Ngunit alam mo ang iyong sarili:
walang katuturang bulag
Mapapalitan, mapanghimagsik, mapamahiin, Isang madaling walang laman na pag-asa ang ipinagkanulo
Masunurin sa instant na mungkahi, Sa katotohanan ay bingi at walang malasakit, At kumakain siya ng mga pabula.
A. Pushkin, "Boris Godunov"
Mga kasabay tungkol sa mga Mongol. Hindi na kailangang sabihin, ang ating dakilang Alexander Sergeevich ay walang napakataas na opinyon ng karamihan sa kanyang mga kapanahon, sapagkat malinaw na sa kanyang "Boris Godunov" una siya sa lahat lumingon sa kanila. Maraming oras ang lumipas, isang radyo, isang telepono, isang pangkalahatang pangalawang edukasyon ay lumitaw, ang Internet ay magagamit sa mamamayan ng masa. Ngunit ang "pagkain sa pabula" ay paunlad at sapat na popular. Sa gayon, walang mga Mongol, walang mga Tatar, at walang pananakop din ng Mongol, at kung sa isang lugar ay may nakikipaglaban sa isang tao roon, kung gayon ang Tartars-Rus ang nakipaglaban sa mga Rus-Slav. Ang mga salaysay ay muling isinulat sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Peter the Great, Catherine the Second, o isang tao mula sa Nikolaev, Rubruk - naimbento ng ahente ng papa ang lahat, si Marco Polo ay isang pea jester … Sa isang salita, walang mga mapagkukunan na nagpapatunay sa tunay na pagkakaroon ng estado ng Mongol at ang pananakop nito. Hindi pa matagal na ang nakalilipas, isang "dalubhasa" dito, sa "VO", kaya't deretsahang sinabi na kung bakit si Genghis Khan ay nagpunta sa Kanluran, at hindi binigyang pansin ang China. At, maliwanag, isinulat niya ito dahil sa kamangmangan, nagmamadali, dahil ang Tsina ang sinakop ng mga Mongol.
Ang pag-aaral ay ilaw, at ang ignorante ay kadiliman
At dito kailangan nating mag-isip tungkol sa mga sumusunod, lalo: kung hindi natin alam ang isang bagay, hindi ito nangangahulugang wala ito sa likas na katangian. Mayroong, ngunit hindi alam ng lahat tungkol dito, at madalas silang kontento sa impormasyon mula sa magagamit, ngunit kaduda-dudang mga mapagkukunan. Pagkatapos ng lahat, sabihin natin, ang tubig ay tubig sa isang puddle, at sa isang kristal na decanter. At upang malasing mula sa isang puddle, kailangan mo lang yumuko, at isang decanter … Kaya, una sa lahat, kailangan mo itong magkaroon, at pangalawa, punan mo ito, at hindi mula sa isang puddle na may tubig, ngunit dapat magkaroon ka ng ganyang tubig!
Gayunpaman, ang kawalan ng impormasyon para sa marami ay hindi kanilang kasalanan, ngunit ang kasawian ng kanilang walang kabuluhang buhay at isang bunga ng kanilang kakulangan ng sistematikong propesyonal na edukasyon sa lugar na ito. Iyon ang dahilan kung bakit sa maraming magkakasunod na publikasyon susubukan naming punan ang puwang na ito. Bukod dito, susubukan naming kilalanin ang mga mambabasa ng "VO" una sa lahat sa pangunahing, hindi pangalawang mapagkukunan sa kasaysayan ng mga Mongol …
Dito, para sa unang artikulo tungkol sa paksang ito, alang-alang dito, dapat bigyang diin na maaaring malaman ng isang tao ang kasaysayan ng mga taong hindi marunong bumasa at magsulat, una, sa pamamagitan ng paghukay ng mga arkeolohiko, at pangalawa, sa pamamagitan ng pagbabasa tungkol sa kanila kung ano ang nakasulat sa mga na nagmamay-ari ng pagsusulat. Kaya, kung ang mga tao ay nanirahan nang tahimik, mapayapa, pagkatapos ay halos nawala sila sa nakasulat na wika ng kasaysayan ng mundo. Ngunit kung pinahamak niya ang mga kapit-bahay, sinulat ng lahat ang tungkol sa kanya. Hindi namin alam ang pagsusulat ng mga Scythian, Huns, Alans, Avars … Ngunit kung tutuusin, kapwa iniwan sa amin ng mga Greko at Romano ang kanilang nakasulat na patotoo tungkol sa kanilang lahat, at isinasaalang-alang namin ang kanilang mga ulat na maaasahang mapagkukunan. Para sa mga Mongol, mayroon lamang silang sariling pagsulat. Mula noong ika-13 siglo, ang mga mamamayan ng Mongolian ay gumamit ng halos 10 mga sistema ng pagsulat upang isulat ang kanilang mga wika. Ang isa sa mga alamat ay nagsabi na nang talunin ni Genghis Khan ang mga Naaman noong 1204, ang eskriba ng Uyghur na si Tatatunga ay nakuha niya, na, sa kanyang utos, inangkop ang alpabetong Uyghur para sa pagtatala ng talumpating Mongol. Mayroong iba pang mga alamat, ngunit mahalaga na sa kasong ito mayroon kaming dalawang daloy ng impormasyon nang sabay-sabay - ang panloob, na kung saan ang mismong mga Mongol ang nagsulat tungkol sa kanilang sarili, at ang panlabas, na naglalaman ng sinulat tungkol sa mga literate na kinatawan ng ibang mga tao. ang mga ito, na madalas na ang parehong mga Mongol na ito ay nasakop ng kapangyarihan ng tabak.
Ilkhanat - ang estado ng mga Mongol sa lupain ng Persia
Ang Sinaunang Persia ay isa sa mga estado ng Silangan na nahulog sa ilalim ng mga hampas ng mga Mongol. Hindi namin pag-uusapan dito ang tungkol sa aktwal na kampanya ng Mongol ng Khan Hulagu (1256-1260) - ito ay isang paksa para sa isang hiwalay na artikulo. Isa pang bagay ang mahalaga, lalo na, na ang resulta ng pananakop na ito ay ang estado ng mga Hulaguid, at ang kanilang pagsulong sa Kanluran ay pinahinto lamang ng mga Mamluk ng Egypt sa labanan ng Ain Jalut. Ang estado ng Hulaguids (at ang ilkhanat sa Western historiography). Ang estado na ito ay umiiral hanggang 1335, at higit sa lahat ito ay natulungan ng tulong ng pinuno nito na si Gazan Khan mula sa kanyang vizier na Rashid ad-Din. Ngunit ang Rashid ad-Din ay isang taong may pinag-aralan din sa kanyang panahon at nagpasyang sumulat ng isang napakaraming gawaing pangkasaysayan na nakatuon sa kasaysayan ng mundo at sa kasaysayan ng mga Mongol, na partikular. At inaprubahan ito ni Gazan Khan! Oo, ang "kwentong" ito ay isinulat para sa mga nanalo, ngunit ito ang tiyak kung bakit ito mahalaga. Ang mga nagwagi ay hindi kailangan na ulugin at palamutihan ang kanilang mga aksyon, sapagkat sila ang nagwagi, nangangahulugan ito na ang lahat ng kanilang nagawa ay mahusay at hindi kailangan ng palamuti. Pinaganda nila ang mga banal na kasulatan para sa napalupig upang pagalawin sila ng kapaitan ng pagkatalo, at ang mga namumuno ng isang napakahusay na kapangyarihan tulad ng mga Hulaguid ay hindi kailangan ito, sapagkat sila ay mula sa pamilyang Chingizid, ang kanilang ninuno ay ang dakilang Genghis mismo!
Sa pamamagitan ng pagsusumikap ni Gazan Khan at ng kanyang vizier …
Sa pamamagitan ng paraan, si Gazan Khan mismo ang nakakaalam ng kasaysayan ng kanyang sariling mga tao, ngunit hindi pa rin niya maiwasang maunawaan na hindi niya maisasama ang lahat ng magagamit na impormasyon sa kanyang kasaysayan - pagkatapos ng lahat, siya ang pinuno ng kaharian, at hindi isang mananalaysay at oras para dito. wala lamang ito. Ngunit sa kabilang banda, mayroon siyang kapangyarihan at tapat na mga lingkod, at kasama sa mga ito ay si Rashid ad-Din, kanino siya noong 1300/1301. iniutos na kolektahin ang lahat ng impormasyong nauugnay sa kasaysayan ng mga Mongol. Kaya unang lumitaw ang gawaing "Ta'rikh-i Gazani" ("Chronicle of Gazan"), na noong 1307 ay ipinakita kay Oljeyt-khan, at sa buong gawain sa gawaing ito, na tumanggap ng pangalang "Jami at-tavarih" o Ang "Koleksyon ng mga salaysay" ay nakumpleto lamang noong 1310/1311.
Naturally, hindi lamang ang Rashid ad-Din ang nagtrabaho sa sulat-kamay na talim ng mga ito. Mayroon siyang dalawang kalihim: ang istoryador na si Abdallah Kashani, na kilala sa pagsulat ng The History of Oljeitu Khan, at Ahmed Bukhari, na sumulat ng pangunahing teksto. Ang isang tiyak na Bolad ay nakilahok din sa gawaing ito, na noong 1286 ay dumating sa Persia mula sa Tsina at naaakit sa trabaho, dahil siya ay itinuturing na dalubhasa sa kasaysayan at kaugalian ng mga Mongol. Nagtulungan sina Rashid ad-Din at Bolad tulad ng guro at mag-aaral. Sa anumang kaso, ganito ang pagsasalarawan ng isang napapanahon sa kanilang gawa: sinabi ng isa, at ang iba pa ay sumulat. Si Gazan Khan at iba pang mga Mongol ay nagdagdag din ng salaysay, na nagsasabi tungkol sa kung sino ang may alam kung ano. Ang impormasyon tungkol sa kasaysayan ng India ay ibinigay ng Buddhist monghe na si Kamalashri, sa Tsina - ng dalawang siyentipikong Tsino, ngunit mayroon ding mga Europeo sa mga impormante ni Rashid, o sa halip ay isang European - isang mongheng Franciscan. Pagkatapos ng lahat, nagsulat din siya tungkol sa Europa.
Para sa oras nito, isang napaka-karapat-dapat na base ng mapagkukunan
Bilang karagdagan sa impormasyong natanggap mula sa mga connoisseurs ng kasaysayan sa pamamagitan ng pagsasalita, para sa pagsulat ng "Jami 'at-tavarikh", ang mga nakasulat na mapagkukunan na magagamit na sa oras na iyon ay kasangkot din: "Divan-i lugat at-Turk" ("Koleksyon ng Turkic mga dayalek na ") ni Mahmud Kashgari, ang bantog na ensiklopiko ng Turkic ng ika-11 siglo; "Tarikh-i-jehangusha" ("History of the World Conqueror") ng mananalaysay ng Persia na si Juvaini, na nagsilbi rin sa mga Ilkhan; at syempre "Altan Debter" ("Gintong Aklat"), iyon ay, ang opisyal na kasaysayan ng Genghis Khan, lahat ng kanyang mga ninuno at kahalili, na nakasulat sa wikang Mongolian at itinago sa mga archive ng Ilkhan.
Nang maglaon, nang si Rashid ad-Din ay napahiya at naisakatuparan (at ang mga pabor mula sa mga pinuno ay napaka-tagal ng panahon!), Inilahad ng kanyang kalihim na si Abdallah Kashani ang mga karapatan ng may-akda sa "Ta'rikh-i Gazani". Ngunit ang paghahambing ng istilo ng "The History of Oljeitu Khan" ay nagpapakita na hindi ito kahawig ng istilo ng Rashid ad-Din, na sumulat nang napakasimple, na iniiwasan ang sikat na pagsasalita ng Persia sa bawat posibleng paraan.
Ang unang nakasulat na pagpapahayag ng pagpaparaya?
Mayroong dalawang pangunahing bahagi sa mga salaysay ng Rashid ad-Din. Inilarawan ng una ang tunay na kasaysayan ng mga Mongol, kasama na ang Hulaguid Iran. Ang pangalawang bahagi ay nakatuon sa kasaysayan ng mundo. At una ay mayroong kasaysayan ng Caliphate at iba pang mga estado ng Muslim bago ang pananakop ng Mongol - ang Ghaznavids, Seljukids, ang estado ng Khorezmshahs, Gurids, Ismailis ng Alamut; pagkatapos ay dumating ang kasaysayan ng Tsina, mga sinaunang Hudyo, "Franks", mga papa, "Roman" (iyon ay, Aleman) na mga emperador at India, alinsunod sa antas ng kaalaman tungkol sa mga bansang ito. At ang katotohanang ang lahat ng ito ay eksakto talaga ay napakahalaga, dahil pinapayagan nito ang isa na ihambing ang ilang mga katotohanan sa kasaysayan na nakalagay sa gawaing ito at sa gayon maitatag ang kanilang pagiging tunay sa pamamagitan ng pag-check sa iba pang mga mapagkukunan.
Kaguluhang sibil. Paglalarawan mula sa manuskrito na "Jami at-tavarikh", XIV siglo. (State Library, Berlin)
Nakatutuwang sa "Jami 'at-tavarih" tuwirang sinabi na, bagaman maraming mga tao ang hindi nagpapahayag ng Islam, karapat-dapat pa rin nilang maisulat ang kanilang kasaysayan, sapagkat tinutukoy nito ang walang hangganang karunungan ng Allah, na pinapayagan silang mayroon, at ang tapat na pag-convert sa kanila ng kanilang mga gawa sa totoong pananampalataya, ngunit may isang ideya ng "paghahambing" ng iba't ibang mga kultura ay naiintindihan na ng mga istoryador ng panahong iyon.
Ang pangatlong bahagi, isang planong natural-heograpiya, ay dinala para sa pagsusulat, kung saan ang lahat ng mga ruta ng kalakal ng Mongol Empire ay dapat ding ilarawan. Ngunit si Rashid ad-Din alinman ay walang oras upang isulat ito, o namatay ito matapos na maipatay noong 1318 sa pandarambong ng kanyang silid-aklatan sa Tabriz.
Ang pagiging bago ng gawa ay ang pagtatangkang magsulat ng isang tunay na kasaysayan sa mundo. Bago ito, ang ganoong gawain ay hindi kahit na ipinakita ng alinman sa mga istoryador ng Persia. Bukod dito, ang buong kasaysayan ng mga mamamayang Muslim bago ang Islam ay isinasaalang-alang lamang nila bilang paunang panahon ng Islam at wala nang iba pa, at ang kasaysayan ng mga taong hindi Muslim ay itinuturing na ganap na hindi karapat-dapat sa anumang pansin. Si Rashid ad-Din ang nakaunawa na ang kasaysayan ng kapwa mga Persian at Arabo ay hindi hihigit sa isa sa maraming ilog na dumadaloy sa dagat ng kasaysayan ng daigdig.
Mayroon ding pagsasalin sa Russian
Ang gawain ni Rashid ad-Din at ang kanyang mga katulong ay isinalin sa Russian noong 1858-1888. Ang orientalist ng Russia na IP Berezin, kahit na hindi ganap, ngunit bahagyang. Tinawag na ganito ang kanyang trabaho: “Rashid-Eddin. Koleksyon ng Mga Cronica. Kasaysayan ng mga Mongol. Komposisyon ng Rashid-Eddin. Panimula: Tungkol sa mga tribo ng Turko at Mongolian / Per. mula sa Persian, na may isang pagpapakilala at mga tala ni I. P. Berezin // Zapiski imperial. Archeol. lipunan. 1858, vol. 14; Para sa tekstong Persian, pagsasalin at tala ng Rusya, tingnan ang: Mga Pamamaraan ng Silangang Sanga ng Russian Archaeological Society. 1858 T. V; 1861 T. VII; 1868. T. VIII; 1888. Vol. XV. Sa USSR, noong 1936, ang Institute of Oriental Studies ng Academy of Science ng USSR ay naghanda ng isang kumpletong edisyon ng gawaing ito sa apat na dami. Ngunit ang gawain ay naantala ng giyera, at bukod dito, napakahirap na ang huling dalawang dami ay lumitaw lamang noong 1952 at 1960.
120 mga pahina para sa 850 libong pounds
Kapansin-pansin, noong 1980, isang 120-pahinang fragment ng isa sa mga nakalarawan na manuskrito na "Jami 'at-tavarih", na nakasulat sa Arabe, ay ipinagbili sa Sotheby's, kung saan ito ay ibinigay ng British Royal Asiatic Society. Binili ito ng isang tao na nagnanais na manatiling hindi nagpapakilala para sa … 850 libong libong sterling. Ang halagang ito ay unang binayaran para sa isang Arabong manuskrito.
Iyon ay, ano ang mayroon tayo sa huli? Isang mahusay na mapagkukunan sa kasaysayan ng mga Mongol, at nakikipag-ugnay ito sa maraming iba pang mga mapagkukunan sa ibang mga wika. At mayroong isang mahusay na pagsasalin ng ito sa Russian, upang sa ngayon ang sinumang literate na tao ay maaaring tumagal at mabasa ito.
Panitikan:
1. Rashid ad-Din. Koleksyon ng mga salaysay / Bawat. mula sa Persian L. A. Khetagurov, edisyon at mga tala ni prof. A. A. Semenova. - M. - L.: Publishing House ng Academy of Science ng USSR, 1952.-- T. 1, 2, 3.
2. Ata-Melik Juvaini. Genghis Khan. Ang kasaysayan ng mananakop sa mundo (Genghis Khan: ang kasaysayan ng mananakop sa mundo) / Isinalin mula sa teksto ng Mirza Muhammad Qazvini sa Ingles ni J. E. Boyle, na may paunang salita at bibliograpiya ni D. O. Morgan. Pagsasalin ng teksto mula sa Ingles tungo sa Ruso ni E. E. Kharitonova. - M.: "Publishing house Magistr-press", 2004.
3. Stephen Turnbull. Genghis Khan at ang Mongol Conquests 1190-1400 (ESSENTIAL HISTORIES 57), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Mongol Warrior 1200-1350 (WARRIOR 84), Osprey, 2003; Stephen Turnbull. Ang Mongol Invasion ng Japan 1274 at 1281 (CAMPAIGN 217), Osprey, 2010; Stephen Turnbull. The Great Wall of China 221 BC - AD 1644 (FORTRESS 57), Osprey, 2007.
