"Ang aking kapatid na may pulang balat na si Winnetou, ang pinuno ng mga Apache, at ako ay babalik mula sa mga panauhin sa Shoshone. Inihatid kami ng aming mga kaibigan sa Bighorn River, kung saan nagsimula ang lupain ng Upsaroks, ang Raven Indians, at kasama nila ang Shoshone ay nasa warpath. Pagkatapos ay nagpatuloy kami sa aming lakad sa lahat ng oras sa silangan sa Bighorn Mountains at papunta sa Black Hills."
Karl May. Mga disyerto at kapatagan
Mga Digmaang Indian. Ito ay palaging naging at palaging magiging ang pag-aaway ng dalawang magkakaibang sibilisasyon ay nagbibigay ng isang salungatan na pangunahing nauugnay sa pagkabigla ng kultura. Dito, halimbawa, paano mo gusto ang isang nakakatawang insidente, na sinabi sa akin ng isa kong kakilala, na nagtatrabaho sa India. Minsan ay nagtatrabaho siya sa isang pedicab. At pagkatapos ay mayroong isang siksikan sa trapiko, lahat ay bumangon, at ang pinakapangit na bagay ay ang isang elepante ay huminto sa tabi nila. At … kaagad niyang sinimulan ang pagpapagaan ng kanyang sarili. At nagsimula itong lumabas mula sa ito patungo sa simento, at ang drayber ng pedicab ay kumuha ng isang playwud (siya ay may karanasan) at nagsimulang takpan ang "maybahay" sa tulong nito mula sa mga splashes, ngunit … natamaan pa rin ito. Kaya, marami pang iba …
Ngayon ay kunin natin ang Estados Unidos sa panahon ng paggalugad ng Wild West. Sa isang banda, ang mga Indian, na hanggang 1500 ay nakikipag-lakad, iyon ay, napakahirap at hindi matagumpay, nangangaso ng bison. At may kaunti sa kanila. Ngunit sa pamamagitan ng 1700 ay pinagkadalubhasaan nila ang sining ng pagsakay sa kabayo, kumuha ng mga pinggan na metal mula sa puti, at noong 1800 na ito ay isang ganap na naiibang mundo, kung saan ang mga tao ay may karne sa kasaganaan at … nagsimula ang kanilang paputok na pagpaparami. Ngayon ang Great Plains ay naging tirahan ng maraming mga tribo, kung saan ang kabayo ng puting tao ang tumulong upang makabisado sila.
Ngunit dumating ang oras, at isang stream ng mga imigrante mula sa Europa ang bumuhos sa Amerika. Binayaran nila ang paglipat, binayaran nila ang lupa, nagsumikap sila sa mga pabrika, nakikipaglaban sa hukbo ng mga hilaga, at sa wakas sila, ang mga magsasaka kahapon mula sa France, Italy, Ireland, Poland, Greece, nakatanggap ng lupa doon sa ilalim ng batas ng Homestead. Ngunit ang ilang mga "indiens", hubad na maruming ganid ay nakagambala sa kanila. Sinunog nila ang kanilang mga bukid, pinigilan ang mga ito mula sa pagbuo ng kanilang mga gintong ugat, pinagsikapan nila ito. Ang konsepto ng pagpapaubaya ay ganap na wala sa oras na iyon. Ang ganid ay isang ganid, na siya ay isang tao, wala man lang nangangarap. Kaya't hindi nakakagulat na ang isang buong serye ng "mga giyera sa India" ay lumusot sa Wild West, madugo at walang awa, ngunit natural at hindi maiiwasan sa malayong oras na iyon. Itinuring ng mga Indian ang kanilang sarili na mga panginoon ng kanilang lupain at hindi nais na baguhin ang kanilang nakagawian na pamumuhay sa "puting sibilisasyon", at sila ay nasa kanilang sariling karapatan, ngunit nagsimulang maintindihan ito ng mga tao kamakailan lamang, at sa mga taong iyon ang puti ang karapatan ng tao ang nangibabaw sa mga karapatan ng lahat. Gayunpaman, kahit na sa oras na iyon ay may mga matalinong tao sa mga Indiano na naunawaan na kailangan nilang magbago, at para dito, una sa lahat, dapat na tumigil sa pakikipagtunggali sa maputla ang mukha. At ang isa sa kanila ay ang pinuno ng tribo ng Shoshone - Washaki.
Una sa lahat, tungkol sa Shoshone mismo. Tinawag nila ang kanilang mga sarili nyms o nyws, iyon ay, "mga tao", nagsasalita ng wika ng pamilya ng wikang Uto-Aztec, ngunit hindi manirahan sa Mexico, ngunit sa rehiyon ng Great Basin - isang mabundok na rehiyon kung saan ang mga estado ng Oregon, Ang Idaho, kanlurang Utah ay matatagpuan, karamihan sa Nevada at California. Dito matatagpuan ang Great Salt Lake, na ang mga baybayin ay naging kanlungan ng mga Mormons. Ang Shoshone ay hindi homogenous sa kanilang kultura, ngunit nahahati sa hilaga, kanluran at silangan. Ang silangang mga ito ang pinaka-binuo. Ang kanilang kultura ay may likas na transisyonal, mula sa tukoy na kultura ng Great Basin hanggang sa kultura ng mga Indian ng Great Plains. Ang mga tribo ng Eastern Shoshone ay medyo kagaya ng digmaan. Sa anumang kaso, mayroon silang dalawang mga alyansa sa militar. Ang una ay tinawag na "Yellow Tops". Kasama rito ang mga kabataang mandirigma na unang umatake sa kalaban, at ang pangalawa: "Mga Troso", na kasama ang mga bihasang mandirigma tulad ng Roman Triarii.
Kaya si Vasaki (c. 1804-1900) ay ang kataas-taasang pinuno ng Eastern Shoshone. Ang kanyang ama ay mula sa tribo ng Bannock, at ang kanyang ina ay isang Shoshone mula sa paligid ng Wind River. Ginugol niya ang kanyang pagkabata kasama ang mga Flathead Indians na gumala sa mga lupain ng modernong estado ng Montana, at pagkatapos lamang mamatay ang kanyang ama ay bumalik siya sa Shoshone kasama ang kanyang ina. Maliwanag, sinusubukan na makuha ang respeto ng kanyang kapwa mga tribo, na, dahil sa kanyang pinagmulan, malamang na tumingin sa kanya ng kaunti, patuloy na lumahok sa mga laban laban sa Crow at sa Blackfeet, at nakakuha ng isang reputasyon bilang isang matapang na mandirigma, bilang ebidensya sa pamamagitan ng peklat mula sa arrow sa kanyang mukha.
Ang kanyang nakaraan ay nakalimutan, at sa huling bahagi ng 1840s si Vashaka ay naging kataas-taasang pinuno ng Eastern Shoshone. Kitang-kita ang pagiging matapang niya. Ngunit may karunungan siyang panatilihin ang kanyang tribo na hindi makilahok sa pag-aalsa ng natitirang bahagi ng Shoshone, na noong 1863, sa ilalim ng pamumuno ng mga pinuno na Pocatello at ng Bear Hunter, ay sumalungat sa mga puti at nagdusa ng malubhang pinsala sa huli. Sa kabaligtaran, sinubukan niyang maging kaibigan ng mga puti, lalo na ang mga opisyal ng hukbo, at naging madaling gamitin ang pagkakaibigan na ito noong 1865 ang Shoshone ay sinalakay ng kanilang primordial na mga kaaway, ang Sioux Dakota.
Ang buhay para sa mga Indiano ay mahirap, at pinaka-mahalaga, patuloy silang nakikipaglaban para sa mga lugar na maginhawa para sa pangangaso at pag-aaraw ng mga kabayo, at maraming mga lalaki ang namatay sa mga pagtatalo na ito. Kaya, sa isang lugar noong 1856, isang mabangis na labanan sa pagitan ng tribo ng Washaki at isang malaking pangkat ng mga Crow Indians ay tiyak na naganap bilang resulta ng tunggalian sa mga lugar ng pangangaso. Kapansin-pansin, ang kaganapang ito ay nasaksihan ng isang puting batang lalaki na nagngangalang Elijah Wilson, na, nang hindi sinasadya, ay nanirahan ng dalawang taon sa pamilya ng pinuno na si Washaki. Sa labanang ito, sinabi niya, higit sa 50 mga mandirigma ng Shoshone at 100 Crow ang napatay.
Ang isa pang sagupaan ay naganap noong Marso 1866, nang ang Crow Indians, na pinangunahan ng pinuno na Big Shadow, ay nanirahan sa tabi ng Wind River, at malapit din ang tribo ng Washaki. Nang malaman na malapit na ang Crow, nagpadala siya sa kanila para sa negosasyon, pinadalhan ang kanyang asawa at isang mandirigma, na sinabi sa pinuno ng Crow na natutuwa siyang makita sila, ngunit nag-alok na manghuli pa sa silangan, dahil nasa Hangin sila Ilog, na pag-aari ng Shoshone.
Ngunit isinasaalang-alang ng pinuno ng Crow (ang lahat ay katulad sa kwento ni Bernard Schultz "The Lonely Buffalo Mistake") na ang Crow ay matapang na mandirigma (at, pinakamahalaga, marami sa kanila!), At ang Shoshone ay " mga duwag at aso. " Samakatuwid, nag-utos siya na patayin ang mandirigma-utos, at sa kanyang asawang si Vasaki ay sinabi sa kanya na handa silang lumaban.
Ang Shoshone ay talagang maliit kaysa sa Crow, kaya't nagpadala si Washaki ng isang messenger sa Bannocks, ang mga kaalyado ng Shoshone, na ang kampo ay ilang milya timog. Ang mga Bannock ay kaalyado ng Shoshone, sinalakay ang kampo ng Crow at kinubkob sila sa burol. Ang pagkubkob ay tumagal ng limang araw, ngunit ni ang mga umaatake o ang mga tagapagtanggol ay hindi nakakuha ng kalamangan.
Ang lakas ng Crow ay nauubusan na, at nagpasya ang Big Shadow na hamunin ang pinuno na si Wasaki sa isang tunggalian upang malutas ang bagay sa pamamagitan ng solong labanan. Sa parehong oras, sumang-ayon sila na ang lambak ng Wind River ay pag-aari ng nagwagi, ngunit kung natalo siya sa labanan, magkakaroon ng karapatan ang Crow na umalis sa kapayapaan.
Ang distansya sa pagitan ng mga tribo ay napili nang sa gayon ay walang makakatulong o makapaglagay sa kanila. At pagkatapos ay nangyari ang lahat tulad ng ipinakita sa pelikulang "Winnetu - ang pinuno ng mga Apache", kung saan kinaaway din ni Winnett ang pinuno ng Comanche na Big Bear. Ang bawat pinuno ay naka-mount ang kanyang paboritong kabayo, armado ang kanyang sarili ng mga sibat at kalasag na gawa sa katad mula sa leeg ng isang buffalo bull, at sumugod sa bawat isa, habang ang Crow at Shoshone ay pinanuod sila ng tahimik.
Sa mga ulap ng alikabok, mahirap makita kung sino ang nanalo, ngunit nakita ng lahat na si Washaki ay bumalik sa kanyang tribo at ang pinuno ng Crow ay nagkalat sa lupa. Bukod dito, si Vasaki ay labis na natuwa sa tapang ng kanyang natalo na kalaban na hindi niya tinanggal ang anit sa kanya, ngunit pinutol ang kanyang puso at dinala ito sa kanyang kampo, itinanim ito sa isang sibat! At pagkatapos, pagkatapos na isayaw ng mga batang babae-shoshone ang sayaw ng anit, kinain niya ito upang "kunin" sa ganitong paraan ang kanyang tapang. Kaya, ang isa sa mga nahuli na kababaihan ng Crow ay naging asawa niya. Ganyan ang kaugalian ng Great Basin at Prairie Indians sa oras na iyon!
