Ang magsasaka ay natutulog sa mga bundok -
May isang hoe sa ilalim ng ulo.
Kumakanta ang lark.
Issa
Ang hoe, siyempre, mas simple at mas mura kaysa sa isang espada. Ngunit ang prinsipyo ay pareho: ang bahagi ng pagtatrabaho ay maaaring mapalitan ng isang hawakan, ang hawakan ay maaaring mapalitan ng isang gumaganang bahagi. Komportable ito Samakatuwid, ang mga Japanese mount sa talim ay natanggal din. Ang talim ay nasira - maaari mong i-save ang bundok. Nagse-save! Ang tsuba ay nawala sa uso, ang tsuki tirintas - ang mga hawakan - ay napagod - nag-order ako ng mga bago. Iyon ay, ang lumang talim ay maaaring nasa ilalim ng iniaatas ng binagong fashion, kahit na ang talim mismo ay nanatiling hindi nagbabago! Sa parehong oras, sa iba't ibang mga panahon, maraming mga pagkakaiba-iba ng mga frame ng espada ang kilala, at marami sa kanila ay kinontrol pa ng mga decree ng shogun mismo. Ngunit dapat tandaan na ang lahat ng mga labanan na espada ng samurai ng Heian na panahon at kasunod na mga panahon, hanggang sa panahon ng Muromachi, ay mga espada ng mga rider - iyon ay, mga tachi sword, na isinusuot sa hita na may talim pababa, sa ang kaliwa sa sinturon sa mga lubid. Karaniwan mayroong dalawang mga lubid (sinturon o kadena). Sa gayon, ang hitsura ng frame ay nagsalita ng katayuan ng samurai. Kaya, ang kumander ay karaniwang may isang shirizaya-no-tachi sword frame, na naiiba sa iba pa sa kasong ito ang tabak ng tabak ay natatakpan ng dalawang-katlo ng balat ng isang tigre o isang baboy at parang isang malambot na buntot! Sa anumang kaso, ang tachi ay isinusuot na ipinares sa isang tanto dagger. Ngunit ang katana sword, sa kabaligtaran, ay isinusuot sa isang obi na sinturon na tela at ipinares sa isang wakizashi sword. Ang bundok na walang kurdon ay tinawag na buke-zukuri.
Nag-disassemble ng dagger tanto. Ang talim na may mas mahabang tagapuno ay kuichigai-hi. Mula kaliwa hanggang kanan: tsuba, seppa, habaki, wari-kogai - ang kogai ay nahahati sa gitna, at ang "kutsilyo" ng ko-gatan. (British Museum, London)
Isaalang-alang kung anong mga bahagi ang frame ng buke-zukuri sword na binubuo ng:
• Una sa lahat, ito ay isang kahoy na hawakan, na natatakpan ng katad na stingray. Kadalasan ito ay tinirintas ng mga tanikala ng katad, sutla o koton na sinulid. Sa tanto, ang tirintas ay isang bagay na pambihira.
• Ang hawakan ay mayroong "ulo" (kasira) at isang singsing na kung saan ito ay naayos sa hawakan (futi).
• Ang hawakan ay mayroon ding mga dekorasyon (menuki) sa anyo ng maliliit na pigura, na ipinasok sa ilalim ng tirintas ng hawakan at hawak nito. Kung wala ito, pagkatapos ay naayos ang mga ito sa hawakan nang walang isang kaluban, gamit ang maliliit na mga pin.
• Tsuba (sa wakas nakarating kami sa kanya!). Garda Ngunit ang "garda" sa kasong ito ay isang konsepto sa Europa, hindi isang Hapon. Ang guwardiya ay isang paraan ng proteksyon, ngunit narito ang lahat ay kabaligtaran - ito ay isang pahinga para sa kamay upang hindi ito madulas sa talim na may ilang mga suntok.
• Ang sword scabbard (saya) sa Japan ay karaniwang gawa sa kahoy na magnolia, bagaman kilala rin ang ivab scabbard). Ang mga ito ay varnished at pinalamutian ng mga kuwadro na gawa at inlay. Bukod dito, ang scabbard ng mga Japanese sword ay naiiba sa mga European dahil mayroon silang mga espesyal na "lalagyan" kung saan inilagay ang tatlong mga bagay, na hindi alam ng mga Europeo. Sa parehong oras, binibigyang diin namin na ang mga "item" na ito ay isinama sa kit para lamang sa katana sword. Tati, wala silang anumang mga karagdagan sa scabbard. Kaya ano ang mga "item" na ito?
• Karagdagang kutsilyo (ko-gatana). Ito ay may isang napaka-artistikong hawakan (kozuka). Ang isang bilang ng mga mapagkukunan ay nagpapahiwatig na ito ay isang pagkahagis na "kutsilyo", isang bagay tulad ng isang shuriken. Ngunit … ngayon ay pinaniniwalaan na sa katunayan ang kutsilyong ito na may isang talim ng isang katangian na hugis ay isang bagay tulad ng isang penknife at wala nang iba. At para sa kutsilyong ito sa kaluban ng katana, nakaayos ang isang paayon na "bulsa", kung saan tanging ang magandang hawakan ng ko-gatana ang nakikita, at dumaan ito sa pamamagitan ng isang espesyal na butas sa tsuba at pagkatapos ay nagpunta sa hawakan ng espada. Ang "kutsilyo" na ito ay palaging matatagpuan sa loob ng scabbard - ang gilid ng hurray. Sa parehong oras, ang hawakan ng ko-gatana - kozuka, karaniwang 10 cm ang haba, 1, 3 cm ang lapad at sa kanyang sarili ay isang maliit na likhang sining. Muli, kagiliw-giliw na ito ay pinalamutian lamang sa isang gilid - sa labas. Ang loob ay patag at halos hindi makintab. Bagaman maaaring napirmahan ito ng master.
• Dagdag dito, ito ay isang pin (kogai), na nagsilbi para sa iba't ibang mga layunin: sa tulong nito posible na mai-istilo ang buhok at linisin ang mga tainga (para dito mayroong isang espesyal na "kutsara" sa dulo), at… upang idikit ito sa pinutol na ulo ng isang napatay na kaaway bilang isang alerto sa pag-sign, sapagkat dinisenyo din ito sa parehong istilo na may mga gamit sa espada! Ito ay matatagpuan sa harap na bahagi ng scabbard (omote). Pinaniniwalaan na ang isang kogai sa isang kaluban ng isang espada o punyal ay isang bagay na mas sinaunang kaysa sa isang kogotana.
• Si Kogai ay maaaring hatiin sa gitna. Sa kasong ito, naging isang vari-kogai o vari-basi - chopsticks; ngunit hindi kahoy, ngunit metal; sa panlabas ay katulad sila ng kogai, ngunit nahahati lamang kasama.
• Kung ang tabak ay may isang frame na ginawa sa lalawigan ng Higo (nalalapat din ito sa mga punyal), pagkatapos ay maaari itong magkaroon ng tinatawag na "karayom ng kabayo" (umabari), na parang isang talim na talim na may isang patag na hawakan, na nagsilbing lancet para sa mga kabayo na nagdudugo.
• Kogai, ko-gatana at dalawang menuki para sa dekorasyon ng hawakan na binubuo ng isang espesyal na hanay ng mitokoro-mono ("tatlong bagay"), na, kasama ang mga detalye tulad ng fuchi - isang hugis-itlog na manggas sa hawakan ng tsuba, at kashira - tuktok ng hawakan, kinakatawan ng isang maligayang regalo mula sa isang daimyo patungo sa isa pa. Bukod dito, ang mga regalo na may isang pahiwatig, dahil sa kanilang disenyo hindi sila maaaring magkasabay sa mayroon nang frame sa mga espada ng tapos na. At kailangan iyan, lalo na kung ito ay isang regalo mula sa pinakamataas hanggang sa pinakamababa, pagkatapos ay maghanap ng isang panginoon upang, bilang respeto sa donor, makukumpleto niya ang parehong tsuba para sa kanila. Pagkatapos ng lahat, ang isang marangal na donor ay maaaring magtanong upang ipakita ang tabak o tumingin lamang - kung saan napunta ang kanyang mga regalo, at hindi ginagamit ang mga ito ay nangangahulugang pagpapakita ng kawalang galang!
Sisimulan namin ang aming pagkakilala sa mga tsub na may mga tsub … nang walang mga butas para sa mga accessories, na tinukoy dito. Iyon ay, may mga espada na may mga tsubas na walang butas - una sa lahat, tachi at nodachi ("napakalaking tati"), ngunit mayroon ding mga katana sword, na wala ring butas. Huwag isipin na kung walang mga butas, kung gayon ang tsuba na ito ay mas matanda kaysa sa may mga butas … Halimbawa, isang napakasimple na tsuba nang walang karagdagang mga butas dito. Mayroon lamang isang bagay - para sa talim. Ang tsuba na ito ay ginawa noong ika-16 na siglo. Materyal: bakal at tanso. Kapal 8, 9 cm; kapal 0.6 cm; bigat 147, 4 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang lahat ng mga hawakan ng mga accessories ay lumalabas mula sa scabbard sa isang paraan na dumaan sila sa mga butas sa tsuba. Alam na sa huli na Middle Ages sa Europa, ang mga karagdagang kaso na may mga aksesorya ay nakakabit sa scabbard ng mga espada. Kasama dito ang mga kutsilyo, tinidor at maging mga kutsara, na kung saan ay lalo na karaniwan sa mga hanay ng tinaguriang "mga sword sword". Kaya mayroong ilang pagkakapareho dito, kahit na may marahil ay walang anumang koneksyon dito.
Tsuba 1615-1868 Nakakahadlang Materyal: bakal at tanso. Diameter 8.6 cm; lapad 8, 3 cm; kapal ng 0.5 cm; timbang 155, 9 g. Magbayad ng pansin sa minimalist na likas na katangian ng imahe. Mahirap pang maunawaan kung saan ang obverse at kung saan ang reverse. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang parehong tsuba. Baligtarin
Ang buong balangkas ng tabak ay tinatawag na koshirae, at ang pagkakaroon ng mga karagdagang "tool" dito, tulad ng kogai, kogatana at vari-kogai, na kumplikadong kumplikado sa gawain ng master. Pagkatapos ng lahat, ang disenyo ng scabbard ng espada ay naging mas kumplikado din. Kailangan mong gupitin ang dalawang butas sa mga ito para sa mga hawakan ng ko-gatana at kogai. Kinakailangan na gawin ang mga ito upang makapasok sila sa kanilang "mga pugad" sa isang anggulo at lumabas nang bahagya sa mga butas sa tsubah. At kailangan mong tiyakin na hindi sila nahuhulog sa mga channel kung saan sila matatagpuan, at ang scabbard mismo ay hindi mawawala ang lakas nito. Bilang karagdagan, ang lahat ng mga bahaging ito ay hindi dapat ayusin kahit papaano, ngunit upang ang ko-gatana at kogai ay madaling maalis sa isang paggalaw ng hinlalaki ng kamay na nakahiga sa hilt ng espada!
Ang tsubu na ito ay maaaring tinatawag na "Junkuy laban sa demonyo", at oo, sa totoo lang, makikita natin kung paano ang "dilaw na demonyo" ay tumakas mula sa simpleng tingin lamang ng may balbas na personalidad na ito sa headdress ng isang opisyal. Si Zhongkui ay isang demonyong tamer sa katutubong paniniwala ng Tsina. Nasiyahan siya sa partikular na katanyagan sa panahon ng Tokugawa shogunate, na, sa pamamagitan ng paraan, ay pinatunayan ng oras ng paggawa ng tsuba na ito. Ang tsuba mismo ay bakal, ngunit ang pigura ng "dilaw na demonyo" ay malinaw na gawa sa tanso, at ang mga mata, ngipin at pulseras ay tradisyonal na ginto. Ngunit ang imahe ng Junkui ay hindi na-patente at samakatuwid ay pinanatili ang natural na kulay ng pulang tanso. Oras ng paggawa: 1615-1868 Materyal: bakal, tanso, tanso, ginto. Diameter 9.2 cm; lapad 8, 9 cm; kapal 0.6 cm; bigat 195.6 g (Metropolitan Museum, New York)
Ang parehong tsuba. Baligtarin Dito, nagtakip ang demonyo ng isang palay.
Kaya, nakikita natin na ang tabak na Hapones ay kapwa napaka-simple at sa parehong oras ay napaka-kumplikado at maalalahanin na produkto. Ang talim ay madaling mapalaya mula sa frame at maiimbak ng mahabang panahon sa isang espesyal na kaso, muling nilagyan ng isang espesyal na frame para sa pag-iimbak. Posibleng mag-order ng anumang bilang ng mga frame para sa parehong talim, na ginawa sa parehong estilo ng nakasuot o kasuotan sa seremonya. Hindi man sabihing ang katotohanan na ang disenyo ng frame ng mga espada ay kinokontrol ng maraming mga decree ng mga shogun. Halimbawa, ang isang atas ng 1624 na nagbabawal ng mga red sheaths at square tsubas, pati na rin ang mga talim na mas mahaba sa 60 cm. Kapag naglilingkod sa kastilyo ng shogun sa Edo, kung saan regular na tinawag ang lokal na daimyo, dapat ka ring magkaroon ng isang espada, naka-frame sa isang ganap na tiyak na paraan, at hindi tulad nito na nais ng kanyang master. Nakasaad na, na nagpapakilala sa kanyang sarili sa shogun, ang samurai ay hindi dapat magkaroon ng mga espesyal na pantalon ng nagabakama na may mahabang pantalon tulad ng isang tren, upang ang kanilang may-ari ay hindi makagawa ng isang taksil na pag-atake, ngunit kailangan din niyang magkaroon ng isang espesyal na tabak. - kamishimo-zashi. Ang maiikling tabak na ito ay walang bantay, at mayroong mekugi sa hilt, kaya't madaling nadulas ang talim kapag sinusubukang kunin ito mula sa sinturon. Sa gayon, ang mga tagapaglingkod na nakatayo sa pintuan ay maingat na sinuri kung sino ang pumapasok sa mga silid ng kanilang panginoon na mayroong at mayroon o walang mekugi sa hilt ng kanilang espada!
Tsuba "Samurai sa likod ng puno." Inilalarawan ang isang samurai sa isang straw cape, alinman sa nakatayo o nagtatago sa likod ng isang puno na namumulaklak (paharap), ngunit ibinagsak niya ang kanyang sumbrero sa reverse side ng tsuba, iyon ay, ang nakaharap sa gilid ng talim. Wala itong butas para sa kogai at kogatana. Ngunit tandaan na mayroong dalawang maliliit na butas dito. Ano ito at bakit? Ang mga butas na ito ay tinawag na udenuki-ana, at nagsilbi sila upang ang kurdon ng lanyard ay dumaan sa kanila. Wala sila sa lahat ng mga tsubas, ngunit … sila ay. Oras ng paggawa: siglo XVIII Materyal: bakal, ginto, pilak, tanso, tanso. Diameter 7, 9 cm; lapad 7.5 cm; kapal 0.8 cm; bigat 175, 8 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
Ang parehong tsuba. Baligtarin
Ang mga pasiya ay inisyu upang labanan ang luho. Kaya, noong 1830 ipinagbabawal na magkaroon ng mga frame na may mga detalye ng ginto sa mga espada. Ngunit ang samurai ay kaagad na nakahanap ng isang paraan palabas at nag-utos na ipinta ang lahat na gawa sa ginto na may itim na barnisan - isa pang halimbawa ng katotohanang ang anumang mga pagbabawal, sa pangkalahatan, ay hindi mahirap makalibot.
Maraming naniniwala at nagsusulat din tungkol dito sa mga libro, na tumutukoy sa mga koleksyon ng kanilang mga kaibigan at kakilala, na ang mga Hapon ay hindi gumamit ng mga materyales tulad ng bato, corals, mother-of-pearl, perlas upang palamutihan ang tsuba, kahit na gumamit sila ng mga materyales tulad bilang kahoy, katad, garing at porselana. Talagang ginamit, ngunit bihira. At narito ang isa sa mga bihirang tsubas na ito. Oras ng paggawa: 1615 - 1868 Materyal: tanso at ina-ng-perlas. Timbang 85 g (Metropolitan Museum of Art, New York)
