan ang peligro ng pananagutan, kailangan mong kumilos ng "tama". Sa labanan, kung kailan imposibleng makamit ang isang "positibong" resulta, iyon ay, upang makumpleto ang isang gawain nang walang pagkalugi, ang resulta ay karaniwang "mali." Alinsunod dito, tila sa sundalo na ang responsibilidad sa isang anyo o iba pa ay darating halos para sa anumang pagkilos.
4. Kakulangan ng oras upang mag-isip at isaalang-alang ang lahat ng mga posibleng pagpipilian para sa aksyon. Ang mga kaganapan ay maaaring bumuo nang napakabilis na ang isang desisyon ay dapat na gawin sa bilis ng kidlat.
5. Hindi malinaw na layunin ng mga aksyon o maliwanag na kawalan ng layunin ng mga aksyon. Kadalasan, ang pangkalahatang layunin ng mga aksyon sa labanan ay hindi malinaw, kasama na maaari itong sadyang itago ng utos upang maiwasan ang paghula ng kaaway sa nakaplanong operasyon.
Ang isa pang malakas na kadahilanan na nagpapataw ng matinding sikolohikal na presyon sa tagagawa ay ang takot sa kamatayan o pinsala, ang takot na mahuli, kabilang ang takot para sa iba. Ang takot na ito ay isang pagpapakita ng isa sa mga pangunahing likas na ugali ng tao - ang likas na likas ng pangangalaga sa sarili. Ang takot ay may tinatawag na "tunnel" na epekto. Ang lahat ng pansin ng isang tao ay nakatuon sa mapagkukunan ng takot, at lahat ng mga aksyon ay nakatuon sa pag-iwas sa mapagkukunang ito. Kahit na ang isang mataas na ranggo na kumander, hindi sanay sa panganib, unang iniisip ang lahat sa kanyang sarili, at hindi ng kontrol sa labanan, bagaman medyo malayo siya sa pinagmulan ng panganib.
Sa kawalan ng sapat na impormasyon, ang isang tao sa ilalim ng impluwensya ng takot ay nagsimulang mag-isip-isip upang maibalik ang buong larawan ng kung ano ang nangyayari, iyon ay, upang mapantasya patungo sa mga sanhi ng takot. Kadalasan ang sundalo ay nagsisimulang isipin na siya ay nakikipaglaban nang mag-isa laban sa maraming kalaban. Kadalasan mayroong pagnanais na maghintay lamang hanggang sa magtapos ito nang mag-isa.
Mukhang mas tumpak at mahusay ang pagbaril ng mga sundalong kaaway. Ang pagtupad sa mga desisyon sa pagpapamuok ay nagsasangkot ng paglapit sa pinagmumulan ng takot at pagbibigay pansin sa mga phenomena maliban sa mapagkukunan ng takot. Alam na ang isang maliit na proporsyon lamang ng mga sundalo, na napasailalim sa apoy ng kaaway, ay nagsasagawa ng anumang uri ng naka-target na sunog (mga 15%). Ang natitira ay alinman sa hindi shoot lahat, o shoot lamang upang shoot, sa walang bisa, pag-aaksaya ng mahalagang bala. Sinusubukan ng mga sundalo na pigilan ang mga bala na lumilipad sa kanila gamit ang kanilang apoy. Ang mga tao ay may posibilidad na agad na magbukas ng apoy sa sandaling mahiga sila, kahit na hindi nagpasya sa layunin at pag-install ng paningin. Napakahirap itigil ang isang walang silbi na apoy.
Isang makabuluhang bahagi ng mga sundalo ang lumahok sa labanan nang wala sa loob. Ang aktibidad ng Combat ay ginaya lamang, ngunit hindi natupad. Sa paggasta ng maraming pagsisikap upang labanan ang takot sa lakas, wala nang anumang independiyenteng, makabuluhang pagkilos sa labanan.
Isinasaalang-alang ang kadahilanan ng "kabobohan" sa panahon ng labanan, kinakailangan upang gawing simple ang mga pagkilos na isinagawa hangga't maaari, at sa panahon ng paghahanda upang malaman at dalhin sa mga aksyon ng automatism sa karaniwang mga sitwasyon. Tandaan na ang "kabobohan" ay lumitaw hindi lamang na may kaugnayan sa takot, ngunit may kaugnayan din sa mga pagkilos sa pangkat. Tulad ng alam mo, ang antas ng katalinuhan ng karamihan ay mas mababa kaysa sa indibidwal na mga tao na bumubuo nito.
Ang mga pagkilos na ginagaya lamang ang aktibidad ng labanan ay ang pinakamahusay na regalo para sa kaaway.
Ang parehong bagay ay nangyayari sa larangan ng paggawa ng desisyon. Kapag nasunog sila, hindi nila iniisip ang tungkol sa pagkumpleto ng gawain, lahat ng mga saloobin ay nakatuon sa panggagaya ng mga aksyon o sa pag-iwas sa labanan.
Sa pamamagitan ng paraan, ang "tunnel" na epekto ng pagtuon sa isang bagay ay maaaring magamit upang labanan ang takot. Kapag ang pansin ng isang tao ay nakatuon sa isang aktibidad o sa isang bagay na nakakaabala sa kanya mula sa mapagkukunan ng takot, ang takot ay humuhupa sa likuran. Ang isa sa mga nakakaabala ay maaaring mga gawain ng kumander. Maaari mong ayusin ang pagbibilang ng mga bala, pagpapalalim ng mga trenches o pagtukoy ng mga setting ng paningin. Kadalasan, ang simpleng pag-uulit ng isang rhymed na parirala ay maaaring makatulong na mapawi ang takot. Maraming mga sundalo ang nagpapansin na sa simula ng labanan, kung kinakailangan na gumawa ng isang bagay, nababawasan ang takot.
Ang stress ng labanan o pagkapagod ng sikolohikal ay isang kadahilanan na pumipigil sa paggawa ng desisyon. Ang mga pagpapakita ng stress ng labanan ay maaaring iba-iba, dahil ang bawat tao ay tumutugon sa kanyang sariling paraan sa isang malaking diin sa pag-iisip. Ang resulta ng stress ng labanan ay maaaring maging sobra sa pagiging aktibo at pagtatangka na huwag pansinin ang mga paghihirap ng sitwasyon. Ngunit kung ang reaksyon upang labanan ang stress ay ang pagkalumbay ng sistema ng nerbiyos, kung gayon ang kahihinatnan ay ang kawalan ng paggalaw, kawalan ng pagkukusa at kapabayaan.
Ang isang seryosong sikolohikal na kadahilanan na pumipigil sa pagsasama ng mekanismo ng paggawa ng desisyon ay ang epekto ng giyera sa di kalayuan - ang sundalo, na hindi nakikita ang kaaway, isinasaalang-alang siya na parang hindi totoo at wala, sa kabila ng mga sumasabog na shell at sumisipol na mga bala. Hindi makapaniwala ang sundalo na may nais na gumawa sa kanya ng totoong pinsala.
Sa wakas, mayroon ding mga unibersal na kadahilanan para sa pagnanais na umiwas sa paggawa ng isang desisyon sa pagpapamuok - ordinaryong katamaran ng tao at ayaw na lumabas mula sa isang estado ng kamag-anak na ginhawa, ang pang-unawa ng aktibidad ng labanan, tulad ng, sa anumang gawain, bilang isang parusa, ang pagnanais na mapanatili ang sariling prestihiyo (upang ipakita na walang pangangailangan sa payo ng mga nasasakupan na tama ang naunang ibinigay na order), kasunod sa mga hindi makatuwirang motibo (pagtatangi sa kalaban, lalo na tungkol sa pangkalahatang kataasan ng kaaway, pesimismo, sumusunod sa kalagayan ng absolutized personal na karanasan).
Ang lahat ng mga salik na ito ay nag-aambag sa paglitaw ng isang pagkahilig sa pag-uugali na naglalayong maiwasan ang paggawa ng desisyon.
At isa pang pangungusap. Madalas na lumalabas na mas mahirap ang gawain, mas mababa ang pagkalugi. Ang mga potensyal na peligro at paghihirap ay pumukaw sa mga tao na magplano at gumawa ng mas maraming aksyon. At mga simpleng gawain, sa kabaligtaran, mamahinga at maging sanhi ng pagiging hindi handa at, bilang resulta, pagkalugi.
Sa pag-uugali ng tao, ang pag-iwas sa paggawa ng mga desisyon sa pagpapamuok ay maaaring ipahayag sa mga sumusunod na form:
1. Pagtulak sa solusyon - mula sa sarili patungo sa iba pa.
Paglipat ng kalubhaan ng desisyon na "pababa". Ang pamamaraang ito ng pagtulak ng solusyon ay nagpapahiwatig ng aktwal na pagtanggal ng gawain mula sa yunit bilang isang buo at paglipat nito sa ilang magkakahiwalay na elemento.
Halimbawa, ang buong pasanin ng pagtupad sa nakatalagang gawain ay inililipat sa mga puwersang itinalaga sa pangunahing yunit. Sa partikular, ang pagpapatupad ng mga klasikong gawain ng impanterya ng pagsugod sa mga posisyon ng kaaway ay itinalaga sa yunit ng pagsisiyasat, na ang totoo at pangunahing gawain ay upang mangolekta ng impormasyon.
Ang gawain ng pagwasak sa isang sniper ng kaaway ay itinalaga lamang sa isang espesyal na sniper, at ang pangunahing yunit ng impanterya ay hindi nakikilahok dito.
Ang pag-aayos ng mga tropa sa larangan ay eksklusibong ipinagkatiwala upang suportahan ang mga yunit, at bago ang kanilang diskarte, walang mga hakbangin sa elementarya na kinuha para sa kanilang sariling pag-aayos.
Ang isang bagay na kapareho para sa lahat ng tatlong mga kaso ay ang taong umiiwas, na tumutukoy sa espesyal na pagsasanay ng mga itinalagang yunit, sa kanilang mas malalim na pagkakaroon ng ito o ang kasanayang iyon, naiwasang gumawa ng mga independiyenteng desisyon at mula sa pagsasangkot sa pangunahing yunit sa pagpapatupad ng mga naaangkop na pagkilos. Ang kamalian sa pamamaraang ito ay ang anumang itinalagang subdivision na dapat ilapat hindi sa halip na, ngunit kasama ang pangunahing subdibisyon. Dapat palusot ng impanterya ang target ng kaaway mismo, dapat magsagawa ng mga hakbang sa counter-sniper at magbigay para sa sarili nito.
Ang isa pang sitwasyon, kung saan ang desisyon ay naitulak, ay ang mga kaso kung susubukan ng umiwas na iwasan ang paggawa ng mga desisyon na naglalayong makumpleto ang gawain, sinubukang ipakita ang imposibleng katuparan nito.
Para sa naturang pagpapakita, hindi ang buong yunit ay naipadala, ngunit ang maliit na magkakahiwalay na elemento, na malinaw na hindi makukumpleto ang gawain. Matapos ang pagkatalo ng sangkap na ito o kahit ang pagkamatay nito, nakakakuha ang evader ng pagkakataon na sabihin na sinubukan niyang kumpletuhin ang gawain, ngunit hindi pinapayagan ng sitwasyon.
Paglipat ng desisyon na "paitaas". Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay ang taong umiiwas ay walang ginagawa, naniniwala na ang lahat ng mga desisyon ay dapat gawin ng mga mas mataas na ranggo na opisyal, na dapat na ganap na matiyak ang pagpapatupad ng mga desisyon. At ang negosyo ng umiiwas na tao ay ang pagtupad lamang ng mga order. Ang kamalian sa pamamaraang ito ay nakasalalay sa katotohanan na walang sinuman kahit na ang pinaka-matalinong boss ay maaaring pisikal na isipin ang tungkol sa lahat. Umiiral ang control ladder upang maipamahagi ang buong dami ng mga isyu na malulutas sa iba't ibang mga antas. Kailangang malutas ng nakahihigit na superior ang mas pangkalahatang mga gawain kaysa sa mas mababa. Kung ang isang superior boss ay sumusubok na malutas ang lahat ng mga lokal na gawain, kung gayon ang gawain sa pagbuo ng mga solusyon sa antas ng boss na ito ay ganap na maparalisa dahil sa dami nito.
Patagilid na paghahatid ng solusyon. Ang kakanyahan ng pamamaraang ito ay upang ilipat ang gawain sa isang kalapit na yunit. Ang bisyo nito ay nakasalalay sa katotohanan na ang mga kalapit na yunit ay dapat na makipag-ugnay. Maling "mga tagumpay" ng umiiwas sa pagtulak sa solusyon na "patagilid" ay sirain ang batayan ng pakikipag-ugnayan, na nagbibigay ng pagnanais na iwasang magbigay ng tulong at iwasan ang karagdagang pakikipag-ugnayan.
2. Sumusunod sa manwal ng pakikipaglaban o iba pang mga tagubilin.
Kasunod sa mga probisyon ng mga manwal ng pakikipagbaka, mga manwal at iba pang mga nakapagtuturo na dokumento ay madalas ding nagiging isang paraan ng pag-iwas sa paggawa ng desisyon. Kinakailangan na maunawaan na ang manwal ng manlalaban o manwal ay dinisenyo para sa isang tiyak na average na sitwasyon ng labanan. Ang mga ito ay resulta ng isang paglalahat ng nakaraang karanasan sa labanan at pagtatangka na pahabain ito sa mga laban sa hinaharap. Sinasalamin ng mga batas ang estado ng sining sa oras ng kanilang pagsusulat. Nauugnay sila sa tiyak na sandata ng kanilang mga tropa at mga tropa ng hinihinalang kaaway, sa mga taktika na ginamit ng kaaway, sa mga kundisyon ng ipinanukalang teatro ng mga operasyon ng militar. At, sa wakas, naiimpluwensyahan sila ng mga dogmatikong ideya ng ito o ng lipunan tungkol sa "wastong kilos" sa giyera. Ang mga batas ay naghihirap mula sa mga pagtatangka upang ayusin ang "pinaka-tama at makatuwiran" na mga taktika ng pagkilos. Ang pagsasama-sama ng average na mga patakaran ng labanan ay hindi maiiwasang magbunga ng ilang primitivism.
Ipinapahiwatig ng lahat ng mga kadahilanang ito na ang manwal ng labanan, sa prinsipyo, ay hindi maaaring sagutin ang lahat ng mga katanungan at naglalaman ng mga solusyon para sa anumang mga misyon sa pagpapamuok. Anumang manwal ng manwal o manwal ay dapat isaalang-alang hindi bilang isang pangkalahatang batas na hindi pinapayagan para sa derogasyon, ngunit bilang isang koleksyon ng mga rekomendasyong pang-pamamaraan.
Ang mga pattern na solusyon ay madalas na hindi matagumpay at malaking kaaway sa pamumuno. Ang charter ay isang mahusay na tool para sa pag-aayos ng isang mabilis na labanan, halimbawa, para sa mga aksyon ng mabilis na pagsasama-sama ng mga yunit. Dahil ang lahat ng mga sundalo ng naturang yunit ay may alam na mga pattern ng taktikal, ang paggamit ng mga probisyon ng mga regulasyon ay lubos na magbabawas ng hindi pagkakapare-pareho at hindi pagkakapare-pareho sa mga pagkilos. Sa mga kundisyon kung saan mayroong isang pagkakataon upang maisagawa ang pagkakasunud-sunod ng pakikipag-ugnayan sa pagitan ng mga sundalo at mga yunit, ang desisyon na sundin ang mga probisyon ng batas ay dapat gawin sa bawat tukoy na sitwasyon alinsunod sa mga pangyayari. Hindi dapat magkaroon ng pagpapalagay ng kawastuhan ng desisyon na ayon sa batas.
Ang isang halimbawa ng hindi naaangkop na paggamit ng charter ay ang paggamit ng artillery barrage. Ang mga sitwasyon ay madalas na lumitaw kapag binalaan lamang nito ang kaaway tungkol sa isang paparating na pag-atake, na nagdudulot sa kanya ng maliit na pinsala, at pinaligaw ang mga tropa nito tungkol sa antas ng pagsugpo sa pagtatanggol ng kaaway.
Ang isang halimbawa ng isang hindi matagumpay na pagtatangka upang pagsamahin ang "pinaka-tama at makatuwiran" na mga taktika ng mga aksyon sa manwal ng pakikibaka ay ang isyu ng mga pangkat ng panderya ng impanterya. Bago magsimula ang World War II, isang yunit ng impanterya sa labanan ay nahahati sa dalawang pangkat: isang pangkat na gumaganap ng isang maneuver at isang grupo ng suporta sa sunog. Habang ang isang pangkat ay nagpaputok, pinipigilan ang mga pinaputok na puntos ng kaaway, ang isa ay lumapit sa kanya. Ayon sa mga resulta ng unang panahon ng Great Patriotic War, ang pre-war na dibisyon ng impanterya sa mga pangkat ay inabandona. Sa kurso ng giyera, naging malinaw na bilang isang resulta ng paghahati sa mga pangkat, ang lakas ng welga ng impanterya ay humina. Ito ay naka-out na ang pangkat ng suporta sa sunog ay lumahok sa labanan lamang sa isang limitadong oras sa paunang yugto, at pagkatapos ay nahuli sa likod ng maneuvering group. Ang huli ay kailangang makipag-away nang mag-isa. Ang mga regulasyon ng Soviet pagkatapos ng digmaan ay hindi inilaan para sa paghahati ng mga yunit ng impanteriya sa mga pangkat ng sunog at maniobra. Batay sa karanasan ng kampanya ng Chechen, ang paggamit ng mga pangkat ng labanan ay ipinakilala muli sa pagsasanay sa pagpapamuok. Pinaniniwalaan na ang paghahati-hati sa mga pangkat ay nakakatulong upang mabawasan ang pagkalugi ng impanteriya, dahil ang isang magkakahiwalay na pangkat ng suporta sa sunog ay gumaganap ng gawain ng pagsugpo sa mga puntos ng pagpapaputok ng kaaway na mas mahusay kaysa sa isang yunit ng impanterya, na ang lahat ng mga sundalo ay sabay na lumapit sa kalaban. Tila ang tanong ng paggamit ng mga pangkat ng labanan ay dapat na napagpasyahan batay sa mga tiyak na kundisyon ng isang partikular na labanan. Ang mga pagtatangka na pagsamahin ang "pinaka-tamang" solusyon sa isyu ay tiyak na mabibigo.
3. Pagkaantala sa paggawa ng mga desisyon.
Ang pangalan ng form na ito ng pag-iwas sa desisyon ay nagsasalita para sa sarili. Ang kilalang kawikaan ng hukbo na "pagtanggap ng isang order, huwag magmadali upang maisakatuparan ito, dahil darating ang pagkansela" ay maaaring sumalamin sa ilang mga punto sa gawain ng burukratang mekanismo ng hukbo, ngunit sa mga kundisyon ng labanan ito ay madalas na isang sadyang paraan ng pag-iwas sa mga desisyon ng militar sa pag-asang ang mga naaangkop na aksyon ay gagawin ng iba.
4. Pagtatakda na walang mga gawain.
Ang kahulugan ng pormang ito ng pag-iwas ay nabawasan sa pormulang "walang kaayusan - nangangahulugan ito na hindi ko kailangang gumawa ng anuman." Ang mga senior commanders ay maaaring hindi palaging makakaya o mahahanap na kinakailangan upang mag-isyu ng isang order. Dapat tandaan na sa mga kundisyon ng labanan, dapat suriin ng bawat isa ang sitwasyon para sa kanyang sarili at gawin ang maximum na posibleng pagsisikap na baguhin ito sa kanyang pabor. Ang kakulangan ng direktang patnubay ay hindi dapat maging isang dahilan para sa hindi pagkilos. Kung walang utos mula sa mga awtoridad, pagkatapos ay dapat ibigay ang order sa sarili.
5. Bulag sumusunod na mga order.
Ang pabaya na pagsunod sa liham ng utos ng kumander ay maaaring isang pagpapakita ng pagnanais na umiwas sa paggawa ng isang malayang desisyon. Ang evader ay tumutukoy sa pagkakaroon ng pagkakasunud-sunod ng nakatatandang kumander at ginagawang sundin niya ito nang literal, nang hindi sumisiyasat sa taktikal na kahulugan nito. Kailangan mong maunawaan na, habang nagpapatupad ng isang kautusan, ang kumander na mas mababa ang ranggo ay dapat na gumawa ng mga independiyenteng desisyon sa pagbuo ng mga desisyon ng mas mataas na ranggo na kumander.
Ang isang order na atakein ang isang pag-areglo ng kaaway sa 15.00 ay hindi dapat maunawaan bilang ibig sabihin na ang impanterya ay dapat na hinimok sa isang patag na patlang sa mga hindi pinigilan na machine gun ng kalaban, ang pangunahing bagay ay hindi dapat huli sa pagsisimula ng pag-atake. Nangangahulugan ito na sa pamamagitan ng 15.00 ang pag-atake ay dapat na handa sa isang paraan na ito ay makukumpleto nang matagumpay na may kaunting pagkalugi.
Ang order na magmartsa ay hindi nangangahulugang umupo ka lamang at umalis. Kinakailangan na isagawa ang lahat ng mga hakbang sa paghahanda para sa mga aksyon na kontra-ambush o anumang iba pang pagpupulong sa kaaway.
Ang pagsunod sa isang utos na sikolohikal na nagpapagaan sa pasanin ng responsibilidad para sa paggawa ng desisyon, at ito ay madalas na dumulog, na tumutukoy sa katotohanang "ang hukbo ay nakasalalay sa utos." Mas magiging tama ang sabihin na ang hukbo ay batay sa pagkukusa. Ang nasa itaas ay hindi nangangahulugang ang mga order ay maaaring balewalain. Hindi, imposibleng baguhin ang desisyon na ginawa nang walang pagkakaroon ng magagandang dahilan, dahil nawala ang pakikipag-ugnay at lumala pa ito. Gayunpaman, kinakailangang maunawaan ang taktikal na layunin ng pagkakasunud-sunod (ang hangarin ng labanan) at bigyang kahulugan ang pagkakasunud-sunod nang naaayon sa hangaring ito, at hindi lamang bilang isang tungkulin na magsagawa ng isang tiyak na pagkakasunud-sunod ng mga pagkilos.
Ipinakita ang pangunahing mga paraan ng pag-iwas mula sa paggawa ng mga desisyon sa labanan, magpatuloy tayo sa paglalarawan ng mga paraan upang labanan ang negatibong hindi pangkaraniwang bagay na ito.
Nais kong tandaan na ang patuloy na pagtawag sa mga manwal ng paglaban at mga manwal para sa pagpapakita ng pagkukusa sa labanan, pati na rin ang pagluwalhati nito sa panitikan, ay hindi gaanong madadagdagan ang inisyatiba ng mga sundalo. Kung ang pagkusa sa totoong buhay ay mananatiling maparusahan, at ang hindi pagkilos ay madalas na walang mga negatibong kahihinatnan, kung gayon ang likas na resulta ay ang pag-iwas sa paggawa ng desisyon at hindi pagkilos.
Mga paraan upang mapadali ang pag-aampon ng mga independiyenteng desisyon sa pagpapamuok.
1. Permanenteng kaayusan para sa aktibidad at paggawa ng desisyon.
Sa isang sitwasyon ng labanan, kinakailangan upang magpatuloy mula sa ang katunayan na sa anumang sandali ng oras ang bawat sundalo ay may isang order na malaya na masuri ang sitwasyon at gumawa ng isang independiyenteng desisyon sa labanan, kahit na wala ang anumang mga tagubilin at utos mula sa itaas. Dapat maunawaan ng sundalo na may mga kadahilanang sikolohikal na nagtutulak sa kanya upang makaiwas sa paggawa ng desisyon, sa hindi paggalaw, na ang pinaka-madalas na anyo ng pag-iwas ay kilala.
Ang sinumang sundalo o kumander ay dapat na patuloy na tanungin ang kanyang sarili kung sinusubukan niyang iwasan ang isang desisyon sa pagpapamuok. Kinakailangan na magpatuloy mula sa katotohanang ang responsibilidad para sa isang desisyon na hindi nakuha ay dapat na mas mahigpit at mas maiiwasan kaysa sa responsibilidad para sa isang desisyon na naging mali. Kahit na sa isang kapaligiran kung saan tila walang nangyayari, posible na makahanap ng mga paraan upang mapabuti ang posisyon ng aming mga tropa - maaari itong maging pagsasanay, palakasin ang sistema ng kagamitan sa engineering ng mga posisyon, pagsasagawa ng mga patrol, atbp.
Ang isang karagdagang epekto ng aktibidad ay upang mabawasan ang takot, dahil ang tao ay nakatuon sa aksyon na ginaganap, at hindi sa pinagmulan ng takot.
Kaya: sa isang sitwasyong labanan, laging may order ang bawat isa upang gumawa ng mga pagkilos na nagpapabuti sa posisyon ng aming mga tropa. Ang pag-iwas sa mga desisyon at pagkilos ay maaaring parusahan.
2. Kailangan mong mag-order ANONG gagawin, ngunit hindi PAANO gawin ito.
Ang isa pang napatunayan na paraan upang madagdagan ang inisyatiba sa mga tropa ay upang ipakilala ang isang sistema kung saan ang pamumuno ay hindi naglalabas ng detalyadong mga order, at alam ng mga nasasakupang ito at ang kanilang mga sarili ang tumutukoy sa pagkakasunud-sunod ng pagpapatupad ng mga order. Ang mga eksepsiyon lamang ay ang mga kaso kung ang nakatatandang kumander ay mas nakakaalam sa lupain o sa sitwasyon, pati na rin sa pag-oorganisa lalo na ang mga mahihirap na uri ng labanan - pagtawid ng mga ilog, night battle, withdrawal, atbp. Ang pakikipaglaban sa malalaking lugar, isang mabilis na pagbabago sa sitwasyon ay madalas na walang kahulugan ang pagbibigay ng detalyadong mga order, at ang paghihintay sa bahagi ng mga nasasakupan para sa isang detalyadong order ay humahantong sa passivity at inaction. Ang subordinate ay hindi dapat asahan ang detalyadong mga order mula sa kumander. At hindi dapat sanayin ng kumander ang mga nasasakupan sa labis na detalyadong mga tagubilin. Kinakailangan na sundin ang prinsipyo ng "magtakda ng isang gawain, magbigay ng mga pondo at hayaan mo akong kumpletuhin ito sa iyong sarili."
Kahit na sa kaso kung kinakailangan ng mga pangyayari ang pagbibigay ng detalyadong mga order, dapat ipahiwatig ang pangkalahatang layunin ng labanan upang sa kaganapan ng hindi inaasahang mga pagbabago sa sitwasyon, ang tatanggap ng order ay maaaring itama ang kanyang mga aksyon. Kung kinakailangan ang detalyadong mga order, ipinapayong kumunsulta sa mga isakatuparan ang mga ito.
3. Ang pananagutan hindi para sa mga kahihinatnan ng desisyon, ngunit para sa mga pagkukulang sa paghahanda ng pag-aampon nito.
Ang pinaka-makabuluhan, ngunit malayo sa pinaka-halatang paraan upang madagdagan ang inisyatiba ay baguhin ang diskarte sa responsibilidad ng mga nagbibigay ng mga order. Tulad ng nabanggit sa itaas, sa isang labanan, posible ang mga sorpresa, at kahit na ang kumpletong paghahanda para sa pagsasagawa ng isang partikular na uri ng labanan ay hindi ginagarantiyahan ang 100% tagumpay. Ang resulta ng mga aksyon sa labanan, sa pangkalahatan, sa napakaraming kaso ay "mali" - kahit na gumanap ng itinalagang gawain, malayo sa palaging posible upang ganap na maiwasan ang pagkalugi. Sa pang-araw-araw na buhay, ang responsibilidad ay itinalaga alinsunod sa sumusunod na panuntunan: "kung may mga negatibong kahihinatnan ng aktibidad, ang aktibidad ay" mali ", na kung saan ay nangangahulugang ang taong nag-utos sa komisyon ng mga pagkilos na ito ay nagkamali at dapat parusahan.
Sa mga kundisyon ng labanan, ang paggamit ng parehong diskarte sa pagtatalaga ng responsibilidad ay madalas na humantong sa ang katunayan na ang mga tagaganap ay natatakot na gumawa ng anuman. Ang lohika dito ay tinatayang mga sumusunod: kung wala akong ginawa, kung gayon walang mga kahihinatnan, kabilang ang mga negatibong, na nangangahulugang walang responsibilidad. Bilang isang resulta, lumabas na ang isang sundalo o kumander ay handa na ibigay ang kanyang buhay para sa Motherland, ngunit natatakot sa pagsaway sa mga pagkakamali sa mga ginawang pagkilos. Ang takot sa responsibilidad para sa kabiguan ay nakakasama; sa halip na isang insentibo para sa pagkukusa, pinipilit nito ang mga tao na manatiling hindi aktibo.
Ang tanging paraan lamang sa sitwasyong ito ay upang baguhin ang diskarte sa pagpapataw ng responsibilidad. Ang pangunahing tanong para sa pagpapataw nito ay ang sumusunod: ang ito ba o ang taong iyon ay gumawa ng lahat ng DAHIL NA POSIBLENG at POSIBLE na mga hakbang sa ibinigay na sitwasyon upang makamit ang tagumpay sa labanan? Kahit na sa kaganapan ng pagkatalo sa labanan at pagkabigo ng misyon, ang responsibilidad ay hindi dapat ipataw sa pagsasagawa ng lahat ng mga hakbang. Ang responsibilidad ay hindi "sa resulta", ngunit "sa mga pagsisikap na ginawa." Maaari itong italaga kahit na mayroong tagumpay, ngunit ang tagumpay na ito ay hindi sinasadya at hindi paunang natukoy ng mga pagsisikap na ginawa nito o ng taong iyon.
Kinakailangan na mag-isip tungkol sa isyu ng hindi pagsunod sa kaayusan. Dapat sundin ang mga order. Ito ay isang axiom. Gayunpaman, maaga o huli isang sitwasyon ay lilitaw kapag ang sitwasyon ay mangangailangan ng pag-urong mula sa order. Sa kasong ito, ang isang tao ay dapat na gabayan ng mga sumusunod: bilang isang pangkalahatang tuntunin, ang tagaganap ay may karapatang baguhin ang mga pamamaraan ng pagtupad sa nakatalagang gawain, ngunit hindi upang maiwasan ang pagkamit ng taktikal na layunin, na dapat makamit alinsunod sa ang pagkakasunud-sunod. Ang pagbabawal na lumihis mula sa napiling pamamaraan ng pagkumpleto ng gawain ay dapat na espesyal na itinakda ng taong nagbibigay ng utos, at nabibigyan ng katwiran sa pamamagitan ng mga isinasaalang-alang na pantaktika. Ang isang kumander na pinagkaitan ang kanyang mga nasasakupan ng pagkakataong pumili ng paraan upang maisakatuparan ang nakatalagang gawain ay dapat na ganap na responsable para sa naturang desisyon.
Ang isang kumpletong pagtanggi na gampanan ang gawain ay posible lamang kung ang taktikal na sitwasyon ay nagbago nang labis na ang layunin na dapat makamit sa proseso ng pagpapatupad ng utos ay malinaw na nawala.
Siyempre, may mga sitwasyon pa rin kung kailan, dahil sa mga layunin na kadahilanan, imposibleng magsagawa ng isang order. Upang makilala ang mga kaso ng pag-iwas mula sa paggawa ng desisyon mula sa tunay na imposibilidad ng pagkumpleto ng gawain, dapat isaalang-alang ng isa ang hanay ng mga hakbang na kinuha upang maghanda para sa pagpapatupad nito. Ang kontratista ay obligadong gawin ang lahat ng mga posibleng pagkilos na maaari lamang gawin upang maghanda para sa gawain. At pagkatapos lamang niya makuha ang karapatang mag-refer sa kumpletong imposibilidad ng pagpapatupad nito.
Nais kong bigyang diin ang sumusunod. Ang isang tao ay maaaring mabisang gumamit ng kontrol sa paningin at boses sa larangan ng digmaan sa isang pangkat ng halos 10 katao (humigit-kumulang sa laki ng isang pulutong). Pinapalawak ng komunikasyon sa radyo ang lugar ng kontrol ng kumander, ngunit hindi ito ang kumpletong katumbas ng personal na kontrol sa visual at boses. Samakatuwid, ang lahat ng mga kumander mula sa platoon at sa itaas ay pinilit na italaga ang awtoridad na gumawa ng hindi bababa sa ilan sa mga desisyon na pababa. Ang problema ng imposibilidad ng kontrol ay malulutas sa pamamagitan ng pagtatanim ng ugali ng paggawa ng mga independiyenteng desisyon, alam ang pangkalahatang plano ng mga aksyon. Samakatuwid, ang kakayahang gumawa ng mga independiyenteng desisyon ay isang pangunahing kasanayan ng isang sundalo at isang opisyal, mas mahalaga kaysa sa mga kasanayang panteknikal.
