Ang pagkawasak ng lungsod ng Damur ay isa lamang sa mga ugnayan sa pagpatay ng mga Kristiyano sa Lebanon, na isinagawa ng mga lokal na Muslim at Druze, na kalaunan ay sumali ng mga Palestinian Arab na dumating, at pagkatapos ay ang mga maka-Iranian na Shiite.
Hindi malaman ng mga mamamayan ng USSR ang tungkol dito mula sa pamamahayag ng Soviet, suportado ng kanilang bansa ang Arafat. Ang mga taga-Kanluran ay maliit na naririnig tungkol dito dahil ang liberal press ay may maliit na interes sa pagdurusa ng mga hindi Muslim.
Gayunpaman, nalaman ng lahat ang tungkol sa paghihiganti ng mga Kristiyano sa Sabra at Shatila. Agad na ginawang press ng Soviet at Western ang kaganapang ito sa isang banner ng pakikibaka laban sa Israel at sa umuusbong na pamayanang Kristiyano ng Lebanon.
20 km ang layo ng Damur. timog ng Beirut, sa paanan ng Lebanon malapit sa highway ng Sidon-Beirut. Sa kabilang bahagi ng shose ay ang seaside. Ang lungsod ay tahanan ng 25,000 mga Kristiyano, mayroong limang mga simbahan, tatlong mga kapilya, pitong mga paaralan at isang ospital, na nagsisilbi din sa mga Muslim mula sa mga kalapit na nayon.
Noong Enero 9, 1976, tatlong araw pagkatapos ng Epiphany, binasbasan ng pari ng lungsod na si Padre Labeki ang isang bagong simbahan sa labas ng lungsod. Tumunog ang isang pagbaril, isang bala ang tumama sa dingding ng simbahan. Pagkatapos - isang machine gun ang sumabog. Ang lungsod ay napalibutan ng mga puwersa ng 16,000 Palestinian at Syrian Arabs at labinlimang pormasyon ng mga mersenaryo mula sa Iran, Afghanistan, Pakistan at Libya.
Tinawag ng ama ni Labeki ang Muslim sheikh ng lugar at tinanong siya, bilang isang pinuno ng relihiyon, na tulungan ang lungsod. "Wala akong magawa," sagot niya: "Ito ang mga Palestinian Arab. Hindi ko sila mapigilan."
Nagpatuloy ang pagbaril at pagbaril buong araw. Tumawag ang tatay ni Labeki sa mga pinuno ng politika para sa tulong. Ang lahat ay nagpahayag ng pakikiramay, ngunit sinabi na hindi sila makakatulong. Tinawag niya si Kemal Jamblat, isang deputy ng distrito. "Pare," sinabi niya: "Wala akong magawa, ang lahat ay nakasalalay sa Arafat." Ibinigay niya ang numero ni Arafat sa pari. Sa isang pag-uusap kay Arafat, sinabi ni Padre Labeki: "Kinukuha ng mga Palestinian ang lungsod. Bilang isang pinuno ng relihiyon, sinisiguro ko sa iyo na hindi namin nais ang giyera. " Sumagot si Arafat, “Pare, huwag kang magalala. Hindi ka namin sasaktan. Kung sisirain natin ang lungsod, para lamang sa madiskarteng mga kadahilanan."
Sa hatinggabi, pinutol ang mga telepono, tubig at kuryente. Ang pagsalakay ay nagsimula ng isa sa umaga. Ang lungsod ay ipinagtanggol ng isang detatsment ng mga Kristiyano sa isang simbahan sa labas ng bayan. Inatake ng mga Muslim ang simbahan at pinatay ang limampung katao. Ang mga nakaligtas ay umatras sa susunod na simbahan. Narinig ni Padre Labeki ang hiyawan, lumabas sa kalye. Nakita niya ang mga babaeng naka-nightgown na tumatakbo na sumisigaw, "Pinapatay nila kami!"
Ang ama ni Labeki ay nagpatuloy: “Sa umaga, sa kabila ng pagbabaril, nakarating ako sa susunod na bahay. Kinilabutan ako sa nakita. Ang buong pamilya Kenan ay pinatay, apat na anak - isang ina, isang ama at isang lolo. Nakayakap pa rin ang ina sa isa sa mga anak. Nabuntis siya. Ang mga mata ng mga bata ay nakaluwa, ang mga paa't kamay ay tinadtad. Ang ilang mga katawan na walang braso at binti. Ito ay isang hindi magagawang paningin. Dinala ko ang mga katawan sa trak. Ang natitirang kapatid na si Samir Kenan, ang tumulong sa akin. Dinala niya sa akin ang labi ng kanyang kapatid, ama, manugang at mga anak. Inilibing namin sila sa sementeryo, sa ilalim ng mga shell ng PLO. Habang inililibing namin sila, ang mga tao ay nagdala ng mga bangkay na nakolekta mula sa mga lansangan.
Sinubukan ng lungsod na ipagtanggol ang sarili. Nakita ko ang isang detatsment ng mga kabataang lalaki na armado ng mga rifle sa pangangaso, karamihan sa kanila ay hindi hihigit sa labing anim. Ang mga residente ay nagtipon ng mga sandbags at isinalansan ito sa harap ng mga pintuan at bintana sa mga ground floor. Ang tuluy-tuloy na pag-shell ay nagdulot ng malubhang pinsala. Ang lungsod ng Palestine ay humarang sa lungsod, pinutol ang mga suplay ng pagkain, pinapatay ang tubig at pinipigilan ang Red Cross na mailabas ang mga sugatan."
Ang huling pag-atake ay nagsimula noong Enero 23. Patuloy si Padre Labeki: "Ito ay tulad ng Apocalypse. Nagsusulong sila sa libu-libo, sumisigaw sa Allah Akbar! At pinatay nila ang bawat isa sa kanilang landas, kalalakihan, kababaihan, bata …"
Ang mga pamilyang Kristiyano ay pumatay nang buo sa kanilang mga tahanan. Maraming kababaihan ang ginahasa bago sila namatay. Ang mga nanggahasa ay kumuha ng litrato, na kalaunan ay inalok nila sa mga pahayagan para sa pera. Ang natitirang 16-taong-gulang na Samavia ay nakita ang kanyang ama at kapatid na pumatay, ang kanyang bahay ay ninakawan at sinunog, at ang mga mananakop na nangongolekta ng mga dambong sa mga trak.
Natagpuan ng ama ni Labeki ang mga nasunog na katawan ng kanyang ama at kapatid sa kanilang tahanan, hindi matukoy ng isang tagalabas kung ang mga katawan na ito ay pagmamay-ari ng mga kalalakihan o kababaihan.
Sa kabaliwan ng pagnanakaw, na lumampas sa mga limitasyon ng maiisip, pinunit ng mga Muslim ang mga libingan, na ikinalat ang mga buto ng mga namatay. Sinubukan ng mga tao na makatakas. Ang ilan ay patungo sa dagat. Ngunit kapag ang kaligtasan ay nagmula sa dagat ay hindi alam, at maabutan sila ng kaaway anumang sandali.
Ang mga hindi nakapagtakas at nakatakas sa pagbaril (pangunahin ang mga kababaihan at bata) ay itinapon sa mga trak ng mga Palestinian upang maipadala sa kampo ng Sabra. Sa kampong ito, lumikha ang mga Palestinian ng isang bilangguan para sa isang taong tinanggap ang mga Palestinian bilang mga refugee anim na taon na ang nakaraan matapos ang kanilang nabigo na putch sa Jordan. Ang mga bagong dating ay itinulak sa isang masikip na bilangguan, natutulog sa lupa, dumaranas ng lamig ng taglamig.
Matapos ang pag-agaw ng lungsod, ang Arafatites ay nagpatupad ng dalawampung dinakip na militiamen, ang populasyon ng sibilyan na nabigo na makatakas ay pinila sa pader at binaril mula sa isang machine gun. Ang isang hindi kilalang bilang ng mga kababaihan ay ginahasa, ang mga sanggol ay binaril sa point-blangko na saklaw, ang kanilang mga katawan ay nadugmok at pinutol.
Sa loob ng 15 taon ng giyera, pinasok ng Arafat at ng PLO ang Lebanon sa karahasan, brutalidad, pandarambong at pagpatay. Sa 1.2 milyong mga Kristiyano (ayon sa senso noong 1970), higit sa 40,000 ang napatay, 100,000 ang nasugatan, at 5,000 ang lumpo. Maraming mga Kristiyano ang napilitang iwanan ang kanilang tinubuang bayan, na tumakas sa Estados Unidos at Europa. Ang populasyon ng Kristiyano ng Lebanon ay mabilis na bumababa. Kung sa simula ng dekada 70 ay ang mga Kristiyano ang bumubuo ng karamihan - 60%, kung gayon noong dekada 90 sila ay naging isang minorya - 40%, at pagsapit ng 2000 mayroong 30% sa kanila.
Chronology at Geography ng Christian Genocide ng Lebanon noong ikalawang kalahati ng ika-20 siglo
1975: Belt Mellat, Deir Eshash Tall Abbas (hilagang Lebanon)
1976: Damur (Mount Lebanon), Chekka (hilagang Lebanon), Qaa, Terbol (Bekaa valley)
1977: Aishye (timog Lebanon), Maaser el-Shuf (Shuf Mountain)
1978: Ras Baalbeck, Shleefa (Bekaa valley)
1983: Mga pangunahing patayan sa Aley, at sa Shuf Mountains.
1984: Iqlim el-Kharrub (Mourn Lebanon)
1985: East Sidon (South Lebanon)
1990: distrito ng Matn
