Ganito lamang ito -
Sino ang mas mahusay kumanta, kung sino ang mas masahol pa kumanta
Kahit sa mga cicadas.
Issa
Samantala, dumating ang June 19. Sinisiyasat ni Nobunaga ang mga pampalakas na inilaan upang matulungan si Hideyoshi, pagkatapos nito ay nagtungo siya sa Kyoto, sa templo ng Honno-ji, kung saan siya ay karaniwang nanatili na parang nasa isang hotel. Ngunit kung dati ay nagdala siya ng libu-libong samurai, pagkatapos ay sa ilang kadahilanan sa oras na ito ay kumuha siya ng hindi hihigit sa isang daang mga tanod kasama niya. Kinabukasan kinuha niya ang seremonya ng tsaa, habang ang Mitsuhide, na nagtipon ng isang hukbo na humigit-kumulang 13,000 kalalakihan, ay umalis sa takipsilim mula sa Kameyama Castle. Ngunit hindi siya pumunta upang sumali kay Hideyoshi, tulad ng iniutos sa kanya, ngunit sa kabisera. Bago sumikat ang araw noong Hunyo 21, 1582, inihayag ni Mitsuhide sa kanyang mga tropa: "Ang kaaway ay nasa Honno-ji!" Pagkatapos nito ay pumasok sila sa kabisera, pinalibutan ang templo at sinimulang bagyo ito.
Oda Nobutaga (sa kanan na may bigote) at isang sibat na umaatake sa kanya. Uki-yo Nobukatsu Yosai.
Matapos ang kataasan ni Matsuhide. Ang isang tuluy-tuloy na sunog sa musket ay pinaputok sa templo, at pinaputok ito ng mga arrow. Ang templo ay nasunog, at lahat ng mga tagapagtanggol nito ay namatay sa apoy. Pinaniniwalaang si Oda Nobunaga, na nasugatan, ay nagpakamatay sa pamamagitan ng paggawa ng seppuku. Ang katawan niya ay hindi kailanman natagpuan. Pagkatapos ay ang pagliko ng anak na lalaki ni Odo na Nabutagi, pagkatapos na si Matsuhide ay nakuha ang kastilyo ng Azuchi at sinunog ito. Ngunit sa karagdagang, karagdagang, bumalik siya sa Kyoto, nakatanggap ng madla kasama ang emperador doon, at pagkatapos ay idineklara niya ang kanyang sarili na isang shogun. Malinaw na hindi niya ito magagawa nang walang pahintulot ng emperor. Sa gayon, ang emperador, tila, ay walang pakialam kung mayroong isang shogun o wala.
Nakipaglaban si Oda Nobunaga sa Honno-ji Temple. Uki-yo Tsukioka Yoshitoshi.
Ang Hapon ay hindi magiging Hapon kung hindi nila hinahangad na maitaguyod kung ano mismo ang tunay na nag-udyok o pinilit na si Akechi na mag-alsa laban sa kanyang may-ari na panginoon. Ang pinakasimpleng at pinaka-halatang paliwanag ay na, kahit na siya ay isa sa pinakamalapit na heneral ng Nobunaga, gayunpaman, pinilit niyang tiisin ang mga pambubugbog at insulto mula sa kanya. Sa gayon, hindi nakatiis ang kanyang maipagmamalaking kaluluwa at nagpasya siyang maghiganti sa kanya para rito. Bilang karagdagan, si Oda ay hindi isang tagasuporta ng sinaunang panahon at tradisyon ng Hapon, iyon ay, lahat ng labis na iginagalang ng Mitsuhide. Iyon ay, naniniwala ang karamihan na tinutulan ni Akechi si Oda para sa mga personal na kadahilanan. Mayroong isang bersyon na lumahok si Akechi sa pagsasabwatan ng mga kaaway ni Oda, na nagkaroon ng poot laban sa kanya at sinubukang sirain siya sa anumang gastos. Ang emperor ay pinangalanan din sa kanila - masyadong mabilis na binigyan niya si Akechi ng mandato ng shogun, na parang hinihintay lang niya ito, at ang kanyang sinumpaang kaaway, ang dating shogun na si Yoshiaki at ang naturang "mga kasama sa loob ng" armas ni Nobunaga bilang Toyotomi Hideyoshi at Tokugawa Ieyasu.
Larawan ng Akechi Mitsuhide. Hindi alam ang may akda.
Samakatuwid, maraming mga teorya ng coup na ito:
Mga personal na ambisyon - Nais ng Mitsuhide na maging isang soberanong master at hindi sundin ang sinuman, pabayaan mag-isa sa isang tao tulad ng Oda.
Personal na sama ng loob - halimbawa, nang magreklamo si Ieyasu tungkol sa pagkaing inihain sa kanya sa lugar ni Oda, sa galit ay itinapon ni Nobunaga ang hindi mabibili ng pinggan ni Mitsuhide sa hardin ng hardin. Isinasaalang-alang na ang ilang mga tasa ay nagkakahalaga ng 4,000 koku bawat isa, hindi nakakagulat na sa gayon ay pinagkaitan niya si Akechi ng isang kapalaran. At mayroon ding isang bersyon na bago pa man dumating si Ieyasu, nagbigay siya ng utos na itapon ang lahat ng pagkain na inihanda ng mga pagsisikap ni Mitsuhide sa bunganga ng kastilyo, at siya mismo ay tinanggal mula sa pagsasaayos ng holiday na ito. Bukod dito, siya mismo (hindi malinaw kung bakit!) Naglingkod kay Ieyasu sa isa sa mga piyesta. Sa pamamagitan ng paraan, ang gayong mga dakilang karangalan ay makatakot lamang sa kanya, at maaaring isipin niya na ngayon ay nakalulugod siya sa kanya, at bukas ay inuutusan niya siya upang patayin upang ang lahat ay matakot pa sa kanya!
Bilang karagdagan, noong 1579, sadyang isinakripisyo ni Nobunaga ang ina ni Mitsuhide at pinatay si Hidehara, ang panginoon ng Yakami Castle, habang ang kanyang angkan ay ginampanan ang ina ni Akechi. Totoo, mayroong isang bersyon na ang mga tauhang ni Hatano ay natagpuan lamang siya sa lalawigan ng Omi at pinatay siya bilang paghihiganti para sa kanilang panginoon, ngunit sa isang paraan o sa iba pa, at ang babae ay tiyak na namatay dahil kinansela ni Oda ang salitang ibinigay kay Mitsuhide. Pinalo siya ni Nobunaga sa harap ng iba pang mga heneral, isinasaalang-alang ang kanyang mga komento na hindi naaangkop.
At nagpasiya si Nobunaga na ilipat ang lalawigan ng Tamba at ang lalawigan ng Shiga sa lalawigan ng Omi, na pag-aari ni Akechi, sa kanyang bunsong anak na si Nobutaka. Totoo, bilang kapalit ipinangako niya sa kanya ang dalawang bago, mas malaki, na mga lalawigan - sina Izumo at Iwami, sa hilagang-kanlurang bahagi ng Honshu, ngunit kailangan lamang nilang masakop sila. Sa gayon, mayroon ding isang banggitin na si Oda, sa panahon ng isa sa mga piyesta, ay nagpapatalo ng oras sa isang tagahanga sa ulo ni Akechi. Samantala, nalalaman na ang nasabing isang associate ng Oda, tulad ni Kobayakawa Takakage, ay tila sinabi na ang Mitsuhide ay nakapagpapanatili ng galit sa kanyang sarili nang mahabang panahon at hindi lamang pinatawad ang mga nagkasala. Iyon ay, kumilos si Oda na parang hindi niya kilala ang taong ito (at sa pangkalahatan ay hindi gaanong nakakakilala sa mga tao!) At literal na napatunayan na siya ay pinatay.
Mayroong isang alamat na si Nobunaga mismo ang nagtanong kay Mitsuhide na patayin siya kung naging siya masyadong malupit. Kung ito talaga ang kaso, pagkatapos ay lumabas na ang Mitsuhide ay hindi nagkasala ng anuman sa lahat. Natapos lamang niya ang panata na ginawa sa kanyang panginoon, bilang naaangkop sa isang samurai.
Sa wakas, para sa mga nakakakita ng kasalanan ng mga Heswita sa lahat ng bagay, iyon ay, ang "kamay ng Kanluranin", mayroong teorya ng Japanese historian na si Tachibana Kyoko. Iyon ay, sinira nila si Nobunaga sa pamamagitan ng pag-oorganisa ng isang sabwatan laban sa kanya upang mapalakas ang kanilang impluwensya sa Japan. Gayunpaman, ang teorya na ito ay mukhang malayo ang kinukuha. Kung pipiliin natin sa pagitan ng nag-iimbestiga-musketeer na Nobunaga at Mitsuhide, isang mahilig sa tunay na tradisyon ng Hapon, kinakailangan na tumaya sa una, at hindi sa pangalawa, at padalhan lamang kami ng mas maraming alak na Espanyol sa mga pinakamahusay na uri bilang isang regalo!
Kaya, at pagkatapos, matapos na makuha ang Kyoto at ilang iba pang mga kastilyo, nagpadala si Mitsuhide ng mensahe sa lahat ng daimyo na siya ay isang shogun at dapat silang lahat ay suportahan. Ngunit kaunting bilang lamang ng mga angkan ang sumuporta sa kanya, kaya't sa sarili niyang tropa lamang siya umaasa. Tinutulan siya ni Hideyoshi ng isang malaking hukbo, at umatras si Mitsuhide sa Yamazaki Castle, kung saan malapit sa kanya ang isang matukoy na labanan noong Hulyo 2, 1582. Ang mga Arquebusier na si Akechi ay nagpaputok ng nakatutok na sunog sa kalaban, ngunit sa kabila ng matinding pagkalugi, itinulak pa rin ng mga tropa ni Hideyoshi ang kaaway.
Nang makita na ang labanan ay hindi pumapabor sa kanya, inutusan ni Mitsuhide ang kanyang mga sundalo na umatras sa kastilyo niyang Sakamoto. Habang papunta, ang mga magsasaka ng mga lokal na nayon ay nagsimulang manghuli sa kanya, na nangakong isang malaking gantimpala para sa kanyang ulo. Tanggap na pangkalahatan na nagpatiwakal siya upang hindi mahulog sa kanilang mga kamay. Ayon sa isa pang bersyon, ang nayon samurai na Nakamura Tobei ay natagpuan siya at sinaktan siya ng malubhang gamit ang kanyang sibat na kawayan. Gayunman, nang matagpuan ang kanyang katawan, lumabas na nasisiraan ito ng init na hindi makikilala at imposibleng makilala ito.
Kaagad, ipinanganak ang isang alamat na ang Mitsuhide ay naging isang Buddhist monghe na nagngangalang Tenkai at nag-ambag sa pagpapanumbalik ng templo ng Enryaku-ji. Kaya't sa katunayan o hindi, siyempre, ay hindi kilala. Ngunit mayroon pa ring salawikain na "Akechi no tenka mikka" ang Japanese At nakakuha rin siya ng palayaw: "Jusan kubo" ("Shogun ng labintatlong araw").
Sinubaybayan ng magsasakang Sakuemon at pinatay si Akechi Mitsuhide. Pag-ukit ni Yoshitoshi Taiso.
Pagkamatay ni Akechi, ang angkan ng Akechi ay pinangunahan ni Mitsuhara Samanosuke. Nagpasiya siyang sunugin ang kastilyo ng Sakamoto, na kabilang sa angkan, at pagkatapos, kasama ang lahat ng miyembro ng pamilyang Akechi, nagpatiwakal. Gayunpaman, bago iyon, nagpadala siya ng isang sulat sa kumander na si Nobunaga Hori Hidemasa, na kinukubkob ang pamilyang Akechi sa Sakamoto Castle. Sinabi nito: "Ang aking kastilyo ay nasusunog, at malapit nang mamatay ako. Mayroon akong maraming magagaling na espada na ang angkan ng Akechi ay nakolekta sa lahat ng kanilang buhay. Ayokong mamatay sila kasama ko. Kung pipigilan mo ang pag-atake ng ilang sandali upang maipasa ko sa iyo, maaari akong mamatay nang payapa. " Naturally, sumang-ayon dito si Hori at ang mga espada na nakabalot sa banig ay ibinaba mula mismo sa pader ng kastilyo. Pagkatapos ay nagpatuloy ang mga pag-atake at kinabukasan kinuha ang kastilyo, at ang mga tagapagtanggol at ang buong pamilya Akechi ay namatay sa apoy kasama ang Samanosuke Mitsuharu. Nabatid na ang espada ni Mitsuhide, na ginawa sa istilong Tense, ay nakaligtas hanggang ngayon at itinatago sa National Museum sa Tokyo. Ang kanyang baluti ay nakaimbak din doon …
Akechi Mitsuhide's Armor (Tokyo National Museum)
Akechi clan crest
Ang sagisag (monom) ng Mitsuhide ay isang Chinese bell (kikyo). Ito ay dapat lagyan ng kulay asul na asul sa isang puting canvas. Ito ay pinaniniwalaan na ang kahulugan ng tulad ng isang kumbinasyon ng kulay ay nangangahulugang hindi hihigit sa "inggit". Ngunit may iba pang mga pagpipilian sa kulay para sa mona - ang background ay asul, at ang kampanilya ay puti, pati na rin ang isang gintong kampanilya sa isang itim na background.
Tomb ng Akechi Mitsuhide.
Sa gayon, si Tokugawa Ieyasu mismo, kahit na lumahok siya sa pagsasabwatan laban kay Oda, ay lumabas na tuyo at kalaunan ay naging isang shogun, isang kinikilalang unifier ng Japan at … isang diyos! At binigyang-katwiran din niya ang lahat ng mga traydor pareho ng nakaraan at hinaharap na may isang kahanga-hangang parirala: "Ang pagtataksil ay hindi maaaring pawalang-sala ng anuman, maliban sa isang bagay: kung nanalo ka lang!" Marahil ay may dahilan siya upang sabihin iyon. Siya mismo ang nanalo di ba ?!
