Si Haring Sigurd Magnusson (iyon ay, ang anak ni Magnus), na bansag na Crusader, ay namuno sa Noruwega mula 1103 hanggang 1130. Kredito siya sa may-akda ng mga visa na ito *. "Poetry of the Skalds" / Salin ni S. V. Petrov, mga komento at aplikasyon ni M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
Si Thjodolf na anak ni Arnor ay isang Ilandic skald. Drapa ** tungkol kay Harald the Severe, binubuo noong 1065. Malinaw na sinasabi ng visa na ito ang tungkol sa mga kaganapan na naganap noong tagsibol ng 1042 sa Byzantium. Pagkatapos ay binulag ng mga rebelde si Emperor Michael, at si Harald, tila, ay nakilahok sa pag-aalsa na ito bilang pinuno ng pulutong ng Varangian. "Magnanakaw ng kaligayahan ng lobo" ay si Kenning *** na nagpapahiwatig ng isang mandirigma, iyon ay, si Harald ay tinukoy dito. Ang pariralang "Prince of Agdir" ay nagpapahiwatig din kay Harald (dahil ang Agdir ay isang rehiyon sa Norway kung saan siya galing. "Poetry of the Skalds" / Pagsasalin ni S. V. Petrov, mga komento at aplikasyon ni M. I. Steblin-Kamensky. L., 1979.
A. S. Pushkin. "Ruslan at Ludmila"
Mga Knights at chivalry ng tatlong siglo. Ang mga mambabasa ng "VO" ay malamang na napansin na ang ating "paglalakbay" sa pamamagitan ng malalayong mga oras ng kabalyero ay papunta sa direksyon mula kanluran hanggang silangan at mula timog hanggang hilaga. Binisita lamang namin ang Hungary, pagkatapos ng Poland, ngunit halata na ang Scandinavia ay matatagpuan "mas mataas sa mapa" at dito tayo pupunta ngayon. Para sa mga na (mabuti, biglang?) Nakadapa sa materyal na ito sa kauna-unahang pagkakataon, nais kong ulitin ulit na ang lahat ng mga artikulo sa seryeng ito lamang sa pinakamaliit na dami ay nakakaapekto sa posisyon ng lipunan ng mga mandirigma ng elite ng medieval, at ang Ang pag-aalala sa kapahingahan lamang hangga't sila ay nakipaglaban kasama ang mga kabalyero, maaaring matalo sila sa mga laban, o sila mismo ay binugbog. Nais ko ring ipaalala sa iyo na hindi lahat ng mga armadong tao ay maaaring maging isang kabalyero, ngunit ang bawat kabalyero sa ating tagal ng panahon ay obligadong maging isang lalaki na armado at nakikipaglaban sa isang medyo mabibigat na sandatang proteksiyon na may sibat at espada. Muli, hindi lahat ng mga kabalyero ay nabibilang sa mga maharlika, ngunit lahat sila ay dapat na kinakailangang magkaroon ng sapat na kilalang mga ninuno, pati na rin ang naaangkop na nakasuot at sandata. Halimbawa labindalawang magsasaka, isang galingan at … limang libreng mga kabalyero! Iyon ay, kitang-kita na sa mga taong iyon ang kalinisan ay hindi pa naiugnay sa nangingibabaw na posisyon nito sa lipunan, at walang oras upang makakuha ng kayabangan. Hindi nakakagulat, dalawang tulad ng mga istoryador ng British na sina Christopher Gravett at David Nicole ang sumulat na sa panahong iyon ang pagiging isang kabalyero "ay nangangahulugang pagiging isang tao" na maraming ginagamit sa mga sandata sa siyahan at naglalakad, at mula kanino maraming tinanong. " Sa pamamagitan ng paraan, tungkol sa siyahan … Ang isang kabalyero ay hindi maiisip nang walang kabayo - "cheval" - "cheval", na talagang nanganak ng mga kabalyero mismo - "chevaliers", at chivalry tulad nito - "chevaliers". At dahil ang halaga ng mga kabayo sa giyera, pati na rin ang mga tagapaglingkod sa kabayo at kagamitan ay napakataas, ang pagkolekta ng gayong mga pondo ay isang napakahirap na gawain para sa lahat na nagpasyang sumali sa chivalry bilang isang kasta ng militar.
Mga estado ng Medieval at mga lupain ng Hilagang Europa
Sa gayon, ngayon pagkatapos ng paunang salita na ito (at kasing dami ng tatlong epigraphs na nakatuon sa parehong halimbawa ng skaldic na tula at mga salita ng walang kamatayang AS Pushkin) tingnan natin kung aling mga bansa ang bibisitahin natin ngayon at tingnan na ang mga ito ay magkakaibang teritoryo, magkatulad, sa ang lugar na kapwa mga gawain at kultura ng militar: ito ay ang Denmark, Sweden, Norway, Finland, ang Shetland Islands, ang Orkney Islands, ang mga Hebide at mga lupain ng Hilagang Atlantiko, na maaaring pansamantalang pinaninirahan (o kolonisado) ng mga mamamayang Noruwega. Ito ang Faroe Islands, Iceland, Greenland at, marahil, mga panandaliang pag-areglo ng mga Scandinavia sa teritoryo ng modernong Canada. Kaya, upang magsimula sa, ano ang mayroon sa kalagitnaan ng XI siglo?
Ano ang nangyari pagkatapos ng mga Viking …
At mayroong mga sumusunod: sa kalagitnaan ng ika-11 siglo, ang malaking panahon ng pagpapalawak ng Viking ay tapos na, at medyo tradisyonal na mga piyudal na estado ay lumitaw sa Scandinavia. Ang una sa mga ito ay ang Denmark, na naging, hindi bababa sa panlabas, Kristiyano sa pagtatapos ng ikasampung siglo sa ilalim ng Knut the Great (1014-1035) at kung saan pansamantalang pinamunuan ang Norway, southern Sweden, at England. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nakakuha muli ng kalayaan ang Norway, kahit na ang pamamahala ng Denmark sa mga timog na rehiyon at sa southern Sweden ay tumagal hanggang sa ika-17 siglo. Bukod dito, ang Norway hanggang sa simula ng ika-12 siglo ay nagpapanatili ng ilang kontrol sa Faroe Islands, hilaga at kanlurang Scottish Islands, at Isle of Man, at kalaunan ang Faroe Islands, Shetland Islands at Orkney Islands ay nanatili sa kamay ng mga Norwegiano hanggang sa ang ika-15 siglo.
Sa Sweden, ang estado ay lumitaw din noong ika-11 siglo, at ang Finland ay nahulog sa ilalim ng pamamahala ng mga Sweden sa kalagitnaan ng ika-13 siglo. Nang maglaon, ang buong Hilagang Mundo, kasama ang estado ng Icelandic, na naging malaya mula pa noong pagsisimula ng ika-10 siglo, ay nagkakaisa sa ilalim ng isang korona bilang resulta ng Kalmar Union noong 1397. Ang mga pakikipag-ayos ng Scandinavian ay natagpuan din sa timog-kanlurang Greenland mula sa pagtatapos ng ika-10 siglo hanggang sa nawala sila sa pagtatapos ng ika-14 na siglo, higit sa isang daang taon bago ang isla ay muling natagpuan ng Gaspar Corte Real noong 1500. Tuluyan nang pinaniniwalaan na ang mga Scandinavia ay nakarating din sa Hilagang Amerika at nagtatag ng mga pakikipag-ayos doon, ngunit ang lawak ng kanilang pakikipag-ugnay sa Bagong Daigdig ay ngayon ang paksa ng labis na pang-agham na debate.
Nang walang mga rider at isang bow - kahit saan
Mula ika-11 hanggang ika-14 na siglo, ang Scandinavia mismo ay sumailalim sa parehong malalalim na pagbabago sa mga gawain sa militar. Ang mga mandirigma ng tinaguriang "pangalawang siglo ng Viking" (huling bahagi ng ika-10 - maagang bahagi ng ika-11 siglo) ay nakikipag-ugnay sa maraming iba pang mga kultura ng militar, mula sa mga Eurasian steppes, Byzantium at mundo ng Islam hanggang sa mga kulturang "Stone Age" sa Hilagang Amerika. Gayunpaman, sa lahat ng oras na ito ang nangingibabaw na impanterya sa larangan ng digmaan, gamit ang mga sibat, espada at mga mahabang palakol na palakol. Ang "inertia ng pag-iisip" na ito ay nagpatuloy hanggang sa unang kalahati ng ika-12 siglo, bagaman sa Denmark, halimbawa, ang mga pagbabago sa mga gawain sa militar ay lumitaw noong ika-11 siglo. Ang dahilan - muli, ay naiugnay sa natural na heograpikong kadahilanan. Pagkatapos ng lahat, ito ay sa pamamagitan ng Denmark na ang mga refugee ng Anglo-Saxon ay lumipat sa Scandinavia mula sa mga kilabot ng Charlemagne. Ngunit kahit na, nasa "Viking Age" na, ito ay isang uri ng "staging post" kung saan pinakamadali para sa mga imigrante mula sa mainland na makapunta sa England at sa mga lupain ng Scandinavia. Ang giyera sa kontinente sa pagtaas ng bilang ay nangangailangan ng mga mangangabayo, at mga mangangabayo - mga kabayo! Nakakatuwa, ang plate armor ay nakakakuha ng katanyagan sa Sweden. Kahit na ang Livonian Chronicle ay nagsasabi sa amin na ang mga tropang Ruso ay may maraming mga mamamana sa kanilang kakayahan. Iyon ay, magkasama, kahit na hindi direkta, ay nagpapahiwatig ng pakikipag-ugnay ng mga Sweden sa Silangang Europa, kasama ang posibleng hindi lamang ang mga Slav, kundi pati na rin ang mga Pol. Ang mahabang bow ay naging mahalagang sandata sa Scandinavia, lalo na sa Norway, kahit na ang parehong pinaghalong at pinatibay na kahoy na bow ng silangang pinagmulan ay malamang na kilala doon. Hindi lamang sila naroroon, sapagkat maaaring sila ay dinala mula sa Byzantium ng mga "varang" na nagsilbi doon sa kanilang termino. Ang bow, bilang sandata, ay nanatiling popular sa mga Sami at Finn sa daang siglo.
Interseksyon ng Denmark
Sa kalagitnaan ng ika-12 siglo, ang Sweden ay ganap na nakuha sa pangunahing kultura ng militar ng Europa. Ang Denmark ay ginawang isang tipikal na estado ng pyudal na Europa at nagsimula rin ang pagpapalawak sa Baltic sa kalagitnaan ng ika-12 siglo. Ang mga hukbong Denmark ay nagsama na ngayon ng maraming mga mangangabayo, at sa ika-13 na siglo mayroon na silang maraming bilang ng mga crossbowmen. Ang mga crossbows ay kumalat sa buong Scandinavia. Bukod dito, ito ang pana bilang isang sandata na patuloy na matatagpuan sa tulang "Kalevala", ang pambansang epiko ng Pinland.
Pares ng mga stirrups, huling bahagi ng ika-10 - maagang bahagi ng ika-11 siglo. Scandinavia, posibleng Denmark. Ang pares ng mga stirrup na ito ay pinalamutian ng ginintuang tanso at pilak na mga overlay at marahil ay orihinal na inilagay sa libingan ng isang mayamang mandirigmang Viking. Bagaman marahil sila ang pinakakilala sa ngayon bilang mga mandaragat, ang mga Viking ay sumakay din ng mga kabayo. Tulad ng lahat ng mga kulturang Aleman, ang mga kabayo ay may malaking kahalagahan sa kanilang lipunan at relihiyon. Ang mga kagamitan sa Equestrian tulad ng mga stirrup ay matatagpuan sa mga libing sa Viking, sa tabi ng mga sandata at iba pang mga item na nais dalhin ng mga mandirigma sa kabilang buhay, o sa tabi ng mga kabayong sakripisyo na kung minsan ay sinasamahan ang pinakamayaman sa mga libing. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Krusada ng Noruwega
Ang tinaguriang "Norwegian Crusade" ay kilala rin - ang krusada ng Hari Haring Sigurd I, na isinagawa niya noong 1107-1110. Pagkatapos 5,000 tao ang sumama sa kanya sa 60 barko. At bagaman pormal na isinagawa ito para sa mga layuning panrelihiyon, ang mga Norveyano, sa kanilang paglalayag, ay ninakawan ang bawat isa na nakatago sa ilalim ng kanilang braso, kasama na ang mga Kristiyano (para sa dahilan, syempre!) At nagtipon ng malaking nadambong.
Sa Banal na Lupain, binisita nila ang Jerusalem, sumali sa pag-agaw sa Sidon, at binigyan ako ni Haring Baldwin ng isang napakahalagang relic para sa mga Kristiyano - mga chips ng kahoy mula sa Holy Cross of the Lord. Nakatutuwa na, na nakarating sa Byzantium, Sigurd at ang kanyang mga sundalo, kahit na hindi lahat, dahil marami ang nanatiling maglingkod sa Constantinople, bumalik sa kabayo, at ang paglalakbay na ito sa Europa ay tumagal ng tatlong buong taon!
Kalikasan, kalakal at ang parehong simpleng bow
Ngayon, buksan natin ang labas ng "Hilagang Daigdig" at tingnan kung ano ang nangyari sa mga lugar tulad ng Finland, Lapland at kabilang sa mga kalapit na Finno-Ugric people, na ngayon ay hilagang Russia. Muli, dahil sa natural at pangheograpiyang mga kadahilanan, ang mga teritoryong ito ay nahuli sa likod ng Denmark, Sweden at Noruwega. Ang mga malubhang kadahilanan sa klimatiko ay may papel din: samakatuwid, halimbawa, ang parehong flat bow ng pinakasimpleng disenyo ay patuloy na ginagamit sa lahat ng oras na ito sa mga subarctic area tulad ng Lapland, dahil malinaw na hindi gaanong sensitibo sa mababang temperatura. Ang mga Finn ay nanatiling isang lipunan ng tribo nang walang isang piling militar, at magkatulad sa mga Balts sa timog. Tulad ng maraming mga tribo na nanirahan sa mga kagubatan sa silangan, ang kanilang pangunahing sandata sa giyera ay mga sibat, at ang mga espada ay pinalitan ng mga kutsilyo. Ang mga Kareliano ay bahagyang isang taong nomadic at mayroong higit na pagkakapareho sa Sami, kahit na ang mga baybayin na Finn ay sapat nang "Europeanisado" noong ika-13 at ika-14 na siglo. Ang mga Sami mismo ay malinaw na umaasa sa kalakal sa lahat ng mga metal na bagay, kabilang ang mga sandata.
Ang kalapit na mga taong Finno-Ugric ng hilagang rehiyon ng Ural ay tila umaasa din sa iron trade, na ang ilan ay nagmula sa dulong timog sa pamamagitan ng Volga Bulgars. Gayunpaman, ang pinakatimog na mga tribo ng Finno-Ugric ay mas nabuo kahit noong ika-11 siglo, kung mayroon na silang maliliit na bayan, kung saan natagpuan kamakailan ng mga arkeologo ang mga kagiliw-giliw na halimbawa ng mga sandata at katibayan ng pagkalat ng Kristiyanismo sa kanila.
Paano at ano ang pinakamahusay na paraan upang talunin ang skreeling?
Sa kahit na mas malawak na kanluraning mga gilid ng mundo ng Skandinavia, ang Skrelingi, o "mga hiyawan", ay nanirahan. Ang pangalang ito ay ibinigay ng mga naninirahang Norwegian sa lahat ng mga katutubo ng Greenland at Hilagang Amerika. Sa katunayan, ang mga katutubong tao na ito ay nagkakaiba-iba sa kanilang sarili. Kasama nila ang mga mangangaso ng Eskimo, mga American Indian ng subarctic na rehiyon sa itaas na Quebec at Labrador, at mga tribo ng kagubatan ng Newfoundland, New Brunswick, Nova Scotia at New England. Ang hindi nakakubli at masunod na nakasulat na mga dokumento ng mga bansa ng Scandinavian ay nagpapahiwatig na ang mga Skreling na ito, tulad ng mga mamamayang Finno-Ugric, ay ginusto ang mga bakal na bagay, kabilang ang mga sandata, bilang mga bagay na ipinagpapalit. Samantala, mayroong isang kaukulang, ngunit tila hindi gaanong mabisang opisyal na pagbabawal sa kalakal ng bakal na sandata sa mga katutubong tao ng lahat ng mga lupain.
Tulad ng para sa konklusyon, sa paghusga sa mga nahanap na effigium, at mga paghuhukay sa battlefield sa Visby, ang sandata ng mga sundalong Sweden, Norwegian at Denmark ay karaniwang magkapareho sa mga sundalo ng Gitnang Europa. Nauna rito ang mga kabalyero. Kahit na marahil ang kanilang gamit ay hindi gaanong naimpluwensyahan ng fashion!
* Ang Vis ay isang uri ng tula ng skald.
** Ang Drapa ay isang awit ng papuri.
*** Si Kenning ay isang uri ng talinghagang katangian ng tula ng Skald.
Mga Sanggunian:
1. Lindholm D., Nicolle D. The Scandinavian Baltic Crusades 1100-1500. UK L.: Osprey (Man-at-Arms series # 436), 2007.
2. Gorelik M. V. Mga mandirigma ng Eurasia. Mula sa ika-8 siglo BC hanggang sa XVII siglo AD. Stockport: Montvert Publications, 1995.
3. Gravett C. Norman Knight 950 - 1204 AD. L.: Osprey (Warrior series # 1), 1993.
4. Edge D., Paddock J. M. Armas at sandata ng medieval knight. Isang nakalarawan na kasaysayan ng Weaponry sa Gitnang edad. Avenel, New Jersey, 1996.
5. Nicolle, D. Arms at Armour ng Crusading Era, 1050-1350. UK. L.: Mga Greenhill Book. Vol.1.
