"… At kumakain siya ng mga pabula!"
(Boris Godunov. A. S. Pushkin)
Sino ang nagtatalo na kailangan mong malaman ang kasaysayan ng iyong tinubuang bayan? Walang sinuman! Ngunit malalaman mo ito sa iba't ibang paraan. Maaari mong limitahan ang iyong sarili sa isang aklat-aralin sa paaralan at … hindi na kailangan ng junior scooter ng kumbinasyon ng dumi sa alkantarilya. Maaari mo ring basahin ang "School of future commanders". Isang napaka … "advanced" na libro para sa naaangkop na edad. Susunod ay ang unibersidad, at mayroon itong sariling mga detalye: para sa "mga techies", binabasa ang kasaysayan ng Russia sa isang semester … at iyon na! Pinag-aaralan ito ng mga sangkatauhan sa isang mas malawak na lawak, ngunit madalas din … "sa isang lakad sa Europa." Ngunit ang pinakapangit ay sa pamantasan para sa mga pandiwang pantulong na pang-makasaysayang disiplina at mga naturang disiplina bilang historiography. Naaalala ko nang mabuti kung paano ko ito pinag-aralan ng aking mga kaklase sa panahon mula 1972 hanggang 1977. Paano natin ito nagawa? At narito kung paano - "kahit papaano!" Basahin ang "Auxiliary" … isang siyentista, oo, ngunit gusto niyang "sumuko". Ang pangalawang disiplina ay ang kanyang kasama sa pag-inom, hindi man sa lahat isang may awtoridad na magsasaka na nagbulong-bulong sa isang bagay sa kanyang hininga, at nabigo na itanim sa amin ang pangunahing bagay - ang pagkakaroon lamang ng impormasyon tungkol sa kung sino, ano at paano sumulat bago ka tumulong upang magsulat ng bago sa iyo! At, marahil, inaasahan kong gayon, sa kung saan ang lahat ng ito ay pinag-aralan at pinag-aaralan sa isang ganap na naiibang paraan, bagaman ang karanasan sa pagtuturo mula pa noong 1982 ay nagpapakita na ang kahalagahan ng mga partikular na paksang ito ay minamaliit pa rin, kahit papaano ng mga mag-aaral.
Sa mga artikulo ni G. Samsonov, ang terminong "mga kadena na knight" ay madalas na ginagamit na literal na "inilalabas ang utak." At posible ba, sa pamamagitan ng paraan, upang suriin ang napaka "pagpipigil" na ito ng mga kabalyero bago magsulat tungkol dito? Oo, madali! Halimbawa Ngunit nasasalamin pa rin nila ang nakita ng iskultor. At ang mga ito ay malalakas, hindi katulad ng mga maliit na larawan sa iluminadong mga manuskrito ng panahong iyon, at lahat ay napetsahan sa mga taon ng pagkamatay ng namatay na kinatawan nila. Ayusin natin ang isang uri ng "paglalakbay sa oras" at tingnan kung paano ang mga effigies ay sumasalamin sa genesis ng knightly armor "mula at papunta". Narito ang una at napaka sikat: ang effigy ni William Longspe, isip. 1226 Salisbury Cathedral. Tulad ng nakikita mo, lahat siya mula ulo hanggang paa sa chain mail. At dahil ang baluti ay isang halaga, dapat isaisip ng isa na ang pareho ay isinusuot noong 1240. O hindi naman
Samantala, malinaw kung ano ang pinakamahalagang kahalagahan ng mga mapagkukunan para sa kasaysayan, sapagkat ang lahat ng ito ay magkakasama ay ang pundasyon ng lahat ng makasaysayang agham. At - idadagdag ko, para sa pseudo-pang-agham na pamamahayag. Dahil maaari mo, syempre, kumuha at muling magsulat ng ilang banal publication "mula sa mga oras ng Ochakovskys at ang pananakop sa Crimea" at i-publish ito, o maaari mong regular na tingnan, sabihin, tulad ng isang akademikong journal bilang "Voprosy istorii", kung saan hindi lamang maraming mga kagiliw-giliw na artikulo ang nai-publish, muli na may mga link sa mga pinaka-awtoridad na mapagkukunan, ngunit mayroon ding "mga e-mail" ng kanilang mga may-akda na ibinigay, iyon ay, maaari mong palaging makipag-ugnay sa kanila at makakuha ng mga sagot sa iyong mga katanungan.
Ganun din ba naglalakad lahat ng mga kabalyero noon? Oo! Narito ang effigy ni Robert de Roos, d. 1227 London Temple.
Iyon ay … lahat ay naroroon, mula sa kumpletong koleksyon ng mga salaysay ng Rusya (ang pangkalahatang tinanggap na pagdadaglat na PSRL) - ang pangunahing serye ng libro para sa pag-aaral ng kasaysayan ng sinaunang at medyebal na Russia, hanggang sa kaukulang, muli, mga publication ng journal at monograp. At sa gayon ito ay nangyari na ngayon ay dumating ako sa aking unibersidad at dalhin sa akin ang susunod na isyu ng "Mga Katanungan ng Kasaysayan", at mayroong isang artikulo ni Ph. D., Associate Professor AN Nesterenko. "Maling mga salaysay ng talambuhay ni Alexander Nevsky sa historiography ng Russia." Bakit maganda ang mga materyales sa VI? Ang katotohanan na literal para sa bawat katotohanan, at na mayroong isang katotohanan - isang salita, mayroong isang link sa isang mapagkukunan at isang solidong mapagkukunan. Iyon ay, pumunta, mabubuting tao, sa silid-aklatan, basahin, ihambing at alamin ang iyong sarili. Dahil, tulad ng isinulat ko sa itaas, ang mga mapagkukunan ay napakahalaga, kung gayon, marahil, dapat tayong magsimula sa mga salaysay. At muli - may mga matalinong tao na gumawa ng mahusay na trabaho, sumulat ng artikulong "Mga nakasulat na mapagkukunan tungkol sa Labanan sa Yelo" (Begunov Yu. K., Kleinenberg I. E., Shaskolsky I. P.). At sapat na para sa sinuman na "ihatid" ang lahat ng ito sa Google, dahil ibibigay ito sa iyo. At sa loob nito, muli, mga naka-link sa mga salaysay mula sa PSRL. Kaya, kung ang isang tao ay ganap na hindi naniniwala kay Thomas, maaari niyang hanapin ang lahat sa kanyang sarili, ihambing, ihambing at gumawa ng mga konklusyon. Sa wakas, madaling kunin ang pag-file ng Pravda noong 1942 at tingnan ang editoryal ng Abril 5. Maniwala ka sa akin, mas kawili-wili ito kaysa sa mga artikulo tungkol sa Labanan ng Neva at Labanan ng Yelo na inilathala dito, at kahit na higit pang makasaysayang kung minsan. At dapat nating tandaan kung anong oras na ito, anong uri ng giyera ang nangyayari, at higit sa lahat - na personal na nag-edit ng Pravda gamit ang isang asul na lapis. At … Na-miss ko ang lahat ng nakasulat, at samakatuwid - naaprubahan!
Narito ang isang hindi napangangalagaang effigy ni William de Charpenoine ng Umberlain, d. 1240 Gayunpaman, nakikita pa rin ang kanyang suot!
Kaya, batay sa kabuuan ng mga katotohanang magagamit sa aming domestic historiography, maaari nating maitaguyod ngayon na sigurado na ang labanan sa parehong Lake Peipsi … ay. Na ang mga tropang Ruso (sabihin lamang natin) sa ilalim ng pamumuno ni Prinsipe Alexander ay natalo ang hukbo ng mga kapatid na kabalyero. At yun lang! May mga detalye ba? Oo, mayroong sa iba't ibang mga mapagkukunan! "Ang napatay ay nahulog sa damuhan", "pinigilan ng mga kapatid ang mga bumaril", "Si Chudi ay nahulog na hindi mabilang" at maraming iba pa, ngunit hindi gaanong marami sa kanila, at muli silang lahat ay nasa mga talaan, pati na rin sa ang Livonian rhymed Chronicle, tungkol sa kung saan, sa pamamagitan ng paraan, sa istoryador na si K. Zhukov ay mahusay na nagsasabi sa kanyang pagsasalita, tulad ng, sa katunayan, tungkol sa "Labanan sa Yelo" mismo.
Gilbert Marshall 4th Earl ng Pembroke, d. 1241
At mula sa lahat ng dami ng impormasyon na ito, sumusunod ang konklusyon: WALANG BUHOK SA LAKE, NOBODY AY NASAKOP SA HEAVY LATS, napakakaunting mga sundalo mula sa magkabilang panig ang lumahok sa labanan, at ang lahat ng mga reconstruction ng Beskorovny at Razin ay purong insinuasyon na idinisenyo para sa mga simpleng. Sa parehong oras, walang pagtatalo sa katotohanan na ang mismong katotohanan ng mga kabalyero na nalunod bilang isang resulta ng "pagbasag ng yelo" ay hindi nagdudulot ng pag-aalinlangan, naganap lamang ito nang medyo mas maaga, sa labanan ng Omovzha, na, muli, sinabi sa amin ng mga salaysay, at isa pa, at maaaring ito lamang ang labanan sa yelo na naganap … noong 1270, na, sa pamamagitan ng paraan, isinulat ko nang detalyado ang tungkol sa aking artikulo dito sa VO.
Ngayon pag-usapan natin ang tungkol sa minamahal na "baboy" ng ating mga pseudo-historian … Muli, hindi ko nais na talunin ang tinapay ni K. Zhukov, pinag-uusapan niya ito nang detalyado, ngunit narito kung ano ang naisulat ni AN tungkol dito. Nesterenko (VI, pp. 109-10): "Sinimulan ng mga Aleman ang labanan sa isang pagbugbog ng isang baboy" - isa pang karaniwang maling kuru-kuro. Ang katotohanan na ang malalim na pagbuo ng mga mangangabayo, ang "baboy", ay kumikilos tulad ng isang batasting ram sa battlefield ay walang iba kundi isang pantasya. Sa katunayan, sa gayong pagbuo, ang mga rider lamang na nasa harap na hilera, iyon ay, ang ganap na minorya, ang maaaring makilahok sa labanan. Ang mga sundalong nakatayo sa likuran nila ay hindi lamang makapagbigay ng tulong sa mga nasa harap, ngunit sa kabaligtaran, makagambala sila sa maniobra at lumikha ng isang crush. Bukod dito, ang isang malalim na pagbuo ng mga kabalyero ay imposible sa pamamagitan ng kahulugan, dahil sa panahon ng pag-atake, ang mga kabayo sa likuran ay hindi pipilitin sa harap na mga kabayo, at kung susubukan ng mga sumakay na pilitin sila, hahantong ito sa kumpletong kaguluhan sa mga ranggo ng umaatake na mga kabalyero, at ito ay magiging isang madaling biktima para sa kaaway. …
At ito ay isang kabalyero mula sa harapan ng isang katedral sa Wales. Kalagitnaan lamang ng taon ng XIII sa isang helmet ng Tophel. Surko, helmet, kalasag at chain mail at … lahat!
Upang maiwasang mangyari ito, ang "kalang", kapag papalapit sa kaaway, ay kailangang maging isang linya. Sa ganitong paraan lamang ang maximum na bilang ng mga armadong mangangabayo ay maaaring sabay na sumali sa labanan at magdulot ng pinakamalaking pinsala sa kalaban, kasabay nito ay pag-agaw sa kanya ng pagkakataong hampasin ang mga bahagi ng mga umaatake. Samakatuwid, ang pagbuo ng "kalang" ay kinakailangan lamang para sa pakikipag-ugnay sa kaaway. Sa tulong nito, isang napakalaking at sabay na welga ay nakakamit sa sandaling ito, kapag lumapit sa pinakamaliit na distansya sa mga pormasyon ng labanan ng kaaway, ang "kalang" ay naging isang umaatake na lava ng kabayo. Kung ang pag-atake ng mga kabalyero ng kabalyero ay nagsimula kaagad sa isang naka-deploy na linya, pagkatapos sa halip na isang organisadong welga, ang mga kabalyero ay magkakalat sa buong larangan ng digmaan. Bilang isang resulta, ang mga armadong mangangabayo, chaotically at random na paglipat sa buong patlang, mula sa isang mabigat na kaaway ay magiging madaling biktima para sa mga ordinaryong magsasaka na armado ng malayuan na mga bow, at magdusa pagkatapos ng pagkatalo mula sa paa ng milisya ng lungsod, na nakatagpo ng armored horsemen sa malapit na pagbuo, bristling na may mahabang sibat. O sila ay magiging biktima ng magaan na kabalyerya, umaatake sa isang nag-iisang mangangabayo mula sa lahat ng panig, pagbaril sa kanya mula sa malayo gamit ang mga bow.
Narito siya - si John Leverick, na namatay noong 1350 at inilibing sa simbahan ng bayan ng Ash, - ang unang effigy kung saan nakikita namin ang katawan ng isang kabalyero na nakasuot ng guhitan. Ang kanyang mga binti ay "nakakadena" din sa anatomical armor.
Ang "kalang" ay may isa pang napakahalagang kalamangan: isang makitid na harapan. Pagkatapos ng lahat, nang dahan-dahan ang isang detatsment ng mga kabalyero, "hakbang-hakbang", sa kalaban, naging mahusay siyang target para sa mga mamamana. At kapag nagtatayo gamit ang isang "kalso", ang target ng mga shooters ng kaaway ay naging ilang mga rider lamang sa pinaka maaasahang kagamitan sa proteksyon. Ang natitira ay maaring ma-hit sa hindi mabisa na hindi direktang apoy.
At narito ang isang kabalyero, higit pa o mas kaunti na "nakakadena" sa nakasuot - si John de Cubham, na namatay noong 1354 at inilibing sa simbahan ni Cobham. Totoo, hindi ito isang effigy, ngunit ang breasttroke - isang elemento din ng imbentaryo ng libing, na mas simple - ang pag-ukit sa isang sheet ng tanso. At sa brace na ito ay malinaw na ang kabalyero na ito ay hindi pa ganap na "nakakadena" …
Sa gayon, ang kalso ng kabalyero, ang "ulo ng baboy", ay inilaan lamang para sa pakikipag-ugnay sa kaaway, at hindi para sa isang atake, at mas mababa pa para sa "pag-atake ng ramming". At malinaw na walang impanterya sa gitna ng kalang ang maaaring tumakbo. Kailangang kunin ng mga kabalyero ang bilis upang mabilis na makapunta sa isang lakad (isang oras ng trot na nakasuot ng baluti ay isang parusa para sa mga Templar!), At walang impanterya na makakasabay sa isang tumatakbo na kabayo! Ang isang lynx sa iron ay para sa mga superhero, at, tulad ng alam mo, wala sila!
Ang ilang mga effigies ay pininturahan, ginintuan, sa isang salita, ito ay isang tunay na bihirang monumento at isang pagkakataon … upang tingnan ang nakaraan. Knight Pieter de Grandissan, d. 1358 (Hereford Cathedral). Bigyang pansin ang kanyang amerikana na amerikana, "kidney dagger" sa tagiliran, na kung saan ay tinatawag ding "punyal na may mga itlog". Mayroon na siyang baluti sa kanyang mga binti, at mga kalasag sa kanyang mga siko, ngunit wala na!
Si Richard Pembridge, na namatay noong 1375 (Hereford Cathedral), ay nakasuot din ng armor, oo, ngunit … mayroon ding chain mail aventail sa kanyang kasuotan, iyon ay, hindi siya "nakakadena" hanggang sa wakas!
Gayunpaman, ang "baboy" ay hindi masyadong masama. Ang ilan sa atin ay labis na minamahal ang "mga kabalyero na nakakadena sa nakasuot" na "kinapos" nila si Jarl Birger (tungkol sa pakikilahok sa Labanan ng Neva, tulad ng isinulat ng AN Nesterenko, ay hindi naiulat alinman sa salaysay o sa "Buhay ni Alexander Nevsky "!) At kung saan, sinabi nila, ang aming Alexander ay nasugatan ng sibat, bagaman sa kanyang bungo, at nakaligtas siya, walang mga bakas ng pinsala, na pinatunayan noong 2010 ng iskultor na si Oscar Nilsson. Gayunpaman, pagpalain siya ng Diyos, ng bungo. Pag-usapan natin ang tungkol sa nakasuot. At dito sa VO at mas maaga, sa mga gawa ng mananalaysay na M. V. Si Gorelik noong 1975, na inilathala sa magazine na About the World, ay paulit-ulit na inilarawan ang baluti ng mga mandirigma noong 1240. At … wala silang huwad na sandata! Ngunit sa pagtitiyaga … patuloy silang nagsusulat tungkol sa kanila. Para saan? Sa edad ng Internet, kakaiba ito. Ngunit … sa ito, sa palagay ko, maaaring matapos ang materyal na ito. Hindi ko nais na ipagkait sa mga mambabasa ng VO ang kasiyahan ng personal na pagkakilala sa mga materyal na pinangalanan sa artikulo at independiyenteng pagsasaliksik, na, walang alinlangan, ay madaragdagan ang kanilang kakayahan!
Kaya, para sa potograpiyang paglilibot ng kasaysayan ng nakasuot dito, dapat na sapat na! Hindi nakakagulat na sinabi: mas mabuti na makita nang isang beses, hindi ba? Sa gayon, at sinabi ng iba na kinakailangan na lumipat patungo sa layunin na unti-unting, "hakbang-hakbang." Malamang, iilan sa mga nagbasa ng lahat ng ito ay makakahanap ng lakas na bumaling sa nabanggit na mga mapagkukunan at, lalo na, sa journal na Voprosy istorii, na kung saan ay isang publikasyong pang-akademiko kung tutuusin. Ngunit hindi bababa sa naisip namin ang mga kabalyero, tama ba? At kapag sa susunod, mabuti, sabihin natin, sa isang taon o dalawa, muli nating babasahin dito ang tungkol sa Labanan ng Neva at Labanan ng Yelo, maaari nating asahan na, kahit papaano, ang mga knight na "nakakadena sa nakasuot" sa ang mga hinaharap na materyales ay hindi magiging!
At ngayon, sa wakas, isang ganap na "armored knight" - Nicholas de Longford, isip. 1416 (Longford Church). Tandaan ang pagkakaroon ng napaka orihinal na besagyu - mga kalasag na sumasakop sa mga kilikili sa kanyang nakasuot. Kadalasan bilog ang besagyu. At ito ay tulad ng mga shell. Ganoon ang orihinal! At ngayon kalkulahin natin: mula noong 1240 … 176 taon na ang lumipas!
