Binalaan tayo ng mga klasiko ng Marxism-Leninism tungkol sa maraming mga bagay, ngunit sa ilang kadahilanan hindi nila masyadong napalalim ang teorya at kasanayan ng … paternalism. Ngunit walang kabuluhan! Sa kanya, sa kanyang sikolohiya, na ipinanganak sa kanayunan at pagkatapos ay lumipat sa aming mga lungsod, ay ang susi sa pag-unawa sa maraming mga problema ng parehong nakaraan at ng kasalukuyan ng Russia!
Kapag ang mga aso ay wala sa paningin, ipinakita ni Bashti ang kanyang ideya. Kung ang mga tao ay nagtatanim ng mga puno ng saging, nakakakuha sila ng mga saging. Kung nagtatanim sila ng ubas, tutubo ang mga ubas, hindi mga kamote o puno ng igos, kundi mga ubas - at mga ubas lamang. Ito ay pareho sa mga aso. Kung ang lahat ng mga itim na aso ay duwag, kung gayon ang lahat ng mga supling ng mga asong ito ay magiging duwag. Ang mga aso ng puting tao ay matapang na mandirigma. Sa pamamagitan ng pagpaparami, nagbibigay sila ng mga matapang na mandirigma.
("Jerry the Islander" Jack London)
Ang simula at wakas ng kabihasnang magsasaka. Ngayon tinatapos namin ang paksang ito sa isang paraan na, sa katunayan, mayroon lamang tayong konklusyon. Gayunpaman, magkakaroon lamang kami ng konklusyon pagkatapos naming sagutin ang isang napakahalagang tanong: ano ang "napakalaking petty-burgis na alon" (habang naaalala natin ito noong 1917, hindi ito isang nagsulat, ngunit si VI Lenin) ay dinala nito sa lungsod., at ano ang naging bunga nito sa kanya?
Sa England - fencing, mayroon kaming kolektibisasyon
Tandaan din natin na ang lahat ng naganap sa England sa pagtatapos ng ika-15 - simula ng ika-16 na siglo ay paulit-ulit sa USSR noong 30s ng huling siglo. Doon lamang ang dahilan para sa mass de-peasantization ay naiugnay sa pag-unlad ng pag-aanak ng tupa at paggawa ng lana, at sa ating bansa - na may pangangailangan na alisin ang pagpapakandili ng estado sa indibidwalismo ng mga magsasaka sa ilalim ng mga kundisyon ng isang matinding pakiramdam na militar. pananakot Ang bansa ay nangangailangan ng isang proletariat, at ito ay inilabas mula sa kanayunan, at, sa isang banda, sinusubukan na maikulong ang matandang sama na magsasaka sa kanayunan, at sa kabilang banda, magbubukas ng malawak na mga prospect para sa mga kabataan na wakasan ang kanilang katayuang magsasaka sa ang "mga lugar ng konstruksyon ng komunismo" at sa mga lungsod sa mga pang-industriya na negosyo. Ang nasabing patakaran ay naganap noong 30s, sa mga taon ng giyera, at pagkatapos ay nagpatuloy ang proseso: ang pagtatapos ng 50s - ang simula ng paglikha ng isang nukleyar na missile Shield sa USSR at … ang napakalaking konstruksyon ng " Khrushchevs ". Paglikha ng pagkakatulad ng missile ng nukleyar - at pagtatayo ng masa ng "Brezhnevok". Noong dekada 90, nagpatuloy ang proseso, at noong unang bahagi ng 2000 ay napasigla din ito ng pagpapakilala ng Unified State Exam.
Tapusin ang "maliit na may-ari" nang sabay-sabay
Ang lugar ng maliit na may-ari ng magbubukid, na nanirahan alinsunod sa prinsipyong "Kaya kong gawin ang nais ko," ay dumating sa malalaking pag-aari ng agrikultura kasama ang isang tauhan ng mga tinanggap na manggagawa, at ang mga magsasaka - sinubukan din nilang huwag magtrabaho ang kanilang mga sarili, ngunit kumuha ng upa mga manggagawa. Sa katunayan, ngayon ang aming mga modernong magsasaka ay ang aming … mga residente sa tag-init na nakuha ang lupa bilang kanilang pag-aari. Ngunit ang dami ng kanilang ginawa ay ganap na walang maihahambing sa kung ano ang maaaring makaapekto sa mga interes ng estado. Kaya't maaari nilang palaguin ang mga paminta, at patatas, at … damo na may mga bulaklak doon. At ang katotohanang ang proseso ng "fencing", iyon ay, pagpapalit ng ari-arian ng komunal sa pribadong lupa, ay naganap sa ating bansa nang sabay-sabay sa pagtatangka na mabuo ang "sosyalismo", muli ay nagmumungkahi na ang aming pamumuno sa buong pagkakaroon ng ating "mga manggagawa Ang estado ng 'at magsasaka "ay binubuo ng mula sa … napaka ignorante na mga taong hindi nauunawaan ang mga proseso sa kanya at hindi tumugon sa kanila alinsunod dito.
Gayunpaman, maaari ba kung hindi man? Hindi, hindi pwede. At dahil jan. Sapagkat ang masang tao na lumipat sa mga lungsod, at ang masa ng mga tao na hinimok na lumahok sa buhay publiko, ay nahawahan ng … paternalism. Iyon ay, sila ay nabihag ng mga paternalistic, petib-burgis na pananaw sa buhay.
Tatlong henerasyon sa mga kondisyon ng katatagan …
Sa anong taon natapos ang serfdom sa ating bansa? Noong 1861, di ba? Kaya, alinsunod sa teorya ng mga henerasyon, kailan ang sikolohiya ng mga tao na malaya mula sa mabigat na pamana ng nakaraan na dapat na umunlad sa ating bansa? Noong 1961! Ngunit … sa kondisyon lamang ng matatag na buhay at natural na pagbabago ng tatlong henerasyon! Mayroon ba tayong lahat sa ganitong oras? Hindi isang solong araw! Una, ang rebolusyon ng 1905-1907, pagkatapos ay ang Unang Digmaang Pandaigdig, ang rebolusyon ng 1917, ang Digmaang Sibil ng 1918-1922, industriyalisasyon, kolektibilisasyon, "Yezhovism", ang Dakilang Digmaang Patriyotiko, "ang pagkatalo ng kulto ng pagkatao" at isang host ng iba pang mga kaguluhan na nakakaapekto sa pareho sa ekonomiya at sa kamalayan ng ating mga mamamayan. Anong susunod? At pagkatapos, sa lalong madaling magsimula ang pagbuti ng mga bagay, nagsimula ang mga problema - ang "pangalawang mga alon" ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, ang kawalan ng lakas ng paggawa, na dapat umabot sa isang maximum noong 1995, ay nagsimula - at paano magiging lahat ito hinarap? At nakakita sila ng isang paraan palabas … sa pagpapalit ng isang sistema sa bansa ng isa pang - kapitalismo ng estado, na sakop ng magagarang "kaliwang" parirala tungkol sa sosyalismo at estado ng buong sambayanan, ng pribadong kapitalismo.
Dapat pag-aralan ang sikolohiya at pagkatapos ay isagawa
At ang lahat ng ito ay pabalik-balik, sa pamamagitan ng paraan, ay tiyak na resulta ng dalawahang katangian ng mga indibidwal na magsasaka na hindi nagsasamantala sa tinanggap na paggawa: sa isang banda, sila ay mga manggagawa, sa kabilang banda, ang mga may-ari ng paraan ng paggawa Ang mga kolektibong bukid ay tila natagpuan ang batayan para sa isang sikolohiya, ngunit hindi naintindihan ng aming mga pinuno na hindi ito gaanong nagbabago. Na ang mga batang wala pang 3-5 taong gulang ay natututo nang higit pa tungkol sa buhay kaysa sa natitirang bahagi ng kanilang buhay, at sumipsip ng sikolohiya ng kanilang mga magulang nang literal sa gatas ng kanilang ina. Madali "ang nayon ay hindi nakakalimutan," madaling turuan ito sa lungsod ay hindi pinalitan.
Hindi lamang si Leonid Derbenyov ang sumulat ng mga nasabing tula. At hindi lamang iyon, kapag ang kantang ito ay inaawit mula sa entablado, at ang mga tao sa hall ay kumakanta kasama ang mga mang-aawit. Ang hindi malay na "mga idolo ng angkan" at "mga idolo ng yungib", iyon ay, pag-aalaga at ang lugar ng orihinal na tirahan, na kung saan walang sinumang maaaring magtago sa anumang apartment ng lungsod, pinaramdam ang kanilang sarili.
Puro kapangyarihan ng magsasaka …
Ano pa ang masama sa paternalism? At ito ang: bumubuo ito ng maraming "squire" na pang-ideolohiya na handa sa lahat ng paraan upang purihin ang karunungan ng mga pinuno at bigyang katuwiran kahit na ang pinaka-negatibo ng kanilang mga aksyon at desisyon sa paningin ng mga tao, dahil "ang ama ay hindi sasabihin at gumawa ng masama. " Ito ay ipinahayag sa hindi nahahalataang pagtatanim sa kamalayan ng publiko ng mga ideya tungkol sa hindi pagkakamali ng mga may hawak ng kataas-taasang kapangyarihan, kanilang pagkadiyos at kasabay ng pag-ayos ng kasunduan sa anumang walang limitasyong arbitrariness, kakulangan ng mga karapatan at servility ng mga paksa, ang pagtanggi ng anumang kalayaan at demokrasya.
Iyon ay, ang tradisyon ng Russia na daan-daang tradisyon ng paternalism ay hindi nawala sa ilalim ng mga bagong kundisyon; sa kabaligtaran, nakakita ito ng sagisag sa maliit na burgesya na pamumuno, na katangian lamang ng isang bilyong milyong bansang magsasaka. At ang katotohanan na mayroon pa tayong lahat ng mga tagumpay at pagkabigo ng bansa, ang mga tao, kahit dito, sa VO, naiugnay sa isang partikular na pigura, ay napaka-kalungkutan: Mabuti si Stalin, si Khrushchev ay isang gumagawa ng mais, si Brezhnev ay wala, ngunit Ang "Marked" ay sumira sa lahat … Kaya, magkano ang magagawa mo? At nasaan ang mga tao sa lahat ng oras na ito? Ako ay nakikibahagi sa "Odobryams" - lahat ay nasa pinakamagaling, muli, mga tradisyon ng kulturang paternalistic.
At sino ang nagpunta sa pagdiriwang? Ang parehong mga magsasaka, kahit kahapon
At lahat ng mga problema sa pagdiriwang, pinutol mula sa mga tao, mula dito. Kung sabagay, kanino ito gawa? Mula sa mga manggagawa - mga magsasaka kahapon, mula sa mga opisyal - mga magsasaka kahapon, pinakamabuti - mula sa mga anak ng mga magsasaka kahapon, na muling nagpunta sa mga bakasyon sa tag-init sa nayon hanggang sa kanilang lolo at lola. Iyon ay, nagtanim sila ng isang yam - at isang yam ay lumaki, at hindi nangangahulugang mga mansanas o saging. At samakatuwid, walang magulat sa nangyari sa ating bansa. Nakakagulat at kakaiba kung hindi ito nangyari!
Magandang salita, ngayon magkakaroon din ng kamalayan ng masa para sa kanila!
Sa pamamagitan ng paraan, ang lahat ng ito, maliwanag, ay lubos na naintindihan ng ating pinuno ngayon, dahil minsan niyang sinabi nang literal ang sumusunod (sa forum ng ProjeKTORIA, Yaroslavl, Disyembre 2018):
"Pinakamahalaga, hindi ka dapat maghintay para sa isang uri ng patnubay. Palagi kaming nagkaroon ng isang napaka-paternalistic estado. Ito ay bahagyang mabuti, sapagkat pinapanatili nito ang tradisyon, ngunit sa kabilang banda, bawat isa ay indibidwal na dapat na maunawaan na 90% ng kanyang personal na tagumpay ay nakasalalay sa kanya nang personal. Iyon ang dahilan kung bakit hindi na kailangang maghintay, kailangan mong samantalahin ang suporta, kung nasaan ito, at ang network ng naturang suporta ay nilikha nang mas malawak at mas malawak, mas malawak ito sa mga darating na taon, mas matibay at makabuluhan sa mga tuntunin ng pagpuno ng mga pampublikong pananalapi, ngunit ang bawat isa sa iyo ay dapat na maghanap ng kanyang sariling landas sa buhay, upang kunin ang kanyang kapalaran sa kanyang sariling mga kamay. Kung hindi man, hindi kami makakakita ng swerte. Ang tanging paraan. Tanging ang personal na pagkusa at pagsusumikap sa iyong sarili. Kaya gusto kong tawagan ka dito."
Hindi rin namin pag-uusapan ang tungkol sa suporta dito, kahit na ang estado ay hindi makagambala sa amin, ngunit ang lahat ay napansin nang tama!
Mas tahimik ang pagmamaneho namin - mas mabuting tayo
At ang konklusyon mula sa lahat ng ito ay ito: wala sa ating bansa ang magbabago sa isang kapansin-pansin na paraan (isang hindi mahahalata na proseso ng pagbabago ay patuloy na nangyayari, dahil ang mga bagong bata ay ipinanganak araw-araw, na ang karamihan ay hindi pa nakikita ang mga nayon!), Hanggang sa natural na ang isang pagbabago ng henerasyon. Iyon ay, ang mga henerasyon ng 50s-60s at higit pa ay dapat na isuko ang kanilang lugar sa mga posisyon sa pamumuno sa mga kinatawan ng henerasyon noong 2000 at iba pa. Ngunit sa isang natural na paraan. Ang pagmamadali dito ay hahantong lamang sa "pag-indayog ng palawit", tulad ng nangyari sa Russia, at higit sa isang beses.
Saka magbabago talaga ang bansa. Ngunit ikaw at ako lamang ang hindi makikita, maliban sa pag-upo sa isang ulap, maaari nating makita ang lahat ng ito!
Panitikan para sa karagdagang pagbabasa at pagpapaunlad ng sarili:
1. Mga pattern at mekanismo ng socio-psychological paternalism: ang halimbawa ng ugnayan ng ama sa pagitan ng paaralan at pamilya. Degree ng akademiko: Doctor of Psychology Bonkalo, Tatiana Ivanovna, Moscow, 2011.
2. Paternalism sa Russia. Degree ng akademiko: Doctor of Philosophy. Ang may-akda ng gawaing pang-agham: Ermolenko, Tatiana Fedorovna. Rostov-on-Don, 2000. - Marahil ito ang pinaka-kagiliw-giliw at pinakamahusay, at pinakamahalaga - naa-access din, iyon ay, hindi masyadong matalino na nakasulat at "syentipikong" disertasyon.
