Ang mga tagapagbalita ay hindi na sumakay pabalik-balik, Dumadagundong ang pakakak, at ang sungay ay tumatawag sa laban.
Dito sa western squad at sa silangan
Ang mga shaft ay natigil sa mga paghinto ng matatag, Isang butas na tinik ang tumusok sa gilid ng kabayo.
Makikita mo rito kung sino ang manlalaban at sino ang sumakay.
Ang isang sibat ay pumutok sa isang makapal na kalasag, Nararamdaman ng manlalaban ang gilid sa ilalim ng kanyang dibdib.
Ang mga labi ay tumatama sa dalawampung talampakan ang taas …
Narito, ang pilak ay mas maliwanag, ang mga espada ay umangat, Ang Shishak ay durog-durog at binordahan, Nakakagambala ang dugo sa isang daloy ng pula.
Chaucer. Pagsasalin O. Rumera
Palaging may dalawang mga diskarte sa anumang paksa-problema: mababaw at sapat na malalim. Ang una ay ang pagsusulat na nauugnay sa pinangalanang paksa tulad ng sumusunod: paligsahan mula sa salitang Pranses na "tourne", ibig sabihin umiikot, sa kauna-unahang pagkakataon nagsimula silang magsagawa pagkatapos … at palayo kami. Ang pangalawa … ang pangalawa - maraming mga pagpipilian nang sabay-sabay. Ito ang tungkulin ng paligsahan sa pang-araw-araw na buhay ng isang kabalyero, at isang paligsahan sa mga maliliit na pag-ibig, at isang paligsahan sa medieval miniature, at mga sandata at sandata para sa mga paligsahan. Bukod dito, maaari kang lumalim sa lahat ng ito at marami pa para sa napakatagal na panahon.
Noong Marso 27 at Abril 3 ng taong ito, dito sa VO mayroon nang aking mga materyales na "Armor for knightly fun" (https://topwar.ru/111586-dospehi-dlya-rycarskih-zabav.html), "Armour for knightly masaya "(isinalarawan ang pagpapatuloy) - (https://topwar.ru/112142-dospehi-dlya-rycarskih-zabav-illyustrirovannoe-prodolzhenie.html), kung saan ang paksa ng nakasuot sa paligsahan ay nakatanggap ng isang medyo detalyadong saklaw. Gayunpaman, hindi ito ganap na naubos. Sa katunayan, hinawakan lang namin ito, at ang isa sa mga kadahilanan nito ay ang medyo random na pagpipilian ng nakalalarawan na materyal. Sa katunayan, gaano man kayaman ang Internet, ngunit … mabuti, hindi naglalaman ito ng kailangan, halimbawa, para sa akin, nang buo.
Ang koleksyon ng Metropolitan Museum sa New York ay naglalaman ng higit sa 14 libong mga litrato, na, sa pamamagitan ng isang kakaibang hangarin ng mga tagalikha nito, ay tulad ng mga nilalang mula sa Tau Kita: lumilitaw ito sa "mga bintana", pagkatapos ay nawala. Upang makolekta ang kinakailangang bilang ng mga larawan sa mga naturang kundisyon ay simpleng ipagsapalaran ang iyong sistema ng nerbiyos, dahil kailangan mong tingnan ang lahat sa kanila sa bawat oras! Bakit nagagawa ito, hindi ko alam, kahit na hulaan ko. Napakakaunting mga larawan mula sa Dresden Armory ang nai-post. Samakatuwid, nang makarating ako doon, ang unang bagay na ginawa ko ay tingnan ang buong paglalahad nito upang masuri ang pangkalahatang oryentasyon ng mga exhibit na ipinakita doon. At natuklasan ko na ang nakasuot sa paligsahan ng ika-16 na siglo, seremonyal na nakasuot ng parehong oras, at iyon lang ang nakolekta doon. Iyon ay, ang eksposisyon mismo ay sunud-sunod na maliit, bagaman napakayaman. At kung gayon, kung gayon ang tema ng nakasuot sa paligsahan, maaaring sabihin ng isa, ay nagmumungkahi mismo. At - pinakamahalaga, maaari itong mahusay na mailarawan at mangyaring VO mga mambabasa na may magagandang larawan. Pagkatapos ng lahat, mas mahusay na makita ito mismo nang minsan kaysa basahin ito ng sampung beses.
Sisimulan namin ang aming pagkakilala sa "mga larawan sa paligsahan" na nakunan ang larawang ito sa Dresden Armory. Dati, ito ay matatagpuan sa ibang lugar at pinalamutian nang iba, ngunit ngayon napunta ito sa isa sa mga bulwagan ng Residence Palace, iyon ay, matatagpuan ito sa parehong lugar bilang sikat na "Green Vaults". Ang mga numero ng mga kabayo at mangangabayo ay maganda ang naisakatuparan. Ang mga kumot ay muling paggawa, siyempre, ngunit hindi nito binabawasan ang kanilang halaga, nakakaakit sila sa kalidad ng pagpapatupad. Sa gayon, at ang eksenang ito ay naglalarawan ng isang tipikal na paligsahan sa sibat ng Aleman noong ika-16 na siglo, nang ang kasiyahan na ito ay praktikal na nawala ang papel na ginagampanan ng paghahanda sa giyera at naging isang kamangha-manghang katangian ng laro ng pamumuhay ng mga maharlika. Gayunpaman, ito ay isang magandang tanawin!
Ngayon, nagsasalita ng isang "paligsahan", nangangahulugan kami ng isang kumpetisyon ng mga kabalyero, na isang pangkalahatang konsepto. Ngunit ang kahulugan ng salitang ito ay nagbago sa paglipas ng panahon. Para sa amin, ang isang paligsahan (fr. Turney) ay isang tunggalian ng mga kabalyero sa kapayapaan, isang uri ng laro ng giyera kung saan hindi gaanong mahalaga na saktan ang totoong pinsala sa iyong kalaban, ngunit upang ipakita sa lahat ang iyong kasanayan sa paggamit ng sandata. Kaya, ngayon magsimula tayo mula sa malayo at, kung maaari, na may maximum na dami ng mga detalye, na nakaka-touch sa maraming mga detalye hangga't maaari, na may kasangkot sa mga pinaka-kagiliw-giliw na artifact ng larawan.
Sinulat na ng Romanong istoryador na si Tacitus na ang mga Aleman ay mahilig sa mga paningin na kahawig ng mga totoong laban. Ang heroic epic na "Beowulf" at parehong parehong "Edda" ay nagsasabi sa amin tungkol sa pareho. Ang isang tao na si Neithar, isang pamangkin ni Charlemagne, ay nagsabi na noong 844 ang alagad ng Prince Louis ng Alemanya at ang kanyang kapatid na si Charles, na binubuo ng dalawang yunit na magkapareho ang laki, ay nagsagawa ng isang demonstrasyong labanan, ang parehong mga prinsipe ay personal na nakilahok dito kasama ang kanilang mga mandirigma. Inulat ni Vendalen Beheim na ang unang hanay ng mga patakaran para sa paligsahan ay ginawa ng isang tiyak na Gottfried ng Preya, na namatay noong 1066. Ang nasabing mga laro ay tinawag na "Buhurt" ("Buhurt"), at sa XII siglo ang salitang "paligsahan" ay ginamit, na pagkatapos ay hiniram sa iba't ibang mga wika. mga tao. Tulad ng para sa orihinal na termino ng Aleman, nagsimulang gamitin ang Pranses sa kabila ng paglaon, pinamamahalaang makuha muli ng mga termino ng Aleman ang mga posisyon na nawala sa kanila nang mas maaga.
Hanggang sa siglo XIV, ang mga sandata at kagamitan sa paligsahan ay hindi naiiba sa mga laban, dahil ang paligsahan ay itinuturing na isang elemento ng pagsasanay sa pagpapamuok ng kabalyero. Sa "Song of the Nibelungs" ang baluti ng kalahok sa paligsahan ay inilarawan tulad ng sumusunod: ito ay, una sa lahat, isang "battle shirt" na gawa sa sutla ng Libya; pagkatapos ay isang malakas na "nakasuot" ng mga plato na bakal na tinahi sa isang uri ng base; isang helmet na may mga kurbatang sa ilalim ng baba; isang sinturon ng kalasag na pinalamutian ng mga bato - gouge. Tulad ng para sa kalasag mismo, sa paghusga sa paglalarawan, dapat itong magkaroon ng natatanging lakas, pagkakaroon ng tatlong mga daliri ng kapal malapit sa umbilicus. Dapat ay mayroon ako, ngunit … hindi ko matiis ang mga suntok gamit ang sibat! Madalas na binabanggit ng tula ang mga kalasag na tinusok ng mga sibat o kalasag na may mga natigil na sibat. Gayunpaman, ang mga paglalarawan na ito ay mas tipikal para sa kalagitnaan ng ika-12 siglo kaysa sa simula ng ika-13 na siglo, nang ang tula ay isinulat at na-edit. Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na, sa paghusga sa teksto ng "Song of the Nibelungs", ang mga sibat ng panahong iyon ay hindi nakikilala ng mataas na lakas at imposibleng patumbahin ang rider mula sa siyahan sa kanilang tulong. At ito talaga, kung naaalala natin ang mga eksena ng "Bayesian burda", kung saan itinapon sila ng mga sundalo sa kaaway. Sa huling bahagi lamang ng "The Song of the Nibelung" sa paglalarawan ng tunggalian sa pagitan nina Gelpfrat at Hagen, sinasabing matapos ang banggaan ang isa sa kanila ay hindi maaaring manatili sa siyahan. Iyon ay, ang pangunahing bagay ay dapat pansinin: dahil ang mga laban sa paligsahan ay gaganapin nang walang hadlang (at kung sino man ang makakakita ng totoong laban "na may hadlang"), ang mga sibat ay ginamit na magaan. Ang mga ito ay nakatuon sa isang paraan upang … masagupin ang kalasag na sinusubukan ng kaaway na isara, ilipat ito mula sa kaliwang bahagi patungo sa kanan, dahil ang paggalaw ng mga sumasakay ay may panig na kanan. Gayunpaman, ang suntok ng sibat ay napakalakas, sapagkat ang sibat ay naging halos patayo sa kalasag.
Bumaling tayo ngayon sa isang mapagkukunan tulad ng mga nasa edad na naiilawan na mga manuskrito upang magsimula. Halimbawa, ang maalamat na Ulrich von Lichtenstein, ang nagwagi ng hindi mabilang na paligsahan, ay nakalarawan sa mga pahina ng sikat na Manes Codex, na itinatago ngayon sa silid-aklatan ng University of Heidelberg. Ang pigura ng diyosa na si Venus ay naayos sa kanyang helmet. Sa pamamagitan ng paraan, nakakagulat kung bakit ang mga tagalikha ng pelikulang "A Knight's Story" ay hindi nagsabi ng totoo tungkol sa kanya, ngunit lumikha ng isang nakakaiyak (at hindi kapani-paniwala!) Kwento ng isang mahirap na batang lalaki na naging isang kabalyero. Bukod dito, ang pinakapani-paniwala na bagay na ipinakita sa pelikula ay isang malinaw na paglabag sa mga patakaran ng paligsahan sa huling laban, na nauugnay sa paggamit ng isang matalim na sibat ng kanyang hindi matapat na kalaban. Ang mga marshal ng paligsahan at ang "kabalyero ng karangalan" - ang punong hukom nito, kaagad, anuman ang mga titulo, ay tatanggalin ang kabalyero na gumawa ng isang nakakahiyang kilos. Daigin nila siya ng mga stick, ilalagay siya sa isang bakod (!), Pagkatapos ay aalisin nila ang kanyang kabayo at nakasuot, at siya mismo ay kailangang magbayad ng malaking pantubos sa kanyang biktima para sa kanyang kalayaan.
Ngayon tingnan natin ang paglalarawan ng paligsahan, na ibinigay sa manuskrito na "Adoration of the Lady", na nakasulat sa ilalim ng pagdidikta ng kabalyero na si Ulrich von Lichtenstein. ("Ang totoong" Kasaysayan ng isang kabalyero "- https://topwar.ru/99156-nastoyaschaya-istoriya-rycarya.html). Sa gayon, ang pumutol sa kanyang labi alang-alang sa kanyang ginang ng puso, nakikipaglaban sa damit ng isang babae, habang ang oras ay kasama ng mga ketongin (!) At nakabitin sa isang tore, sinuspinde ng kamay. Natutukoy na niya ang pagitan ng isang tunggalian sa pagitan ng dalawang kalahok at isang tunggalian kung saan nakikipaglaban ang mga kalaban bilang bahagi ng isang pulutong. Ang armor at sandata ay kakaunti ang pagkakaiba sa mga ginamit sa giyera. Ang sumakay ay nagsusuot ng isang amerikana na binordahan ng kanyang mga emblema, tulad ng isang kumot na kabayo, na doble - ang una ay gawa sa katad, at ang pangalawa, sa tuktok ng nauna, ay binurda din ng mga emblema. Isang hugis-bakal na kalasag, posibleng medyo mas maliit kaysa sa isang panangga sa panlalaban. Ang kabalyero ay nagsuot ng isang mabibigat na helmet ng tophelm, sa anyo ng isang timba, na kilala sa amin mula sa pelikulang "Alexander Nevsky", bago lamang pumunta sa mga listahan, at bago ito gaganapin ng isang squire. Ang sibat ay mayroon nang isang pares ng mga disc, na tinawag na "singsing ng sibat" sa libro, para sa proteksyon ng kamay at kadalian sa paghawak. Nakakausisa na binibigyang diin ng libro na ang tunggalian sa Tarvis sa pagitan nina Reinprecht von Mureck at Ulrich von Lichtenstein: ang isa sa kanila ay kumuha ng sibat sa ilalim ng kanyang braso (para sa amin, tila ito ang pinaka natural na pamamaraan, ngunit pagkatapos ay nakakagulat ito), habang ang iba ay hawak ito sa balakang, tila hawak ito sa isang baluktot na braso. Muli, nagsasalita ito ng isang bagay - ang mga sibat sa panahon ng pagsasamantala ni Ulrich von Lichtenstein ay hindi masyadong mabigat!
Sa kabalyero ng surco, ang kalahok sa paligsahan, bilang panuntunan, ang kanyang amerikana ay binurda. Sa anumang kaso, kaugalian ito, bagaman palaging may mga pagbubukod.
Sa pagsisimula ng XIII siglo, ang layunin ng paligsahan bilang isang "digmaang digmaan" ay tinukoy nang napaka tumpak at nabuo ang mga patakaran na kailangang sundin nang mahigpit. Kinakailangan na gayahin ang isang engkwentro sa labanan na may isang suntok na may isang blunt-tipped sibat sa kalasag na tumatakip sa kaliwang balikat ng kaaway upang masira ang poste ng kanyang sibat o patumbahin siya mula sa siyahan.
"Manes Code". Sinira ni Walter von Glingen ang sibat sa paligsahan. Bandang 1300, ang mga laban sa paligsahan ay mukhang ganito.
Iyon ay, nagpapahiwatig ito na ngayon ang paggalaw ng mga sumasakay ay kaliwa, na ginagawang mas madali para sa sibat na tama ang kalasag mula sa kaliwang bahagi, at hindi na patayo, ngunit sa isang anggulo ng 75 degree, na nagpapahina sa lakas ng hampas ng halos 25%.
Ang ilustrasyong ito mula sa "Manes Code" ay malinaw na ipinapakita na sa mga paligsahan ng simula ng XIV siglo. Gumamit na ng mga spearheads sa anyo ng isang korona, at ang mga sibat mismo ay mayroong isang kalasag para sa kamay. Bilang karagdagan, makikita na ang nagwagi - si Albert von Rapperschwil, tinitiyak na takpan ang kanyang leeg ng isang espesyal na kwelyo na may mga kurbatang.
Mayroong dalawang distansya. Ang una ay maikli. Sa distansya na ito, ipinakita ng bawat kabalyero ang kanyang kakayahang gumamit ng isang sibat at makatiis ng isang suntok na may sibat na katamtamang lakas, nang hindi nahuhulog mula sa isang kabayo, kung saan, sa katunayan, napili ng ganoong maikling distansya para sa isang banggaan. Ang pangalawang distansya ay mas mahaba. Ang kabayo at ang mangangabayo ay may oras upang mapabilis kaya't ginawang posible upang itaboy ang kalaban sa labas ng siyahan, at ang mga sibat ay karaniwang nabasag mula sa suntok upang sila ay nagkalat sa maliliit na piraso. Gayunpaman, ito ang tiyak kung bakit, simula noong ika-12 siglo, ang mga sibat ay nagsimulang gawing mas malakas, bagaman ang kanilang diameter ay hindi lalampas sa 6.5 cm. Iyon ang dahilan kung bakit maaari silang hawakan sa ilalim ng braso nang hindi ginagamit ang mga paulit-ulit na kawit. Kaya, halimbawa, ang bawat isa sa mga squires ni Ulrich von Lichtenstein sa panahon ng paligsahan na madaling hawakan sa kanyang kamay ng tatlong mga sibat na nakatali, na imposibleng pisikal kung ang kanilang timbang ay sobrang laki.
Siyempre, lahat ng ito ay hindi nai-save ang mga kabalyero mula sa panganib. Nangyari na ang mga kabalyero ay nakaharap sa isang napakahirap na puwersa na sila ay nahulog patay sa lupa kasama ang mga kabayo. Nalalaman, halimbawa, na noong 1241, sa panahon ng paligsahan sa Nessus, halos 100 kabalyero ang namatay mula sa katotohanang … sumiksik sa kanilang baluti mula sa init at alikabok, bagaman malamang, sa aming modernong opinyon, mayroon lamang silang heat stroke.
Noong XIII siglo, dalawang uri ng laban sa paligsahan ay nagsimulang makilala: "pagmamartsa" at "hinirang". Ang una ay ipinahayag bilang isang uri ng pagkakataong pagpupulong ng dalawang kabalyero na "nasa martsa", iyon ay, patungo na. Bagaman malamang na ito ay sadya at sumang-ayon nang maaga. Ang isa sa kanila ay matatagpuan sa kalsada at hinamon ang mga kabalyero na sumusunod sa kanya sa isang knightly na tunggalian, na inaangkin, halimbawa, sa parehong oras na ang isang tiyak na ginang ay ang pinaka-banal at magandang babae sa buong malawak na mundo. Ang nasabing kabalyero ay tinawag na tagapag-uudyok. Ang iba pa, syempre, ay hindi sumasang-ayon sa pahayag na ito ng kanyang, at samakatuwid ay tinanggap ang hamon, na hinahangad na patunayan na sa katunayan ang pinakamagandang ginang … ay ganap na naiiba! Ang kabalyero na ito ay tinawag na tagapagtanggol. Si Ulrich von Lichtenstein sa kanyang "Adoration of the Lady" ay nagdetalye ng isang naturang paligsahan. Ang isang tiyak na kabalyero na si Mathieu ay inilagay ang kanyang tolda sa ruta ng Ulrich, ngunit bago iyon ay nakipaglaban na siya sa labing isang kabalyero, kaya't ang mga fragment ng kanilang mga sibat at kalasag ay nakahiga sa lupa. Dahil ang interes sa paligsahan sa pagitan ng mga tanyag na kabalyero ay napakalaking at humantong sa hanggang ngayon ay hindi naririnig na karamihan ng mga tao, espesyal na binakuran ni Ulrich ang lugar para sa laban sa tulong ng 200 mga kopya sa mga watawat na may kulay ng kanyang amerikana braso. Ang isang katulad na pag-aayos ng mga listahan ay hindi isinasagawa sa oras na iyon, kaya ang pagbabago na ito ay nagdagdag lamang ng katanyagan kay Ulrich von Lichtenstein. Ang isang katulad na pamamaraan ay nasa uso hanggang sa katapusan ng ika-14 na siglo, at sa Alemanya ginamit ito hanggang sa ika-15 siglo. Naturally, ang labanan ay naganap sa mga sandata ng militar, yamang hindi maiisip sa oras na iyon na magdala ng isang hanay ng mga baluti na espesyal para sa paligsahan.
Sa isang away ng pangkat, ipinakita sa isa sa mga maliit na bahagi ng Codex Manes, nakikita namin ang mga kakaibang diskarte sa pakikipaglaban. Kinukuha ng mga Knights ang kanilang mga kalaban sa leeg, sinusubukang i-disarmahan, at, malamang, makuha sila. At malinaw na ito ay hindi isang away, ngunit isang paligsahan, dahil pinapanood ng mga kababaihan ang nangyayari mula sa itaas.
Ang itinalagang paligsahan ay inihayag nang maaga, ang lugar nito ay natutukoy at ang mga messenger ay ipinadala na may mga paanyaya sa mga kabalyero. Dahil walang mga highway noon, ang paligsahan ay inihayag maraming buwan bago ito magsimula.
Isang mahalagang papel sa pagpapaalam sa lahat ng mga kinatawan ng maharlika na interesado na lumahok sa paligsahan ay gampanan ng mga heralds, na inihayag ang mismong paligsahan at tinitiyak na ang mga hindi karapat-dapat na tao ay hindi makapasok dito. Ang nasabing - iyon ay, ang mga knight-impostor ay inilagay sa bakod sa paligid ng mga listahan at nagturo ng karunungan gamit ang mga stick, pagkatapos na kinuha nila ang kanilang mga spurs sa isang tambak ng dumi, inalis ang nakasuot at isang kabayong pandigma at pinalayas sila sa paligsahan! Isang tagapagbalita lamang na alam na alam ang kanyang negosyo ang makakalikha ng mga nauugnay na dokumento para sa isang kabalyero, ngunit hindi madaling makahanap ng isang taong ipagsapalaran ang kanyang posisyon alang-alang sa pera, at ang halagang kinakailangan ay tulad ng isang pseudo-knight na hindi lamang magawa Kunin mo!
Ang mga nasabing paligsahan ay gaganapin hanggang sa katapusan ng XIV siglo, at sa mga paligsahang ito naganap ang isang pinabilis na pagpapalitan ng mga bagong sandata (minsan magdamag!), Dahil walang nais na lumitaw sa publiko sa hindi napapanahong nakasuot. Gayunpaman, noong 1350 lamang o kaunti pa mas maaga ang ilang mga detalye ng mga sandata sa paligsahan ay nagsimulang magkakaiba sa mga laban. Ang dahilan ay simple: upang ipakita ang sarili sa harap ng mga kababaihan mula sa pinakamagandang panig, pati na rin upang makabuo ng isang naaangkop na epekto sa mga tumitingin sa manonood, ngunit sa parehong oras (iligtas tayo ng Diyos mula sa isang kasawian!) Hindi ka makakakuha malubhang pinsala.
"Manes Code". Si Heinrich von Breslau ay tumatanggap ng parangal sa paligsahan. Sa paghusga sa pamamagitan ng ilustrasyon, ang nagwagi ay isang simpleng korona ng isa sa mga kababaihan. Gayunpaman, sa katunayan, ang pakikilahok sa paligsahan ay isang napakinabangang aktibidad, syempre, para sa mga nanalo sa kanila. Pagkatapos ng lahat, kapwa ang kabayo at ang baluti ng vanquished ay natanggap ng nagwagi! At mababawi lang niya ito para sa isang ransom. At iyon ay maraming pera. Halimbawa, noong dekada 70 ng XIII siglo.ang isang kabayo sa paligsahan ay nagkakahalaga ng 200 pilak na marka sa Basel, na kung saan ay napaka disente, isinasaalang-alang na ang isang marka sa oras na iyon ay may bigat na 255 gramo ng pilak! Kaya, nakasuot ng sandata at isang kabayo (o kahit dalawa o tatlo!) Nakuha ang 15 kg ng pilak.
Noong XIV siglo, ipinakilala ang mga bagong patakaran para sa paligsahan sa pangkat sa mga lupain ng timog na Pransya at Italya: ngayon ang mga kabalyero ay unang humarap sa bawat isa na may mga sibat sa kanilang mga kamay (tulad ng isang paligsahan sa pangkat, sa pamamagitan ng paraan, ay inilarawan sa nobela ng Walter Scott Ivanhoe) pagkatapos nilang makipaglaban sa mga blunt sword, hanggang sa matalo ang isang panig.
"Manes Code". Si Gosli von Echenhein ay nakikipaglaban gamit ang espada sa paligsahan. Nakatutuwang ang dekorasyon ng ulo ng kanyang kabayo ay hindi lamang isang dekorasyong naka-mount sa helmet, katulad ng nasa helmet ng knight. Ngunit sa ilang kadahilanan … ang kanyang napaka helmet! Marahil ay dahil ito ay ginintuan!
Sa simula ng ika-15 siglo, ang isang paligsahan kasama ang mga club ay naging sunod sa moda sa Alemanya, na ginanap din sa pagitan ng dalawang pulutong ng mga kabalyero. Kasabay nito, ang kanilang mga sandata ay binubuo ng isang mapurol, kahit na mabibigat na tabak at isang kahoy na parang na hanggang sa 80 cm ang haba at gawa sa matapang na kahoy. Ang hawakan ng tulad ng isang mace ay may isang spherical pommel at isang bilog na kalasag na gawa sa sheet iron ("nodus"), na nagsisilbing protektahan ang pulso mula sa epekto. Ang parang ay unti-unting lumapot paitaas at may maraming bahagi na seksyon. Ang tila "di-nakamamatay na sandata" na ito ay talagang nagtataglay ng isang nakamamatay na puwersa at, marahil sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng kasanayan sa paligsahan, na kinakailangan ng paglikha ng mga espesyal na dinisenyo na proteksiyon na kagamitan at, una sa lahat, isang helmet. Ang dahilan para sa mga kinakailangang pagbabago ay kapag ang tulad ng isang mace ay sumabog sa karaniwang helmet na hugis palayok, na mahigpit na nakaupo sa ulo, may panganib sa buhay. Ang isang bagong helmet ay dinisenyo, na mayroong isang spherical na hugis at makabuluhang dami, upang ang ulo ng tao na nakapaloob dito ay hindi hawakan ang mga pader nito kahit saan. Ang helmet na ito ay nakasalalay lamang sa mga balikat at dibdib ng kabalyero. Bilang karagdagan, nagsuot din siya ng isang nakadarama at cotton comforter sa ilalim niya. Dahil ang gayong helmet ay ginamit lamang sa paligsahan na ito at wala saanman, naging posible upang gawin ito sa anyo ng isang bakal na spherical frame, na tinakpan ng matibay na "pinakuluang katad". Ang mukha sa gayong helmet ay protektado ng isang grill na gawa sa mga makapal na bakal na tungkod na ito. Sa totoo lang, ang isang "lattice helmet" upang maprotektahan laban sa mga suntok sa mace na ito ay magiging sapat na. Ngunit ang moda ng panahong iyon ay hinihingi ang pagkakapareho ng mga sandata ng paligsahan sa mga laban, kaya't ang isang frame na gawa sa mga tungkod ay natakpan ng isang canvas, pagkatapos ay tinakpan ng isang chalk primer, at pininturahan ng mga tempera paints sa mga kulay ng coat of arm nito may-ari Ang helmet ay iginapos sa dibdib at likod, kung saan ang nakasuot ay mayroong kaukulang mga brace para sa mga sinturon, na nakatago sa ilalim ng surcoat ng paligsahan.
Narito ito - isang helmet para sa isang paligsahan sa mga club 1450 - 1500. Ginawa sa Alemanya. Timbang 5727 (Metropolitan Museum of Art, New York)
At ito ang hitsura ng isang katulad na helmet mula sa paglalahad ng Imperial Hunting at Armory Chamber sa Vienna!
Ito ay naging sunod sa moda upang palamutihan ang mga helmet ng ika-13 at ika-14 na siglo na may mga burloloy na naka-mount na helmet ng iba't ibang mga istilo, mula sa isang hawla ng ibon, na may isang ibon sa loob, at nagtatapos sa mga ulo ng tao hanggang sa at kabilang ang isang itim na tao! Maaaring ito ay guwantes, scarf, at isang belo na pagmamay-ari ng ginang ng puso ng knight na ito. Ang mga balabal ng mga kabalyero ay napakahusay din. Gayunpaman, ang paggamit ng mga dekorasyong naka-mount sa helmet sa paligsahan sa mga club ay sanhi hindi lamang ng pagnanasa ng mga kalahok na magpakitang-gilas sa harap ng madla, ngunit isang sapilitang hakbang din, dahil ang tagumpay dito ay iginawad sa isa na nakakuha ng dekorasyong ito kasama ang kanyang mace mula sa helmet ng kalaban.
Paglalarawan mula sa librong "Knights of the Middle Ages, V - XVII siglo."
Bilang isang pagpipilian, kilala rin ang isang spherical helmet, huwad mula sa isang solong piraso ng bakal. Hindi tulad ng nakaraang modelo, mayroon itong pambungad na visor sa anyo ng isang matambok na sala-sala. Upang maiwasan ang pag-init ng metal ng helmet sa ilalim ng mga sinag ng Araw, naka-istilong takpan ang mga naturang helmet ng isang pantakip ng helmet, na naayos sa ilalim ng kanyang mga burloloy at nahulog sa likuran. Ang mga nasabing marka ay madalas na ginagamit na sa mga helmet ng tophelm noong ika-13 na siglo. Ang mga ito ay gawa sa manipis na lino o sutla, ang parehong kulay ng amerikana ng kabalyero, o maraming kulay na may mga piniritong gilid. Ang isang breastplate na gawa sa bakal ay magiging kalabisan, kaya't ginamit ang isang "pinakuluang katad" na cuirass. Sa kaliwang hita, isang blunt sword ay nakatali sa isang hemp cord, at sa kanang hita, isang mace. Pagsapit ng 1440, ang mga bilog na butas para sa bentilasyon ay nagsimulang gawin sa cuirass sa harap at sa likuran. Iyon ay, ito ay eksklusibo na kagamitan sa paligsahan, ganap na hindi angkop para sa labanan.
Ang mga bracer ng katad o metal ay karaniwang pantubo. Ang mga balikat, na gawa rin sa "pinakuluang katad", ay may isang spherical na hugis at konektado sa mga bracer at siko pads sa pamamagitan ng malakas na mga lubid sa abaka, sa gayon ang lahat ng mga bahaging ito ay magkasama na bumubuo ng isang solong malakas at palipat na sistema. Ang mga guwantes ay gawa sa makapal na cowhide at eksaktong mga guwantes, hindi guwantes, at ang kanilang likod ay protektado rin ng isang metal na lining.
Kadalasan ang isang paligsahan sa mga club ay naunahan ng isang tunggalian sa mga sibat, na ang layunin ay "basagin ang sibat." Kasabay nito, ang kaliwang bahagi ng kabalyero ay protektado ng isang kalasag, na ang sinturon ay dumaan sa kanang balikat. Ginamit ang mga kalasag ng iba't ibang mga hugis: tatsulok, parisukat, ngunit karaniwang malukong. Bukod dito, palagi silang pininturahan ng mga heraldic emblem, o natatakpan ng burda na tela. Sa kahilingan ng kostumer, ang kalasag ay maaaring gawa sa kahoy, natatakpan ng katad, o kahit na metal. Ang mga damit na kulay ng heraldic ay kaugalian din.
Ang paghawak ng kabayo sa paligsahan ay ang pinakamahalaga. Samakatuwid, ginamit ang labis na mahigpit at kumplikadong mga piraso. Halimbawa, kaunti ng huli na ika-16 - maagang bahagi ng ika-17 siglo. Alemanya Timbang 1139, 7 g (Metropolitan Museum, New York)
Ang kagamitan para sa kabayo sa mga laban sa paligsahan na ito ay ibang-iba sa laban. Kaya, sa paligsahan, ang mga saddle na may mataas na puwesto ay nagsimulang gamitin sa mga club, kung kaya't ang mangangabayo ay halos tumayo sa mga stirrup. Ang bow sa harap ay binuklod ng bakal upang maprotektahan ang mga binti at hita ng kabalyero, at tumaas nang napakataas na protektado hindi lamang ang singit, kundi pati na rin ang tiyan. Sa tuktok ay mayroon siyang isang malakas na bracket na bakal, kung saan mahahawakan ng kabalyero ang kanyang kaliwang kamay, upang sa panahon ng labanan ay hindi siya mahuhulog mula sa siyahan. Yumakap din ang likurang bow sa knight sa paraang hindi siya basta mahulog mula sa kabayo. Ang kabayo mismo ay laging may isang kumot ng matibay na katad, na natakpan sa tuktok ng isang maliwanag na kapa na may mga heraldic emblems. Iyon ay, ang paningin ng paligsahan sa mga club ay napaka-makulay at, marahil, kapanapanabik, ngunit sa pagtatapos ng ika-15 siglo nagsimula itong unti-unting mawala sa uso.
Kagamitan ni Knight para sa pakikipaglaban sa mga maces.
Ang isa pang uri ng paligsahan sa masa ay ang "pass protection". Isang pangkat ng mga kabalyero ang nagpahayag na ipaglalaban nila ang karangalan ng kanilang mga kababaihan laban sa lahat ng tao sa ganoong kalsada o, halimbawa, sa isang tulay. Kaya, noong 1434 sa Espanya, sa bayan ng Orbigo, sampung mga kabalyero ang humawak sa tulay sa loob ng isang buwan, nakikipaglaban sa 68 kalaban, kung kanino sila mayroong higit sa 700 mga laban sa oras na ito!
Isang guhit ni Angus McBride na naglalarawan ng gayong labanan sa paglalakad noong 1446. Ang tagapagbalita ng Duke ng Burgundy at ng kanyang katulong ay tandaan ang paglabag sa mga patakaran at itigil ang away.
Nasa panahon na ng unang bahagi ng Middle Ages, kasama ang mga uri ng paligsahan na inilarawan dito, lumitaw ang isa pa, na sa una ay simpleng tinawag na "labanan", at kalaunan, noong ika-15 siglo, ay sinimulang tawaging "matandang labanan sa paa ng Aleman ". Sa katunayan, ito ay isang analogue ng paghatol ng Diyos, na nawala ang relihiyosong pinagmulan nito at naging isang laro ng giyera, na ang layunin ay iisa lamang: upang makilala ang unibersal sa sining ng paggamit ng sandata at, syempre, upang makakuha ng pabor sa magagandang mga kababaihan. Dahil ang kaluwalhatian ay palaging may marangal na paggalang sa lahat ng bagay na "nagbigay ng mga lumang araw", ang "bakbakan sa paa" mula sa simula pa ay nilagyan ng matinding solemne at natupad nang may mahigpit na pagtalima ng mga patakaran.
