"At ang Panginoong Diyos ay gumawa para kay Adan at sa kanyang asawa ng mga balat ng balat …"
Genesis 3:21
Kultura ng pananamit. Nagsisimula kami ng isang bagong paksa, kung gayon, tungkol sa isang kultural at pang-edukasyon na plano, na idinisenyo para sa pinakamalawak na madla at nakatuon sa isang aspeto ng materyal na kultura ng sangkatauhan bilang pananamit. Isasaalang-alang namin ang iba't ibang mga damit. Sinaunang damit - paglalakbay sa oras, at damit na higit pa o mas mababa sa moderno, ngunit naiiba sa atin - naglalakbay sa kalawakan; mga damit para sa kapayapaan at para sa giyera … Buweno, sisimulan namin ito sa isang pagsusuri ng pinakapang sinaunang mga damit ng sangkatauhan - ang mga damit ng Panahon ng Bato.
Magsimula tayo sa katotohanang pinahihintulutan tayo ng mga nahanap na arkeolohikal na lubos na makumpirma na ang mga damit ay kilala sa ating mga ninuno na nasa panahon ng Paleolithic. Ngunit ang pinakamahalagang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa pananamit mula sa panahong ito ay ang mga larawang inukit na bato na matatagpuan sa Espanya at timog na Pransya. Ang mga modernong paghahambing sa etnolohiko ng buhay ng mga tao sa Panahon ng Bato at mga sinaunang tao, na hanggang ngayon ay nananatili pa rin ang kanilang "ganid" na antas ng kultura, mayroon ding isang tiyak na kahulugan. Bagaman, syempre, hindi ito maaaring ganap na ihambing. Noon at ngayon ang mga ito ay pa rin ganap na magkakaibang mga panahon ng kasaysayan, at kung ano ang mayroon tayo ngayon ay maaari lamang magbigay sa atin ng isang pahiwatig, wala nang iba pa.
Ngunit kung ibubuod natin ang lahat ng nalalaman natin mula sa mga natagpuan at monumento ng sining tungkol sa pananamit ng Panahon ng Bato, mahahanap natin ang mausisa na katotohanan na ang dalawang pinakamahalagang kasuotan ngayon, ang palda ng kababaihan at pantalon ng mga lalaki, ay naimbento ng mga tao. sa Panahon ng Bato. Tulad ng karayom sa pananahi, sa pamamagitan ng paraan, na kilala rin sa panahon ng Paleolithic. Bukod dito, ang mata ng mga karayom ng buto na ito ay maaaring maging manipis tulad ng isang modernong karayom ng bakal. At dahil may mga karayom, maaari nating ipalagay na may isang tinahi sa kanila!
Ngunit ano nga ba ang tinahi - iyon ang tanong? At tinahi nila ang balat at mga balat ng mga hayop. Nang lumamig ito sa planeta o ang mga tao mismo ay gumala kung saan nagbago ang mga panahon, natural na nagsimula silang magpainit. Ang karne ng mga pinatay na hayop, na kinuha ng mga mangangaso, ay kabilang sa buong tribo. Ito ang naging susi ng kanyang kaligtasan. Ngunit imposibleng hatiin ang balat sa buong tribo, at mula dito nagsimulang gawin ang mga sinaunang uri ng damit. Sa una, ito ay balot lamang sa paligid ng balakang upang masakop ang nakalawit na nakakahiyang mga bahagi, na sa parehong kagubatan kung hindi man ay nakuha ang pareho mula sa mga sanga at mula sa mga hayop. Iyon ang dahilan kung bakit ang palda, maikli o mahaba, ay napakapopular sa maraming mga tao, mula sa mga sinaunang Egypt hanggang sa mga naninirahan sa Europa, na nalunod sa mga lamakan ng Denmark sa panahon ng Bronze Age.
Kung titingnan natin ang mga sikat na fresco ng Tassili Ajer sa Sahara, magiging halata na na sa panahon ng Mesolithic at Neolithic, ang mga tao ay gumamit ng iba't ibang uri ng damit, at walang masasabi tungkol sa alahas. Kahit na sa mga libing ng mga bata sa panahong ito, ang mga drill shell ay matatagpuan, at hindi nangangahulugang sa rehiyon ng leeg. At kung gayon, pagkatapos ay natahi sila sa ilang mga bulok na damit, iyon ay, kahit na ang mga bata ay may mga damit na iyon, at pinalamutian sila.
Ang damit ba na ito ay may kulay o natural? Isipin natin … Ang mga damit na gawa sa balahibo ng mga mandaragit, malamang, ay hindi tinina upang makita ng lahat kung anong uri ng hayop ang maaaring pumatay ng mangangaso at matakot sa kanyang lakas at tapang. Ngunit narito ang mga balat ng mga halamang gamot … bakit hindi palamutihan ang mga ito ng mga piraso ng kulay na balahibo upang gawing mas matikas ang mga ito? Bukod dito, alam namin na ang parehong pulang pintura ay kilala kahit sa Neanderthals. Ginamit ito para sa mga layunin ng kulto at para sa pagtitina ng katawan, at kaugalian na magwiwisik ng mga patay na katawan na may pulang oker. Gayunpaman, ang parehong Neanderthal ay ginamit hindi lamang pula, kundi pati na rin dilaw na ocher. Ang may kulay na pulbos ay kilala na naimbak sa mga naprosesong tubular na buto at mga ocher chunks ay ginamit din.
Sa pamamagitan ng paraan, nagtataas ito ng isang nakawiwiling tanong, na lumitaw nang mas maaga: mga damit o alahas? Ngayon, ang opinyon ng mga siyentista ay nasa panahon na ng Yelo ng Yelo, ang mga tao ay mukhang napaka … pandekorasyon. Pininturahan nila ang katawan, at marahil ay inilantad ang balat sa cauterization at pagkakapilat. Sa paghuhusga sa mga guhit sa mga dingding ng mga yungib, gumamit sila ng mga balahibo, balat, bulaklak, ngunit sa lupa ay nakakahanap kami ng mga shell, mga produktong gawa sa garing, amber, drill na buto, ngipin ng hayop, na malinaw na nagsisilbing dekorasyon. Ang mga fossil ammonite ay binarena at isinusuot bilang alahas, at ito rin ang ating mga sinaunang ninuno na siyang unang paleontologist.
Siyempre, ang mga adorno ng mga kalalakihan ng Ice Age ay mga sumbrero ng balahibo, katulad ng mga headdresses ng mga Indian, na dapat ipabatid tungkol sa tagumpay ng may-ari nito sa pangangaso o sa mga laban, kaya't hindi sinasadya na ang mga kalalakihan sa sinaunang ang mga imahe ay tumingin, sabihin natin, "mas kaakit-akit" kaysa sa mga kababaihan. Nakakagulat, ang mga piraso ng shell, amber, at iba pang mga materyales na ginamit upang gumawa ng mga alahas ng Stone Age ay madalas na matatagpuan libu-libong mga kilometro mula sa kung saan sila ay mina. Ang tao ng Panahon ng Bato ay dapat na ipinagpalit sa kanila, o gumawa ng malalayong paglalakad "para sa biktima." Ang huli ay nagpapahiwatig ng isang tiyak na "kalakal", na sa napakaagang panahon na ito ay dapat na masiyahan ang pangangailangan para sa mahalagang mga adorno upang umakma sa damit.
Bukod dito, ang linya sa pagitan ng alahas at damit ay mas mahirap iguhit kaysa sa tila. Halimbawa Isinulat ni Miklouho-Maclay na nakilala niya ang isang batang babae sa pinakasimpleng suit na maiisip ng isa: ito ay isang shell ng ina-ng-perlas na nakabitin mula sa kanyang harap na balakang sa isang hibla ng mga hibla ng niyog. Ang ilang mga mananaliksik ay iminungkahi din na ang pananamit ay tiyak na nagbago mula sa alahas, at na sila sa nakaraan ay pangunahing, at ang damit ay pangalawa!
Sa pamamagitan ng paraan, ang balahibo ng parehong tigre ay maaaring sabay na isang gayak at damit, tulad ng isang fur cape na gawa sa bearkin. Ngunit ang mga kuko ng isang oso, aba, sabihin natin, ang parehong grizzly bear, na napakahalaga sa mga North American Indians, ay maaaring maging isang gayak. Hindi sila maaaring magpainit!
Kaya, pagkatapos ay lumipat tayo sa panahon ng Neolithic, nang ang pag-unlad ng agrikultura at pag-aalaga ng hayop ay nagbago sa pag-unlad ng lipunan ng lipunan at lumikha ng mga bagong materyal na pundasyon para sa pagpapabuti ng damit. Nasa panahon ng Neolithic na nilikha ang dalawang artipisyal na materyales na hindi pa dating sa mundo. Ito ay mga keramika at tela.
Nasa panahon ng Neolithic na ang isang tela ay nilikha, na ang alituntunin nito ay hindi nabago hanggang ngayon. Totoo, sa Neolithic Europe, tanging ang flax at wool lamang ang alam ng mga tao. Ngunit ang pinakalumang natagpuan na tela ay nagmula sa Asia Minor, mula sa kung saan ang flax ay marahil kumalat sa hilaga at kanluran. Ang koton at sutla ay ginawa lamang sa Asya at maya-maya lamang ay dumating sa Europa sa mga Greko at Romano.
At dito dapat bigyang diin na ang parehong lana at flax ay may malaking papel sa pagbuo ng mga ugnayang panlipunan sa lipunan. Ang flax ay isang hinihingi na ani, nangangailangan ito ng isang nabuong agrikultura. Hindi masyadong madaling makakuha ng isang materyal na angkop para sa pag-ikot mula sa hilaw na lino. Kailangan ng maraming trabaho at oras. Ang paghahanda ng lana para sa pag-ikot ay isang mahirap ding gawain, dahil ang gunting ay hindi pa kilala, na nangangahulugang ang lana ay kailangang kunin o suklayin, at siguraduhing banlawan sa maligamgam na tubig. Upang magtrabaho kasama ang mga hibla ng flax at lana, kinakailangan na magkaroon ng mga tool, ang gawaing labis na naiimpluwensyahan ang pag-unlad ng imahinasyon ng tao. Sa gayon, at kahit na tungkol sa pinaka-primitive loom, hindi mo rin mapag-uusapan. Ito ay isang tunay na makina (!) At nilikha ito lahat sa parehong Panahon ng Bato, kahit sa pinakadulo.
Napanatili ang timbang ng bato o luwad, sa tulong ng kung saan ang mga thread ng warp ay tinimbang. Alin, sa pamamagitan ng paraan, ay nagbibigay-daan sa amin upang tapusin na sa panahong ito sa kontinente ng Europa ay mayroong isang patayong pag-iilaw, iyon ay, tulad ng itinatanghal sa Greek ceramic pinggan millennia mamaya. Para sa kaginhawaan ng trabaho, ang lapad ng ginawa na tela ay maliit, isang maximum na 70 cm, na kung saan, kinakailangan ng isang master cut!
Ang mga habi na sandalyas na matatagpuan sa Hilagang Amerika ay nagsasabi sa atin na ang mga sapatos ay naroon na sa oras na iyon. Ngunit pagkatapos ay nagsuot sila ng sapatos na gawa sa mga balat, muli na katulad ng mga moccasin ng India, at para sa pag-init ay inilalagay nila ang tuyong damo sa kanila! "Lumang Etzi", na nagyelo sa yelo sa Alps, bagaman dapat itong maiugnay sa oras sa panahon ng tanso at tanso, malamang na nanirahan sa Eneolithic - ang panahon ng tanso-bato, kaya't ang kanyang mga damit, sa kabutihang palad ay napanatili nang maayos, maraming sinabi sa mga siyentista.
