Ang swerte naman
para sa ating bansa ng mga nagtatanim ng bigas -
sobrang init!
Issa
Ang pinakadakilang pinuno sa kasaysayan ng Hapon
Napansin ito, at napaka-tama, na kapag nais ng Diyos na parusahan ang isang tao, pinagkaitan niya ng katwiran ang taong iyon. At pagkatapos ay sa harap mismo ng iyong mga mata ang pinaka-matapat na pagtataksil, ang matapang - nakakahiyang "ipagdiwang ang duwag", ang mga matalino ay nawala mula sa iyong kapaligiran sa pamamagitan ng nakakagambalang katamtaman, at nakita mo mismo ang lahat ng ito at nauunawaan na hindi mo mababago kahit ano, kahit na parang may kapangyarihan ka. Ngunit nangyayari rin ito sa ibang paraan. Kapag ang isang tao na "hakbang-hakbang" ay tumataas, na nasa kanyang lugar, mas mataas at mas mataas at nakakamit ang lahat na, pagtingin sa kanya mula sa gilid, sa una, tila, ay hindi kahit na pinangarap. Bukod dito, sa ganitong kahulugan, ang Japan, pati na rin ang Russia, ay nakakagulat na swerte. Dalawang (!) Ang gayong mga pinuno ay ipinanganak dito nang sabay-sabay, na sa una ay nagkaroon ng bawat pagkakataon na wakasan ang kanilang buhay sa anumang paraan, ngunit natapos na gumawa ng isang bagay na tila imposibleng gawin.
AT
Ang unang ganoong tao sa Japan ay tama na tinawag na Ieyasu Tokugawa. Sinimulan niya ang kanyang buhay … hostage sa pamilya ng isa pa, mas malakas na daimyo. Iyon ay, nagpasya ang kanyang ama na isakripisyo ito para sa kanyang sariling kaligtasan! Sa kapasidad na ito, naiabot siya sa iba pang mga hostage ng daimyo nang maraming beses at namuhay siya sa patuloy na kahandaang mamatay. Hindi lahat ng may sapat na gulang ay makatiis nito, gayunpaman, ginagawang madali ng mga bata. At saka matiyaga siyang naghintay. Hindi lang matiyaga, ngunit napaka matiyaga. Pumasok siya sa mga alyansa at sinira sila, pinagkanulo ang mga kaalyado kahapon at nakakita ng mga bago para sa kanyang sarili, ngunit sa parehong oras ay nakikipaglaban din siya nang may kasanayan, dahil kung hindi man siya mismo ay matagal nang pinagtaksilan. Gayunpaman, tulad ng ipinahiwatig sa mga salaysay ng panahon, "ang langit ay hindi umalis sa Tokugawa." Iyon ay, malinaw na hindi pinagkaitan ng Diyos ang kanyang isip, at kung kinakailangan, palaging sinabi ni Tokugawa na "oo", at kung hindi kinakailangan - "hindi"! Ngunit mas madalas na ginusto niyang ipagpaliban ang desisyon, at pagkatapos ay ang kapalaran mismo ang tumulong sa kanya. Ang kanyang mga kaaway ay namamatay, at wala siyang kinalaman dito, na parang ang langit mismo ang nagbukas ng daan para sa kanya sa kapangyarihan.
Kasabay nito, nabanggit ng lahat na siya ay mapagbigay sa natalo at sa gayon ay nakakuha ng maraming heneral ng kalaban na pinalo niya, pinarangalan ang mga lokal na kaugalian at tradisyon, na akit ng mga taga-publiko sa kanyang sarili, alam kung paano makuntento sa kaunti, matipid at kahit kuripot, ngunit kung kinakailangan, gumastos siya ng pera, nang walang pag-aalangan.
Nang kinakailangan ito, siya, isang ipinanganak na aristocrat, ay yumuko sa ordinaryong Hideyoshi, nang wastong paghuhusga na ang isang live na aso (iyon ay, siya mismo) ay mas mahusay kaysa sa isang patay na leon (na siya mismo ay maaaring maging, bukas na sinunggaban kay Hideyoshi). At pagkatapos ay namatay siya at lantaran na tinutulan ni Tokugawa ang kanyang sariling mga tagasuporta, na sa katunayan … isa sa kanila.
Noong Oktubre 21, 1600, sa "buwan na walang mga diyos", ang mga hukbo ng Tokugawa at ang kanyang mga kalaban, na pinamunuan ni Ishida Mitsunari, ay nagpulong sa larangan ng digmaan malapit sa nayon ng Sekigahara. Ang mga puwersa ng "Army of the East", na pinamunuan ng Tokugawa, ay binubuo ng halos 100 libong samurai. Ang mga tropa ng "Kanluranin" ay may bilang na 80,000. Sa pagsisimula ng labanan, halata ang bentahe ng mga tropa ng "Kanluranin." Ang mga yunit ng mga Kristiyanong Hapon na sina Konishi Yukinaga ay naglakas-loob na lumaban, ang samurai Shimazu at Mori ay nakikipaglaban nang buong naaayon sa mga konsepto ng samurai valor. Ngunit ang kinahinatnan ng labanan na pabor kay Ieyasu ay napagpasyahan ng pagtataksil. Pangkalahatan ng "kanluranin" na Kobayakawa Hideaki, kung kanino nangako ang mga Tokugawa ng mga bagong lupa at titulo, pinagkanulo si Ishida Mitsunari, inatake siya mula sa tabi at sa gayon ay pinilit ang kanyang mga tropa na tumakas mula sa larangan ng digmaan. Ito pala ay si Kobayakawa Hideaki ang nagpasya sa kapalaran ng bansa at iniligtas si Kobayakawa Hideaki mula sa isang matagal at masisirang digmaang sibil, ngunit hindi siya kailanman iginawad, sapagkat si Ieyasu, na laging gumagamit ng pagtataksil, gayunpaman ay hindi nais na hikayatin siya…
Pagkatapos ay binuhay niya ulit ang shogunate - ang pangatlo at huling shogunate ng Japan, na humawak ng kapangyarihan nang higit sa 250 taon, at muling naghintay ng 15 taon upang pisikal na sirain ang anak na lalaki ni Hideyoshi na si Hideyori. Inilipat niya ang pamagat ng shogun at kapangyarihan sa kanyang anak, ngunit siya mismo ay hindi nakikita na tumayo sa likuran niya at nagpatuloy na pamunuan ang bansa. Siya ang gumuhit ng "Code on Samurai Clans" ("Buke shohatto"), na tinukoy ang mga pamantayan ng pag-uugali ng samurai kapwa sa serbisyo at sa kanyang personal na buhay, at sa katunayan nilikha ng kanyang mga batas na ang mismong Japan, na pagkatapos ay umiiral na hindi nagbago hanggang 1868. Siya ang nagbawal sa Kristiyanismo sa Japan at, sa payo ng Englishman na si Will Adams, pinutol ang pakikipag-ugnay sa mga bansang Katoliko ng Portugal at Spain.
Namatay si Tokugawa noong siya ay 73 taong gulang, hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw na nagpapakasawa sa matakaw at masaya kasama ang mga magagandang kababaihan - iyon lang! At pagkatapos ng kanyang kamatayan, siya ay naging tinatawag nating salitang "diyos", at natanggap ang posthumous na pangalang Tosho-Daigongen ("Ang dakilang tagapagligtas na diyos na nag-iilaw sa Silangan"), kung saan siya ay napalista sa listahan ng kami ng Hapon. Sumang-ayon, hindi bawat pinuno ay namamahala upang mabuhay ng gayong buhay at gawin nang labis para sa kanyang sarili, at para sa kanyang mga anak, at para sa kanyang buong estado at mga tao!
Pagkatapos ay may iba't ibang mga shogun, iba't ibang mga hamon na itinapon mismo ng tadhana sa Japan, ngunit nang ang krisis sa bansa sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo ay umabot sa rurok nito, isa pang tao ang natagpuan na responsibilidad para sa isang napakalalim na pagbabago sa kurso ng bansa. Ang taong ito ay ang susunod na emperador ng Japan na nagngangalang Mutsuhito.
Emperor bilang … tao at bilang emperor
Si Algernon Mitford, isang empleyado ng misyon sa Ingles sa Edo (Tokyo), ay minsang nag-sketch ng larawang ito ng napakabata na Emperor na si Mutsuhito matapos siyang unang makilala noong 1868, noong siya ay 16 taong gulang:
Sa oras na iyon siya ay isang matangkad na kabataan na may malinaw na mata at malinis ang balat; ang kanyang kilos ay napaka marangal, na kung saan ay napaka-angkop para sa tagapagmana ng isang dinastiya na mas matanda kaysa sa anumang monarkiya sa mundo. Nakasuot siya ng puting kapa at mahaba, bumubula na pulang-pula na pantalon ng seda na humila sa sahig na parang tren ng isang ginang.
Ang kanyang buhok ay kapareho ng kanyang mga courtier, ngunit nakoronahan ng isang mahaba, matigas at patag na kulay ng itim na tela ng kawad. Tinatawag ko itong balahibo para sa kakulangan ng isang mas mahusay na salita, ngunit talagang wala itong kinalaman sa mga balahibo.
Ang kanyang mga kilay ay ahit at ipininta ng mataas sa kanyang noo; ang kanyang mga pisngi ay namula at ang kanyang mga labi ay pinahiran ng pula at ginto. Nangitim ang mga ngipin. Hindi tumagal ng labis na pagsisikap upang magmukhang marangal sa gayong pagbabago sa kanyang likas na hitsura, ngunit imposibleng tanggihan ang pagkakaroon ng asul na dugo sa kanya."
Sa pagsilang, ang hinaharap na emperador ay nakatanggap ng pangalang "Maligayang Prinsipe", at ang kanyang lola ay kinuha ang kanyang edukasyon. Ngunit narito kung ano ang kagiliw-giliw, bagaman ang buong buhay ay lumipas sa harap ng maraming tao, ang ilan ay nagtatalo na siya ay pisikal na nabuo at malakas, habang ang iba naman na ang prinsipe ay lumaki na may sakit at mahina. Sa anumang kaso, sa mga larawan ng kanyang mga unang taon, hindi siya sa anumang paraan magmukhang isang batang sumo wrestler.
Noong Agosto 16, 1860, ang hinaharap na emperador ay kinilala bilang prinsipe ng dugo at tagapagmana ng trono, at noong Nobyembre 11 ay ginamit niya ang bagong pangalan na Mutsuhito. Hindi malinaw kung ano ang natutunan ng prinsipe at hinaharap na tagapagmana. Ito ay nalalaman na ang pag-alam ng iba, ngunit malayo ito sa sapat upang mamuno sa bansa. Gayunpaman, noong Abril 7, 1868, ipinahayag niya ang "Limang Mga Panunumpa" - isang radikal na programa na naglalayong akitin ang lahat ng hindi nasiyahan sa nakaraang rehimen. Tinanggal niya ang mga ugnayan sa pyudal sa bansa at ipinahayag ang paglikha sa oras na iyon ng isang modernong demokratikong gobyerno ng Japan. Ang sumpang ito pagkatapos ay inulit ni Emperor Hirohito pagkatapos ng pagtatapos ng World War II sa Ningen Sengen Declaration. Sa gayon, nasa pagtatapos ng Mayo, gumawa ang emperor ng isang bagay na hindi naririnig: iniwan niya ang Kyoto at kinuha ang kumandante sa mga tropa, na sa oras na iyon ay nakikipaglaban sa mga labi ng hukbo ng shogun. Sa loob ng tatlong araw na paglalakbay niya mula sa Kyoto patungong Osaka, maraming tao ang nakatayo sa kanyang ruta, sabik na makita ang kanilang panginoon. Gumugol siya ng dalawang linggo sa Osaka at umuwi. Di-nagtagal, ipinahayag na ang emperador ang mamamahala sa lahat ng mga gawain ng estado mismo at maglalaan lamang ng kanyang libreng oras sa pag-aaral ng panitikan. Kinuha lamang ng emperador ang kasalukuyang kalagayan sa usapin sa bansa noong 1871 lamang! Si Mutsuhito ay nakoronahan noong Oktubre 15, 1868 sa Kyoto, ngunit ginawang kapital ang Edo (1889), binigyan siya ng pangalang Tokyo - "Eastern Capital". Hindi masasabi na ang emperador ay napaka-usisa at sinubukang pumunta saanman at makita ang lahat sa kanyang sariling mga mata. Ngunit bumisita siya sa mga barkong pandigma, sumali sa mga sesyon ng parlyamentaryo.
Bilang isang resulta, pinamunuan ni Mutsuhito ang Japan sa loob ng 45 taon. Sa oras na ito, nakuha niya ang isang buong pangkat ng mga sakit, tulad ng diabetes, nephritis at gastroenteritis, at namatay sa uremia. Nagtalo pa rin ang mga istoryador tungkol sa kung siya ay isang aktibong repormador o isang laruan sa kamay ng kanyang mga tagapayo. Halimbawa, sa paghusga sa kanyang mga tula, nais niyang maiwasan ang isang giyera sa Tsina at Russia, ngunit ang parehong mga giyera ay nagsimula at natapos sa tagumpay ng Japan.
Matapos ang pagkamatay ng emperador, ang kanyang memorya ay nabuhay nang walang kamatayan sa pamamagitan ng pagtatayo ng Meiji Jingu, ang pinakamalaki at gawa sa kahoy na Shinto shrine sa Tokyo, na nakatuon kay Emperor Meiji at asawang si Empress Shoken. Ito ay isang kahanga-hangang istraktura sa gitna ng Tokyo na may tradisyonal na arkitekturang Hapon. Kapansin-pansin, sa kaso ni Meiji, sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng Hapon, ang posthumous na pangalan ng emperor ay sumabay sa moto ng panahon ng kanyang paghahari (Meiji - "maliwanag" o "naliwanagan" na panuntunan).
Sa pangkalahatan, ang impression ng paghahari ni Mutsuhito ay nananatiling hindi siguradong. Siya ay isang repormador, ngunit … "palagi siyang nanatili doon sa kung saan." Sinira niya ang mga tradisyon, ngunit sa isang sukatan na paraan, at hindi patuloy. Nakipag-usap sa mga tao, ngunit napaka-limitado. Ipinakita niya ang kanyang sarili sa lipunan, ngunit hindi rin madalas, at tulad ng bihirang pagsasalita sa parlyamento. Ito ay lumabas na ang "pangalawang tao" na ito ay isang maputlang anino lamang ni Ieyasu Tokugawa, ngunit siya ay, at ito ang kanyang pangunahing merito. Hindi niya minamadali ang mga bagay, ngunit hindi siya nag-atubiling, kung kinakailangan, sa paggawa ng makabago ng bansa at ang pag-aampon ng mga labis na batas. At pagkatapos ang lahat ng iba pa ay ginawa ng mga tao mula sa kanyang entourage … ang gobyerno at ordinaryong Japanese, kung kanino ang pagpilit na hindi pang-ekonomiya sa paggawa ay pinalitan ng mga order mula sa itaas ng pang-ekonomiya … at wala nang iba. Ang natitirang mga tao ng Japan ay unti-unting ginawa ito mismo!
At narito ang ilan pang mga barrels! Isang nakawiwiling kaugalian. Paano kung magkapareho kami ng kaugalian, at ang mga taong sumasamba sa V. I. Lenin, nagdadala ba sila ng mga bote ng vodka sa kanyang mausoleum?!
