Bago ang Pebrero 23, upang sakupin ang darating na katapusan ng linggo, nagpasya akong bisitahin ang bookstore. Mula pagkabata mahal niya ang dalawang direksyon sa panitikan. Ito ay isang science fiction at isang kasaysayan ng kasaysayan ng militar, bagaman ang mga kamakailang kalakaran ay kinukumbinse ako na ang dalawang genre na ito ay malapit nang magsama. Yamang napalugod na sa amin ni S. Lukyanenko ang pinakabagong "Dozor", agad akong pumunta sa kagawaran ng panitikan sa kasaysayan. Ano ang inaalok ng mga manunulat sa isang tagapagtaguyod ng materyal na nakalimbag na salita? Dumaan ako sa mga istante kasama ang mga libro ng "pinaka-totoong tao sa mundo" na si V. Rezun at ang kanyang kumpanya: M. Solonin, Beshanov at iba pa. Naglalakad ako ng mga kasuklam-suklam na tulad ng "Penalties on the Seelow Heights" at huminto sa isang patlang na ay hindi pa nasisiyasat para sa aking sarili. Ang patlang ay halos katulad ng Kulikovskoye, ito ay isang sinaunang kasaysayan ng Russia. Dito ako lilipas upang linawin kung bakit ako tumigil dito.
Kamakailan lamang, ang mga tala at opinyon tungkol sa mga puting spot sa sinaunang kasaysayan ng Russia ay naging mas karaniwan. Mukhang ang kurikulum ng paaralan ay nagbibigay ng lahat ng mga sagot sa anumang mga katanungan na lumitaw, ngunit, tulad ng sinasabi nila, mayroong isang "opinyon". At ang isa sa pinakamahalagang opinyon ay ang "bagong kronolohiya para sa lahat" A. T. Fomenko. Ano ang hindi angkop sa Anatoly Timofeevich at isang bilang lamang ng mga mahilig sa katotohanan? Isaalang-alang ang tinaguriang "kontrobersyal" na mga isyu ng "Mongol-Tatar yoke". Mula noong A. T. Si Fomenko, tulad ng, V. Rezun at M. Solonin, sa bawat posibleng paraan ay binibigyang diin na hindi sila mga mananalaysay, hindi sila gumagana sa mga archive at kumukuha ng kanilang mga konklusyon gamit ang "simpleng lohika ng magsasaka" at magagamit na impormasyon, pagkatapos ay gagawin namin sundin din ang kanilang mga patakaran sa mga kontrobersyal na sandali.
Kaya, sa simula ng kwento, binibigyan kami ng mga link sa mga banyagang embahador at mangangalakal na nagsasabi sa amin tungkol sa mga kakaibang bagay ng Moscow, na hindi naman sa buong Moscow ngunit Tatar, para sa bansa ng Tartary. Paano tayo magkaugnay sa mga naturang mapagkukunan? Sa palagay ko ay kagiliw-giliw na malaman na sa Kanluran, Russia at Ukraine ay madalas na tinawag na bansa ng mga tao ng Gogi at Magogi - ang mga tao na tatawagin ni Satanas sa pagtatapos ng oras. Bagaman medyo mas maaga, ang mga Scythian ay naiugnay sa mga taong ito. Kaya, paano ang tungkol sa mga kard na may Tartary? Sa palagay ko ang mga mahilig sa mapa ay pahalagahan, halimbawa, ang mapa ng Heinrich Mainzinsky, kung saan dumadaloy ang ilog ng Tanais (Don) sa hangganan ng Europa at Asya, at ang bansa ng mga taong may ulo ng aso ay minarkahan doon. Sa 1550 na mapa ng mundo ng naliwanagan na kartograpo ng Pransya na si Pierre Deselier (paaralan ng kartograpiko ng Dieppe) sa hilagang-silangan ng Muscovy sa rehiyon ng Colmogor, isang maliit na piraso ng isang mangangaso na Ruso na nakasuot ng mga balat ang inilagay, sa halip na isang bow at arrow sa kanyang mga kamay mayroon na siyang baril, ngunit sa halip na isang mukha na may sungit ng aso …
Matapos ang mga naturang paglalarawan ng Muscovy, sa paanuman ay hindi ka na nagtataka kung bakit hindi nakikilala ng isang banyagang mangangalakal ang mga Tatar mula sa mga Slav. Ang sorpresa ng may-akda tungkol sa mga European caftans sa Russia ay hindi rin makahanap ng tugon, sa katunayan, hindi sila naglalakad sa paligid ng Ryazan sa Greek tunics at Roman togas. Dagdag dito, hindi naiintindihan ng may-akda kung paano maiiwan ng mga Mongol ang kanilang mga sandata sa mga alipin na giyera ng Russia, at malaya silang gumala sa mga Tatar, nang hindi nagsisikap na atakehin ang mga alipin. Dapat ba tayong magulat sa naturang bungling ng mga Tatar? Tandaan natin ang Turkish Janissaries. Ang Janissaries (Turkish yeniçeri (yenicheri) - isang bagong mandirigma) - ang regular na impanterya ng Ottoman Empire noong 1365-1826. Ang Janissaries, kasama ang Sipahs at Akinji (kabalyerya), ang naging batayan ng hukbo sa Ottoman Empire. Bahagi sila ng mga rehimeng kapykuly (personal na bantay ng Sultan, na binubuo ng mga alipin at bilanggo). Ang mga tropa ng Janissary ay nagsagawa rin ng mga pagpapaandar ng pulisya at pagpaparusa sa estado. Ang Janissary infantry ay nilikha ni Sultan Murad I noong 1365 mula sa mga kabataang Kristiyano na 12-16 taong gulang. Iyon ay, lumalabas na ang mga batang Kristiyano ay naging maparusahan para sa kanilang sariling mga tao!
At pagkatapos ay may mga mahiwagang galit na galit na miniature para sa tradisyunal na kasaysayan mula sa mga Chronicle ng Russia, kung saan ang mga Mongol ay hindi makilala mula sa pagtatanggol sa mga Ruso! Kaya, tanggapin natin sandali ang pagpapalagay na ang mga Mongol at ang mga Ruso ay halos isang tao. Dito, tulad ng sinabi nila, nawalan ako ng puso, ngunit upang sa wakas ay maniwala, nagpasya akong maghanap ng iba pang mga maliit. Sa lahat ng magkaparehong mga salaysay ng Ruso, mayroong isang maliit na maliit na nakatuon sa Digmaang Trojan, ngunit isang kakaibang bagay, dito ang Trojan at Greeks ay ganap na hindi makilala mula sa mga Ruso at Mongol mula sa mga nabanggit na miniature. Kaya, ang mga Ruso ba Trojans, o sadyang ang artista ay mayroong isang uri ng pagpipinta ng mga maliit?
Bumaling tayo sa iba pang mga nakaukit. Narito binigyan kami ng isang larawan ng labanan ng mga Hungarians sa tulay kasama ang mga Mongol, at muli ang tanong, sino sa kanila sino? Ang labis na pagkakahawig ng mga Mongol sa mga Knut na Teutonic o knus-crusaders, bukod dito, mayroong isang gasuklay sa banner ng mga Mongol. Lumalabas na ang mga Mongol ay Muslim? Hindi, sadyang ang mga kabalyero na nagwagi sa mga Muslim ay inilalarawan dito, at sa gayon ay nakatanggap ng karapatang ilarawan ang crescent.
Kung titingnan natin ang isa pang pag-ukit na naglalarawan ng parehong labanan ni Lenz, ngunit mula pa noong 1630, magulat kami na makitang nakikipaglaban ang mga Ottoman sa magkabilang panig sa mga katangiang turbano ng Muslim. Kung titingnan mo kung paano ipinakita ng kanilang mga kalaban ang mga Mongol, pagkatapos ito ay naging isang ganap na kamangha-manghang bagay! Sa mga maliit na Tsino, ang mga Mongol ay hindi makilala mula sa mga Tsino. Ipinapakita ng mga ukit sa Persia na ang mga Persian sa labanan ay hindi makilala mula sa mga Mongol. At sa larawan na "Siege of Baghdad", ang mga nagtatanggol na Arabo ay hindi makilala mula sa mga Mongol. Ngunit sa ilang kadahilanan wala sa kanila ang magmukhang mga prinsipe ng Russia. Sa mga Japanese print, ang mga Mongol ay hindi makilala mula sa samurai. Kaya ano ang mangyayari? Alinman sa mga Mongol na nagtataglay ng kamangha-manghang paggaya: naging katulad sila ng dalawang patak ng tubig na katulad ng kalaban, wala sa taktika na trick o upang makahabol sa takot, o mayroong pagsalakay sa mga madilim na nilalang mula sa Naghahanap ng Salamin!
Nakakagulat na hindi alam ng may-akda ang pangalan ng Genghis Khan - Temuchin.
At, syempre, hindi mapigilan ng may-akda ang hairpin sa direksyon ng Russian Orthodox Church. Si Sergius ng Radonezh, Peresvet at Oslyabya ay tila wala talaga. Naglalaman ang mga tala ng balita ng kabuuang pagkawasak ng mga itim at puting klero habang nakuha ang mga lungsod. Sa partikular, sa panahon ng pagdakip kay Suzdal, ang mga Mongol-Tatar "mga lumang monghe at madre, at mga pari, at mga bulag, at mga pilay, at mga kutob, at mga maysakit, at lahat ng mga tao ay pinatay, at ang mga batang monghe at mga madre, at pari, at kumuha, at mga diyakono at kanilang asawa, at mga anak na babae, at mga anak na lalaki, dinala nilang lahat ang kanilang mga kampo. " Kabilang sa mga kinatawan ng klero ay ang mga matapang na tao na ginanap ang kanilang tungkulin hanggang sa huli. Sa Assuming Cathedral, na sinunog ng mga Mongol-Tatar, namatay ang Vladimir Bishop Mitrofan, ang mga obispo ng Ryazan at Pereyaslavl ay pinatay ng mga hindi maganda. Sa mahirap na panahong ito para sa bansa, ang simbahan ay kumilos bilang tagapag-alaga ng pambansang kultura. Ito ang simbahan na nanatiling isang samahan para sa lahat ng mga lupain ng Russia, ang Orthodoxy ang banner ng pakikibaka laban sa lahat ng mga infidels.
Ngunit ang ideya na ang mga lupain ng Russia ay nagbayad ng pagkilala sa dugo sa Horde ng mga rekrut ay ganap na mapanirang-puri at ligaw. Ang pagtanggi na bayaran ang naturang donasyon ay humantong sa mga ekspedisyon ng pagpaparusa, kung saan minsan ang dugo ay nalaglag, ngunit ito ay mula sa kategorya ng mga labis. Ang labis ay mabuti - ang pagkasunog ng matandang Ryazan, ang kabuuang pagkalipol ng populasyon ng Kiev, ang pagsugod sa Kozelsk.
Ano ang layunin ng may-akda, paninirang puri sa memorya ng mga ninuno? Halos limang taon na ang nakalilipas, nakatagpo ako ng isang libro tungkol sa isang katulad na paksa, kung saan sa pagtatapos ay hinimok kami ng may-akda na iwanan ang aming malawak na mga teritoryo at magluto, tulad ng sinasabi nila, sa aming sariling katas, sa isang maliit na estado ng Russia sa paligid ng Moscow!
A. T. Si Fomenko, maliwanag, ay hindi sapat na may-akda at sa ngayon ay inaalok lamang niyang pamilyar sa "bagong kronolohiya para sa lahat." At ang presyo ng naturang libro ay 390 rubles na ngayon. Ang konklusyon na iginuhit ko para sa aking sarili ay ang tradisyunal na kwento ay higit na katanggap-tanggap para sa badyet ng pamilya, at samakatuwid ay kukuha ako mula sa istante ng isang libro kasama ang mga alaala ng mga beterano, kung saan walang lugar para sa pagpapalsipika at pagkuha mula sa damdamin ng mga makabayan.
